2022-2023學(xué)年福建省寧德市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022-2023學(xué)年福建省寧德市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學(xué)生在參加課外校外教育活動時所體現(xiàn)的特點是（）。A.A.靈活性B.自愿性C.實踐性D.全體性

2.意志行動的心理過程分為兩個階段，即采取決定和（）。

A.確定目的B.執(zhí)行計劃C.制訂計劃D.動機斗爭

3.《教育過程》一書的作者是（）

A.斯賓塞B.根舍因C.赫爾巴特D.布魯納

4.下列屬于教師勞動的特點的是()。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.局限性、區(qū)域性C.自覺性、感化性D.傳遞性、短暫性

5.班主任工作的基本任務(wù)是（）

A．帶好班級，教好學(xué)生

B．配合學(xué)校，實現(xiàn)目標(biāo)

C．幫助校長，當(dāng)好助手

D．聯(lián)系家長，轉(zhuǎn)變差生

6.學(xué)校工作必須堅持以（）

A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主

7.1879年在德國萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室的心理學(xué)家是（）。

A.馮特B.卡特爾C.馬斯洛D.吉爾福特

8.在實驗研究中，實驗者安排、控制與實施的實驗條件稱為（）

A．自變量

B．因變量

C．無關(guān)變量

D．中介變量

9.思維的最基本過程是()。

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

10.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱之為（）。A.A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

11.世界上第一個心理學(xué)實驗室于1879年創(chuàng)建于()。A.俄國B.德國C.日本D.美國

12.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。

A.運用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

13.實施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）

A．提高國民學(xué)歷水平

B．提高國民素質(zhì)

C．提高國民創(chuàng)新能力

D．提高國民知識水平

14.待人直率熱情，但較急躁、易沖動，這個人的氣質(zhì)類型屬于（）。

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

15.中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。

A.各科教學(xué)B.課外活動C.社會實踐D.班主任工作

16.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨立性

17.情緒與情感是以下列哪種選項為中介的反映形式?（）A.A.需要B.動機C.態(tài)度D.認(rèn)知

18.目的是了解學(xué)生學(xué)習(xí)之前的基礎(chǔ)的評價是（）。

A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.發(fā)展性評價

19.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．遵從

D．依從

20.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

二、填空題(20題)21.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

22.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.思維的基本形式是_______、_______、_______。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

27.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

28.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

29.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

30.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

31.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

32.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

34.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

38.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

40.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

三、簡答題(5題)41.什么是情緒，并簡述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?

42.簡述一般能力與特殊能力。

43.引起隨意注意的因素有哪些?

44.簡述教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的依據(jù)。

45.簡述教育的社會功能。

四、論述題(5題)46.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

47.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。

48.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

49.試述如何促進(jìn)問題解決。

50.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(5題)51.記憶的保持是一個靜止的過程。

52.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

53.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

54.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

55.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

六、(0題)56.一個鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

參考答案

1.B因為講的是學(xué)生參加課外活動的情況，所以應(yīng)該是“自愿參加”。

2.B

3.D

4.A教師勞動的特點是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長期性、間接性。(4)主體性、示范性。

5.A

6.A

7.A1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室，開始對心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實驗室研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨立的學(xué)科。

8.A

9.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的。

10.B

11.B1879年，德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室。

12.A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律方面。

13.B

14.B本題主要考查氣質(zhì)類型的含義，應(yīng)抓住每個類型的主要特點，做到舉一反三。在四個類型中，特別要注意多血質(zhì)與膽汁質(zhì)的差異。膽汁質(zhì)具有急躁、易沖動特點，而多血質(zhì)則具有靈活易變化的特點。

15.D

16.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

17.A

18.A

19.A

20.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經(jīng)驗主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會”“教育即經(jīng)驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強調(diào)“三個中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗為中心”)和“課堂中心”；而杜威強調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

21.穩(wěn)定，統(tǒng)一

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.概念，判斷，推理

24.制度文化

25.隨意運動克服內(nèi)外困難

26.識記保持

27.壬寅學(xué)制

28.一般能力；特殊能力

29.認(rèn)識

30.混合課混合課

31.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

32.評比操行評定評比，操行評定

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.社會家庭

35.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

36.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

37.先快后慢先快后慢

38.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

39.社會知識社會知識

40.強化強化

41.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系：(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識過程，有了對事物各種屬性的認(rèn)識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒有對事物的認(rèn)識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認(rèn)知有動力作用。人的情感不僅以認(rèn)識為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認(rèn)識過程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動隨意性強，情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。

42.二者的區(qū)別：一般能力是在各種活動中表現(xiàn)出來的能力，特殊能力是在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力。二者的聯(lián)系：(1)一般能力在某種特殊領(lǐng)域得到特殊發(fā)展，就可能變成特殊能力的組成部分。(2)特殊能力得到發(fā)展的同時，也發(fā)展了一般能力。

43.(1)對活動目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。(2)對興趣的依從性：對有趣的事物，容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。(3)對活動的合理組織：①智力活動與實際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強隨意注意。(4)個性特點：對性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此，一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

44.(1)教師的“教”是矛盾的主要方面；(2)教師是教育工作的決策者；(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者；(4)教師是教育效果的影響者。

45.教育對社會發(fā)展會產(chǎn)生巨大的影響與作用。

具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)教育的政治功能。

(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能。

(3)教育的文化功能。

46.氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動的性質(zhì)，但可以影響活動的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。

47.能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實踐的經(jīng)驗以及個人主觀的努力，都對能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。(1)先天素質(zhì)：人的各種能力并不是與生俱來的，高級神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。(2)環(huán)境和教育的影響：學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，都會對能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對能力形成和發(fā)展所起的作用。

48.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是：

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性，加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化，加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

49.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

【解析】此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。

50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相