一般學(xué)習(xí)理論

一般學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論的核心：學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反映的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。強(qiáng)調(diào)刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，因此也屬于聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論。（一）巴甫洛夫的經(jīng)典型條件反射學(xué)說1、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用俄國生理學(xué)家巴甫洛夫在研究狗進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn)：狗吃到食物時(shí)，會(huì)分泌唾液。這屬于無條件反射。如果在狗每次進(jìn)食時(shí)發(fā)出鈴聲，一段時(shí)間后，狗只要聽到鈴聲也會(huì)分泌唾液，這時(shí)作為中性刺激的鈴聲由于與無條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激，由此引起的唾液分泌就是條件反射，后人稱之為“經(jīng)典性條件作用”。2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論的主要規(guī)律（1）泛化與分化機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激作出條件反射，屬于刺激的泛化。如果只對(duì)條件刺激作出條件反射，則出現(xiàn)了刺激的分化。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)過程。泛化是對(duì)事物相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物差異性的反應(yīng)。（2）消退條件反射形成后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失，稱為消退現(xiàn)象。（3）恢復(fù)消退現(xiàn)象發(fā)生后，經(jīng)過一段時(shí)間的休息，條件刺激再度出現(xiàn)時(shí)，未經(jīng)強(qiáng)化條件反射自動(dòng)重現(xiàn)的現(xiàn)象稱之為恢復(fù)。（二）華生的行為主義學(xué)習(xí)理論（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：刺激與反應(yīng)之間牢固的聯(lián)結(jié)的過程，從而形成習(xí)慣。（2）習(xí)慣形成所遵循的規(guī)律：頻因律、近因律。根據(jù)頻因律，其他條件相同，某種行為練習(xí)越多，習(xí)慣越易養(yǎng)成。根據(jù)近因律，當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更易得到強(qiáng)化而被保留下來。因此，華生的學(xué)習(xí)理論也被稱為“替代——聯(lián)結(jié)”學(xué)說。華生認(rèn)為環(huán)境在學(xué)習(xí)過程中起著重要的作用，他是一個(gè)環(huán)境決定論者（外鑠論）。（三）桑代克的聯(lián)結(jié)一誤學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)——形成情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)公式是S-R。他認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接的，不需要中介，學(xué)習(xí)過程就是通過不斷的嘗試錯(cuò)誤建立刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程。2、學(xué)習(xí)的過程種漸進(jìn)、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程隨著錯(cuò)誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反映的逐漸增加，最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。這種理論又被稱為嘗試一一誤理論，簡(jiǎn)稱試誤理論。3、、桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（1）準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的程度（加強(qiáng)或削弱）取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。（2）練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)，不重復(fù)或不練習(xí)，聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)減弱。練習(xí)律又分為應(yīng)用律和失用律兩個(gè)次律。（3）效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。4、聯(lián)結(jié)一一誤說的教育意義這一理論特別強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，即在實(shí)際操作過程中學(xué)習(xí)有關(guān)的概念、原理、技能和策略等。具體而言，對(duì)教育具有以下指導(dǎo)意義：（1）在學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固。（2）任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞“突然襲擊”。（準(zhǔn)備律）（3）在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。（練習(xí)律）.（.4）.在識(shí)記教育過程中，.教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極結(jié)果.，防止一無所獲得到消極的后果（效果律）5、桑代克是美國著名的心理學(xué)家，1903年出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本“教育心理學(xué)”命名的著作，奠定教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，被稱為是“教育心理學(xué)之父"。桑代克的聯(lián)結(jié)——試誤說是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。（四）斯金納的操作性條件作用理論桑代克為操作性條件作用理論奠定了基礎(chǔ)，斯金納則系統(tǒng)地發(fā)展了這一理論，并使之對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生巨大作用。斯金納把人和動(dòng)物的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)（可以用經(jīng)典型條件反射理論解釋）；而操作性行為則是不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)（可以用操作性條件反射論解釋）。在日常生活中，人的大部分行為都是操作性行為。1、巴甫洛夫的經(jīng)典型條件反射與斯金納操作性條件反射行為順序經(jīng)典型條件反射的行為是無意的、情緒的、生理的；行為發(fā)生在刺激之后（如學(xué)生將課堂與教師的熱情聯(lián)結(jié)在一起，引發(fā)出積極的情緒。操作性條件反射的行為是有意的；行為發(fā)生在刺激之前（如學(xué)生回答問題后受到表揚(yáng)，學(xué)生回答問題的次數(shù)增加。2操作性條件作用的基本規(guī)律基本規(guī)律：強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰。（1）強(qiáng)化強(qiáng)化是采用適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物而使機(jī)體的反應(yīng)頻率、強(qiáng)度和速度增加的過程。斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化是塑造行為的有效而重要的條件；塑造行為的過程，就是學(xué)習(xí)的過程。強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化也稱積極強(qiáng)化，是通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。負(fù)強(qiáng)化也稱消極強(qiáng)化，是通過消除或中止厭惡、不愉快的刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。強(qiáng)化的種類多種多樣，包括連續(xù)強(qiáng)化和間隔強(qiáng)化、固定比例強(qiáng)化和變化比例強(qiáng)化、固定時(shí)間強(qiáng)化和變化時(shí)間強(qiáng)化等。（2）逃避條件作用與回避條件作用逃避條件作用如看見馬路上的垃圾后繞道走開，感覺屋內(nèi)人聲嘈雜時(shí)暫時(shí)離開等?；乇苄詶l件作用建立在逃避條件作用的基礎(chǔ)上，個(gè)體在經(jīng)歷了厭惡刺激的痛苦之后，學(xué)會(huì)了對(duì)預(yù)示厭惡刺激的信號(hào)作出反應(yīng)，從而免受痛苦等。逃避條件作用和回避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化作用的類型。（3）消退條件刺激在形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸較弱，直至消失的現(xiàn)象。（4）懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此反應(yīng)的過程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排出來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率；而懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。3、強(qiáng)化理論對(duì)學(xué)習(xí)的意義（1）強(qiáng)化的應(yīng)用在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)化物有很多種類，如表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、自我強(qiáng)化等。表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)可根據(jù)具體情況采取不同形式：關(guān)注、特權(quán)、擁抱、活動(dòng)、實(shí)物和金錢等。在對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，應(yīng)注意避免外部獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)內(nèi)部興趣的破壞。獎(jiǎng)勵(lì)雖然是塑造行為的有效手段，但是獎(jiǎng)勵(lì)的運(yùn)用必須得當(dāng)，否則會(huì)強(qiáng)化不良行為。（2）消退的應(yīng)用消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種行為在將來發(fā)生的概率，已達(dá)到消除某種行為的目的。不去強(qiáng)化而去淡化，即可以消除不正確的行為，又會(huì)帶來諸如懲罰導(dǎo)致的感情受挫的副作用。如學(xué)生上課額扮鬼臉是為了得到老師或同學(xué)的關(guān)注（強(qiáng)化），教師可以不予理睬，不給于其希望得到的強(qiáng)化，那么此類行為就會(huì)減少。因此，消退是減少不良行為，消除壞習(xí)慣的有效方法。（3）懲罰的應(yīng)用懲罰并不能是行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時(shí)抑制行為，而不能根除行為。懲罰的運(yùn)用必須慎用，懲罰一種不良行為與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來，方能取得預(yù)期的效果。懲罰緊跟在錯(cuò)誤行為之后，與錯(cuò)誤的行為之間建立聯(lián)結(jié)。在懲罰時(shí)，最好選擇一樣替代反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化，即指出正確的行為方式，在孩子做出正確的行為后給與強(qiáng)化。4、斯金納關(guān)于程序教學(xué)、行為塑造的意義（1）程序教學(xué)程序教學(xué)的基本原理斯金納將操作性條件反射原理應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)上，提出了程序教學(xué)論及其教學(xué)模式。程序教學(xué)是一種個(gè)別化的教學(xué)形式，斯金納將要學(xué)習(xí)的大問題分解為一系列的小問題，并將其按一定的程序編排呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生學(xué)習(xí)并回答問題，學(xué)生回答問題后及時(shí)得到反饋信息。程序教學(xué)的基本原理是采用連續(xù)接近法，通過設(shè)計(jì)好的程序不斷強(qiáng)化，使學(xué)生形成教育者希望的行為模式。程序教學(xué)的原則第一，小步子原則。將學(xué)習(xí)的內(nèi)容分為小單元格”小單元之間相互聯(lián)系、層層深入，相鄰小單元之間的難度差距小，學(xué)習(xí)者容易成功。第二，積極反應(yīng)原則。保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一直處于積極的狀態(tài)，學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為，就要及時(shí)給與強(qiáng)化，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行。第三，自定步調(diào)原則。學(xué)生可以按照自己的接受程度選擇最適合的學(xué)習(xí)進(jìn)度，這樣學(xué)生容易成功，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)。第四，及時(shí)反饋原則。讓學(xué)生立刻知道自己的答案是否正確，正確的回答可以讓學(xué)生樹立自信心，保持學(xué)習(xí)行為，進(jìn)行下一階段的學(xué)習(xí)。第五，低錯(cuò)誤率原則。保證學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中將錯(cuò)誤率減小到最低，已達(dá)到強(qiáng)化效果。（2）行為塑造所謂塑造，就是通過小步強(qiáng)化幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)。斯金納認(rèn)為“教育就是塑造行為”，采用連續(xù)接近的方法，對(duì)趨向于所塑造的方向進(jìn)行不斷的強(qiáng)化，直至引出所需要的新行為。在課堂教學(xué)中，塑造是一個(gè)重要的工具。在塑造行為時(shí)要注意：學(xué)生學(xué)生必須在他們能力所及的行為范圍內(nèi)得到強(qiáng)化，同時(shí)這些行為又必須能向新的技能延伸。（五）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)——觀察學(xué)習(xí)班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)有明顯的特點(diǎn)：（1）觀察學(xué)習(xí)并不依賴于直接強(qiáng)化（2）觀察學(xué)習(xí)不一定具有外顯的行為反應(yīng)（3）觀察學(xué)習(xí)具有認(rèn)知性2、觀察學(xué)習(xí)的過程班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)。（1）在注意過程中，觀察者注意并知覺榜樣情境的各個(gè)方面。（2）在保持過程中，觀察者記住從榜樣情境中了解的行為，以表象和語言形式將他們?cè)谟洃浿羞M(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)。（3）在復(fù)現(xiàn)過程中，觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情境的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為。（4）在動(dòng)機(jī)過程中，觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵(lì)。3、對(duì)