2022下半年宜賓市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2022下半年宜賓市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《大同與小康》出自《禮記》，下面對其陳述正確的是（）

A.《禮記》是儒家五經(jīng)之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱三禮

C.《禮記》成書于春秋時(shí)代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

2.下列選項(xiàng)中左心室容積最大的是哪個(gè)期（）

A.快速射血期末B.減慢射血期末C.快速充盈期末D.心房收縮期末

3.提出文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作著名主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

4.這種詩歌體裁起源于秦朝，漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立音樂機(jī)構(gòu)，主要掌管音樂，并監(jiān)管搜集各地的民歌，配上音樂，便于在朝廷宴飲或祭祀時(shí)演唱。到了唐代，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。這種詩歌體裁稱為（）

A.樂府詩B.律詩C.歌行體D.楚辭

5.杜甫《秋興八首》（其一）中叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心的情景交融方式是（）

A.自然天成B.融情入景C.移情于景D.因情造景

6.北宋著名詞人秦觀的號是（）

A.香山居士B.淮海居士C.醉翁D.稼軒

7.《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是（）

A.人不知而不慍，不亦君子乎

B.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎

C.擇其善者而從之，其不善者而改之

D.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

8.適用于記載和傳達(dá)會(huì)議情況、主要精神、議定事項(xiàng)的議決類文種是（）

A.決定B.決議C.議案D.紀(jì)要

9.樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)是哪位詩人的名句（）

A.范成大B.楊萬里C.尤袤D.陸游

10.下列哪位作家不在唐宋八大家范圍之內(nèi)（）

A.韓愈B.白居易C.柳宗元D.歐陽修

11.《斷魂槍》中，王三勝的主要個(gè)性特點(diǎn)是（）

A.急強(qiáng)好勝B.嗜藝如命C.落寞孤傲D.有時(shí)代感

12.歐陽修的號是（）

A.易安居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

13.絕句屬于（）

A.古體詩B.楚辭體C.樂府詩D.格律詩

14.莫泊桑被譽(yù)為短篇小說之王，是法國優(yōu)秀的（）作家

A.魔幻現(xiàn)實(shí)主義B.意識流小說C.批判現(xiàn)實(shí)主義D.浪漫主義

15.從抽象的角度看，《雨巷》中的丁香姑娘象征著（）

A.戀人B.憂愁C.革命D.理想

16.王國維后主之詞，真所謂以血書者也評價(jià)的是（）

A.李清照B.李煜C.李商隱D.蘇軾

17.《山居秋暝》的主要抒情手法是（）

A.借景抒情B.借典故抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

18.《石崇與王愷爭豪》一文刻畫王愷形象，重點(diǎn)是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語言D.揭示心理

19.《水龍吟》求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣的劉郎是（）

A.漢武帝劉徹B.三國蜀帝劉備C.唐代詩人劉禹錫D.南宋抗金將領(lǐng)劉琦

20.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》

二、閱讀理解(10題)21.以上詩句是通過什么手法抒情的?

22.選文第一段以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，接連用七種事物來表現(xiàn)對四季的不同感受，沒有使用的修辭手法有（）

A.多重排比B.類比C.象征D.夸張

23.女主人公的悲慘遭遇是怎樣造成的？

24.此詩中抒發(fā)漂泊之感的詩句是（）

A.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森

B.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰

C.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心

D.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧

25.本文在說理上有什么特點(diǎn)？請對此加以分析

26.在這個(gè)語段中作者運(yùn)用了什么修辭方法來說理論事，其作用如何？

27.（2）這段話中亞里士多德的例子屬于什么類型的論據(jù)？

28.本段詩中的我和你各有什么特殊含義？

29.（3）請概括文段的論證內(nèi)容

30.以上文字表明當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)進(jìn)入了魯迅認(rèn)為的哪一時(shí)代?魯迅說自己也不了然的用意是什么?

三、解釋劃線詞(10題)31.凌余陣兮躐余行。

凌

32.選賢與能，講信修睦。

與

33.今日送張生上朝取應(yīng)。

取應(yīng)

34.姜氏欲之，焉辟害？

辟

35.申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

悌

36.項(xiàng)王渡淮，騎能屬者。

屬

37.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

38.盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

納

39.姊妹弟兄皆列土。

列土

40.齊王使使問趙威后，書未發(fā)。

發(fā)

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.為什么作者說樂在其中并不等于追求享受?

42.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時(shí)，一瞬間覺得疼痛?？墒?，那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬匹了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個(gè)人盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫作漢家寨。

那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時(shí)，回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個(gè)比喻相照應(yīng)？作者寫出了漢家寨的什么特點(diǎn)？

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

著名作家畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的文章。她認(rèn)為人活在現(xiàn)代生活中，要為自己的精神修建三間小屋，第一間放愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。畢淑敏用三間小屋作為自己的精神空間。那么，你有沒有精神空間呢？你若給自己構(gòu)建精神空間，又是怎樣的呢？

請根據(jù)以上材料選擇一個(gè)角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩歌和劇本除外），寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.AAB項(xiàng)，《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱三禮；C項(xiàng)，《禮記》相傳是西漢宣帝時(shí)戴圣所輯；D項(xiàng)，《禮記》的內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述

2.DD左心室容積最大的時(shí)期是心房收縮期末；左心室容積最小時(shí)期是快速射血期末

3.B這是白居易提出來的

4.AA樂府起源于秦朝，漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府，主要掌管音樂，并監(jiān)管搜集各地的民歌，配上音樂，便于在朝廷宴飲或祭祀時(shí)演唱。到了唐代，成為一種沒有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。宋代時(shí)，郭茂倩將所有樂府詩歌匯集到一起，編成《樂府詩集》，如《木蘭詩》

5.CC叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一聯(lián)移情于景，借叢菊兩開孤舟一系展開聯(lián)想，抒發(fā)詩人羈旅外地的傷感，彰顯鄉(xiāng)思之深長、濃烈

6.BB秦觀，字太虛，一字少游，號淮海居士，揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人，北宋著名詞人。白居易，號香山居士；歐陽修，自號醉翁、六一居士；辛棄疾，號稼軒

7.A

8.DD紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)

9.D

10.BB唐宋八大家是我國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。白居易不在唐宋八大家之列

11.A《斷魂槍》中沙子龍的個(gè)性特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，落伍孤寂，保守固執(zhí)；王三勝的個(gè)性特點(diǎn)：粗俗淺薄，爭強(qiáng)好勝；孫老者的個(gè)性特點(diǎn)：執(zhí)著進(jìn)取，嗜藝如命

12.B李清照的號是易安居士；歐陽修的號是六一居士；白居易的號是香山居士；蒲松齡的號是柳泉居士

13.DD近體詩又稱今體詩或格律詩，發(fā)端于南北朝，是在唐代成熟定型的一種格律體詩，在句數(shù)、句式、平仄、對偶、押韻等方面有一系列規(guī)定或要求。按照句數(shù)可以分為絕句和律詩兩類

14.CC莫泊桑的作品突出地揭露了資本主義社會(huì)的黑暗冷酷現(xiàn)實(shí)，對資產(chǎn)階級的虛偽墮落予以貶斥，對生活于底層的小人物的不幸和悲劇流露出同情。所以莫泊桑是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的優(yōu)秀代表

15.D丁香姑娘具有象征意義。她是一個(gè)可望而不可即的美好形象的化身。從三個(gè)角度來理解：日常生活層面，她是戀人；現(xiàn)實(shí)斗爭層面，她是革命；哲學(xué)層面（抽象），她是美好理想的象征

16.B

17.A

18.DD文章生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了王愷在比富過程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動(dòng)示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當(dāng)石崇擊碎他的寶物時(shí)，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當(dāng)他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹擺在面前時(shí)，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡筆勾勒，卻入木三分地刻畫了王愷起伏跌宕的心理變化過程

19.B劉郎，指三國時(shí)劉備。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢

20.B

21.觸景生情、借景抒情（融情入景）

22.DD選文第一段以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，接連用七種事物來表現(xiàn)對四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達(dá)了我對人世間的認(rèn)識與看法。作者將排比、類比和象征結(jié)合起來，使文章像詩一樣寓意無窮，韻味悠長

23.女主人公的悲慘遭遇是由她丈夫朝三暮四、道德敗壞造成的，而根源則在于男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

24.CC叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心借叢菊兩開孤舟一系展開聯(lián)想，抒發(fā)羈旅外地的傷感，彰顯鄉(xiāng)思之深長、濃烈

25.全文緊扣居和靜的關(guān)系，連貫而下，層層推進(jìn)。先以居靜人不靜的現(xiàn)象，反駁了靜系于居的看法，再從居不靜人靜的現(xiàn)象，提出靜系于人不系于居的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，又把對居的理解上升為心靈的居所，由此推進(jìn)一層，提出居仁而靜這一最為核心的觀點(diǎn)

26.作者運(yùn)用了比喻來說理論事。比喻的使用增強(qiáng)了說理的生動(dòng)性和形象性

27.（2）事實(shí)材料

28.我是鮮明的物象，表現(xiàn)祖國貧困、落后、停滯的歷史；你指祖國

29.（3）論證了師的職責(zé)，從師的重要，從師的標(biāo)準(zhǔn)，圣人與愚人的差異

30.想做奴隸而不得的時(shí)代。魯迅這是正話反說，為的是引發(fā)讀者深入地思考

31.凌：侵犯

32.與：通舉，舉薦

33.取應(yīng)：應(yīng)試

34.辟：通避，避免

35.悌：敬愛兄長

36.屬：跟隨

37.鄙：邊邑

38.納：放回

39.列土：裂土受封。列：通裂

40.發(fā)：啟封

41.讀書能使人獲得精神自由。讀書能讓人走入真境，遇見真人。讀書可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，獲得批判的眼光。讀書可以使人不斷增長智慧、獲得啟迪

42.（1）漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中；（2）三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；（3）無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方；（4）它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。特點(diǎn)：周圍環(huán)境惡劣，封閉枯絕，與世隔絕，破敗落后，孤獨(dú)苦寒，可怕的絕境

43.我的精神空間蝸牛的小屋是背上的殼，青蛙的小屋是河床里的洞，燕子的小屋是屋檐下的巢……它們安放身體的自然空間是有限的，而我棲息靈魂的精神空間卻是無限的。著名作家畢淑敏為自己修建了三間精神小屋，分別盛放著愛恨、事業(yè)與自己。我的精神空間也可分為三間小屋，第一間盛放著對讀書的興趣與熱情，第二間盛放著對友誼的渴望和珍視，第三間盛放著克服困難的精神和意志。走進(jìn)我的第一間小屋，那里滿滿的是讓我擁有知識與力量的書。古今中外，應(yīng)有盡有。薄的有五角叢書，厚的有四大名著；古代的有《搜神記》，當(dāng)代的有《學(xué)習(xí)的革命》……書籍伴我從一個(gè)頑童成長為一名學(xué)子，書籍讓我明白了修身齊家治國平天下，書籍讓我站在時(shí)代的高峰眺望世界。讀書可以使