百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成課件

中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演化主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它怎樣成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？成為主流思想后，它是如何演化的？

第1課

第2課

第3、4課

單元解讀“百家爭(zhēng)鳴”的含義：指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)問(wèn)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。

所謂“百家”是泛指，意為數(shù)量多，主要有：儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家縱橫家、兵家、小說(shuō)家等，其中影響較大是儒家、道家、法家、墨家。所謂“爭(zhēng)鳴”指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力氣的學(xué)者或思想家都希望依據(jù)本階級(jí)的利益和要求，對(duì)社會(huì)、治國(guó)方略作出說(shuō)明，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解與主見(jiàn)。百家爭(zhēng)鳴形成緣由經(jīng)濟(jì)方面：政治方面：思想文化方面：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展周王室衰微，分封制崩潰，諸侯割據(jù)從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，私學(xué)興起“士”階層的活躍和受重用社會(huì)大變革合作探究——根本緣由孔子的政治思想1.“仁”：“仁者愛(ài)人”2.“德”：“為政以德”的

民本思想3.

“禮”：“克己復(fù)禮”如何看待孔子的“仁”“德”“禮”？1.進(jìn)步性：A、調(diào)和社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定B、提高人民地位，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展C、有利于抑制統(tǒng)治者的暴政2.保守性：主見(jiàn)復(fù)原周朝制度，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治孔子對(duì)文化教化的貢獻(xiàn)：1.首創(chuàng)私學(xué)，主見(jiàn)“有教無(wú)類(lèi)”2.形成一整套教化思想3.整理文化典籍，保存了古代文獻(xiàn)有教無(wú)類(lèi)，因材施教知之為知之，不知為不知溫故而知新,可以為師矣學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆義不容辭于師……教化思想孟子、荀子對(duì)孔子思想的發(fā)展人物孔子孟子荀子生活年代仁的思想民本思想人性論愛(ài)人以德治民性相近仁政仁義民貴君輕君舟民水性善論性惡論春秋晚期戰(zhàn)國(guó)中期戰(zhàn)國(guó)末期同異材料一：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。材料二：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。材料三：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。材料四：小國(guó)寡民?！?/p>