淺談中小學(xué)課堂師生沖突

淺談中小學(xué)課堂師生沖突淺談中小學(xué)課堂師生沖突

【中圖分類號(hào)】G424【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810〔2022〕01－0075－02

一課堂師生沖突的含義

所謂沖突，一般是指活動(dòng)的參與者之間反對或阻止對方意圖的一種行動(dòng)。它是教學(xué)中的一個(gè)根本的互動(dòng)形態(tài)。沖突是一切人際交往的一局部。課堂師生沖突就是師生之間由于價(jià)值觀、目標(biāo)、地位、資源等方面的差別而產(chǎn)生于課堂中，發(fā)生在教師和學(xué)生個(gè)體或?qū)W生群體之間的、直接的、公開的、對立的，旨在阻止對方并實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的互動(dòng)過程。教師與學(xué)生的沖突可能是時(shí)常發(fā)生的。如果師生的沖突得不到較好的解決，勢必影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這時(shí)即使教師有很好的教學(xué)辦法和很高的教學(xué)伎倆也是徒勞的，因此，有效解決師生沖突，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

二課堂師生沖突的原因

1．教室環(huán)境：學(xué)習(xí)的環(huán)境是否舒適

教室的環(huán)境即課堂教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境，包括教室的光線、溫度、噪聲、顏色、教室布置和衛(wèi)生狀況等。

教室里的光線、溫度、衛(wèi)生等條件不良時(shí)，會(huì)影響師生的情緒，妨礙師生溝通的順利進(jìn)行，為師生沖突提供可能。座位的安頓也是教室環(huán)境的一局部，也是影響師生交往溝通的因素。在我國，大多數(shù)座位排列采用秧田式，坐在前排以及中間的學(xué)生與老師的交流較積極，而坐在后排以及兩旁的學(xué)生那么更容易產(chǎn)生紀(jì)律問題，從而與老師產(chǎn)生沖突。

2．教師權(quán)威：面對學(xué)生的挑戰(zhàn)

教師權(quán)威受到學(xué)生的質(zhì)疑甚至否定，這也是導(dǎo)致課堂溝通中師生沖突的原因之一。韋布〔Webb,R.S.〕將教師權(quán)威劃分為“地位的權(quán)威〞和“個(gè)人的權(quán)威〞，前者是社會(huì)、學(xué)校賦予教師的，是教師這個(gè)角色所擁有的權(quán)威，是一種制度權(quán)威；而后者那么是教師憑借自己專業(yè)知識(shí)和高尚人格所獲得的權(quán)威。

教師作為社會(huì)的代言人，其特定的社會(huì)身份決定了教師是特定的社會(huì)政治權(quán)威的化身。而如果教師不足“個(gè)人權(quán)威〞，而單純地依靠“制度權(quán)威〞進(jìn)行教學(xué)，則，一旦學(xué)生否定教師的制度權(quán)威，就會(huì)導(dǎo)致師生沖突。有些教師不能正確認(rèn)識(shí)教師的這種“制度權(quán)威〞，總是以“權(quán)威〞自居，居高臨下地對待學(xué)生，不足與學(xué)生之間的平等對話與溝通，而恰恰是這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)使教師無視了對學(xué)生身心開展的正確認(rèn)知。如為個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生“開小灶〞，歧視差生，對一般“問題學(xué)生〞存有偏見。由此，教師在師生矛盾發(fā)生時(shí)往往不能對學(xué)生一視同仁。

3．師生的心理和行為：沖突的直接導(dǎo)火線

師生心理狀態(tài)不好、行為不當(dāng)是引發(fā)課堂溝通中師生沖突的最直接原因。

第一，教師方面的原因。首先，有些教師教學(xué)水平不高，課堂干燥乏味，學(xué)生因此感到厭倦并產(chǎn)生違紀(jì)行為，進(jìn)而導(dǎo)致師生沖突。其次，有些教師不足一定的教育機(jī)智和教育藝術(shù)，不能妥當(dāng)處理課堂突發(fā)事件，面對課堂違紀(jì)行為不能妥善化解，而是簡單粗獷訓(xùn)斥甚至體罰學(xué)生，或者說些大道理，這些都很易造成師生之間的沖突。再次，有些教師還是以居高臨下的傳道、授業(yè)、解惑者自居，認(rèn)為自己是教學(xué)的權(quán)威，而無視在教學(xué)過程中與學(xué)生合作。在教育過程中，教師在人格上凌駕于學(xué)生之上，心安理得地強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，而對學(xué)生在性格、興趣等方面表現(xiàn)出來的自我開展趨勢卻以種種辦法去“防備〞。因而，教師為了保證正常的教學(xué)秩序，就會(huì)著重于嚴(yán)格控制，不惜采取批評(píng)、斥責(zé)、謾罵以至體罰的伎倆來維持班級(jí)紀(jì)律。最后，當(dāng)代教師面臨著社會(huì)、學(xué)校和家庭的多重壓力，局部教師的心理承受能力有限，教師職業(yè)倦怠這一隱患對學(xué)生的成長和開展有巨大的消極影響。研究發(fā)現(xiàn)，處于職業(yè)倦怠期的教師會(huì)由于自身的心理以及由此引發(fā)的生理問題導(dǎo)致師生關(guān)系惡化，甚至產(chǎn)生師生沖突。

第二，學(xué)生方面的原因。首先，現(xiàn)今的學(xué)生生活在政治民主、文化多元、群眾傳媒豐盛的時(shí)代，加上中小學(xué)生正處于生理、心理快速開展時(shí)期，對事物的認(rèn)識(shí)具有獨(dú)立性和批判性，對師長不像孩童時(shí)期那樣輕信、盲從，喜歡用批判的眼光來審視和挑戰(zhàn)一些定論。這一時(shí)期是中小學(xué)生的“心理斷乳期〞，他們的自我意識(shí)覺醒，成人感迅速膨脹，希望獨(dú)立自主，要求和長輩平等對話。假設(shè)這種心理需求得不到滿足，就會(huì)表現(xiàn)出一種不合理的偏執(zhí)行為，口頭上加以反駁，行動(dòng)上反其道而行之，出現(xiàn)逆反心理。其次，局部學(xué)生學(xué)習(xí)根底差，聽不懂老師講課，于是自暴自棄，不再認(rèn)真聽課；有些學(xué)生那么因?yàn)殚L期得不到老師的關(guān)注，而成心違紀(jì)以引起老師的注意，這些都會(huì)引發(fā)師生沖突。最后，現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家長的溺愛導(dǎo)致了他們?nèi)涡浴⒆运?、依賴性?qiáng)、嬌氣、驕橫、不合群、不善交際等性格。并且，離異家庭、單親家庭及留守兒童的增多，使一些學(xué)生的情緒迷茫，使其心靈不堪重創(chuàng)，甚至在他們心中會(huì)產(chǎn)生被拋棄感和憤恨感，他們更易變得抑郁、敵對，富于破壞性。種種的不確定性使學(xué)生在成長中不足平安感，顯得急躁，易與人起沖突。

4．考試制度：課堂背后無形的手

宏觀社會(huì)的選拔制度也通過各種途徑影響著師生的課堂溝通。在當(dāng)前的社會(huì)選擇制度之下，升學(xué)率是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校好壞的主要規(guī)范，而學(xué)校那么把這種壓力轉(zhuǎn)嫁給了教師。局部學(xué)校為了爭取生源片面地強(qiáng)調(diào)教學(xué)成績，學(xué)校教育工作根本上是圍繞著升學(xué)目標(biāo)展開的，從管理者到教師到每一位學(xué)生，重中之重的任務(wù)就是保證升學(xué)率，升學(xué)率給教師和學(xué)生的壓力越來越大，使得教師之間比業(yè)績，學(xué)生之間比成績。一分之差就可能導(dǎo)致教師下課待崗，一分之差就可能造成學(xué)生名落孫山。這樣的壓力使得教師在課堂教學(xué)時(shí)常常無視學(xué)生的能力、興趣和需要，形成“學(xué)校逼老師，老師逼學(xué)生，學(xué)生為老師而學(xué)〞的局面。處于殘酷競爭之中，教師的緊張無處敘述，學(xué)生的情緒得不到梳理，師生之間短少交流，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，師生雙方彼此抱怨，對立和沖突由此而生。

三課堂溝通中師生沖突的解決對策

1．創(chuàng)立舒適的課堂環(huán)境

研究說明，課堂環(huán)境的質(zhì)量對教師和學(xué)生的身心活動(dòng)有直接的影響，它們一方面可以引起師生在心理上的不同感覺，另一方面能使師生在心理上產(chǎn)生共鳴。良好的課堂環(huán)境應(yīng)具有下列條件：第一，要有良好的位置和足夠空間；第二，教室要有良好的采光、照明、通風(fēng)條件，保持適當(dāng)?shù)臏囟?，沒有噪聲；第三，教室的造型設(shè)計(jì)以及色彩搭配要適當(dāng)，教室的建筑布局應(yīng)合理使用，能滿足教學(xué)的需要。

學(xué)生的座位編排也應(yīng)該得到改變。傳統(tǒng)型的“秧田型〞空間構(gòu)成有利于教師的系統(tǒng)講授及控制學(xué)生課堂行為，但是不利于師生、生生的溝通，馬蹄形空間構(gòu)成和分組型空間構(gòu)成更有利于學(xué)生之間、師生之間在課堂中的相互溝通。教師和學(xué)生是交往的主體，他們具有互主體性特征。

2．教師應(yīng)淡化“制度權(quán)威〞，建立“個(gè)人權(quán)威〞

社會(huì)現(xiàn)實(shí)的開展正在否認(rèn)著傳統(tǒng)的制度化教育中的師生關(guān)系。因?yàn)殡S著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，制度化教育將受到非制度化教育的挑戰(zhàn)，而隨著全球網(wǎng)絡(luò)的形成，群眾媒介的輻射，使得知識(shí)的來源不再局限于教師，所以，教師作為制度化教育中的權(quán)威者、獨(dú)裁者的身份越來越弱化。因此，教師應(yīng)注重“制度權(quán)威〞的淡化，建立師生之間平等的對話關(guān)系，即師生在相互尊重、信任和平等的立場上，通過言談和傾聽而雙向溝通的方式。同時(shí)，教師應(yīng)注重于建立自身的“個(gè)人權(quán)威〞，只有在師生平等溝通、合作的課堂上，教師充沛發(fā)揮“個(gè)人權(quán)威〞將學(xué)生吸引到課堂中，師生之間的溝通才會(huì)順暢。

第一，教師應(yīng)保持終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷補(bǔ)充和更新自己的知識(shí)，促進(jìn)自身的專業(yè)化開展。在教學(xué)中，教師往往從最初對教學(xué)充斥激情和激動(dòng)，中間又經(jīng)歷了教學(xué)的茫然與困惑，之后一些追求卓越的教師進(jìn)入了對教學(xué)的理性反思和探索階段，著力解決深層次的專題性的、具有一定難度的問題。教師一方面要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，形成理論自覺，同時(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題，善于思考，善于多問幾個(gè)為什么，并勇于在實(shí)踐中探索，解決出現(xiàn)的問題。

第二，應(yīng)培養(yǎng)教師的教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)機(jī)智。教學(xué)藝術(shù)是教師在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用語言、動(dòng)作表情、色彩、音樂等伎倆，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，發(fā)明性地組織教學(xué)，使學(xué)生在愉快中高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)的精湛教學(xué)技能技巧，掌握教學(xué)藝術(shù)對提高課堂教學(xué)的有效性具有十分重要的意義。教學(xué)機(jī)智是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的主要因素之一，它是一種善于根據(jù)情況變化，發(fā)明性地進(jìn)行教育的才能。俄國馳名的教育家烏申斯基說：“不管教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。〞現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個(gè)十分復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。因此，課堂教學(xué)充斥著各種變化和突發(fā)事件。教師要自如地駕馭課堂這個(gè)復(fù)雜多變的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，順利地完成教學(xué)任務(wù)，就必須掌握教學(xué)機(jī)智。

3．教師應(yīng)加強(qiáng)對青少年學(xué)習(xí)心理的研究

蘇霍姆林斯基曾說過，不了解孩子，不了解他的智力開展，不了解他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。要想取得好的教育教學(xué)效果，教師必須進(jìn)入學(xué)生的世界，了解學(xué)生的文化與思維。面對學(xué)生，教師在思考問題、敘述言辭時(shí)不能只按照自身角色特點(diǎn)行事，要根據(jù)學(xué)生的身份轉(zhuǎn)化自身心理角色，這是“師心童化〞心理素質(zhì)的體現(xiàn)。在課堂教學(xué)過程中，教師需自覺站在學(xué)生的角度，用學(xué)生的語言來敘述，用學(xué)生的思維來思考，努力使自己的心智活動(dòng)與學(xué)生的心智活動(dòng)的頻率同步。

因此，教師應(yīng)研究學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)需求以及關(guān)注點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生成長特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)與心理相結(jié)合形成一種嶄新的教育模式，將先進(jìn)的教育理念和技術(shù)應(yīng)用到學(xué)生諸多學(xué)習(xí)問題的基本性解決中。其次，在教學(xué)過程中，教師須更多地關(guān)注學(xué)生的渴望、需求，關(guān)注學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果，視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程為學(xué)生不斷獲得滿足的生命活動(dòng)過程。我們要知道，學(xué)生除了在教學(xué)過程中獲取知識(shí)與技能外，更主要的是在學(xué)習(xí)的過程與辦法、情感與態(tài)度以及價(jià)值觀上有所開展。

4．樹立科學(xué)的學(xué)生開展觀

學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)開展中的人，具有生命的整體性和開展的能動(dòng)性，有其特有的身心開展規(guī)律，具有巨大的開展?jié)撃?，是處于開展過程中的人。學(xué)生是獨(dú)特的人，具有完整性和獨(dú)特性，與成人間有巨大的差別；學(xué)生也是獨(dú)立意義上的人，獨(dú)立