為讀者提供思想的樂趣-《東方早報(bào)》文化版調(diào)研報(bào)告

為讀者提供思想的樂趣《東方早報(bào)》文化版調(diào)研報(bào)告

新聞工作者不是向顧客出售內(nèi)容，而是和受眾建立一種關(guān)系，這種關(guān)系建立在價(jià)值觀、判斷能力、權(quán)威性、勇氣、專業(yè)性以及對(duì)社群的忠誠(chéng)之上?！葼枴た仆咂娴龋骸缎侣劦氖蠡驹瓌t》在這個(gè)浮躁的時(shí)代，文化愈發(fā)沒有安身之所，曾經(jīng)承擔(dān)開啟民智、引領(lǐng)文化重任的文化新聞逐漸在娛樂浪潮中沉寂。馮驥才直言媒體版面“只有娛樂版而沒有文化版了，即使現(xiàn)有的文化版，大部分也都是政治效應(yīng)的文化版，純文化的信息特別少?！钡恰稏|方早報(bào)》從創(chuàng)刊之始就堅(jiān)持著冷靜、嚴(yán)肅的文化報(bào)道，致力于向讀者提供思想的樂趣，在同類型報(bào)紙中獨(dú)樹一幟。十年的堅(jiān)持使得它的特質(zhì)凸顯，并在政學(xué)商各界中擁有了一批較穩(wěn)定的讀者群。在一些讀者看來(lái)，《東方早報(bào)》文化版已經(jīng)成為一種品位的象征。有網(wǎng)友說(shuō)：“在地鐵里看《東方早報(bào)》是個(gè)有范兒的事，特別是周圍的都在看免費(fèi)廣告報(bào)的八卦版，就你在看《東方早報(bào)》的文化版?！痹诤芏嗳丝磥?lái)，《東方早報(bào)》文化版有些“非主流”，但在當(dāng)前傳媒業(yè)的重大變革期，傳統(tǒng)媒體的價(jià)值和報(bào)道方式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時(shí)刻，有必要檢視一下既存的常規(guī)模式是否仍適應(yīng)新的媒介環(huán)境，而《東方早報(bào)》文化版的實(shí)踐為我們打開了另一種思路。為此，文匯新民聯(lián)合報(bào)業(yè)集團(tuán)新聞研究所組織了對(duì)《東方早報(bào)》文化版的調(diào)研，圍繞《東方早報(bào)》文化版定位、操作、風(fēng)格等問(wèn)題，進(jìn)行了多方面的考察和思考?！緦?shí)踐篇】思想，是一張報(bào)紙的靈魂傳統(tǒng)意義上，新聞是快銷品，媒體都以資訊提供者自居，讀者通過(guò)閱讀新聞了解這個(gè)世界發(fā)生了什么，以及怎樣發(fā)生的。因此，很多都市報(bào)的文化新聞都圍繞事件、熱點(diǎn)、賣點(diǎn)做文章，但《東方早報(bào)》文化版的定位卻有些“偏離”。副主編趙陽(yáng)說(shuō)，東早文化版致力于通過(guò)自己的報(bào)道為讀者提供思想的樂趣。一常規(guī)報(bào)道：注重突出文化內(nèi)涵在東早文化新聞部，記者條線大致分成三類，一類是偏人文的，再一類是偏藝術(shù)的，還有一類是偏娛樂的。其中，人文方面主要包括圖書出版、學(xué)術(shù)活動(dòng)等。在部主任何濤看來(lái)，無(wú)論是科研成果還是科學(xué)文化知識(shí)的傳播，大學(xué)都是整個(gè)社會(huì)中比較前沿的一個(gè)窗口，因此東早會(huì)非常密切地關(guān)注大學(xué)這個(gè)重要的選題基地，報(bào)道各類校園文化活動(dòng)，專訪那些上海高校來(lái)做講座的海內(nèi)外重量級(jí)學(xué)者。在藝術(shù)報(bào)道方面，東早自認(rèn)為比較突出的特點(diǎn)是眼光較寬，不但關(guān)注上海本地的文藝活動(dòng)，同時(shí)也不放過(guò)北京、南京等外地的優(yōu)秀活動(dòng)，甚至國(guó)際上的一些演出、展覽也會(huì)以編譯的形式來(lái)報(bào)道。趙陽(yáng)認(rèn)為，文化新聞的功能是滿足讀者精神上的需求，每個(gè)人都需要有一個(gè)安放自己精神的家園，文化版通過(guò)推介優(yōu)秀的著作、演出、展覽、電影、音樂等，啟發(fā)讀者產(chǎn)生思考的動(dòng)力。因此，文藝報(bào)道不能簡(jiǎn)單地報(bào)個(gè)消息，而要讓讀者看了以后能夠“辨美丑、求真知”。比如《貝多芬第九交響曲》在上海演出時(shí)，《東方早報(bào)》會(huì)要求報(bào)道不能僅僅告訴讀者一個(gè)簡(jiǎn)單的演出信息，而應(yīng)從專業(yè)角度探討“貝九”究竟好在什么地方，哪位演奏家能夠最好地演繹它；報(bào)道一部電影，也應(yīng)該把它好在什么地方，或者不好在哪里，給讀者一個(gè)交代。另外，即便是文藝演出，東早也要求記者盡量從人文價(jià)值方面切入報(bào)道。比如前不久臺(tái)灣歌手胡德夫的演唱會(huì)，本來(lái)就是一場(chǎng)比較小眾的演出，很多媒體只發(fā)了簡(jiǎn)訊，《東方早報(bào)》卻用了兩三版進(jìn)行報(bào)道。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，胡德夫是臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，他的意義已經(jīng)超越了一名歌手，因此要更加注意到人物背后所代表的人文價(jià)值。由于對(duì)文化內(nèi)涵的強(qiáng)調(diào)，所以對(duì)東早來(lái)講，究竟什么樣的題材屬于文化報(bào)道，什么樣的新聞應(yīng)該納入文化版，條線邊界的意義已經(jīng)不大了。有些題材只要能顯示出文化的意味，能為讀者帶來(lái)對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)、對(duì)未來(lái)的思考，就應(yīng)當(dāng)納入文化新聞的選題范圍。比如物理學(xué)家丁肇中團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的新聞，按一般的新聞操作規(guī)則，這件事情怎么都輪不到文化部來(lái)報(bào)，要聞、國(guó)際新聞都能做。但如果換一種思路：搞高能物理、宇宙物理的人本身都是半個(gè)哲學(xué)家，丁肇中對(duì)宇宙問(wèn)題有深邃的思考，發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)這件事又是事關(guān)地球未來(lái)、人類命運(yùn)，這個(gè)題材就很適合在文化版做了。二娛樂新聞：尷尬與探索剛剛創(chuàng)刊時(shí)，《東方早報(bào)》有獨(dú)立的娛樂新聞板塊，但是在辦報(bào)中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)讀者并不喜歡報(bào)紙上的娛樂新聞，如果要看，也會(huì)選擇電視、網(wǎng)絡(luò)媒體。因此，東早將縮減后的娛樂新聞納入文化板塊。但是文化板塊中的娛樂新聞到底應(yīng)該怎樣辦，至今也是困擾《東方早報(bào)》文化部的一個(gè)問(wèn)題。何濤坦承，現(xiàn)在《東方早報(bào)》娛樂條線記者力量不足，拼不過(guò)許多都市報(bào)紙。比如《南方都市報(bào)》有一批“狗仔隊(duì)”，長(zhǎng)年累月地盯明星，當(dāng)然能夠抓到很多“猛料”。另外，從《東方早報(bào)》文化版整體定位出發(fā)，也要求娛樂報(bào)道不能熱衷于名人明星們的私生活、口水仗。像最近張藝謀有7個(gè)孩子的傳聞、吳建豪參加跳水節(jié)目等，很多媒體覺得是抓人眼球的“猛料”，炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但《東方早報(bào)》卻有意識(shí)地冷落這些“熱門事件”。對(duì)于《東方早報(bào)》的娛樂報(bào)道來(lái)說(shuō)，更注重把報(bào)道視角對(duì)準(zhǔn)娛樂明星的事業(yè)及作品上，并盡量從文化角度展開。比較典型的是對(duì)電影《一九四二》的報(bào)道。對(duì)這部熱映電影，《東方早報(bào)》并沒有特別關(guān)注導(dǎo)演馮小剛、電影演員和劇本等這些很直接的報(bào)道題材上，而是深度挖掘了那段歷史，推出專題“溫故·1942”，以時(shí)任重慶《大公報(bào)》總編輯王蕓生的社評(píng)《看重慶，念中原》開篇，認(rèn)真梳理了1942年河南大饑荒的歷史境況，甚至探討了《時(shí)代》周刊記者白修德在揭露大饑荒中所起的作用等問(wèn)題。這樣，電影本身只是一個(gè)新聞的由頭，報(bào)道的核心則是對(duì)歷史真相的探索。由于要求在娛樂報(bào)道中找文化元素，把八卦新聞做得嚴(yán)肅、有深度，這常常使東早記者出去采訪時(shí)顯得與同行有些格格不入。記者蔡曉瑋告訴我們，有一次去《隋唐演義》劇組探班，其他媒體記者都圍著演員問(wèn)怎么拍戲、冬天冷不冷等問(wèn)題，而她聽說(shuō)著名評(píng)書演員單田芳也是《隋唐演義》的出品人之一，而且本人就在劇組里，是全劇的藝術(shù)總把關(guān)，她就一直盯著單田芳采訪。其他媒體的娛記都非常訝異地看著她。盡管已經(jīng)有了一些成功探索，但是編輯部也清醒地認(rèn)識(shí)到，以電影電視為代表的娛樂業(yè)遠(yuǎn)超過(guò)音樂、舞蹈、美術(shù)等的影響，是絕對(duì)的主流題材，但在把娛樂新聞中那些充斥著口水、利益糾葛的新聞都去除后，值得開拓并能做好的新聞并不是太多。我們?cè)L問(wèn)的不少讀者，也察覺了《東方早報(bào)》娛樂新聞的尷尬。有人批評(píng)東早娛樂新聞不夠“貼肉”和“解渴”。東早的忠實(shí)讀者、上海電視臺(tái)專題部主任施喆建議，改變把娛樂新聞和文化新聞合在一起的做法，讓文化的歸文化，娛樂的歸娛樂。最近，《東方早報(bào)》進(jìn)行了新的嘗試，推出《中小片時(shí)代，中國(guó)電影投資如何不再撞大運(yùn)？》和《音樂真人秀的2.0時(shí)代》兩個(gè)專題報(bào)道，致力于探討娛樂節(jié)目的資本運(yùn)作、文化內(nèi)涵以及發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓讀者看懂娛樂界。專題出來(lái)后讀者反響不錯(cuò)，不過(guò)這類報(bào)道還是有些偏靜態(tài)，如何以更加多元的方式實(shí)現(xiàn)娛樂報(bào)道的常規(guī)化操作，《東方早報(bào)》仍在探索中。三非主流題材：小題大做、冷題熱作復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院陸曄教授說(shuō)：《東方早報(bào)》文化版的一大特點(diǎn)，就是能在大眾化和高品質(zhì)之間保持不錯(cuò)的平衡——即便大眾化的選題，也能在操作中體現(xiàn)出一貫的格調(diào)；即便報(bào)道熱門話題時(shí)，也能保持一定張力的距離感，以及對(duì)熱門文化現(xiàn)象的多角度呈現(xiàn)。而那些比較小眾的偏學(xué)術(shù)的話題，則總是能從中凸顯大眾感興趣的內(nèi)容。的確，翻看《東方早報(bào)》文化版，常常會(huì)看到一些其他報(bào)紙根本沒有的報(bào)道，或者只發(fā)了一條簡(jiǎn)短的消息，但在《東方早報(bào)》上卻被“小題大做”，以整版甚至數(shù)版篇幅推出，成為文化版的重點(diǎn)、熱點(diǎn)。這種“小題大做”、“冷題熱作”的價(jià)值取向，使東早成為一份有個(gè)性的報(bào)紙，在這個(gè)浮躁、媚俗的媒介環(huán)境中，甚至顯得有些孤傲。比如2012年10月，英國(guó)史學(xué)大師埃里克·霍布斯鮑姆（E.Hobsbawm）逝世，《東方早報(bào)》文化版從頭版開始連續(xù)用了三個(gè)整版來(lái)報(bào)道，主文是霍布斯鮑姆的歷史觀，另外選登了霍布斯鮑姆生前接受英國(guó)青年歷史學(xué)家特里斯坦·亨特（TristramHunt）采訪的對(duì)話。與這種“大手筆”報(bào)道不對(duì)稱的是，很多讀者可能連霍姆斯鮑姆這個(gè)名字都沒聽說(shuō)過(guò)。對(duì)此，何濤解釋說(shuō)，“霍布斯鮑姆的書其實(shí)非常有意思，‘年代系列’已經(jīng)出了四本。讀者一看這個(gè)人被放在封面上，會(huì)覺得他是有分量的，讀了報(bào)道，可能會(huì)有興趣再去看看他的書”。讓好的學(xué)者、好的作品有機(jī)會(huì)從小眾圈子走向大眾，這是媒體的社會(huì)責(zé)任。更具有典型性的是東早的建筑文化報(bào)道。建筑報(bào)道非常冷門，除了一些專業(yè)期刊外，大眾媒體很少關(guān)注這一題材。而《東方早報(bào)》很早之前就有記者專門報(bào)道建筑文化新聞，并逐漸得到了建筑師們的認(rèn)同，他們也愿意通過(guò)東早這樣的大眾媒體來(lái)傳播他們的聲音。因此，2012年中國(guó)建筑師王澍獲得普利茲克獎(jiǎng)，《東方早報(bào)》做了詳盡而深入的報(bào)道。不過(guò)，作為一個(gè)比較冷門比較高端的專業(yè)領(lǐng)域，東早的建筑文化報(bào)道雖然盡量用比較通俗的語(yǔ)言為普通讀者傳播知識(shí)，但還是會(huì)有比較強(qiáng)的專業(yè)性。編輯部很清楚，這種稿件的讀者群可能很小，但仍“執(zhí)意”大篇幅報(bào)道它，是因?yàn)檫@種高端文化報(bào)道代表了文化版，乃至東早的趣味與價(jià)值取向，可以對(duì)讀者起到一定的引領(lǐng)作用，對(duì)于整張報(bào)紙具有“標(biāo)高”的意味。何濤說(shuō)，這類報(bào)道即使只有1%的讀者看也沒關(guān)系，你就把它當(dāng)成一個(gè)整版形象廣告。四風(fēng)格：極致化操作對(duì)于東早文化版的辦報(bào)風(fēng)格，或許可以用“極致化操作”來(lái)概括。所謂“極致化操作”，首先可以直觀地表現(xiàn)為報(bào)道篇幅。從創(chuàng)刊開始，《東方早報(bào)》就給了文化版日出8個(gè)版的空間，在全國(guó)報(bào)紙中都是少見的。充裕的版面空間可以給重要選題充分展示。因此，東早文化版對(duì)看中的新聞選題從不零敲碎打，不做則已，要做就做足做透。比如最近系列紀(jì)錄片《他們?cè)趰u嶼寫作》上映，東早文化版推出了4個(gè)整版的專題，專訪紀(jì)錄片導(dǎo)演林靖杰、陳傳興、陳懷恩、制片人廖美立等。在報(bào)道央視已故制片人陳虻《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》出版時(shí)，也是用了4個(gè)整版，因?yàn)榘婷娉湓＃踔劣昧?個(gè)版選摘了該書部分內(nèi)容。對(duì)于這組報(bào)道，資深傳媒人石扉客感慨地說(shuō)：“吃早餐時(shí)，把這4個(gè)整版看完了。東早很用心，很難想象現(xiàn)在還有一分日?qǐng)?bào)會(huì)用4個(gè)版來(lái)懷念一個(gè)5年前去世的電視人?！痹摃幷弑本┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院徐泓教授在微博上說(shuō)：“謝謝東早在浮躁年代的這份文化價(jià)值堅(jiān)守?！睆膶I(yè)讀者的贊嘆也可以看出，“極致化操作”當(dāng)然包括多角度、多側(cè)面的大信息量轟炸，而更具本質(zhì)意義的還是對(duì)信息品質(zhì)的堅(jiān)持。在編輯陳驥看來(lái)，文化版的好稿子，是那些能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、指出問(wèn)題的報(bào)道，不但事實(shí)報(bào)道要準(zhǔn)確，價(jià)值判斷也應(yīng)該是具有專業(yè)水準(zhǔn)的，讓專業(yè)人士看了也不會(huì)覺得離譜。比如電影《致青春》熱映時(shí)，有家都市報(bào)做了8個(gè)版的專題，將80年代有關(guān)青春記憶一一羅列，但是很多讀者評(píng)論說(shuō)，看這8個(gè)版的專題，不如看《東方早報(bào)》記者寫的一篇專業(yè)影評(píng)。之所以如此強(qiáng)調(diào)報(bào)道的專業(yè)性，東早認(rèn)為，在微博等新媒體技術(shù)環(huán)境下，人人都可以發(fā)表自己的文化觀感，這時(shí)候作為報(bào)紙，作為記者必須比普通讀者更內(nèi)行，要給讀者提供有價(jià)值的思考，打開讀者的眼界和思路，才能得到他們的認(rèn)可。另外，“極致化操作”還有一層含義，是指避開其他媒體慣常的報(bào)道方式，切入角度獨(dú)到、獨(dú)家，給讀者新知識(shí)、新思想。比如2013年6月是作家喬治·奧威爾（GeorgeOrwell）110周年誕辰。這些年喬治·奧威爾是比較熱門的人物，他100周年誕辰時(shí)也有不少媒體做過(guò)紀(jì)念專版了。那么《東方早報(bào)》再做這個(gè)專題，必須要有所超越。一般媒體操作類似選題時(shí)大多會(huì)以當(dāng)天的紀(jì)念活動(dòng)為主線，再采訪一些研究專家等。在《東方早報(bào)》編輯部討論會(huì)上，有記者提出，很多人對(duì)喬治·奧威爾有誤解，給他貼上“反共”標(biāo)簽，其實(shí)奧威爾反對(duì)的是集權(quán)，而不是針對(duì)共產(chǎn)主義。由此，《東方早報(bào)》確定“被誤讀的喬治·奧威爾”為主線，從思想性、觀念性的角度入手，重新還原喬治·奧威爾。除了刊登中外學(xué)者、英美兩國(guó)觀點(diǎn)不同的傳記作家評(píng)論外，還將配發(fā)奧威爾的社交圖譜、奧威爾未發(fā)表過(guò)的政論文章等?！咎剿髌繄?bào)紙的價(jià)值與核心競(jìng)爭(zhēng)力在多種主客觀條件下，《東方早報(bào)》的文化報(bào)道形成了自己的風(fēng)格，既避免了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，又保持著格調(diào)與品味。何濤形容說(shuō)，“如果文化版是個(gè)人，我希望它溫文爾雅，思想有深度，有眼光，心理比較健康、大大方方，應(yīng)該是一個(gè)謙謙君子的形象?！睎|早文化版的實(shí)踐中，究竟能給我們帶來(lái)怎樣的啟示？又是靠什么機(jī)制來(lái)保持呢？一網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的報(bào)紙突圍在對(duì)《東方早報(bào)》文化版的編輯理念、風(fēng)格、實(shí)踐等方面進(jìn)行調(diào)研的時(shí)候，我們深深感到其中蘊(yùn)涵著一個(gè)值得思考的命題：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的報(bào)紙如何突圍？這是困擾全世界報(bào)人的命題，也構(gòu)成了東早人在實(shí)踐中不斷思考、探索的行動(dòng)背景。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息量越來(lái)越巨大，傳播越來(lái)越迅速，這既是網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)，也給受眾帶來(lái)諸多困擾。比如前不久美國(guó)發(fā)生波士頓爆炸案，絕大部分年輕受眾是通過(guò)社交媒體了解爆炸案信息的。但是在這個(gè)過(guò)程中，社交媒體，甚至帶動(dòng)著像CNN這樣的傳統(tǒng)媒體，出現(xiàn)了很多不負(fù)責(zé)任的謠言、虛假報(bào)道。對(duì)此，《洛杉磯時(shí)報(bào)》發(fā)表評(píng)論說(shuō)：這些謠言和虛假報(bào)道不禁讓人開始懷念以前的“六點(diǎn)新聞”時(shí)代。那時(shí)候，信息的傳播渠道不比現(xiàn)在豐富，人們每天都要等到晚上6點(diǎn)才能看到或者聽到當(dāng)天的新聞報(bào)道，可是至少上面的信息是相對(duì)可靠、語(yǔ)意完整的。以深入、高品質(zhì)的報(bào)道來(lái)對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的碎片化閱讀，是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的價(jià)值所在，恐怕也是揚(yáng)長(zhǎng)避短的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所在。在《東方早報(bào)》看來(lái)，文化版要以長(zhǎng)文章為主，為此有意壓縮簡(jiǎn)訊的數(shù)量。雖然為了維護(hù)記者條線關(guān)系，完全沒有簡(jiǎn)訊報(bào)道也不太可能，但那些四五百字的小消息或統(tǒng)發(fā)稿，大多被壓縮成百余字的動(dòng)態(tài)。文章長(zhǎng)了，又不能“摻水”，為了能有扎實(shí)、充分的采訪，許多選題東早寧可在時(shí)效性上打折，也不匆忙地?fù)尠l(fā)那種扁平化的動(dòng)態(tài)稿。比如《“真人秀2.0時(shí)代”》專題報(bào)道，記者前后采訪了一個(gè)月；最近刊出的“移動(dòng)照相館”的報(bào)道，跟蹤采訪了半年多時(shí)間。東早編輯越來(lái)越傾向于文化新聞可以適當(dāng)?shù)芈聛?lái)的觀點(diǎn)，一則文化新聞，如果判斷還有內(nèi)容可以挖，不妨推遲一兩天再發(fā)，否則報(bào)紙帶給讀者的只是資訊，而不是思考。報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)媒體在時(shí)效性上完全沒有可比性，更重要的是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不缺資訊，報(bào)紙如果再只提供資訊，那么前途必然渺茫。報(bào)紙的報(bào)道應(yīng)“追尋文字的美，呈現(xiàn)復(fù)雜的真”。東早文化版這種“慢新聞”的理念，與國(guó)外一批傳媒人的倡議不謀而合。鑒于浮躁、碎片化的互聯(lián)網(wǎng)文化影響越來(lái)越大，許多傳媒人、專業(yè)知識(shí)分子提出“慢閱讀運(yùn)動(dòng)”，就連最成功的互聯(lián)網(wǎng)媒體大亨、《赫芬頓郵報(bào)》創(chuàng)辦者阿里安娜·赫芬頓（AriannaHuffington）也說(shuō)：“這個(gè)世界有太多的數(shù)據(jù)，太多的選擇，太多的機(jī)會(huì)，太少的時(shí)間，這迫使我們認(rèn)真考慮人生真正價(jià)值所在。于是，越來(lái)越多的人以及創(chuàng)新公司意識(shí)到，在各類程序之外，我們需要真正的生活?！痹凇稏|方早報(bào)》主編邱兵看來(lái)，這實(shí)際上走的是“報(bào)紙雜志化”的路子。不但文化版有很重的分量，《東早》還陸續(xù)創(chuàng)辦了《上海書評(píng)》、《東方藝術(shù)評(píng)論》等4個(gè)周刊，在相應(yīng)的讀者圈子里都受到很高的評(píng)價(jià)。邱兵透露，東早即將再推出兩個(gè)周刊。他說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)媒體沖擊下，在平面媒體中加重文化含量，也許是一種生存之道?！艾F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體競(jìng)爭(zhēng)，從提供信息的及時(shí)性來(lái)說(shuō)，平面很難跟網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)。但是紙質(zhì)媒體的優(yōu)雅，它提供的那種快感，是網(wǎng)絡(luò)媒體替代不了的?！眻?bào)紙送到讀者手中，可能一般的消息他都知道了，報(bào)紙的新聞價(jià)值就不大了，但是那些厚重的文化報(bào)道、《上海書評(píng)》等周刊卻不會(huì)，他們甚至?xí)羝饋?lái)慢慢讀。但是，隨之而來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題則是，雜志化后的報(bào)紙，讀者群必然受到限制，帶來(lái)曲高和寡的問(wèn)題。華東師范大學(xué)傳播學(xué)院雷啟立教授注意到了《東方早報(bào)》這個(gè)特點(diǎn)，他評(píng)價(jià)說(shuō)：《東方早報(bào)》一看就是辦給那些有思想、愛思想、會(huì)思想的人看的，這批人數(shù)量不大，因此《東方早報(bào)》發(fā)行量肯定不會(huì)高；但是這批人會(huì)是聰明人，不是學(xué)究、書呆子，商業(yè)價(jià)值不會(huì)小，因此《東方早報(bào)》的廣告額也不會(huì)小。雷啟立教授的推斷在《東方早報(bào)》主編邱兵那里得到了印證。邱兵說(shuō)：我們堅(jiān)持的是大文化的概念，表面看做那么多文化版是純投入，需要大量的資金和人力才能做好這些專刊以及大型文化報(bào)道。但實(shí)際上，它是整個(gè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的抓手，雖然可能沒有直接吸附到廣告，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看對(duì)提升東早品牌價(jià)值是有很大幫助的。當(dāng)然，對(duì)于雜志化的辦報(bào)方式，也有編輯記者表示需要警惕可能帶來(lái)的一些負(fù)面效應(yīng)。編輯徐崚怡說(shuō)，把報(bào)紙做得跟雜志一樣，閱讀量實(shí)在是太大了，讀起來(lái)有些費(fèi)力。報(bào)紙還是要掌握點(diǎn)節(jié)奏，有一篇長(zhǎng)文章，同時(shí)也應(yīng)搭配好的短文章。記者石劍鋒根據(jù)自己的采寫經(jīng)驗(yàn)提出，只要精心打磨，任何稿子都可以在六七千字內(nèi)搞定，所有超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的稿子都是不正常的，很可能摻了“水分”。二尊重知識(shí)人的職業(yè)空間一份報(bào)紙能否辦好，人是關(guān)鍵。報(bào)紙的情懷和專業(yè)水準(zhǔn)，折射出來(lái)的是辦報(bào)人的眼光、學(xué)識(shí)及價(jià)值取向。東早文化版的優(yōu)雅與厚重源自它凝聚了一批人文藝術(shù)專業(yè)知識(shí)背景、在各自領(lǐng)域都很有追求的“文藝青年”。邱兵介紹說(shuō)，雖然大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)媒體沒有采訪資格，但是由于題材領(lǐng)域的開放，在財(cái)經(jīng)、娛樂、體育新聞方面，網(wǎng)絡(luò)媒體非?？?，報(bào)紙根本無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)。而文化新聞卻是網(wǎng)絡(luò)的短板，因?yàn)楹玫奈幕侣勈怯虚T檻的，文化記者編輯也是需要有點(diǎn)專業(yè)素養(yǎng)的，而網(wǎng)絡(luò)就不一定做得到。這也就是為什么說(shuō)，文化新聞是東早打造獨(dú)特氣場(chǎng)和氣質(zhì)的一個(gè)重要抓手。在東早文化部，曾有一位法語(yǔ)專業(yè)的翻譯家，翻譯了《追風(fēng)箏的人》；還曾經(jīng)有專門寫相聲評(píng)論的記者，寫出流傳一時(shí)的《世間已無(wú)侯耀文》；還有專門研究清史的記者……我們發(fā)現(xiàn)，吸引這些有自己專業(yè)追求的文化記者的關(guān)鍵因素，是報(bào)社創(chuàng)造的寬松、寬容的文化氛圍。這些年來(lái)，隨著媒體商業(yè)化的轉(zhuǎn)型，績(jī)效考核制度在許多媒體普遍施行，雖然起到了打破人浮于事的“大鍋飯”的激勵(lì)效應(yīng)，但一些媒體過(guò)于苛刻、缺乏人文關(guān)懷的制度設(shè)計(jì)，也造成了“民工記者”現(xiàn)象。雷少華在其調(diào)研報(bào)告《中國(guó)新聞業(yè)界的憤世嫉俗心態(tài)》中批評(píng)說(shuō)：市場(chǎng)化的“計(jì)件工資”制度迫使每一個(gè)人為了生活四處奔波，長(zhǎng)期生活在缺人情的冰冷環(huán)境中；不平等帶來(lái)的憤懣加上這種孤獨(dú)感，就會(huì)摧毀采編人員心中最后一點(diǎn)人文情懷。在這一行業(yè)里，個(gè)人才智與能力不再重要；就像機(jī)器里面一顆不起眼的小螺絲，總有一大堆新螺絲在等待隨時(shí)替換舊螺絲。一個(gè)記者辛苦工作所能得到的回報(bào)，也只是一份比同行稍微鼓一點(diǎn)的紅包；試問(wèn)幾張紙幣如何能與上級(jí)或同事的尊重、肯定和鼓勵(lì)相比，如何能與社會(huì)的敬意相比？在媒體商業(yè)化的大潮下，“單位制”中曾有的物質(zhì)與精神支柱逐漸崩潰，新聞工作者的理想與工作熱情被一步步扭曲。在東早這張市場(chǎng)化程度非常高的報(bào)社中，卻塑造了一種尊重人才、愛護(hù)人才的職業(yè)環(huán)境。一些高水平的記者，就算寫稿量不大，甚至一個(gè)月只寫一兩篇稿子，也不會(huì)有“末位淘汰”之憂。例如記者沈祎大量時(shí)間都花在參加各種文藝活動(dòng)上，看演出、展覽，聽詩(shī)歌朗誦會(huì)，跟各類文化人交流，這樣她的稿件就非常少。不過(guò)，一旦版面需要時(shí)，她總能拿到很到位的報(bào)道。比如李安獲得奧斯卡獎(jiǎng)那天，沈祎正好在臺(tái)灣，準(zhǔn)備與一位臺(tái)北的影評(píng)人吃晚飯，接到編輯部電話后，當(dāng)晚就發(fā)回了兩篇報(bào)道，主題是“臺(tái)灣影評(píng)人、電影工作者和李安好友等談李安”，采訪的都是和李安很熟悉、很有研究的人。對(duì)優(yōu)秀記者的尊重，還體現(xiàn)在對(duì)他們努力付出的回報(bào)上。最近，東早一位記者在重慶拿到了某件新聞的核心材料，雖然由于種種原因，報(bào)道最終沒有刊發(fā)，但報(bào)社仍然獎(jiǎng)勵(lì)記者1萬(wàn)元。由于東早實(shí)行勞務(wù)派遣、人事代理的用人制度，記者與報(bào)社的勞動(dòng)關(guān)系比較松散，對(duì)于一些優(yōu)秀記者采取了比較靈活的管理方式。比如一位財(cái)經(jīng)記者嫁到美國(guó)定居后，報(bào)社仍然繼續(xù)給她繳納“五金”，支付稿酬。這也使這位記者始終保持了對(duì)報(bào)社的忠誠(chéng)?！?·11”十周年的時(shí)候，她寫回來(lái)的特別報(bào)道《最偉大的一代：10個(gè)紐約人的10年》，連美國(guó)本地媒體都轉(zhuǎn)載了。邱兵認(rèn)為，這些付出，其實(shí)和派記者去美國(guó)采訪或外派駐站記者相比，還是很經(jīng)濟(jì)的。尊重記者的同時(shí)，報(bào)社也倡導(dǎo)記者尊重、愛護(hù)自己的采訪對(duì)象、作者。文化部要求記者在報(bào)道見報(bào)后，一定要把報(bào)紙寄給被采訪對(duì)象，如果記者能夠抽得出時(shí)間，最好親自送過(guò)去，有時(shí)候還可以帶一點(diǎn)小禮品，表達(dá)對(duì)他們的感謝和尊重，同他們建立良好持久的關(guān)系。而作為報(bào)社，則會(huì)在每年年底請(qǐng)長(zhǎng)期聯(lián)系的國(guó)際問(wèn)題專家吃飯，給大家拜年，10年來(lái)從未中斷過(guò)。藝術(shù)界的朋友是通過(guò)藝術(shù)評(píng)論組織的嘉年華活動(dòng)聚在一起，每年兩三次?！渡虾u(píng)》則會(huì)請(qǐng)他們的作者到上圖喝咖啡、辦講座。海外的像余英時(shí)這樣的大家，東早會(huì)定期寄送茶葉，還會(huì)給上海一些老先生送大閘蟹。邱兵說(shuō)，這些形式多樣的活動(dòng)，關(guān)鍵是表達(dá)一種心意。我們有一個(gè)特別申請(qǐng)機(jī)制，記者請(qǐng)客吃飯，只要跟新聞生產(chǎn)有關(guān)，我們都批準(zhǔn)。和知識(shí)分子打交道實(shí)際上花不了多少錢，他們最希望得到的是尊重，如果報(bào)紙連這些都做不到，那真是難以為繼了。在這種尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍下，東早不但與大量專家保持良好的關(guān)系，報(bào)社自己也培養(yǎng)出一些名記者。比如負(fù)責(zé)圖書出版報(bào)道的首席文化記者石劍鋒，已經(jīng)是這個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，陳昕、賀圣遂等出版界老總都非常認(rèn)可他的報(bào)道。文化部也充分尊重他的專業(yè)眼光與判斷，選擇什么書做報(bào)道，基本上都是石劍鋒自己說(shuō)了算。石劍鋒報(bào)道圖書的標(biāo)準(zhǔn)也比較個(gè)人化：暢銷書不做，一定得是自己看過(guò)覺得有價(jià)值，值得推薦給朋友去讀的那些書。專業(yè)名望無(wú)疑會(huì)幫助記者建立自我身份認(rèn)同，對(duì)自己職業(yè)和所在單位的情感依附會(huì)加深。對(duì)媒體而言，名記者的培養(yǎng)也會(huì)對(duì)品牌提升事半功倍，讀者對(duì)記者個(gè)人魅力的認(rèn)同會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)其所在報(bào)紙的認(rèn)知?！懊窆び浾摺敝荒苌a(chǎn)那種最初級(jí)的、表面化的、可替代性最強(qiáng)的信息產(chǎn)品，而媒體品質(zhì)的打造，必然要靠那些有深度、有力度，閃現(xiàn)著專業(yè)價(jià)值和個(gè)性色彩的報(bào)道。因此，進(jìn)一步打造一批有專業(yè)名望與人格魅力的名記者、名專欄作家，讓東早“群星閃耀時(shí)”，才能說(shuō)這張年輕報(bào)紙具備了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?！疚磥?lái)篇】城市文化符號(hào)與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)格局2013年7月7日，《東方早報(bào)》迎來(lái)創(chuàng)刊十周年紀(jì)念日。在這里，我們也希望結(jié)合這個(gè)對(duì)東早局部現(xiàn)狀的調(diào)研，探討一下《東方早報(bào)》創(chuàng)刊十年來(lái)，究竟塑造了怎樣的文化形象，體現(xiàn)了怎樣的文化價(jià)值，未來(lái)面臨怎樣的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)，這樣一些略顯宏觀的問(wèn)題?；仡櫧陙?lái)上海報(bào)業(yè)發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得探究的現(xiàn)象。從19世紀(jì)五六十年代直至改革開放之初，上海報(bào)業(yè)一直領(lǐng)全國(guó)風(fēng)氣之先。可是到新世紀(jì)初，中國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展進(jìn)入巔峰期的時(shí)候，上海報(bào)業(yè)卻出現(xiàn)發(fā)展緩慢、影響萎縮的態(tài)勢(shì)，并且在2003年前后，受到文化界、新聞界的諸多批評(píng)。比如《華西都市報(bào)》編委李鵬等撰文稱：“上海報(bào)業(yè)以‘競(jìng)爭(zhēng)空缺’的形象擺在當(dāng)代中國(guó)報(bào)業(yè)史上，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾，也是一個(gè)奇跡，其報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)的單一，其低度競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，其封閉的辦報(bào)理念，與其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的培育程度以及其廣電經(jīng)營(yíng)績(jī)效極不對(duì)稱?！睆?fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院童兵教授接受人民網(wǎng)采訪時(shí)說(shuō)：“上海報(bào)業(yè)搞到現(xiàn)在，應(yīng)當(dāng)感到很慚愧，它缺乏一張有資格、有能力、有市場(chǎng)走向全國(guó)的報(bào)紙，一張沒有！”《文化藍(lán)皮書（2003）》也認(rèn)為：我國(guó)目前報(bào)業(yè)市場(chǎng)最發(fā)達(dá)的是京穗滬三地，其中上海止步不前，廣州盛極而滯，北京方興未艾。流傳更廣的是《新京報(bào)》創(chuàng)始人程益中在報(bào)紙創(chuàng)刊大會(huì)上公然說(shuō)：“我去上海出差，住在與世界同步豪華的賓館里，早晨在明亮安靜的餐廳里喝咖啡吃牛油面包，遺憾的就是找不到一張可以看一眼的當(dāng)?shù)貓?bào)紙。這不是一件小事情。這樣的城市還敢說(shuō)自己是國(guó)際化大都市嗎？還敢說(shuō)自己是世界的一員嗎？報(bào)紙是城市的形象、門面和口碑！報(bào)紙辦得不好，城市的形象就受損，城市的門面就難看，城市的口碑就不好，城市就顯得畸形。報(bào)紙更是城市的靈魂，報(bào)紙辦得難看，城市的心靈就不美好?！闭窃谶@時(shí)，《東方早報(bào)》破土而出。經(jīng)歷十年打磨，通過(guò)一篇篇有影響力的報(bào)道，奠定了《東方早報(bào)》的“江湖地位”。今天的《東方早報(bào)》已經(jīng)成為在全國(guó)新聞行業(yè)享有盛譽(yù)的新主流媒體。華東師范大學(xué)傳播學(xué)院雷啟立教授評(píng)價(jià)說(shuō)：《東方早報(bào)》是具