2022年語(yǔ)文中考專(zhuān)項(xiàng)《說(shuō)明文閱讀(3)》(附答案)

語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)集訓(xùn)《十八）說(shuō)明文閱讀（C卷）一、閱讀下面短文《地震云》，完成1——3題。〔9分〕①“地震云〃是指地震即將發(fā)生時(shí)，震區(qū)上空出現(xiàn)的不同顏色的，如白色、灰色、橙色、橘紅色等的帶狀云。其分布方向同震中垂直，一般出現(xiàn)于早晨和黃昏。據(jù)目測(cè)估計(jì)，地震云高達(dá)6000米以上，相當(dāng)于氣象云中高云類(lèi)的高度。②地震云的最大特點(diǎn)在于“奇〃，與一般的云有著明顯的區(qū)別。③地震云大致分為四種。第一種是橫條狀的云，一般都是單條出現(xiàn)，很像飛機(jī)飛過(guò)之后留下的痕跡，所以又有人把它叫做“飛機(jī)云〃，一般預(yù)示著2周以后有地震；第二種是成波浪狀或者放射狀的云，一般預(yù)示著1周以后有地震；第三種是垂直的像龍卷風(fēng)一樣，或者像無(wú)風(fēng)時(shí)垂直向上的煙柱一樣的云，預(yù)示著三天以后有地震；第四種是固體形狀的大塊的或者團(tuán)狀的云，一般出現(xiàn)在地震當(dāng)時(shí)或者地震發(fā)生之前。④據(jù)氣象觀(guān)測(cè)報(bào)道，在某些中強(qiáng)地震發(fā)生前，在其周?chē)貐^(qū)的天空中，一般在凌晨或黃昏會(huì)出現(xiàn)形似稻草繩狀或條帶狀的云，這種長(zhǎng)蛇狀的云，如果在天空較長(zhǎng)時(shí)間不消失，這是當(dāng)?shù)乜赡馨l(fā)生有感地震的預(yù)兆。這種云的垂直方向，大體就是震源所在地的方向。??⑤例如，1976年7月28日，我國(guó)唐山發(fā)生了7.8級(jí)強(qiáng)烈地震，在7月27日黃昏，日本真鍋大覺(jué)教授發(fā)現(xiàn)天空出現(xiàn)了一條異常的長(zhǎng)長(zhǎng)彩云，并用相機(jī)拍攝下來(lái)。后經(jīng)研究，這種異常的長(zhǎng)條云，就是唐山地震的前兆一一地震云。⑥目前，對(duì)于地震云的形成原因眾說(shuō)紛云，雖然各有道理，但是都不能完整地解釋地震前出現(xiàn)的這種現(xiàn)象，而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)地震更是世界性難題。1.下面對(duì)文章的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.本文說(shuō)明的對(duì)象是“地震云〃，它是指地震將發(fā)生時(shí)，震區(qū)上空出現(xiàn)的不同顏色的帶狀云。B.日本真鍋大覺(jué)教授從拍攝到的地震云中斷定我國(guó)唐山將發(fā)生強(qiáng)烈地震。C.第③段采用“總一分〃式結(jié)構(gòu)，介紹了地震云的種類(lèi)。D.第⑤段主要運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法。④段“這是當(dāng)?shù)乜赡馨l(fā)生有感地震的預(yù)兆〃中的“可能〃一詞能否去掉？為什么？〔3分〕3.閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕材料一：1966年我國(guó)河北邢臺(tái)發(fā)生了7．2級(jí)大地震，死傷人數(shù)近5萬(wàn)人。材料二：1976年我國(guó)唐山發(fā)生了7．8級(jí)大地震，死亡人數(shù)24．2萬(wàn)人。材料三：2008年5月12日，我國(guó)四川汶川發(fā)生了8．0級(jí)大地震，傷亡人數(shù)40多萬(wàn)人。〔1〕從以上三那么材料中，你了解到什么信息？〔2分〕〔2〕請(qǐng)你給四川地震災(zāi)區(qū)的初三同學(xué)寫(xiě)一句撫慰或鼓勵(lì)的話(huà)。（不少于15字）（2分）二、閱讀下文，完成4——7題?！?5分〕氣候?yàn)?zāi)難，世界正在承受①據(jù)相關(guān)專(zhuān)家分析，歲末年初我國(guó)和其他一些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)的雨雪天氣作為極端氣候的表現(xiàn)之一是在全球變暖這個(gè)大背景下產(chǎn)生的。全球變暖正在導(dǎo)致極端氣候事件“更加頻繁、更加反復(fù)無(wú)常、更加難以預(yù)測(cè)〞。②去年7月，互聯(lián)網(wǎng)上流行著一個(gè)戲謔的“段子〃：”重慶處處都是海景房，遍地都是游泳池。〞那時(shí)重慶已被大雨“澆透〞，降水量突破了1892年以來(lái)日降雨量極值。同樣在7月，泉城濟(jì)南也遭到了突發(fā)暴雨的襲擊，市區(qū)1小時(shí)最大降雨量達(dá)151毫米，為1958年以來(lái)歷史最大值，整個(gè)“泉城〞汪洋一片。③除此之外，多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的居民在2021年也有一個(gè)洪水滔天的“記憶〃。年初，南美洲的巴西、非洲的安哥拉、亞洲的巴基斯坦等地遭遇突如其來(lái)的洪水襲擊。在西南印度洋的留尼汪島上，還產(chǎn)生了3天連續(xù)降水3929毫米新的全球降水紀(jì)錄。夏季的歐洲，在英國(guó)的英格蘭和威爾士?jī)蓚€(gè)地區(qū)，降水量打破了1789年以來(lái)的同期降水紀(jì)錄。7月，非洲迎來(lái)雨季，東非和西非多國(guó)遭遇暴雨襲擊并引發(fā)洪災(zāi)，大批難民失去家園、流離失所。而南亞一些地區(qū)更是被30年來(lái)最嚴(yán)重的洪水所浸泡，淪為汪洋澤國(guó)。④一邊是大雨傾盆，一邊卻是烈日炎炎。去年，美國(guó)共追平打破了263項(xiàng)溫度紀(jì)錄。持續(xù)高溫枯燥的天氣不僅使五大湖中的蘇必利爾湖年水位創(chuàng)下歷史新低，更助長(zhǎng)了去年發(fā)生在美國(guó)西部加利福尼亞州有史以來(lái)最大、破壞性最強(qiáng)的山林大火，22人不幸罹難，100多萬(wàn)人無(wú)家可歸。⑤美國(guó)發(fā)生的災(zāi)難只是去年熱浪肆虐全球的縮影。6月初，高溫襲擊了南亞一些地區(qū)，巴基斯坦南部甚至出現(xiàn)了℃的極端天氣。7月，東、南歐的羅馬尼亞等國(guó)氣溫一直高居40℃以上。8月，日本遭受高溫?zé)崂艘u擊，極端最高溫度達(dá)℃，創(chuàng)下了日本最高氣溫紀(jì)錄。⑥相關(guān)分析指出，全球變暖還是引發(fā)颶風(fēng)的“添加劑〃。過(guò)去一年中，“古努〃、“錫德〞、“羅莎〞、“利奇馬〞等系列臺(tái)風(fēng)陸續(xù)登場(chǎng)，臺(tái)風(fēng)所到之處一片狼藉：海面上的漁船被打得七零八落，路邊的大樹(shù)被連根拔起，急駛而過(guò)的火車(chē)都被掀翻在地。2月28日，我國(guó)新疆吐魯番地區(qū)遭遇最大風(fēng)力14級(jí)的大風(fēng)，致使烏魯木齊駛往阿克蘇一列旅客列車(chē)車(chē)窗被飛沙打碎，車(chē)廂被吹翻，4人不幸罹難。.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文所要說(shuō)明的核心內(nèi)容?！?分〕.本文層次清楚而銜接緊湊。請(qǐng)以第2至6自然段為例分析說(shuō)明?！?分〕.為了具體地說(shuō)明全世界正在承受的暴雨、高溫等氣候?yàn)?zāi)難，作者主要采用了哪些說(shuō)明方法？〔2分〕.結(jié)合文意解釋以下句子中加點(diǎn)的詞?！?分〕〔1〕美國(guó)發(fā)生的災(zāi)難只是去年熱浪肆虐全球的縮影。．．〔2〕全球變暖還是引發(fā)颶風(fēng)的“添加劑〞。．．．三、閱讀下文，完成8——12題?！?0分〕①2021年北京奧運(yùn)會(huì)3000多枚奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌全部使用青海昆侖玉。②青海昆侖玉出產(chǎn)于青海省格爾木市境內(nèi)昆侖山脈的道教發(fā)源地玉虛峰。我國(guó)古代自然、社會(huì)科學(xué)典籍中多有“玉出昆崗〞記載。昆侖玉主要成分是由“透山石〞和“陽(yáng)起石’〞組成的纖維狀微晶結(jié)合體，有“白玉〞“青玉〞“青白玉〞“黃玉〞“墨玉〞“翠綠色玉〞等，豐富的色澤便于區(qū)分金、銀、銅獎(jiǎng)牌的等級(jí)。③據(jù)悉，北京奧運(yùn)會(huì)的金牌、銀牌、銅牌分別由“白玉〃“青白玉，‘青玉’〃制作。玉環(huán)的內(nèi)環(huán)周長(zhǎng)為31.9毫米，外環(huán)周長(zhǎng)為57.7毫米，厚為3毫米。④昆侖玉體積大于新疆和田玉，最大塊體超過(guò)10噸，有地細(xì)密〔a.柔嫩。B.柔潤(rùn)〕，加工處理后光瑩溫潤(rùn)、潔透高雅、美觀(guān)鞏固，是國(guó)際珠寶界認(rèn)定的優(yōu)質(zhì)級(jí)別玉石種類(lèi)。此外，青海昆侖玉儲(chǔ)量大，大塊材料多，可滿(mǎn)足同等獎(jiǎng)牌使用相同質(zhì)地成色材料的需要，能為北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的制作提供充足的原料來(lái)源。青海昆侖玉與新疆和田玉處于昆侖山脈同一條成礦帶上，由于新疆和田玉資源儲(chǔ)量已十分稀少，近年來(lái)青海昆侖玉在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)占有了較大的〔a.份額b.分量〕⑤數(shù)千年來(lái)，玉文化一直是中華文化的重要組成局部.我國(guó)古代文化歷來(lái)崇尚以玉比德、以玉表情、以玉明志。玉含有美好、尊敬、相愛(ài)、相助的內(nèi)涵，也凝聚著團(tuán)結(jié)友誼的奧林匹克精神。綿延于青海高原、享有萬(wàn)山之宗美譽(yù)的昆侖山，不僅出產(chǎn)了品質(zhì)優(yōu)關(guān)的青海昆侖玉，也孕育了中華各民族相互融合交匯開(kāi)展、博大精深的昆侖文化，凝結(jié)著中華文化中“和諧、和平、和睦〞“和為貴〞“天人合一〞，人與自然和諧相處的思想。將昆侖玉作為制作北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的材料，既充分表達(dá)了中華文化的精髓，也完美表達(dá)了北京奧運(yùn)會(huì)“綠色、人文、科技〞的主題，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與開(kāi)展，構(gòu)建和諧世界具有積極的作用。④段的兩處括號(hào)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在文中的橫線(xiàn)上?！?分〕 的說(shuō)明方法。②段中說(shuō)“我國(guó)古代自然、社會(huì)科學(xué)典籍中多有‘玉出昆崗’記載〃這一句在文中起什么作用？（2分〕.將昆侖王作為制作北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的材料，表達(dá)了中華文化中哪些思想？（2分〕.玉文化在我國(guó)有著悠久的歷史，古人以玉比德，以玉表情，以玉明志。你知道帶有“玉〞字的成語(yǔ)有哪些？請(qǐng)寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上?！仓辽賹?xiě)兩個(gè)，2分〕四、閱讀下面說(shuō)明文，完成13——17題?！?1分〕餃子①春節(jié)，是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的的食俗豐富多彩，在除夕夜，北方人要吃團(tuán)圓餃子。②餃子，在東周時(shí)稱(chēng)“餅餌〃，據(jù)說(shuō)因其外形似耳朵而得名。到了隋朝，顏之推在他的文集中這樣說(shuō):“今之餛飩，形如偃月，天下通食也。〞可見(jiàn)餃子還曾稱(chēng)“餛飩〞。民間還把這種偃月形的食品稱(chēng)作“粉角〃或“角子〃。③在新疆吐魯番縣阿斯塔那的唐墓里，曾出土距今1300年唐代的餃子，出土?xí)r，一只餃子和四只餛飩一起放在一個(gè)木碗中，證實(shí)至少在唐代就已經(jīng)有了像現(xiàn)在一樣的餃子，并且餃子與餛飩已分為兩個(gè)不同的品種，連我國(guó)遙遠(yuǎn)地區(qū)都已食用。④后來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間把餃子稱(chēng)為“扁食〃。在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中就有“扁食包細(xì)餡〞的記載。至今陜西一些地區(qū)仍把餃子稱(chēng)為扁食。⑤清朝入關(guān)后，滿(mǎn)族把餃子、糕點(diǎn)、饅頭等統(tǒng)稱(chēng)為餑餑，把餃子稱(chēng)煮餑餑。人們?nèi)绻稳菀粋€(gè)不茍言笑的人，就說(shuō)這個(gè)人是“見(jiàn)了煮餑餑也不樂(lè)〞。⑥民間有“好吃不過(guò)餃子〃的俗語(yǔ)?？梢?jiàn)這種可葷可素、營(yíng)養(yǎng)全面的傳統(tǒng)飲食，多么受到人們的鐘愛(ài)，一直流傳千年以上。盡管名稱(chēng)由“餅餌〞到“角子〞、“扁食〞，人們對(duì)它的喜愛(ài)卻從來(lái)不變，以致成了過(guò)年必備的飲食。按照民間的習(xí)俗，除夕夜的“子時(shí)〞，要放鞭炮、吃餃子、辭舊迎新。由于除夕夜是二年相交于“子時(shí)〞，意寓“交子〞。后來(lái)就把“交子〞時(shí)吃的這種美食諧音稱(chēng)“餃子〞。從此，“餃子〞不僅是美食，還蓄含了美妙的文化色彩。〔選自《北京晚報(bào)》，有刪改〕,本文采用的說(shuō)明順序是?！?分〕14.文中還提到了餃子的許多別稱(chēng)，請(qǐng)任意寫(xiě)出其中四個(gè)：〔2分〕③段除了舉例子之外，還采用了的說(shuō)明方法，主要是為了說(shuō)明： 〔3分〕③段中加點(diǎn)的“至少〃一詞可以去掉嗎？為什么？〔2分〕17.根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)餃子蓄含了怎樣的文化色彩？〔2分〕五、閱讀下面的文章，完成后面的題目?！?3分〕〔1〕博客，即“網(wǎng)絡(luò)日志〞，是一種十分簡(jiǎn)易的個(gè)人信息發(fā)布方式，它讓任何人都能夠完成個(gè)人網(wǎng)頁(yè)的創(chuàng)立、發(fā)布和更新。〔2〕2021年，博客已經(jīng)演變?yōu)橐环N全球性的群眾表達(dá)方式，但中國(guó)博客還悄無(wú)聲息。在接下來(lái)的十幾個(gè)月中，博客在中國(guó)瘋狂開(kāi)展。有數(shù)據(jù)說(shuō)明，目前全球中文博客站點(diǎn)數(shù)量超過(guò)5000萬(wàn)。同時(shí)，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的中國(guó)博客在勤奮地敲打著一個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)傳奇?！兜?8次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2006年6月30日，中國(guó)1.23億網(wǎng)民中，2800萬(wàn)經(jīng)常寫(xiě)博，這個(gè)數(shù)字是上一年的兩倍?！?〕人人可以博客，人人可以創(chuàng)造內(nèi)容，人人可以展現(xiàn)自己的智慧和力量，正是因?yàn)閰⒓硬┛偷摹傲汩T(mén)檻〞，它在人們的心中更具誘惑力。不過(guò)，博客的意義仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的．．．想像?！?〕首先，博客可以豐富人們的精神世界，成為人們的精神家園。人們可以及時(shí)記錄和發(fā)布自己的生活故事、思想歷程，發(fā)揮個(gè)人無(wú)限的創(chuàng)造和表達(dá)能力，還能以文會(huì)友，同別人進(jìn)行深度的溝通。〔5〕其次，自由發(fā)表和個(gè)性化書(shū)寫(xiě)的傳播，使博客更大程度地參與到政治生活中。博客將成為公眾的武器，人們用它來(lái)表達(dá)政治見(jiàn)解，對(duì)國(guó)家的政策走向發(fā)出自己的聲音，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題提出自己的看法?！?〕再次，博客的即時(shí)出版，還改變了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的觀(guān)念，給出版業(yè)帶來(lái)了新的沖擊。它造成人們對(duì)傳統(tǒng)出版業(yè)的疑心和審視，從而影響到整個(gè)出版行業(yè)作出新的選擇和調(diào)整?！?〕當(dāng)然，也有一局部人質(zhì)疑博客浪潮會(huì)使網(wǎng)絡(luò)變成新的信息垃圾場(chǎng)，如揭露他人隱私，惡意攻擊他人等。博客的隨意性與開(kāi)放性導(dǎo)致內(nèi)容泥沙俱下，缺乏公信力。但這些都不阻礙博客的開(kāi)展，一邊探索一邊建設(shè)，一邊表達(dá)一邊吸收，“人人皆博〞的浪潮正在改變我們的世界。.概括第〔2〕段的主要內(nèi)容。〔3分〕.第〔3〕段中加點(diǎn)的“零門(mén)檻〞在文中是什么意思？〔3分〕.從本文看，博客的意義有哪些？〔3分〕.第〔7〕段提到，博客出現(xiàn)了一些不良傾向，遭到了人們的質(zhì)疑。你是怎樣看待博客的呢？請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要闡述你的看法?！?分〕六、閱讀下文，答復(fù)以下問(wèn)題。〔12分〕鸚鵡魚(yú)的睡衣沈岳明歐洲地中海生活著一種魚(yú)，它色彩艷麗，脊背是紫紅色的，體側(cè)是玫瑰紅色，胸部和腹部的鰭是淡黃色的，背鰭是灰黃色的，尾部鑲白色的邊，就像鸚鵡那樣漂亮，所以人們叫它鸚鵡魚(yú)。羅馬和古希臘人特別器重這種魚(yú)，把它當(dāng)作珍品，這倒不是因?yàn)辂W鵡魚(yú)長(zhǎng)得漂亮，而是它們的團(tuán)結(jié)互助的精神。據(jù)研究這種魚(yú)的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，如果鸚鵡魚(yú)一旦不幸碰上了針鉤，在千鈞一發(fā)之際，它的伙伴會(huì)很快趕來(lái)幫助，咬斷釣魚(yú)線(xiàn)，從危險(xiǎn)中救出同伙。如果有的被魚(yú)筐圍住了，別的伙伴就會(huì)用牙齒咬住它的尾巴，拼命從筐縫中把它拉出來(lái)。所以，一般的漁民很難捕獲到這種魚(yú)。雖然鸚鵡魚(yú)能夠互相幫助，一般的危險(xiǎn)奈何不了它們，可是，這并不等于鸚鵡魚(yú)永遠(yuǎn)沒(méi)有危險(xiǎn)。因?yàn)辂W鵡魚(yú)很怕死，常常在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候也憂(yōu)慮忡忡，它們想，白天遇到危險(xiǎn)了，有同伴來(lái)救助，如果晚上同伴們都睡著了，誰(shuí)來(lái)救自己呢？于是，鸚鵡魚(yú)們想出了一種方法。它們每天黃昏都會(huì)給自己織一件睡衣穿，這樣便確保了晚上的平安。它們織睡衣的方法像蠶吐絲作繭似的，從嘴里吐出白色的絲，利用它的腹鰭和尾鰭的幫助，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)小時(shí)就能從頭到尾織成一個(gè)囫圇的殼，這就是它們的睡衣。每天晚上，它們睡在自己編織的睡衣里，確實(shí)能夠防御敵人的侵害，并能安安靜靜地睡一晚。可是它們的睡衣織得太鞏固了，第二天早晨要費(fèi)很大力氣才能把睡衣弄破，以便從里面鉆出來(lái)。到了晚上，鸚鵡魚(yú)再織一件新的睡衣穿在身上。有時(shí)候，鸚鵡魚(yú)生病了，晚上躺在睡衣里，早晨想出來(lái)的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有足夠的力氣鉆破睡衣，這就麻煩了，時(shí)間一長(zhǎng)它必死無(wú)疑。因?yàn)椋W鵡魚(yú)從不救助困在睡衣里的同伴，它們會(huì)認(rèn)為同伴還在睡覺(jué)，不便打攪。所以，對(duì)于鸚鵡魚(yú)來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)不是來(lái)自外界的傷害，而是因?yàn)樽骼O自縛的自殘。人類(lèi)也擁有像鸚鵡魚(yú)相似的一件睡衣，我們從來(lái)不缺乏互相幫助的精神，但卻逃不脫作繭自縛的危險(xiǎn)。選自《意林》2021年第5期.從全文看，鸚鵡魚(yú)有哪些特點(diǎn)？〔3分〕“就能〞、“才能〞各有什么表達(dá)作用？〔4分〕“最大的危險(xiǎn)不是來(lái)自外界的傷害，而是因?yàn)樽骼O自縛的自殘〞？〔2分〕25.文章末尾寫(xiě)到：“人類(lèi)也擁有像鸚鵡魚(yú)相似的一件睡衣，我們從來(lái)不缺乏互相幫助的精神，但卻逃不脫作繭自縛的危險(xiǎn)。〞請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)人類(lèi)有哪些“作繭自縛〞的行為?！?分〕語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)集訓(xùn)〔十八〕1.B〔“斷定我國(guó)唐山將發(fā)生強(qiáng)烈地震〃有誤，原文只是說(shuō)日本真鍋大覺(jué)教授“發(fā)現(xiàn)〃天空有異常彩云，并沒(méi)有做出任何有關(guān)地震的斷定〕2.不能。因?yàn)椤翱赡塄曇辉~表達(dá)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，如果去掉“可能〞，句子意思由地震發(fā)生的可然性變成了必然性。〔意思對(duì)即可〕3.⑴如“我國(guó)是地震多發(fā)國(guó)〃”地震震級(jí)越大，傷亡人數(shù)越多〃“大地震造成巨大的人員傷亡〔損失〕〞“我國(guó)是受地震影響最深重的國(guó)家〞等。〔答案中必須涉及“我國(guó)〞“地震〃及“傷亡〃”損失〃兩方面關(guān)鍵信息〕⑵如“地震震垮你們的校園，卻震不了我們的愛(ài)心，我們伴你同行！〞“同學(xué)別哭，擦干淚，站起來(lái)，愛(ài)的路上有我們。〞“此刻，十三億中國(guó)人都是四川人，都是你們的親人。〞〔此題為開(kāi)放題，只要帶有撫慰、鼓勵(lì)的言辭，字?jǐn)?shù)達(dá)15個(gè)以上即可〕 “更加頻繁、更加反復(fù)無(wú)常、更加難以預(yù)測(cè)〞。或：世界正在承受多種氣候?yàn)?zāi)難。5.第2至6段是本文的分述局部。分三層。第一層〔2—3段〕，多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的居民在2021年有洪水滔天的“記憶〞。第二層〔4—5段〕，2021年熱浪肆虐全球。第三層〔第6段〕，全球變暖還是引發(fā)颶風(fēng)的“添加劑〞。第一層與第二層之間內(nèi)容上構(gòu)成比照，“一邊是大雨傾盆，一邊卻是烈日炎炎〞一句便是承上啟下的過(guò)渡句。第二層與第三層之間，起連接作用的是：相關(guān)分析指出，全球變暖還是引發(fā)颶風(fēng)的“添加劑〞。6.作者主要采用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法。 7.〔1〕指可以代表同一類(lèi)型的具體而微的人才或事物。句中是說(shuō)去年熱浪肆虐了全球，美國(guó)僅僅是其中一隅?！?〕為改善物質(zhì)的某些性能而參加到物質(zhì)中的藥劑。句中是說(shuō)全球變暖這一天氣狀況對(duì)颶風(fēng)的發(fā)生起了推波助瀾的作用。8.b.柔潤(rùn)a.份額9.作比擬10.說(shuō)明玉文化在我國(guó)有著悠久的歷史，有豐富的史籍資料。與下文“玉文化〞“和諧、和平、和睦〞“和為貴〞“天人合一〞，人與自然和諧相處的思想。 12.例如：冰清玉潔守身如玉玉石俱焚13.餃子時(shí)間順序14.餛飩粉角扁食煮餑餑〔餅餌、角子〕 15.列數(shù)字餃子流傳時(shí)間長(zhǎng)，地域廣，且在唐代就有餃子和餛飩兩個(gè)品種。 16.不可以，“至少〞一詞說(shuō)明餃子最晚在唐代就有了，去掉顯得太絕對(duì)，表達(dá)不準(zhǔn)確。〔不嚴(yán)密〕17.意寓團(tuán)圓；意寓新舊交替〔辭舊迎新〕18.近年來(lái)，博客在中國(guó)瘋狂〔快速、迅速〕開(kāi)展。19.參加博客沒(méi)有條件限制。20.⑴博客可以豐富人們的精神世界，成為人們的精神家園。⑵自由發(fā)表和個(gè)性化書(shū)寫(xiě)的傳播，使博客更大程度地參與到政治生活中。⑶“作繭自縛〃答復(fù)即可。第——專(zhuān)題〔一〕指出以下各句中的通假字并解釋1、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 〔〕通〔〕，義：〔〕2、已后典籍皆為板本 〔〕通〔〕，義：〔〕3、便要還家〔〕通〔〕，義：〔〕4、食之不能盡其材〔〕通〔〕，義：〔〕5、才美不外見(jiàn)〔〕通〔〕，義：〔〕6、其真無(wú)馬邪〔〕通〔〕，義：〔〕〔〕通〔〕，義：〔〕7、四支僵勁不能動(dòng)〔〕通〔〕，義：〔〕8、.蕩胸生曾云〔〕通〔〕，義：〔〕9、卜者知其指意〔〕通〔〕，義：〔〕10、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〔〕通〔〕，義：〔〕〔二〕1、以下句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕妻子邑人來(lái)此絕境。．．獄，雖不能察，必以情。．C.慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。．．徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？2、下面兩組句子中加點(diǎn)詞的古今意義不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕搶地布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳〔《唐雎不辱使命》〕B.走馬觀(guān)花

．夸父與日逐走〔《夸父逐日》〕．伐無(wú)道，B.走馬觀(guān)花

．夸父與日逐走〔《夸父逐日》〕．伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷〔《陳涉世家》〕D.舉世無(wú)雙 傅說(shuō)舉于版筑之間〔《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》〕3、以下句中的加點(diǎn)詞，不是兩個(gè)詞的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔可以已乎？〔《魚(yú)，我所欲也》〕3、雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?！病短砌虏蝗枋姑贰矯.中間力拉崩倒之聲?！病犊诩肌贰矯.中間力拉崩倒之聲。〔《口技》〕．．地方七百里?！病多u忌諷齊王納諫》〕4、以下加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕亡入胡?！病度淌яR》〕．B.欲得飲，飲于河、渭?！病犊涓钢鹑铡贰常m人有百手，手有百指，不能指其一端?！病犊诩肌贰常呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！病短一ㄔ从洝贰常?、以下句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。〔感謝：因?qū)Ψ胶靡饣驇椭鴮?duì)其產(chǎn)生好感。〕．．秋也?！睬铮杭竟?jié)?！常春抻诨胳`也?！餐春蓿菏衷骱??！常傲??！脖傲樱荷矸荼拔?，出身鄙野?！?、以下句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.吾妻之美我者，私我也?！病多u忌諷齊王納諫》〕〔私：偏愛(ài)?！常瓸.肉食者謀之，又何間焉？〔《曹劌論戰(zhàn)》〕〔間：參與?！常瓹.一簞食，一豆羹。〔《魚(yú)，我所欲也》〕〔豆：一種糧食作物?！常瓺.是馬也，雖有千里之能?！病恶R說(shuō)》〕〔是：這?！常?、以下句中黑體詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.懷怒未發(fā)，休祲降于天?！病短砌虏蝗枋姑贰场残荩航巯椤！常懊?，波瀾不驚。〔《岳陽(yáng)樓記》〕〔景：日光。〕．作文以記之?！病对狸?yáng)樓記》〕〔作文：文章。〕．．等不可得?！病恶R說(shuō)》〕〔等：等同?！常?、以下各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)感情色彩發(fā)生變化的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.山隨平野盡，江入大荒流?！病抖汕G門(mén)送別》〕．B.率妻子邑人來(lái)此絕境。［《桃花源記》〕．．C.蔣氏大戚，汪然出涕?！病恫渡哒哒f(shuō)》〕．D.犧牲玉帛，弗敢加也?！病恫軇フ搼?zhàn)》〕．．9、以下加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.惟危樓一座，直接霄漢。〔《山市》〕．．開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。〔《出師表》〕．．以為死，或以為亡?！病蛾惿媸兰摇贰常瓺.至于夏水襄陵，沿溯阻絕?！病度龒{》〕．．10、指出以下加點(diǎn)詞古今意義的不同。TOC\o"1-5"\h\z①將軍宜枉駕顧之?！病堵≈袑?duì)》〕〔 〕．②居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。〔《塞翁失馬》〕〔 〕．③但聞屏障中撫尺一下?！病犊诩肌贰场?〕．④小大之獄，雖不能察。〔《曹劌論戰(zhàn)》〕〔 〕．⑤微斯人，吾誰(shuí)與歸?！病对狸?yáng)樓記》〕〔 〕．〔三〕一詞多義1、安①安求其能千里也 安②衣食所安，弗敢加也，必以分人 安③風(fēng)雨不動(dòng)安如山 安2、畢①突然撫尺一下，群響畢絕 畢②吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢3、比①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 比②比至陳，車(chē)六七百乘 比4、誠(chéng)①帝感其誠(chéng) 誠(chéng)②今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇項(xiàng)燕 誠(chéng)③此誠(chéng)危急存亡制秋也 誠(chéng)5、池①城非不高也，池非不深也 池②有良田美池桑竹之屬 池6、曾①以君之力，曾不能毀山之一毛 曾②曾益其所不能7、從①一狼得骨止，一狼仍從從②小惠未幅，民弗從也從8道①得道多助，失道寡助道②缺乏為外人道也道③會(huì)天大雨，道不通道④策之，不以其道道⑤以諮諏善道，查納雅言道9、達(dá)①指通豫南，達(dá)于漢陰達(dá)②不求聞達(dá)于諸侯達(dá)10、當(dāng)①當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃當(dāng)②當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲 當(dāng)③當(dāng)立者乃公子扶蘇當(dāng)④今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零當(dāng)〔四〕詞類(lèi)活用指出以下句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，并解釋。(1)傭者笑而應(yīng)曰：“假設(shè)為傭耕，何富貴也〞__活用為_(kāi)___，解釋為T(mén)OC\o"1-5"\h\z(2)以光先帝遺德 活用為 ，解釋為 。(3)廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉 活用為 ，解釋為 。(4)京中有善口技者 活用為 ，解釋為 。(5)糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯 活用為 ，解釋為 ?！?〕狼不敢前 《狼》 活用為 ，解釋為 ?！?〕漁人甚異之。 活用為 ，解釋為 ?！?〕稍稍賓客其父 活用為 ，解釋為 。9、父利其然也 活用為 ，解釋為 ?！?0〕箕畚運(yùn)于渤海之尾 活用為 ，解釋為 ?！参濉澄难跃涫?、說(shuō)說(shuō)以下各句是不是判斷句。①北山愚公者，年且九十。②珠可歷歷數(shù)也。③是馬也，雖有千里之能……④是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。2．判斷以下各句的句式。TOC\o"1-5"\h\z①陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。〔 〕②始知為人情所患。〔 〕③夫戰(zhàn)，勇氣也。〔 〕④山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。〔 〕⑤何陋之有3．填出下面句子的省略成分。①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。②衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。4．區(qū)分以下句子各屬于哪種句式。a.判斷句b.省略句 c.倒裝句d.小被動(dòng)句

(1)舜發(fā)于畎畝之中。()(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。()(3)中峨冠而多髯者為東坡。()(4)子何恃而往( )5、選出以下句子中古漢語(yǔ)句式不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。B.望之蔚然深秀者，瑯琊也。C.山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。D.故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。6、以下與“咨臣以當(dāng)世之事〞句子結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕8.此三子者，皆布衣之士也D.一鼓作氣，再而衰，三而竭7.省略句是文言文中常見(jiàn)的，試補(bǔ)出以下括號(hào)中省略的局部?！骋??！裁鞯乐?，〔〕從先人還家，〔〕于舅家見(jiàn)之，〔〕十二三〔〕矣?！病沉睢病匙髟?shī)，〔 〕不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，〔〕還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家〕令〔〕作詩(shī)，〔 〕不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，〔〕還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉?！?〕曰：“〔 〕泯然眾人矣。〞8.翻譯以下句子并指出其結(jié)構(gòu)形式。⑴此那么岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。()⑵微斯人，吾誰(shuí)與歸？( )))))〕B.甚矣，汝之不惠D.齊宣王使人吹竽，必三百人⑷發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人。(“王曰：‘何坐’？〞句式一樣的是〔A.一狼洞其中C.為鄉(xiāng)里所患10.“那么〞表示判斷的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕(六)閱讀下文，完成問(wèn)題。陳涉世家〔節(jié)選〕司馬遷陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？〃陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。〞吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？〞陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。〞乃丹書(shū)帛曰“陳勝王〞，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。〞卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！〞徒屬皆曰：“敬受命。〞乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。

1．以下句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕念無(wú)與為樂(lè)者．暮而果大亡其財(cái)念無(wú)與為樂(lè)者．暮而果大亡其財(cái)．域民不以封疆之界．中間力拉崩倒之聲．．B.今亡亦死．C扶蘇以數(shù)諫故．D.又間令吳廣之次所旁叢祠中．2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述以下句子①等死，死國(guó)可乎？②藉第令毋斬，而戍死者固十六七。3．對(duì)本文解析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕（3分）A.選文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線(xiàn)索，主要表達(dá)了發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過(guò)，著眼于反映陳勝在對(duì)抗秦王朝暴政斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的作用，表達(dá)出他作為一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖的杰出才能。B.陳勝、吳廣為了得到神靈的庇佑，作了“置書(shū)魚(yú)腹〃“篝火狐鳴〃的輿論準(zhǔn)備；為了得到人民的響應(yīng)，提出了“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕〞的策略口號(hào)。C.前期的準(zhǔn)備為起義的發(fā)動(dòng)打好了根底。起義的發(fā)動(dòng)分為三步：并殺兩尉，召令徒屬，為壇而盟。至此，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的起義軍隊(duì)伍宣告組成。D.選文善于用極為豐富精煉的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象，如“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！〞就十分傳神地表現(xiàn)了陳勝的性格。4．起義能順利進(jìn)行，因素有很多，其中一個(gè)重要因素就是陳勝的才能。他有哪幾個(gè)方面的才能？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答?！财摺澄难晕拈喿x東方朔救乳母葛洪漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲①，乳母求救東方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝臨去，慎勿言，但屢顧帝，我當(dāng)設(shè)奇以激之。〞乳母如其言。朔在帝側(cè)曰：“汝宜速去！帝已壯矣，豈念汝乳哺時(shí)恩邪？尚何還顧！〞帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃凄然愍③之，即敕免罪?！策x自《西京雜記》，略有改動(dòng)〕【注釋】①申憲：依法懲辦。申，按照。憲，法律。②愎bi：固執(zhí)任性。③愍min：哀憐。以下加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕．．三顧臣于草廬之中〔拜訪(fǎng)〕．然胡不已乎〔停止〕三顧臣于草廬之中〔拜訪(fǎng)〕．然胡不已乎〔停止〕．相委而去〔丟下，舍棄〕．窺谷忘反〔通“返〞〕．帝雖才雄心忍〔容忍〕．至假設(shè)春和景明〔日光〕．D.無(wú)案牘之勞形〔使……勞累〕．告之于帝．告之于帝．何陋之有．無(wú)從致書(shū)以觀(guān)．乃不知有漢漢武帝乳母嘗于外犯事．旁人言之．我當(dāng)設(shè)奇以激之．乃凄然愍之用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子?！?〕吾妻之美我者，私我也?！?〕帝已壯矣，豈念汝乳哺時(shí)恩邪？?jī)?nèi)容把握?！?〕選文篇幅短小，但情節(jié)完整。請(qǐng)細(xì)讀選文，摘錄文中詞語(yǔ)填空。開(kāi)端：乳母— 開(kāi)展：乳母― 高潮：東方設(shè)奇 結(jié)局：武帝赦免〔2〕東方朔言“我當(dāng)設(shè)奇以激之〃，你認(rèn)為他的計(jì)策“奇〃在何處？〔八〕閱讀下面的文言文，答復(fù)1?5題?！惨弧池ザ仗焐院?，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，假設(shè)脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之禧面而髻鬟之始掠也。，柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。.用朱自清《春》中的句子描述加線(xiàn)句子所寫(xiě)的景物。.這段文字描寫(xiě)的內(nèi)容是什么？蘊(yùn)涵了作者怎樣的情感？〔二〕我輩作文，必幾經(jīng)刪潤(rùn)①，而后文成。聞歐陽(yáng)文忠作《晝錦堂記》，原稿首兩句是：“仕宦②至將相，富貴歸故土?！ㄔ偎母挠?，最后乃添兩“而〃字。作《醉翁亭記》，原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi)，到后來(lái)又只得“環(huán)滁皆山也〞五字。其平生為文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟視，輒④去十余字。旬日以后，至萬(wàn)無(wú)可去，而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。①刪潤(rùn)：刪改和潤(rùn)色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代進(jìn)士。④輒：總是。⑤脫稿：〔著作〕寫(xiě)完.以下句子中，加著重號(hào)的“而〞與例句中的“而〞用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕例句：富貴而歸故土而前陳者〔《醉翁亭記》〕．而去〔《小石潭記》〕．而死于安樂(lè)也〔《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》〕．而不能通其意〔《馬說(shuō)》〕．4.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每一文成，必粘稿于壁，逐目熟視，輒去十余字。5.“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也〞一句中的“法〞具體指什么？答案：專(zhuān)題十二〔一〕1．奇通“又〞，意思還有一些2、已通以，以后3、要通“邀〞，邀請(qǐng)。4、材通才，才能5、見(jiàn)通現(xiàn)，顯露6、邪，同“耶〞，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎〞。7、支：通“肢〞四肢的意思。8、曾通“層〞，層層疊疊。9、指：通“旨〞，意圖〔二〕1、D解析：A句中“妻子〃指妻子和兒女。B句中“獄〃是”案件〃，今指監(jiān)獄。C句中“布衣〃原是指所穿的衣服的質(zhì)地，后指穿布衣服的人，即平民；現(xiàn)在專(zhuān)指布的質(zhì)地，用布做的衣服。D句中的“徜徉〃意思沒(méi)變。因此答案為D。2、D。解析：A項(xiàng)搶?zhuān)帕x：碰、觸。B項(xiàng)走，古義：跑。C項(xiàng)誅，古義：責(zé)討。D項(xiàng)意義不同，前者是“推舉〞，后者是“全〞。3、A解析：A項(xiàng)古今義相同，是一個(gè)詞。B項(xiàng)古今義不同，是兩個(gè)詞，解釋為“雖然這樣〃。C項(xiàng)古今義不同，也是兩個(gè)詞，解釋為“中間夾雜〃。D項(xiàng)古今義不同，也是兩個(gè)詞，解釋為“此地方圓〞。4、D解析：A項(xiàng)亡，古義：逃亡；今義：死亡。B項(xiàng)河，古義專(zhuān)門(mén)指黃河；今義是天然的或人工的大水道。C項(xiàng)雖，古義是即使；今義是雖然。D項(xiàng)是，古今義相同，都是判斷詞。5、D解析：A項(xiàng)感謝，內(nèi)心的感動(dòng)，激發(fā)。側(cè)重于內(nèi)心。B項(xiàng)秋：古義是時(shí)、時(shí)候。C項(xiàng)痛恨：惋惜、遺憾。6、C解析：豆的古義是盛肉或其他食品的器皿。A、B、D三項(xiàng)都對(duì)。7、C解析：作文，此指寫(xiě)文章，是兩個(gè)詞。A、B、D三項(xiàng)都對(duì)。8、D解析：“犧牲〃古代指祭神的豬、牛、羊等祭品，屬中性詞；現(xiàn)常指為正義的事業(yè)而獻(xiàn)身，變成了褒義詞。9、C解析：A項(xiàng)古今義不同，古義指一直連接到；今義指不經(jīng)過(guò)中間事物。B項(xiàng)古今義不同，古義為擴(kuò)大；今義為開(kāi)業(yè)。C項(xiàng)古今義相同，都解釋為“認(rèn)為〃。D項(xiàng)古今義不同，古義：到了，是兩個(gè)詞，“至〞是動(dòng)詞，“于〞是介詞；今義常用來(lái)表示另提一事。10、①顧：古義是拜訪(fǎng)；今義為照顧、回憶。②居：古義作“經(jīng)過(guò)〃講；今義一般作“居住〃講。③但：古義是“只〃；今義是表轉(zhuǎn)折的連詞。④獄：此指案件；今義是監(jiān)獄。⑤微：無(wú)、沒(méi)有；今義為微小、細(xì)微?！踩?、①怎么②養(yǎng)③安穩(wěn)2、①全，都②完、盡3、①靠近②等到4、①誠(chéng)心②果真③實(shí)在5、①護(hù)城河②水池6、①用作加強(qiáng)語(yǔ)氣，有時(shí)相當(dāng)于"連-都-"或"竟"、竟然"②通增，增加7、①跟從②服從8、①道義②說(shuō)③道路④方法⑤道理9、①到達(dá)②威望10、①對(duì)著②正當(dāng)③應(yīng)當(dāng)④要，將要，快要〔四〕（1）笑：動(dòng)詞活用做狀語(yǔ)，解釋為“笑著〞。（2）光：形容詞的使動(dòng)用法，解釋為“使……發(fā)揚(yáng)光大〃。（3）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，解釋為“使……生氣發(fā)怒〃。（4）善：形容詞活用做動(dòng)詞，解釋為“擅長(zhǎng)〞。（5）糞土：名詞的意動(dòng)用法，解釋為“認(rèn)為……是糞土〃?！?〕前：上前名詞用作動(dòng)詞?！?〕異：對(duì)此感到驚訝意動(dòng)用法?！?〕賓客：以其父為賓客意動(dòng)用法。9、利：認(rèn)為這種情況有利可圖意動(dòng)用法?！?0〕箕畚：用箕畚名詞作狀語(yǔ)。〔五〕1、答案與解析：第1句可翻譯為：北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了。這里“者〞只表提頓，不表判斷。第2句可翻譯為：念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。“也〞在這里是助詞，表肯定語(yǔ)氣，可不譯出。這兩句雖然有“者〞、“也〞等標(biāo)記，但都不是判斷句。第3句可翻譯為：這樣的馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)……第4句可翻譯為：這樣做官也擔(dān)憂(yōu)，不做官也擔(dān)憂(yōu)。在古漢語(yǔ)中，特別是先秦時(shí)代很少用“是〞字表示判斷，在句中用了“是〞字，大多數(shù)是把它作為代詞使用的。第4句的“是〞在這里就是指代前句的“居廟堂之高那么憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂(yōu)其君〞。如果稍不注意，