2022年安徽省馬鞍山市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)

2022年安徽省馬鞍山市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.黨的十七大報(bào)告指出，教育是民族振興的基石，教育公平是（）。A.社會(huì)公平的重要條件B.社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)C.實(shí)施素質(zhì)教育的要求D.提高教育現(xiàn)代化水平的要求

2.黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)，深入調(diào)查研究、廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。這說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨（）。

A.是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

B.是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.履行立法職能，制定我國(guó)重要法律

D.堅(jiān)持依法執(zhí)政，積極行使國(guó)家監(jiān)督權(quán)

3.在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義

A.是完全一致的B.本質(zhì)上是統(tǒng)一的C.是一個(gè)事物的兩個(gè)方面D.形式上是統(tǒng)一的

4.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終（）A.A.以經(jīng)濟(jì)效益為中心B.以發(fā)展速度為中心C.以平衡比例為中心D.以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心

5.下列選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的有

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.集體經(jīng)濟(jì)C.外資控股的股份制企業(yè)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

6.

第

6

題

十七大報(bào)告指出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的（）

7.為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于（）A.社會(huì)主義本質(zhì)的理論B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論C.“先富”與“共富”關(guān)系的理論D.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

8.實(shí)踐高于理論性的認(rèn)識(shí),是因?yàn)閷?shí)踐具有()

A.普遍性B.絕對(duì)性C.客觀實(shí)在性D.直接現(xiàn)實(shí)性9.標(biāo)志中國(guó)革命由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是（）A.A.八七會(huì)議B.古田會(huì)議C.遵義會(huì)議D.洛川會(huì)議

10.下列關(guān)于原因和結(jié)果關(guān)系的命題，錯(cuò)誤的是

在意識(shí)的起源過(guò)程中，起決定性作用的是

A.適合于整個(gè)生物界的生存競(jìng)爭(zhēng)法則B.自然環(huán)境的質(zhì)的變化C.類(lèi)人猿的生理構(gòu)造特點(diǎn)D.勞動(dòng)11.事物的真象和假象的區(qū)別是（）A.A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

12.中國(guó)近代史上第一次明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的民主革命綱領(lǐng)是（）。

A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大

13.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端是

A.南昌起義B.八七會(huì)議C.秋收起義D.三灣改編

14.2007年11月20日，東盟10國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡舉行第13屆首腦會(huì)議，會(huì)議簽署了

A.《東盟條約B.《東盟憲章》C.《東盟規(guī)則》D.《東盟協(xié)議》15.社會(huì)的物質(zhì)文明是指（）A.A.生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美B.物質(zhì)生活水平的提高C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的狀況D.人類(lèi)改造自然界的物質(zhì)成果的總和

16.認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是要認(rèn)清中國(guó)的

A.生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和構(gòu)成C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)D.社會(huì)的性質(zhì)和所處的歷史階段

17.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）

A.古希臘羅馬哲學(xué)B.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)C.十七、十八世紀(jì)英法資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)D.十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)

18.28.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）

A.建立市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制

B.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.建立指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

19.

第

30

題

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（）

20.我國(guó)社會(huì)主義政黨制度是（）

A.一黨制B.兩黨制C.多黨制D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度

21.生產(chǎn)關(guān)系一定要合適于生產(chǎn)力狀況的規(guī)律之所以成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最根本的普遍規(guī)律，這是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.是自然界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律

B.是人類(lèi)思維變化發(fā)展的共同規(guī)律

C.揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)和根本特征

D.是貫穿了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展始終并決定和支配其他社會(huì)矛盾存在和發(fā)展的客觀規(guī)律

22.新民主主義革命的指導(dǎo)思想是（）。

A.新三民主義B.馬克思列寧主義C.社會(huì)主義D.民粹主義

23.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.提高綜合國(guó)力C.提高人民生活水平D.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

24.社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于【】

A.某些個(gè)人的意志B.社會(huì)大多數(shù)人的意志C.進(jìn)步階級(jí)的意志D.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)25.國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是（）A.A.按勞分配制度B.按需分配制度C.社會(huì)保障制度D.平均分配制度26.作為歷史唯物主義范疇，人民群眾是指（）A.A.除領(lǐng)導(dǎo)人以外的普通百姓B.全體勞動(dòng)者C.推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員D.被剝削與被壓迫的階級(jí)

27.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是（）

A.是否以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)

28.實(shí)施依法治國(guó)的核心是【】

A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究29.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的多種所有制經(jīng)濟(jì)，按根本性質(zhì)可劃分為（）A.A.全民所有制經(jīng)濟(jì)與集體所有制經(jīng)濟(jì)

B.公有制經(jīng)濟(jì)與外資經(jīng)濟(jì)

C.公有制經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)

30.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（）

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合

二、多選題(10題)31.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線

32.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

33.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

34.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開(kāi)發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展

35.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

36.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

37.過(guò)去對(duì)社會(huì)主義“沒(méi)有完全搞清楚”的問(wèn)題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

38.近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國(guó)主義的侵略C.中國(guó)腐朽的封建主義制度D.國(guó)民素質(zhì)的低下

39.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

40.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最好組織形式。43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，但是先把物質(zhì)文明搞好了，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再去抓精神文明就容易名了。

47.中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。五、論述題(2題)48.試述社會(huì)保障制度的特點(diǎn)和建立健全我國(guó)社會(huì)保障制度的必要性。

49.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系?六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.B

2.B

3.B本題考查了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的關(guān)系。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。

4.A速度、效益、比例是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的三個(gè)重要因素。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求有較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，而加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提的，平衡比例是為了收到更好的經(jīng)濟(jì)效益。這樣看來(lái)只有“A”符合題意。

5.C

6.A

7.B

8.D

9.A歷史知識(shí)，要記住。

10.D

11.D真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，故選“D”。真象和假象不存在穩(wěn)定和多變之分；假象也是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是客觀存在的。

12.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了中共二大的主要貢獻(xiàn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。中共二大在中國(guó)近代史上第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

13.A

14.B

15.D社會(huì)的物質(zhì)文明是指人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)造的財(cái)富和成果，表現(xiàn)為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步，故選“D”。

16.D

17.D

18.C

19.B

20.D

21.D

22.B

23.C我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是在社會(huì)主義初級(jí)階段要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是提高人民的生活水平。本題考查了掌握“三個(gè)有利于”的知識(shí)點(diǎn)，“A”、“B”是“三個(gè)有利于”的內(nèi)容，“D”是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)。

24.D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會(huì)基本矛盾。社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。

25.C“A”、“B”、“D”均屬分配制度，分別屬于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和原始社會(huì)的分配制度，不合題干要求。

26.C

27.C考生要清楚新、舊民主主義文化的界限。五四運(yùn)動(dòng)前的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義文化運(yùn)動(dòng)傳播西方資產(chǎn)階級(jí)民主、科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義文化運(yùn)動(dòng)中，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，宣傳的是馬克思主義。

28.B本題考查了實(shí)施依法治國(guó)的核心。在社會(huì)主義法治建設(shè)總方針中，有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保證。

29.D全民所有制和集體所有制是公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容；外資經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)范疇；我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的多種所有制經(jīng)濟(jì)按照性質(zhì)可分為公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)，故選“D”，排除“A”、“B”、“C”。

30.B

31.ABD

32.ABCD

33.BCD

34.ABCD

35.ABCD

36.BC

37.BD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專(zhuān)政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.錯(cuò)誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開(kāi)來(lái)否定精神文明對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動(dòng)作用孤立地對(duì)待物質(zhì)文明片面地抓經(jīng)濟(jì)工作這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律又不符合歷史唯物主義辯證法。在實(shí)踐上是行不通的在理論上是一種形而上學(xué)思維方式用以指導(dǎo)實(shí)踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實(shí)踐已經(jīng)證明撇開(kāi)精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明不僅不能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)成本而變得極不經(jīng)濟(jì)最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此兩個(gè)文明建設(shè)絕不能分先后。錯(cuò)誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開(kāi)來(lái)，否定精神文明對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動(dòng)作用，孤立地對(duì)待物質(zhì)文明，片面地抓經(jīng)濟(jì)工作，這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又不符合歷史唯物主義辯證法。在實(shí)踐上是行不通的，在理論上是一種形而上學(xué)思維方式，用以指導(dǎo)實(shí)踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實(shí)踐已經(jīng)證明，撇開(kāi)精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明，不僅不能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)成本而變得極不經(jīng)濟(jì)，最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，兩個(gè)文明建設(shè)絕不能分先后。47.錯(cuò)誤。理由：(1)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開(kāi)始，標(biāo)志著新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡，開(kāi)始中國(guó)不是進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而是進(jìn)入新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)是帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)而不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。它從屬于社會(huì)主義體系和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。因此新民主主義社會(huì)既有社會(huì)主義因素又有非社會(huì)主義的因素。中國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義社會(huì)是從社會(huì)主義三大改造完成后才開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

48.(1)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)制性。它是國(guó)家通過(guò)相應(yīng)的法律、法規(guī)建立起來(lái)并強(qiáng)制實(shí)施的。②社會(huì)性。它涉及的范圍廣，保障對(duì)象是法定的所有人員，包括不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同經(jīng)濟(jì)形式中的各種人員。③互助性。它實(shí)行的是“一人為大家，大家為一人”的互助原則。④福利性。它的目的在于保證社會(huì)成員的基本生活，完全是造福于公眾的社會(huì)公益事業(yè)，絕不是為了盈利。(2)改革和完善社會(huì)保障制度的必要性主要表現(xiàn)在：①適應(yīng)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的需要。②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，搞活國(guó)有經(jīng)濟(jì)的需要。③建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。④減輕國(guó)家和企業(yè)負(fù)擔(dān)，緩解建設(shè)資金不足，調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)的需要。⑤發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，維護(hù)廣大農(nóng)民利益的需要。此外，改革和完善社會(huì)保障制度，使整個(gè)社會(huì)成員解除后顧之憂，這樣可以大大緩解由于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡而引起的地區(qū)差別、個(gè)人收入差別造成的社會(huì)矛盾，弱化改革風(fēng)險(xiǎn)，減輕社會(huì)震蕩。因此，改革和完善社會(huì)保障制度是我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革的一項(xiàng)極為重要的基礎(chǔ)性的配套工程。49.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：包括馬克思