56個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育民族大團(tuán)結(jié)道德講堂中小學(xué)班級(jí)團(tuán)結(jié)完整課件兩篇

主講人：1堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一同心共筑民族中國(guó)夢(mèng)BUILDTHENATIONALCHINESEDREAMTOGETHER中國(guó)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一：維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)貫徹執(zhí)行“一國(guó)兩制”的方針實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一維護(hù)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度自覺(jué)維護(hù)中華民族的大團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：內(nèi)涵：國(guó)家主權(quán)-----是國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)這一特殊的社會(huì)政治組織所固有的、處理國(guó)內(nèi)國(guó)際事務(wù)的最高權(quán)力。國(guó)家憑借這種最高權(quán)力，行使國(guó)家的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能。特征：對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上性。對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的性。兩個(gè)特征緊密相聯(lián)。只有緊密結(jié)合，才有真正的國(guó)家主權(quán)基本內(nèi)容國(guó)家的政治——國(guó)家在自己的領(lǐng)土范圍內(nèi)行使最高統(tǒng)治權(quán)，獨(dú)立自主地決定其對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自主——一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不受其他國(guó)家的控制。國(guó)家的領(lǐng)土完整——國(guó)家以一定的地域(領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空）為其存在的基礎(chǔ)和活動(dòng)范圍(管轄權(quán))維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：基本內(nèi)容的關(guān)系：政治與經(jīng)濟(jì)自主密切相關(guān)：政治獨(dú)立是經(jīng)濟(jì)自主的前提。經(jīng)濟(jì)自主是政治獨(dú)立的保證。領(lǐng)土完整與國(guó)家的政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)自主是密切相關(guān)的：國(guó)家在其領(lǐng)土內(nèi)享有完整的、排他的政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的管轄權(quán)，破壞國(guó)家的領(lǐng)土完整就是侵犯國(guó)家的主權(quán)。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：國(guó)家主權(quán)作為對(duì)內(nèi)最高、對(duì)外的權(quán)力，是以國(guó)家為范圍的。國(guó)家主權(quán)是不能分割的。一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)部分、任何一個(gè)地區(qū)，都不能享有獨(dú)立的主權(quán)。只有國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)才是國(guó)家主權(quán)的實(shí)體。主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整是一切國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是各國(guó)平等交往的前提條件。維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，是任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家處理與其他國(guó)家的關(guān)系時(shí)必須堅(jiān)持的基本原則。主權(quán)原則維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：國(guó)家主權(quán)作為對(duì)內(nèi)最高、對(duì)外的權(quán)力，是以國(guó)家為范圍的。國(guó)家主權(quán)是不能分割的。一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)部分、任何一個(gè)地區(qū)，都不能享有獨(dú)立的主權(quán)。只有國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)才是國(guó)家主權(quán)的實(shí)體。主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整是一切國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是各國(guó)平等交往的前提條件。維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，是任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家處理與其他國(guó)家的關(guān)系時(shí)必須堅(jiān)持的基本原則。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：國(guó)家主權(quán)作為對(duì)內(nèi)最高、對(duì)外的權(quán)力，是以國(guó)家為范圍的。國(guó)家主權(quán)是不能分割的。一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)部分、任何一個(gè)地區(qū)，都不能享有獨(dú)立的主權(quán)。只有國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)才是國(guó)家主權(quán)的實(shí)體。主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整是一切國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是各國(guó)平等交往的前提條件。維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，是任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家處理與其他國(guó)家的關(guān)系時(shí)必須堅(jiān)持的基本原則。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：國(guó)家主權(quán)作為對(duì)內(nèi)最高、對(duì)外的權(quán)力，是以國(guó)家為范圍的。國(guó)家主權(quán)是不能分割的。一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)部分、任何一個(gè)地區(qū)，都不能享有獨(dú)立的主權(quán)。只有國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)才是國(guó)家主權(quán)的實(shí)體。主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整是一切國(guó)家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是各國(guó)平等交往的前提條件。維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，是任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家處理與其他國(guó)家的關(guān)系時(shí)必須堅(jiān)持的基本原則。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)：要有整體的觀：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本特征。除領(lǐng)土安全外，經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、文化安全、信息安全、人才安全變得前所未有的重要?！耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：提出：“一國(guó)兩制”構(gòu)想，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分考慮香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了高度的靈活性，是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針?！耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：提出：“一國(guó)兩制”構(gòu)想，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分考慮香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了高度的靈活性，是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：提出：“一國(guó)兩制”構(gòu)想，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分考慮香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了高度的靈活性，是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針?！耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：提出：“一國(guó)兩制”構(gòu)想，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分考慮香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了高度的靈活性，是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。民族團(tuán)結(jié)010203“一國(guó)兩制”的前提是“一國(guó)”。世界上只有一個(gè)中國(guó)，中華民族只有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，即中華人民共和國(guó)。在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。中央人民政府是國(guó)家的主權(quán)實(shí)體。兩種制度并存。大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，是我國(guó)的主體；香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保留原有的資本主義制度和生活方式不變。“一國(guó)兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。除了外交權(quán)和國(guó)防事務(wù)權(quán)屬中央人民政府管理外，特別行政區(qū)享有獨(dú)立的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)和終審權(quán)；保持財(cái)政的獨(dú)立，可以“中國(guó)香港”、“中國(guó)澳門(mén)”、“中國(guó)臺(tái)灣省”名義同外國(guó)簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)文化、科技等協(xié)定（政治不允許）。臺(tái)灣還可以保留自己的軍隊(duì)?！耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：內(nèi)涵“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。有利于推動(dòng)大陸對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。有利于香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展有利于世界的和平與發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。有利于推動(dòng)大陸對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。有利于香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展有利于世界的和平與發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。有利于推動(dòng)大陸對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。有利于香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展有利于世界的和平與發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想：意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。有利于推動(dòng)大陸對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。有利于香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展有利于世界的和平與發(fā)展。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則決不動(dòng)搖。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)絕不妥協(xié)。爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄。貫徹寄希望與臺(tái)灣人民的方針絕不改變國(guó)家的新型民族關(guān)系。社會(huì)主義國(guó)家的民族關(guān)系基本上是：各民族人民之間的內(nèi)部關(guān)系;是完全新型的社會(huì)主義民族關(guān)系;是平等（基石）、團(tuán)結(jié)（主線(xiàn)）、互助（保障）、和諧（本質(zhì)）的關(guān)系。我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：內(nèi)容：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，是全國(guó)人民的共同愿望，也是我國(guó)的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。三者關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提。民族團(tuán)結(jié)的核心是加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)各民族的共同繁榮。

我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：含義：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的一種政治制度。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：實(shí)行民族區(qū)域自治制度是由我國(guó)的國(guó)情決定的：歷史依據(jù)

----統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在。政治基礎(chǔ)

----近代以來(lái)各族人民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神?，F(xiàn)實(shí)條件

----各民族小聚居、大雜居的布局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距。我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)：民族區(qū)域自治制度的前提是“國(guó)家的統(tǒng)一”；民族區(qū)域自治制度的范圍是“各少數(shù)民族聚居的地方”；民族區(qū)域自治制度的核心是“設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)”。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義：保證了少數(shù)民族管理國(guó)家大事和本民族內(nèi)部事務(wù)的民主權(quán)利；；有利于捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一和安全；有利于加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)：民族區(qū)域自治制度的前提是“國(guó)家的統(tǒng)一”；民族區(qū)域自治制度的范圍是“各少數(shù)民族聚居的地方”；民族區(qū)域自治制度的核心是“設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)”。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義：保證了少數(shù)民族管理國(guó)家大事和本民族內(nèi)部事務(wù)的民主權(quán)利；；有利于捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一和安全；有利于加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)：民族區(qū)域自治制度的前提是“國(guó)家的統(tǒng)一”；民族區(qū)域自治制度的范圍是“各少數(shù)民族聚居的地方”；民族區(qū)域自治制度的核心是“設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)”。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義：保證了少數(shù)民族管理國(guó)家大事和本民族內(nèi)部事務(wù)的民主權(quán)利；；有利于捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一和安全；有利于加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)：民族區(qū)域自治制度的前提是“國(guó)家的統(tǒng)一”；民族區(qū)域自治制度的范圍是“各少數(shù)民族聚居的地方”；民族區(qū)域自治制度的核心是“設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)”。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義：保證了少數(shù)民族管理國(guó)家大事和本民族內(nèi)部事務(wù)的民主權(quán)利；；有利于捍衛(wèi)國(guó)家的統(tǒng)一和安全；有利于加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。自覺(jué)維護(hù)中華民族的大團(tuán)結(jié)：要履行憲法規(guī)定的關(guān)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的公民義務(wù)。要克服大漢族主義和地方民族主義的錯(cuò)誤傾向。要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。主講人：1堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一同心共筑民族中國(guó)夢(mèng)BUILDTHENATIONALCHINESEDREAMTOGETHER中國(guó)讓民族團(tuán)結(jié)之花絢麗綻放民族團(tuán)結(jié)教育中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。演講人：時(shí)間：2022年目錄民族團(tuán)結(jié)與民族政策01民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡02如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)03民族團(tuán)結(jié)與民族政策中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。第一部分關(guān)于民族團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)是各民族之間的團(tuán)結(jié)和各民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨處理民族關(guān)系問(wèn)題的一項(xiàng)準(zhǔn)則。民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提，是祖國(guó)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，因此，必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。聚劃算維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既要反對(duì)大民族主義，也要反對(duì)地方民族主義；既要認(rèn)真落實(shí)民族政策，認(rèn)真解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，又要堅(jiān)決反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂，依法嚴(yán)厲打擊和制裁分裂祖國(guó)的活動(dòng)。關(guān)于民族團(tuán)結(jié)中華民族生生不息，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。中華民族繁榮富強(qiáng)，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。中華民族偉大復(fù)興，還要靠各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。團(tuán)結(jié)就是力量《憲法》規(guī)定:“中華人民各民族一律平等?！眹?guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益；維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。我國(guó)的民族政策1、堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)民族區(qū)城自治是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主。自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。我國(guó)的民族政策2、民族區(qū)域自治根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，制定和采取了一系列特殊的政策和措施，幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并動(dòng)員和組織漢族發(fā)達(dá)地區(qū)支援民族地區(qū)。我國(guó)的民族政策3、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)大力培養(yǎng)少數(shù)民族，是實(shí)行民族區(qū)域自治、解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。我國(guó)的民族政策4、培養(yǎng)少數(shù)民族干部重點(diǎn)培養(yǎng)、培訓(xùn)少數(shù)民族科技人員，在普通高等院校有計(jì)劃地招收少數(shù)民族學(xué)生或舉辦民族班等。我國(guó)的民族政策5、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)中國(guó)各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利?！稇椃ā芬?guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由?！蔽覈?guó)的民族政策6、使用和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字我國(guó)的民族政策7、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣國(guó)家尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，少數(shù)民族享有保持或本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利。在社會(huì)生活的各方面，政府對(duì)少數(shù)民族保持或本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利加以保護(hù)。我國(guó)的民族政策8、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由我國(guó)憲法規(guī)定：“公民有宗教信仰自由?！痹谥袊?guó)，宗教信仰自由，即每個(gè)公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。第二部分劉伯承1935年5月20日，劉伯承率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅一方面軍先遣到達(dá)冕寧21日，紅軍先頭部隊(duì)在拖烏喇嘛房受阻。22日，紅軍先遣隊(duì)宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)肖華通過(guò)通司（翻譯）向阻撓的彝族武裝喊話(huà)。紅是窮人的隊(duì)伍，從這里經(jīng)過(guò)是借道北上?！辈⒎磸?fù)闡明了紅軍的性質(zhì)和政治主張經(jīng)過(guò)通司聯(lián)系，雙方進(jìn)行交談小約達(dá)提出愿和劉伯承結(jié)為兄弟，于是雙方便在秀麗的彝海邊舉行了結(jié)盟儀式。民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡孔繁森孔繁森（1944年7月~1994年11月29日），男，漢族，中共員，山東聊城人，孔子第74代孫。他18歲參，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)。1969年復(fù)員后，他先當(dāng)工人，后被提拔為國(guó)家。1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任聊城地委宣傳部副部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，請(qǐng)人寫(xiě)了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。剛到西藏，他又寫(xiě)下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘志?？追鄙臼莾?yōu)秀共產(chǎn)黨員，焦裕祿式的好干部、時(shí)代先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模、我們學(xué)習(xí)的好榜樣。1994年9月被國(guó)務(wù)院授予“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡宋柏艷宋柏艷，1996年參加工作。20年前，跟隨丈夫買(mǎi)買(mǎi)提·伊明在于田縣蘭干鄉(xiāng)安家落戶(hù)。她在“雙語(yǔ)”教學(xué)中做出了突出貢獻(xiàn)，樹(shù)立了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的“標(biāo)桿”，她用真摯的愛(ài)情抒寫(xiě)了一曲曲催人奮進(jìn)的民族團(tuán)結(jié)贊歌，用無(wú)私的愛(ài)把民族團(tuán)結(jié)升華到新的高度，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全縣各族群眾的充分認(rèn)可和一致好評(píng)，2001年、2008年，她被地區(qū)評(píng)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人；也先后被縣評(píng)為民族團(tuán)結(jié)模范個(gè)人5次，連續(xù)6年評(píng)為優(yōu)秀雙語(yǔ)教師；同時(shí)，被選為縣政協(xié)委員，她的丈夫買(mǎi)買(mǎi)提·依明被選為自治區(qū)人民代表，縣政協(xié)代表；通過(guò)他們的付出和努力，他們一家被評(píng)為縣科技致富示范戶(hù)、五好文明家庭、葡萄營(yíng)銷(xiāo)示范大戶(hù)。民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡王燕娜王燕娜出生于1982年6月出生，烏魯木齊市高新區(qū)桂林路社區(qū)團(tuán)支部團(tuán)員，新疆大學(xué)法學(xué)院學(xué)生。王燕娜在生活中是個(gè)樂(lè)觀活潑、樂(lè)于助人的青年。她長(zhǎng)期活躍在社區(qū)志愿者服務(wù)隊(duì)中，為社區(qū)孤、殘、老、弱送去無(wú)私的幫助。對(duì)身邊的朋友，她只要力所能及總是義不容辭地伸出援助之手。2008年榮獲首屆“新疆維吾爾自治區(qū)道德模范”稱(chēng)號(hào)；2008年9月榮獲新疆維吾爾自治區(qū)第五次“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”稱(chēng)號(hào)、“感動(dòng)新疆十大人物”，入選“感動(dòng)中國(guó)候選人”；2009年9月榮獲第二屆“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”、第二屆“感動(dòng)新疆十大人物”。全國(guó)道德模范，全國(guó)十佳大學(xué)生，全國(guó)民族團(tuán)結(jié)個(gè)人民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。第三部分一、反對(duì)民族歧視，做民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的倡導(dǎo)者。中國(guó)是多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就像空氣和水一樣不可缺少，團(tuán)結(jié)是最好的環(huán)境，穩(wěn)定是最大的保障，各族群眾要積極主動(dòng)地倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，廣宣傳多動(dòng)員，使每一個(gè)人成為民族團(tuán)結(jié)的倡導(dǎo)者。如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)二、做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的踐行者。從自身做起，從小事做起，