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高三語文作文素材逃離與回歸一\材料供給《天堂電影院》《海上鋼琴師》《月亮與六便士》《約翰·克利斯朵夫》●《天堂電影院》意大利南部小鎮(zhèn)，小男孩薩爾瓦多喜歡看電影，更喜歡看放映師艾佛特放電影，他和艾佛特成為了忘年之交，在膠片中找到了童年生活的樂趣。后來薩爾瓦多替艾佛特成了小鎮(zhèn)的電影放映師，并且有了心愛的女孩艾蓮娜，然后失戀、服兵役、回到小鎮(zhèn)。艾佛特一生都沒有離開那個狹小的放映間和那個封閉的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。但他能清醒地看到這種命運的悲劇性，他認為薩爾瓦多應該有更遠大的前程，不惜暗中阻止他有可能拖后腿的愛情。他對薩爾瓦多說：“這并不是你真正的工作，現(xiàn)在天堂需要你，你也需要天堂，但這只是暫時的。有一天，你會去做其他事情，更重要的事情。相信我，世界上還有許多比這更重要的，重要得多的大事?！彼麆袼_爾瓦多離開小鎮(zhèn)：“不要在這里呆著，時間久了你會認為這里就是世界的中心?！彼更c薩爾瓦多：“生活和電影中不同，現(xiàn)實要艱難得多。離開這兒吧，回羅馬去，你還年輕，世界是屬于你的?！彼踔练浅Q絕：“別回來，不要想念我們，不要為鄉(xiāng)愁所牽絆。假如你真回來，不要來見我?！卑鹛匕阉靡簧鷵Q來的經驗教給了薩爾瓦多，年輕而不知世事的薩爾瓦多于是超越了艾佛特，一步步走向更廣闊的天地?？梢哉f，沒有這個守候在故鄉(xiāng)的艾佛特，就沒有日后著名的導演薩爾瓦多。三十年間，薩爾瓦多沒有回過自己的故鄉(xiāng)，換了不少女人卻沒有一個是他的真心喜愛。三十年后，艾佛特去世，此時的薩爾瓦多已經是功成名就的導演，他回到了家鄉(xiāng)，看到殘破的天堂電影院，意外地遇見了艾蓮娜，往日種種，真相大白，老放映員留給他一份禮物，原來是當初被鎮(zhèn)上的檢查員勒令剪掉的吻戲膠片。而他自己在此時是如此地感傷：有件事，我一直想說其實我很害怕回來。這么多年了，我應該更堅強，更放得開，但事實上，我發(fā)現(xiàn)我只是回到了原點仿佛沒有離開過。然而，當我環(huán)顧四周，我不認識任何人。而你，媽媽我離棄了你。我什么都沒解釋就跑了?！瘛逗Ｉ箱撉賻煛?900被遺棄在弗吉尼亞號游輪的頭等艙里，一個黑人煤礦工在一架鋼琴上發(fā)現(xiàn)了他。因為是新世紀的第一天，養(yǎng)父丹尼給他起名叫1900。因為擔心被人抱走，所以1900從來沒有離開過船艙，他不知道海的盡頭還有其他世界。

在船艙里他與音樂結緣，成了弗吉尼亞號游輪上的鋼琴師。他不曾下過船，卻早已聲名遠揚。在這里，他遇見了一生的知己麥克斯，麥克斯鼓勵1900去到陸地上尋找全新的生活，讓他優(yōu)美動人的琴聲家喻戶曉，度過令人向往艷羨的一生。然而，他卻并不為之所動。他說：“陸地對我來說是一艘太大的船，一個太漂亮的女人，一段太長的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會創(chuàng)作的音樂?！弊詈篼溈怂惯x擇尊重1900的決定，獨自離開。財富、名譽不曾使他動搖，但愛情雖讓1900心中起了漣漪，卻同樣使他搖擺不定，只敢在在深夜里輕輕吻了他心中的愛情，然后倉皇而逃,留在自己的世界里。即便是這艘船是時候退役報廢了，1900依舊拒絕下船，他望向那片燈火通明的大陸，若有所思地說：鋼琴只有88個鍵，雖然它只有88個琴鍵，可是我卻可以在這88個鍵上奏出無限的樂章。然而，當我望向陸地，我看到的是一片沒有止境的景象，沒有盡頭，沒有彼岸，這種感覺就像是一座擁有無限琴鍵的巨大鋼琴，我無法彈奏它?！瘛对铝僚c六便士》思特里克蘭德是一個證券經紀人，有著穩(wěn)定的收入，有著美貌的妻子，有著可愛的孩子。然而他不知怎的，瘋狂的繪畫念頭追得他無處躲藏難以自拔，即使他沒有任何繪畫基礎。在留下一張不足十行的字條后，他離開了與自己生活了十七年的妻子和一雙兒女去了巴黎，重新開始學畫畫。那一年他四十歲，住在巴黎最破舊的旅館里畫一些別人看不懂的畫，身上只有一百塊錢。五年后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，幾乎一命嗚呼，是他的朋友施特略夫在經濟上幫助，并讓自己的妻子照顧他，結果他的妻子愛上了思特里克蘭德，并因為感情糾葛而自殺了，思特里克蘭德似乎并無愧疚，更談不上感恩。思特里克蘭德把自己流放到太平洋的塔西提島上，和土著人一起，直到身患麻風病，雙目失明，他銷毀了自己的畫作，臨死前陪著他的只有一個土著女人。在短短的十五年內，這個倫敦的股票交易員以風馳電掣的速度甩掉一個又一個身份，越過中產階級、越過城市、越過文明，返璞歸真到僅剩下一個畫家的身份。押上了常人眼中一輩子的幸福與運氣，只為抬頭追尋那如月亮一樣純粹的夢想。二\分析示例：項目內容認知矛盾分析維度1可能的觀點分歧：1.薩爾瓦多舍棄了等待的母親、純真的愛情、善良的艾費多和這個小鎮(zhèn)的一切回憶；1900放棄了愛情，放棄了陸地生活，和輪船一起消亡；思特里克蘭德拋棄了家庭，辜負了朋友和身邊的女性。為了藝術犧牲自己或者別人，他們是靈魂的堅守者還是懦弱的逃避者？理想的路上是不是一定要作出這么多的犧牲？2.擺脫世俗的生活，像飛蛾撲火一樣追求理想，薩爾瓦多、1900、思特里克蘭德們真的幸福嗎？走出了“天堂”，失去了“樂園”，天才的追尋是否注定是孤獨的？3.艾佛特以自己的意愿代替了薩爾瓦多的意愿，麥克斯用尊重成全了1900完整的獨立，世人無法阻止思特里克蘭德循著自己的靈魂奔跑，我們有沒有支配理想的權力？4.在這個“理想”濫情的社會里，三個人的經歷會讓人疑惑：理想存在的意義是什么？維度2立場選擇：1.天才的一半是魔鬼，薩爾瓦多、1900、思特里克蘭德他們的思維和價值標準不可以用常理度之，在他們眼里，為實現(xiàn)理想犧牲任何人包括自己，都是自然的事情。2.被純粹的夢想追著跑的人也許是孤獨的，但決不會迷茫無趣，他們的前方有更多的不確定，也許是懸崖峭壁，也許是驚濤駭浪，誰敢說這不是另類的幸福。我們這些平凡之輩有多少人在絕境中體會到靈魂回歸和精神升華的快感。3.薩爾瓦多、1900、思特里克蘭德雖然是極端的個例，但是捍衛(wèi)夢想、絕不妥協(xié)的精神卻應當是普適的，他們的行動，其實旁人無法支配。4.任何一個時代，追尋精神和夢想基本上要付出極其慘重的代價，但有人卻告訴我們，就算什么也不能實現(xiàn)，我們也可以保留做夢的權利，表達對自己的熱愛。維度3我的判斷：其實偉大的不幸與平庸的幸福都是生活的兩種不同的形態(tài)，我們之所以功利地評價所謂的得與失，逃離還是回歸，無非是我們因憐惜他們的孤獨，而希望他們也能夠品嘗一些俗世的熱鬧與幸福，但是，天才們卻把靈魂的契合和舒適看得更重，超過了現(xiàn)世的安穩(wěn)，甚至生死悲喜都次之，以至寧可玉碎，不愿瓦全。對于忠于自己熱愛的人來說，需求和欲望會被削減，簡單澄明，并且擁有足夠的勇氣而不自欺，他們真誠的態(tài)度也給世人一份仰望的勇氣。維度4我的證據：1.高更與梵高高更，四十歲前半生專心賺錢做金融，四十歲后半生專心畫畫做自己，遠離繁華都市，在塔希提島體驗原始生活，純凈的環(huán)境使他的畫作也變得原生態(tài)無過多修飾。晚年時期，窮困潦倒疾病纏身、幾度自殺未遂的高更，灌注畢生熱情用一幅畫結束一生，也是他獻給自己的墓志銘。梵高，常于胸中吶喊：“我要用色彩說話！說我要說的話！”在法國南部他終日作畫，宛如燃燒生命一般完全沉浸在自己用激情和色彩編織的世界中，梵高筆下的太陽，麥田，樹木和道路在“發(fā)瘋”般的扭曲，五彩斑斕的光線在它們的表面流動，形成了一個巨大的漩渦，把一切都席卷了進去。這位瘋狂的作畫人把他的痛苦磨難，轉化成了畫面上熱情洋溢的美。卻難以撫平遍體鱗傷，生活悲慘精神混亂，一生窮困潦倒甚至自殺。2．尼采在尼采的時代，上帝之于其民眾正如神之于蒙昧時期的國人。然而這位天才卻提出“上帝死了，需要重估一切價值”。他借狂人之口說，自己是殺死上帝的兇手，要使人獲得自由，必須殺死上帝。如此狂人，必然不為其社會、時代所理解。然而他堅持：“走在命運為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇”。3.《約翰·克利斯朵夫》

家庭的變故、逼仄的環(huán)境、藝術的謊言使年輕的音樂天才克利斯朵夫的精神上受到極大的傷害，羈紲之下，自由的價值、勝利的念頭越發(fā)在心中燃燒，天真沖動的天性使得他像唐吉訶德一樣揮舞著長矛，橫沖直撞，肆無忌憚，逞著青年人的過激與充沛的精力，征討言之無物的音樂，抨擊成就斐然的藝術前輩，揭發(fā)民族的矯情與狹隘，凡是不被自己認可的東西統(tǒng)統(tǒng)否定掉。既然不能向卑下的情操屈服，喪失了一切物質依傍的克利斯朵夫只能選擇了逃離。而且鄉(xiāng)土于他太窄了，一種流浪的本能已經像大河似的在克利斯朵夫胸中覺醒。逃到夢想中的法國，克利斯朵夫并沒有找到歸宿感，卻依然獨立不羈，依然強烈粗獷，卻在不斷地自拔與更新，他不再消耗自己的生命力，而是更多地把它奉獻給最高尚最完美的東西：偉大仁慈心靈的音樂，上帝的音樂?？死苟浞虬l(fā)光的靈魂像一道激流，帶著一種掃蕩與毀滅的力量，流向了真理與靈魂的歸宿。什么是真正的音樂？羅津斯基（1892-1958）：美籍波蘭指揮家不喜歡錄音剪輯錄制出來的音樂。曾批評一起錄音的鋼琴家“是不錯。但難道你能不希望自己能彈得和‘它’一樣好嗎？”富特文格勒（1888-1954）德國偉大的音樂指揮家重視現(xiàn)場，重視現(xiàn)場演奏出來的，獨一無二的、原汁原味的音樂，所以他反對進錄音室錄音，但是不反對現(xiàn)場錄音，現(xiàn)在也有作品傳世。赫伯特·馮·卡拉揚（HerbertvonKarajan，1908年4月5日－1989年7月16日），出生于薩爾斯堡，奧地利著名指揮家、鍵盤樂器演奏家和導演。赫伯特·馮·卡拉揚（HerbertvonKarajan，1908年4月5日－1989年7月16日），出生于薩爾斯堡，奧地利著名指揮家、鍵盤樂器演奏家和導演?？ɡ瓝P是參與CD格式發(fā)明的音樂家，是數(shù)碼錄音技術的倡導者和先驅者。在卡拉揚時代，錄音師被認為是對音樂進行“三度創(chuàng)作”的人。作曲家是一度創(chuàng)作，演奏家是二度，錄音是三度。這種理論與實踐，多少偏離了“錄音要忠實聲音現(xiàn)場”的古典音樂錄音傳統(tǒng)原則，接近了流行音樂的聲頻制作法則。卡拉揚一生灌錄了超過700張唱片，幾乎都是在錄音室里完成的?？ɡ瓝P將錄音可實現(xiàn)的完美，發(fā)揮的淋漓盡致。格倫·古爾德（1932年9月25日-1982年10月4日）生于加拿大安大略省多倫多市，加拿大鋼琴演奏家。他以演奏約翰·塞巴斯蒂安·巴赫樂曲聞名于世。1964年以后停止公開演奏，轉向錄音。古爾德錄制了《哥德堡變奏曲》作為自己的第一張唱片，《哥德堡變奏曲》錄音是有史以來最為暢銷的古典音樂唱片之一。錄音室使古爾德徹底的擺脫了時間和空間的限制，其成功是不折不扣的。二十年里古爾德只在錄音室里演奏，而且很少將一首曲子完整彈完，對于稍長一點的曲子，他每次只錄三五分鐘的一小段，最后靠錄音師將各段最佳版本連綴起來。項目內容認知矛盾分析維度1可能的觀點分歧1.錄音室里錄制的音樂真的是音樂家演奏的作品嗎？2.靠科技錄制的音樂和現(xiàn)場演奏那個是真音樂？3.錄音室錄制的唱片讓普通人有機會聆聽大師的音樂？現(xiàn)場演奏離大眾較遠？4.堅守自己演奏的個性還是讓自己成為準確演奏的機器？維度2立場選擇：1.羅津斯基和富特文格勒容忍不了錄制的完美唱片，如同現(xiàn)在的人容忍不了現(xiàn)場演奏時的假唱。2.珍惜不完美的音樂，那才是真實的個性與熱情的展示。維度3我的判斷：完美的錄制音樂讓演奏家的個性，演奏家詮釋音樂時的熱情消失，所以請每個人都珍惜藏在不完美中的個性。維度4我的證據：網紅臉和高級臉。千篇一律的網紅臉讓人看得有一定的審美疲勞，她們已經完全沒有了之前自己的特色，自己專屬的美麗，喪失了父母給自己最特別的美。高級臉，一顰一笑，皆是風情萬種，她們美的渾然天成，是無法替代的也是無法復制，是很獨特和靈動的美，而并不是單純的好看。美不在好看而是美在靈魂，喪失個性的美不是真美。一載春秋廊橋生紀錄片《廊橋筑夢》歷時一年多拍攝，展示中國浙江泰順三座古廊橋：薛宅橋、文興橋、文重橋從沖毀到重修的紀錄，把“橋”和“人”結合起來，力圖以非遺傳承人、文保干部、守橋人等真實人物故事為主線，講述人們?yōu)槔葮蛐迯推D苦奮斗、匠心傳承、互助互愛的故事，見證百年廊橋的重生。不僅突顯造橋的技藝傳承，更是展現(xiàn)世世代代民間營造與保護廊橋的精神動力，凸顯中國人的文化自信，凝結成一部珍貴的歷史檔案。參與修復廊橋的傳承人在160多歲的古廊橋面前，再厲害的技藝傳承人都是“學徒”。想要竟可能的修舊如舊，呈現(xiàn)出百年廊橋的古韻風姿，如今的傳承人還必須向160年前的老匠人學習，研究那些古老的技術手法，而這也是一個耗時耗力的難點所在。廊橋總是在不斷地生長著，繁衍著。每一個步驟，工匠師傅們都不敢懈怠，大家明白一切的努力，都是為了盡可能地多的找回廊橋原來的樣子。在汗水的澆灌下，一百多年的古廊橋漸漸開始蘇醒。村民們放下手中的活計，圍在橋頭，期盼著心底那座廊橋的新生。此刻，三座廊橋，仿佛落虹靜立溪上。登橋遠眺，是綠樹清溪數(shù)里；憑欄細觀，是新木舊料交織。人在，廊橋便在；廊橋在，夢想就在。古老的土地上傳來遙遠的回聲，提醒著南來北往的人們不忘初心、傳承守護。廊\o"風雨橋"橋是當?shù)剜l(xiāng)民休息，交流交易的場所。如北澗橋上一個個分割均勻的攤位，可想當年如溫州五馬街般繁榮的景象。橋頭形成一條小小的店鋪街，底層當?shù)赇?，二層供主人居住，必定是租金最貴的地方。據當?shù)氐睦先私榻B，以前在北澗橋的橋頭上常常演木偶戲，而另一頭聚集上千觀眾。廊橋中一般都設有神龕供鄉(xiāng)民祭祀。有的并不設在橋屋中，偏在一旁，或正對橋頭路沖。祭祀的對象有佛教任務如觀世音菩薩、門神神荼和郁壘，尉遲恭與秦瓊，也有義薄云天的天帝爺，以及能給讀書人帶來好運的文昌帝和幫人發(fā)財?shù)呢斏駹斱w公明。更有一些當?shù)厝酥赖娜宋?，如陳十四夫人、馬仙姑、忠烈王等等。除此還崇祀傳說中掌管現(xiàn)實生活各個方面的雜神和半神。每月的初一和十五可以行祀，每年的正月是祭祀最隆重的時期。鄉(xiāng)民從四面八方聚橋卜，擺上一整只豬頭，再添兩盤時令水果，插上幾炷香，磕頭作揖禱祈福。2006年05月25日，泰順廊橋作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。項目內容觀點提煉過程維度1不忘初心、傳承守護。雖然暴雨無情沖毀了泰順的三座廊橋，可泰順人民無論是老人還是孩子全部投入到找橋木的人群中去，此時的人們找尋的是被暴雨沖走的橋木，更是在找尋心中的寄托，找尋今生今世的證據。因為他們相信：人在，廊橋在，廊橋在，夢想就在！維度2價值意義：修復廊橋就是修復廊橋文化，這是文化傳承也是精神傳承!維度3觀點揭示（普遍道理）：泰順廊橋的故事是橋與人的故事，修復的是橋，更是寄托在廊橋上的人心的精神家園。一方百姓的共同記憶，一個民族的記憶需要借助一定的載體體現(xiàn)！維度4我的證據：2019年4月15日巴黎圣母院著火，2019年4月16日晚，法國總統(tǒng)馬克龍表示，“我們將重建巴黎圣母院”。

馬克龍說，他計劃盡快在全世界發(fā)起募捐，呼吁全球有識之士共同參與重建巴黎圣母院的工作。法國主教聯(lián)合會的發(fā)言人奧利維耶·力保多-杜馬院稱這不僅是一座宏偉的建筑，而且它見證了法國的歷史?；馂闹?，世界各國領導人紛紛發(fā)電慰問。2019年4月17日，外交部發(fā)言人陸慷說，巴黎圣母院是全人類的寶貴文化遺產，對文化的珍視、對美的熱愛超越國界。孤獨的老板美國西雅圖信用卡支付公司老板丹·普萊斯(DanPrice)，不滿CEO薪水平均都是一般員工的300倍這一現(xiàn)狀，大砍自己93%薪水分給員工。1.真良心！這位老板不滿與員工薪資300倍差距美國西雅圖信用卡支付公司老板丹普萊斯(DanPrice)，在讀到一篇《收入是如何影響快樂》的文章后，決定給自己降薪，給員工漲薪。丹普萊斯表示，美國老板薪資比員工薪資的比例是300：1，這個比例太荒謬了，我已經想了好一段時間，而時候也到了，我沒辦法再對這個問題視而不見。于是，他減了自己的薪水，然后替員工們調薪。當然，他也知道這樣是有所犧牲的，但若此舉激勵了所有員工、讓公司營收更好，那這也值得。2.老板大砍自己93%薪水分給員工于是，他向公司全體120名員工發(fā)出公告，集體漲薪！在這個新政策出來之前，公司的最低年薪是4.8萬美金，現(xiàn)在是是7萬美金。這一政策立刻影響了70位員工的薪資，讓他們的薪水瞬間近乎翻倍。而重點是什么呢？重點是這樣驚人調薪的費用，竟然