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人民高中歷史必修三專題六西方人文精神的起源與發(fā)展第1頁/共33頁(人民版)高中歷史必修三專題六西方人文精神的起源與發(fā)展
蒙昧中的覺醒第2頁/共33頁一、說教材二、說教學(xué)設(shè)計三、說教學(xué)方法四、說板書設(shè)計第3頁/共33頁一、說教材第4頁/共33頁學(xué)生老師知識基礎(chǔ)、分析概括能力引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)延伸問題2、學(xué)情分析人文素養(yǎng)人文主義第5頁/共33頁①智者運動興起的背景及智者的主張②蘇格拉底的思想主張
1)重點2)難點對“人是萬物的尺度”和“美德即知識”的深入理解
一、說教材3、教材重難點智者學(xué)派和蘇格拉底思想的異同
第6頁/共33頁一、說教材4、教學(xué)目標(biāo)知識與能力①識記智者學(xué)派、蘇格拉底、斯多亞學(xué)派的思想主張,形成系統(tǒng)認(rèn)知;②理解“人是萬物的尺度”“美德即知識”的深刻內(nèi)涵,并引導(dǎo)學(xué)生分析其觀點的雙面影響,培養(yǎng)學(xué)生辯證思考問題的能力;③對比“智者學(xué)派和蘇格拉底思想的異同”,使學(xué)生理解政治和經(jīng)濟的發(fā)展推動思想文化的進步,培養(yǎng)學(xué)生理性分析和探索歸納能力;過程與方法情感態(tài)度與價值觀①通過情景體驗、新聞視頻,讓學(xué)生通過切身體驗來突破對課本重難點知識的理解和深刻記憶;②引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)出質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到政治的完善和經(jīng)濟的發(fā)展對思想文化的形成具有重大的推動性,從而使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),努力提高自身知識水平和人文素養(yǎng),為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻。.第7頁/共33頁一、導(dǎo)入二、新課教學(xué)三、課堂小結(jié)及能力拓展四、課堂反饋及課后探究二、說教學(xué)設(shè)計第8頁/共33頁二、說教學(xué)設(shè)計有一種動物早上是四條腿,中午是兩條腿,而到了晚上又變成了三條腿,并且在它腿最多的時候最無能.請問同學(xué)們能告訴我這種動物是什么嗎?
第9頁/共33頁"尋找人文精神源頭"二、說教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)二【新課教學(xué)】第10頁/共33頁姓名:阿菲爾身份:古希臘公民
兼導(dǎo)游性格:熱情大方第11頁/共33頁探險工具-課本探險指南-學(xué)案準(zhǔn)備冒險第12頁/共33頁第一站姓名:普羅塔戈拉身份:智者性格:機智、狡猾第13頁/共33頁我叫普羅塔戈拉,是智者學(xué)派的創(chuàng)始人.你問我什么是智者?我告訴你,智者就是教授公民們雄辯術(shù)和修辭學(xué)的老師.你問我為什么成為智者?因為希波戰(zhàn)爭后,我城邦的工商業(yè)經(jīng)濟繁榮發(fā)展,城邦原來的貴族被推翻后,新的改革者倡導(dǎo)公民們都來參與城邦事務(wù),為了幫助他們,所以我就成為了智者.你問我,我的學(xué)生為什么信任我?因為我告訴他們“與其把時間耗在爭論真理上面,不如用來改善自己的物質(zhì)生活!人是萬物的尺度!”
角色體驗蘇格拉底的自我介紹第14頁/共33頁你覺得臭豆腐如何?香臭“人是萬物的尺度”●肯定和強調(diào)人的價值,將人置于世界和社會的中心。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的濫觴。感性的人是萬物的尺度第15頁/共33頁人真的是萬物的尺度么?角色體驗老普的煩心事_半費之訟今天無論如何你都要付學(xué)費給我!無論如何今天我都不會付學(xué)費給你!●過分強調(diào)個人的主觀感受,帶有主觀主義和極端個人主義傾向。忽視道德。第16頁/共33頁第二站姓名:蘇格拉底身份:哲學(xué)家性格:勇敢、正義、遵守法律美德即知識認(rèn)識你自己第17頁/共33頁施救者的行為如何?勇敢無知為何釀就悲劇?善良“美德即知識”第18頁/共33頁救還是不救?如何避免上面悲劇的產(chǎn)生呢?“認(rèn)識你自己”第19頁/共33頁有理性、有道德的人才是萬物的尺度!第20頁/共33頁阿菲爾的疑問蘇格拉底的思想與智者學(xué)派思想的異同感性的人是萬物的尺度!有理性有道德的人才是萬物的尺度!●政治的完善、經(jīng)濟的發(fā)展對思想文化的推動。第21頁/共33頁第三站“邏各斯”人生而平等第22頁/共33頁人啊,你是什么?
當(dāng)我們來到這個世界的時候,
會常常自問——人是什么?
冥冥之中有個聲音說,
人,是神的奴仆神的玩物,
可這種說法有多么的荒謬和糊涂!
人啊,本是萬物的靈長;
人啊,應(yīng)是萬物的尺度。
不屈服于荒誕與謬誤,
只對真理低下高貴的頭顱。
生命是一道人文至美的風(fēng)景,
生而平等的人呵,
請拿起理性光輝的畫筆,
去構(gòu)思人性美好的畫圖!
人是神靈的玩物人是萬物的尺度人是理性的動物人人生而平等二、說教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)三【課堂小結(jié)及能力拓展】第23頁/共33頁人文精神是一種人類的自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的生命、尊嚴(yán)和價值的高度重視,對人類各種精神文化遺產(chǎn)的無比珍惜,對人格與道德的不懈追求
第24頁/共33頁為什么要救?如果落水的人你不認(rèn)識那么你還會救么?尊重生命重視人第25頁/共33頁為什么政府要出動軍艦救援遇險漁民?這些行為都體現(xiàn)了什么精神?第26頁/共33頁探究與拓展當(dāng)代中學(xué)生如何提高人文修養(yǎng)?第27頁/共33頁第28頁/共33頁1、(2007年廣州會考31題)提出“知識就是道德”,強調(diào)“知德合一”的思想家是()A.普羅塔戈拉
B.安提豐C.蘇格拉底
D.柏拉圖2、(2010年6月福建會考26題)普羅塔戈拉說:“人是萬物的尺度?!边@句話強調(diào)的是()A.自然與社會的關(guān)系B.宗教與社會的關(guān)系C.人的價值和作用D.人在萬物中是渺小的cc二、說教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)四【課堂反饋及課后探究】第29頁/共33頁課后探究古代希臘人文精神古代中國民本思想
PK第30頁/共33頁1、多媒體教學(xué)法、圖片展示法2、自主學(xué)習(xí)、合作探究三、說教學(xué)方法3、啟發(fā)式教學(xué)法第31頁/共
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