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2022年宿遷市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本一輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《說(shuō)笑》一文的作者是()

A.巴金B(yǎng).錢(qián)鐘書(shū)C.老舍D.沈從文

2.樂(lè)章雅麗,情致幽婉是后人對(duì)______的詞的評(píng)贊()

A.李清照B.辛棄疾C.李煜D.元好問(wèn)

3.下列選項(xiàng)中屬于判斷句的是()

A.夫人將啟之B.李將軍廣者,隴西成紀(jì)人也C.清風(fēng)徐來(lái),水波不興D.客何負(fù)于秦哉

4.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)下片的抒情著眼點(diǎn)是()

A.景物B.事件C.心理活動(dòng)D.視線(xiàn)轉(zhuǎn)移

5.張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》(洞庭青草)所敘寫(xiě)景色的節(jié)令是()

A.清明B.端午C.中秋D.春節(jié)

6.《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》的作者是()

A.叔本華B.尼采C.羅素D.胡塞爾

7.《前赤壁賦》中,作者借以抒情說(shuō)理的主要景物是()

A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清風(fēng)C.明月、清風(fēng)、洞簫D.江水、清風(fēng)、白露

8.茅盾表現(xiàn)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前后農(nóng)村廟會(huì)情況的記事散文是()

A.《月牙兒》B.《林家鋪?zhàn)印稢.《香市》D.《子夜》

9.()是我國(guó)現(xiàn)存的第一部國(guó)別史

A.《春秋》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《左傳》D.《尚書(shū)》

10.陶淵明的《飲酒》(其五)一詩(shī)中,屬于寫(xiě)景的句子是()

A.問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏B.結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧C.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山D.此中有真意,欲辯已忘言

11.下列選項(xiàng)中,不含黑色意思的是()

A.炫B.皂C.青D.蒼

12.世界要是沒(méi)有光,等于人沒(méi)有眼睛兩句的作者是()

A.艾青B.郭沫若C.戴望舒D.雪萊

13.陶淵明《飲酒》(其五)是一首()

A.山水詩(shī)B.田園詩(shī)C.詠史詩(shī)D.詠物詩(shī)

14.彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯;諸侯之門(mén)而仁義存焉。這句話(huà)的提出者是()

A.莊子B.老子C.荀子D.孫子

15.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是()

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金

16.以下為蘇門(mén)四學(xué)士的是()

A.秦觀B.柳永C.蘇轍D.庾信

17.《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言以為主()

A.三言B.四言C.五言D.七言

18.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理,來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為,這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類(lèi)比法

19.《米龍老爹》的中心思想是()

A.頌揚(yáng)復(fù)仇精神B.頌揚(yáng)機(jī)智勇敢精神C.頌揚(yáng)視死如歸精神D.頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

20.吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也中的先是()

A.使動(dòng)詞B.意動(dòng)詞C.判斷動(dòng)詞D.趨向動(dòng)詞

二、閱讀理解(10題)21.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn),請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的思想()

A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開(kāi)元盛世

22.從這段話(huà)中可以判斷出造成這種落后心態(tài)的社會(huì)原因是什么?

23.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山兩句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?有什么深刻的寓意?

24.胡適把四誅的禁錮自由的作用概括為哪幾個(gè)方面?

25.(2)老貝爾曼畫(huà)出的杰作是什么?

26.在本文中,馮諼曾先后三次彈鋏而歌,下列屬于馮諼彈鋏而歌的內(nèi)容的有()

A.長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)B.長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)肉C.長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)D.長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家

27.(2)有人認(rèn)為愚公移山是愚妄的行為,有人認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。對(duì)于愚公移山的行為,你的看法和理由是什么?

28.本段闡述了什么哲理?

29.下列對(duì)《哀郢》一詩(shī)分析不正確的是()

A.本文在結(jié)構(gòu)上采用插敘法

B.全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán),渾然一體,緊扣哀郢之哀,哀國(guó)、哀民、哀己,哀字貫串始終,成為全詩(shī)之魂

C.憎慍惀之修美兮,好夫人之忼慨一句矛頭直接指向最高統(tǒng)治者

D.所謂哀郢,即哀悼楚國(guó)國(guó)都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦、百姓流離失所之事

30.作者在哭小弟時(shí),用了什么樣的表達(dá)方式?

三、解釋劃線(xiàn)詞(10題)31.兒聞之,亡去。入山行歌。

行歌

32.多歧路,今安在。

安在

33.百畝之田,勿奪其時(shí)。

34.問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

35.中軍置酒飲歸客。

36.是時(shí)會(huì)暮,胡兵終怪之,不敢擊。

會(huì)

37.選賢與能,講信修睦。

38.可憐光彩生門(mén)戶(hù)。

可憐

39.求!無(wú)乃爾是過(guò)與?

過(guò)

40.釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

42.如何理解畫(huà)線(xiàn)部分的意思?

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:

古人說(shuō):信心可以移山。又說(shuō):只要功夫深,生鐵磨成繡花針。你不信嗎?當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士占據(jù)柏林的時(shí)候,有一位窮教授叫作菲希特的,天天在講堂上勸他的國(guó)人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復(fù)興的。菲希特死的時(shí)候,誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿(mǎn)五十年,新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。(胡適《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》)

請(qǐng)結(jié)合材料中對(duì)于信心的看法,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限(詩(shī)歌除外),題目自擬

參考答案

1.B《說(shuō)笑》一文的作者是錢(qián)鐘書(shū)

2.D后人評(píng)贊元好問(wèn)的詞樂(lè)章雅麗,情致幽婉深于用事,精于煉句,其中尤以?xún)墒住睹~(yú)兒》最富藝術(shù)魅力

3.BB判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類(lèi)得出的一種句型,一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ),對(duì)事物的屬性作出判斷?!?,……也是判斷句的典型句式

4.C

5.C《念奴嬌·過(guò)洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作,開(kāi)篇洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色點(diǎn)明所敘寫(xiě)景色的節(jié)令是中秋節(jié)

6.C《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》的作者是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素,這是一篇嚴(yán)謹(jǐn)而通俗的論說(shuō)文,從思想方法的角度告訴人們?nèi)绾紊俜稿e(cuò)誤

7.BB蘇軾《前赤壁賦》中主要用到了江水、明月、清風(fēng)這三種景物來(lái)抒情說(shuō)理。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色

8.CC《香市》是茅盾的一篇記事散文,通過(guò)記述浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)香市今昔的變化,以小見(jiàn)大地寫(xiě)出第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后中國(guó)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響。他在《故鄉(xiāng)雜記》中說(shuō):香市就是陰歷三月初一起,十五日止的土地廟的廟會(huì)式的臨時(shí)市場(chǎng)?!对卵纼骸肥抢仙岬闹衅≌f(shuō);《林家鋪?zhàn)印肥敲┒艿亩唐≌f(shuō);《子夜》是茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)

9.B《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部國(guó)別史,記載周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越各國(guó)史實(shí)

10.CC采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山這兩句寫(xiě)詩(shī)人之所為與所見(jiàn),詩(shī)人所見(jiàn)乃菊,風(fēng)骨凌霜,傲然挺立的托寓之物,為詩(shī)人內(nèi)心情致的物象。其余三項(xiàng)與寫(xiě)景無(wú)關(guān)

11.D表示黑這一顏色的同義詞較多,如青、玄、緇、烏、皂、黛、綠等。蒼沒(méi)有黑色的意思

12.AA題干中的兩句詩(shī)出自艾青的《光的贊歌》

13.BB《飲酒》(其五)是一首田園詩(shī),全詩(shī)的宗旨是歸復(fù)自然

14.A題干中的話(huà)表現(xiàn)了莊子外冷內(nèi)熱,憤世嫉俗的一面

15.CC中國(guó)第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》出自魯迅之手,中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)自魯迅手中開(kāi)始,又在他手中走向成熟,因此魯迅被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人

16.AA蘇門(mén)四學(xué)士亦稱(chēng)蘇門(mén)四友蘇門(mén)四子,指北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人。他們?cè)谖膶W(xué)上各有成就,受到蘇軾的賞識(shí)和薦拔,故名

17.BB《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)言以四言為主,隔句用韻,大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語(yǔ),加強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和音樂(lè)性

18.B

19.DD《米龍老爹》描述了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)諾曼底地區(qū)一個(gè)普通農(nóng)民為報(bào)家仇而孤膽殺敵的故事,表現(xiàn)出法國(guó)下層勞動(dòng)人民為保護(hù)民族和個(gè)人利益不畏強(qiáng)敵、英勇抗擊侵略者的英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神

20.BB先后在本句中運(yùn)用了意動(dòng)用法,先國(guó)家之急即以國(guó)家之急為先

21.AA文景之治指的是西漢漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期,當(dāng)時(shí)推崇黃老之術(shù),主張無(wú)為而治

22.專(zhuān)制暴力

23.比興象征手法。以自然界道路的艱險(xiǎn),比喻世路的艱險(xiǎn),象征著詩(shī)人仕途受阻的艱難處境

24.摧殘宗教信仰的自由,禁絕藝術(shù)創(chuàng)作的自由,摧殘思想的自由、言論的自由、著作出版的自由

25.(2)最后的常春藤葉??梢允剐≌f(shuō)產(chǎn)生出人意料的效果(歐·亨利式結(jié)尾),也給讀者留下充分的想象空間

26.ACDACD文中寫(xiě)道:居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)?!佑许暎瑥?fù)彈其鋏,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)。’后有頃,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家?!?/p>

27.(2)示例一:我認(rèn)為愚公移山是不明智的。理由:移山費(fèi)時(shí)費(fèi)力,只憑人力是難以實(shí)現(xiàn)的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力來(lái)完成,這不正印證了這一點(diǎn)嗎?且移山還可能導(dǎo)致自然環(huán)境的破壞,不如搬家、開(kāi)路或繞道而行來(lái)得容易。示例二:我認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。理由:盡管移山比搬家或繞道困難得多,但移山才是徹底解決問(wèn)題的辦法。移山之舉說(shuō)明愚公有著遠(yuǎn)大的抱負(fù),敢于挑戰(zhàn)自然,而且堅(jiān)信人定勝天的道理,他懂得只要代代堅(jiān)持,就一定有實(shí)現(xiàn)愿望的一天。示例三:我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地以智愚來(lái)認(rèn)識(shí)愚公移山的行為。理由:從現(xiàn)實(shí)可行性和功利效益的角度來(lái)說(shuō),愚公確實(shí)愚。但從精神意志的角度來(lái)說(shuō),他知難而上、頑強(qiáng)不屈的精神和人定勝天的信念,不正給了我們積極的啟示嗎

28.萬(wàn)物皆具變與不變的兩重性,即使在坎坷之中,有為的生命仍有其永恒的人生價(jià)值

29.AA《哀郢》在結(jié)構(gòu)上采用倒敘法,先從九年前秦軍進(jìn)攻楚國(guó)之時(shí)自己被放逐,隨流亡百姓一起東行的情況寫(xiě)起,到后面才抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)的心情。使詩(shī)人被放逐以來(lái)銘心難忘的一幅幅悲慘畫(huà)面,一幕幕奪人心魄的情景,得到突出的表現(xiàn)

30.直接抒情

31.行

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