2022年遼寧省本溪市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022年遼寧省本溪市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕，辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時(shí)，學(xué)生就會注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)，此時(shí)的注意是（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意

2.張老師見教室衛(wèi)生慘不忍睹，就一聲不吭地把教室打掃得干干凈凈。接下來，每天的值日生都非常自覺地打掃衛(wèi)生。這種教育方法屬于（）

A.情境陶冶法B.實(shí)際鍛煉法C.明理教育法D.榜樣示范法

3.（）是柯爾伯格提出的

A.最近發(fā)展區(qū)理論B.社會學(xué)習(xí)理論C.道德兩難故事法D.實(shí)際鍛煉法

4.林黛玉的清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等特質(zhì)，屬于（）

A.共同特質(zhì)B.首要特質(zhì)C.中心特質(zhì)D.次要特質(zhì)

5.教師能夠以自己的人格力量影響學(xué)生，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.間接性B.創(chuàng)造性C.示范性D.廣延性

6.下列方法，不屬于行為矯正治療的是（）

A.自由聯(lián)想B.系統(tǒng)脫敏C.厭惡療法D.強(qiáng)化和懲罰

7.教育的生物起源論和心理起源論的共同點(diǎn)在于二者都忽視了教育的（）

A.生產(chǎn)性B.自覺性C.社會性D.階級性

8.過目成誦反映了記憶的（）品質(zhì)

A.敏捷性B.持久性C.準(zhǔn)確性D.準(zhǔn)備性

9.既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù)，又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí)，這種動(dòng)機(jī)沖突屬于（）

A.雙趨式?jīng)_突B.趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.多重趨避沖突

10.美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與（）

A.辨別學(xué)習(xí)B.有意義學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

二、單選題(10題)11.教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期的目的是為了適應(yīng)（）

A.個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律

B.個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律

D.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律

12.師生關(guān)系在人格上是（）

A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)的關(guān)系C.民主平等的關(guān)系D.師道尊嚴(yán)的關(guān)系

13.在瞬時(shí)記憶中，信息主要以（）形式存儲

A.語義B.概念體系C.圖式D.視像和聲像

14.學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)興趣比較低，只是為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)。隨著對基礎(chǔ)知識的掌握，學(xué)生對文言文產(chǎn)生了興趣，開始憑借興趣自然地將注意力集中到學(xué)習(xí)上。這時(shí)學(xué)生的注意屬于（）

A.有意注意B.隨意注意C.無意注意D.有意后注意

15.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式是（）

A.實(shí)物直觀B.形象直觀C.模象直觀D.言語直觀

16.教師對學(xué)生的思想品德等方面給予客觀公正的評價(jià)，這種權(quán)利是法律賦予教師的（）

A.教育教學(xué)權(quán)B.管理學(xué)生權(quán)C.民主管理權(quán)D.科學(xué)研究權(quán)

17.學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的高級目標(biāo)是（）

A.心理健康B.尋求發(fā)展C.克服障礙D.行為矯正

18.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）

A.現(xiàn)實(shí)性B.必然性C.可能性D.方向性

19.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）

A.課外活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.教學(xué)活動(dòng)D.班主任工作

20.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象，它屬于（）

A.有意想象B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

三、單選題(2題)21.被譽(yù)為課程評價(jià)之父的是（）

A.史密斯B.泰勒C.杜威D.赫爾巴特

22.熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）

A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征

四、單選題(10題)23.主張教育遵循兒童的自然本性，培養(yǎng)身心和諧的自然人的思想家是（）

A.盧梭B.洛克C.康德D.赫爾巴特

24.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè):一是學(xué)會調(diào)適，二是（）

A.心理健康B.行為矯正C.克服障礙D.尋求發(fā)展

25.活到老，學(xué)到老是現(xiàn)代教育特點(diǎn)的要求（）

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

26.被公認(rèn)的第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是（）

A.康德《康德論教育》B.赫爾巴特《普通教育學(xué)》C.夸美紐斯《大教學(xué)論》D.盧梭《教育漫話》

27.教育與其他社會活動(dòng)的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在（）

A.為人類社會所特有B.培養(yǎng)人C.具有歷史性D.起源于勞動(dòng)

28.魏征曾對唐太宗李世民說：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所。這說的是意志要有（）

A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性

29.對于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志品質(zhì)的（）

A.自制性B.自覺性C.果斷性D.堅(jiān)持性

30.一個(gè)人確立自己的目標(biāo)，并自覺地調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難，努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理品質(zhì)是（）

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的理智特征D.性格的情緒特征

31.入芝蘭之室，久而不聞其香，這是感覺的（）

A.對比B.適應(yīng)C.相互作用D.聯(lián)覺

32.提出“化民成俗，其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”思想觀點(diǎn)的代表作是（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》

五、單選題(10題)33.教師對學(xué)生的影響，可能以一種潛在的形態(tài)存在，要等待一定的時(shí)機(jī)和場合，甚至在學(xué)生步入社會后，對社會做出貢獻(xiàn)時(shí)才能最終體現(xiàn)出來。這表明教師勞動(dòng)的（）

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.遲效性D.示范性

34.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》

35.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展動(dòng)因是人自身所固有的自然因素預(yù)先決定的，這種理論是（）

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論

36.人坐在橋上，看著嘩嘩而下的流水，會覺得自己在逆流而上而水是靜止的。這種心理現(xiàn)象稱為（）

A.運(yùn)動(dòng)后效B.動(dòng)景知覺C.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)D.自主運(yùn)動(dòng)

37.我們到一個(gè)地方去辦事，會事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路，經(jīng)過分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直觀動(dòng)作思維B.形象思維C.邏輯思維D.直覺思維

38.同一口井水，冬天你會覺得它很溫暖，夏天會覺得很清涼，這種現(xiàn)象反映了（）

A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺后像D.感覺補(bǔ)償

39.在義務(wù)教育階段開設(shè)《品德》《藝術(shù)》課，屬于（）

A.分科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.通識課程

40.有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的心理學(xué)研究方法，叫作（）

A.調(diào)查法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

41.中國第一個(gè)正式頒布并在全國范圍內(nèi)正式實(shí)行的近代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.欽定學(xué)堂章程D.壬寅學(xué)制

42.坐在火車上的乘客感覺鐵軌兩旁的樹在后退而車未動(dòng)。這種現(xiàn)象屬于（）

A.游動(dòng)知覺B.似動(dòng)知覺C.誘動(dòng)知覺D.時(shí)間知覺

六、單選題(0題)43.人的身高、體重在出生后第一年及青春發(fā)育期的發(fā)展速度要比其他時(shí)期迅速很多。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展具有（）

A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性

參考答案

1.BB有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的老師要求可知是有預(yù)定目的的，根據(jù)注視屏幕，期待圖形的出現(xiàn)可知是需要意志努力的，因此題干所述屬于有意注意

2.DD榜樣示范法是以他人和自身的高尚思想、模范行為和卓越成就等來影響學(xué)生品德的方法。由此可知，題干中張老師見衛(wèi)生狀況慘不忍睹而主動(dòng)打掃，從而帶動(dòng)值日生自覺打掃衛(wèi)生的方法就屬于榜樣示范法

3.C

4.CC中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5~10個(gè)。如林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、敏感等都屬于她的中心特質(zhì)

5.C

6.AA自由聯(lián)想是弗洛伊德精神分析學(xué)派的主要心理治療方法

7.CC教育的生物起源論認(rèn)為動(dòng)物界也有教育，教育的產(chǎn)生完全來源于動(dòng)物的本能，否認(rèn)人類教育的目的性和社會性。心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會性。二者都否認(rèn)了教育的社會性

8.AA記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西，是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。過目成誦意思是看一遍就能背下來，正是記憶敏捷性的體現(xiàn)

9.BB趨避沖突指對同一目標(biāo)兼具好惡的矛盾心理。題干中想當(dāng)班干部又怕當(dāng)了班干部之后會影響自己的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是趨避沖突

10.CC美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

11.CC發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果

12.C師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。民主、平等的師生關(guān)系既是現(xiàn)代師生關(guān)系的主要標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會民主、平等這一社會關(guān)系準(zhǔn)則的體現(xiàn)。

13.DD瞬時(shí)記憶的編碼包括圖像記憶和聲像記憶。因此，其信息主要以視像和聲像形式存儲

14.DD有意后注意也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。題干中學(xué)生憑借興趣自然地將注意力集中到學(xué)習(xí)上說明不需要意志努力，因此屬于有意后注意

15.A

16.BB《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師享有下列權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)（教育教學(xué)權(quán)）；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見（科學(xué)研究權(quán)）；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績（管理學(xué)生權(quán)）；按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假（獲取報(bào)酬權(quán)）；對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理（民主管理權(quán)）；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)（進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)）。故選B項(xiàng)

17.B心理咨詢與輔導(dǎo)的目標(biāo)一般可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)

18.C遺傳是上一代將種系特征傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。但是，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。故正確答案為C。

19.C教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

20.BB無意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象，又稱不隨意想象。例如，學(xué)生常常出現(xiàn)的白日夢；精神病患者在頭腦中產(chǎn)生的幻覺等都是無意想象。夢是無意想象的極端表現(xiàn)

21.BB課程評價(jià)之父是泰勒，他提出了課程評價(jià)中的目標(biāo)評價(jià)模式

22.A性格的態(tài)度特征是指人對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度方面的特征。熱愛集體與自私自利，創(chuàng)新與保守，自尊與自卑屬于性格中的態(tài)度特征。

23.A盧梭倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位觀，他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)“自然人”，讓兒童順其自然地發(fā)展才是好的教育。

24.DD心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面：第一是學(xué)會調(diào)適；第二是尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)

25.C

26.BB赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，是公認(rèn)的第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作

27.BB教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)，即教育的質(zhì)的規(guī)定性

28.B

29.A

30.BB性格的意志特征指個(gè)體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征

31.BB由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。入芝蘭之室，久而不聞其香是嗅覺的適應(yīng)

32.D《學(xué)記》本著儒家的德治精神，首先看到教育的社會政治作用，把教育視為政治的最佳手段，提出了“建國君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想。

33.C教師勞動(dòng)的遲效性指教師勞動(dòng)的價(jià)值需要等到培養(yǎng)對象成才后，并開始進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)和精神文明的創(chuàng)造時(shí)才得以顯現(xiàn)。教師勞動(dòng)是見效緩慢而效用長久的勞動(dòng)，一個(gè)人從入幼兒園，進(jìn)小學(xué)、中學(xué)，乃至讀大學(xué)，成長為合格的勞動(dòng)者或?qū)ｉT人才，需要十幾年時(shí)間。教師勞動(dòng)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效果，一般要在學(xué)生離開學(xué)校，在其工作崗位上實(shí)踐才能表現(xiàn)出來。

34.CC孔子的教育思想集中體現(xiàn)在《論語》當(dāng)中

35.A

36.C誘發(fā)運(yùn)動(dòng)（誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)）是指當(dāng)一個(gè)靜止物體周圍的其他物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，該靜止物體被知覺為運(yùn)動(dòng)的知覺現(xiàn)象。在沒有更多參考標(biāo)志的條件下，兩個(gè)物體中的一個(gè)在運(yùn)動(dòng)，人可能把它們中的任何一個(gè)看成運(yùn)動(dòng)的。一般來說，人會傾向于把較大客體當(dāng)作靜止的背景，把較小的客體知覺為在運(yùn)動(dòng)。題干中，由于水的流動(dòng)，人會覺得自己和橋在動(dòng)，而水是靜止的，這種現(xiàn)象體現(xiàn)的就是誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。

37.BB形象思維是用人腦中的表象進(jìn)行的思維。在人腦中對各種道路的表象進(jìn)行分析與比較的過程是形象思維過程

38.B

39.B題干描述的課程屬于綜合課程。

40.CC實(shí)驗(yàn)法是近現(xiàn)代科學(xué)，它就是有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，引起或改變被試的某種心理現(xiàn)象從而進(jìn)行研究的方法

41.AA19