2022年黑龍江省雙鴨山市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022年黑龍江省雙鴨山市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教育目的所要回答的根本問題是（）

A.要把教育引向何方B.教育為誰服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育要怎樣培養(yǎng)人

2.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的道德教育模式是（）

A.價值澄清模式B.體諒模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.認知發(fā)展模式

3.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來說明性格受以下哪種因素影響（）

A.遺傳B.教育C.家庭D.個人努力

4.從目標出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是（）

A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

5.學(xué)生聽課時記筆記是利用（）

A.感覺記億B.短時記憶C.瞬時記憶D.長時記憶

6.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解教材B.激發(fā)學(xué)習(xí)動機C.檢查知識D.運用知識

7.在中小學(xué)校，教師從事教育教學(xué)的施工藍圖是（）

A.教材B.課程C.教育方針D.教學(xué)方法

8.強烈的閃電可以降低人的聽覺感受性，這是由于（）

A.錯覺B.感覺對比C.感覺補償D.感覺相互作用

9.長時記憶的編碼有（）

A.語義編碼和形象編碼B.形象編碼和抽象編碼C.圖像記憶編碼和語音編碼D.圖像記憶編碼和聲像記憶編碼

10.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是下列哪種情感體驗（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

二、單選題(10題)11.學(xué)生初學(xué)文言文時興趣比較低，只是為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)。隨著對基礎(chǔ)知識的掌握，學(xué)生對文言文產(chǎn)生了興趣，開始憑借興趣自然地將注意力集中到學(xué)習(xí)上。這時學(xué)生的注意屬于（）

A.有意注意B.隨意注意C.無意注意D.有意后注意

12.某人雖有豐富的知識經(jīng)驗，但需要時不能迅速提取出來，這說明他記憶的（）較差

A.敏捷性B.持久性C.準確性D.準備性

13.在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來進行思維。這是在貫徹（）教學(xué)原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.系統(tǒng)性D.直觀性

14.在教學(xué)中，由淺入深、由易到難、由簡到繁地安排教學(xué)內(nèi)容，這是堅持了（）

A.鞏固性原則B.系統(tǒng)性原則C.量力性原則D.可接受原則

15.不屬于義務(wù)教育特點的是（）

A.強制性B.普通性C.普及性D.免費性

16.提出“化民成俗，其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”思想觀點的代表作是（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》

17.失明者的聽覺、觸覺等方面往往會獲得超常發(fā)展，這說明人的身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.不平衡性C.互補性D.個別差異性

18.教師把實物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者為學(xué)生作示范，使學(xué)生通過觀察獲得感性知識的方法是（）

A.演示法B.參觀法C.練習(xí)法D.電化教學(xué)

19.某學(xué)生對事物的觀點易受老師、同學(xué)的影響，善于察言觀色，他的認知風(fēng)格屬于（）

A.沉思型B.場依存型C.沖動型D.場獨立型

20.小華同學(xué)熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，組織班級同學(xué)認真學(xué)習(xí)，這些品質(zhì)屬于性格中的何種特征（）

A.態(tài)度B.理智C.意志D.情緒

三、單選題(2題)21.對于抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師在教育時應(yīng)著重注意（）

A.有意安排各種困難，培養(yǎng)其克服困難的精神

B.培養(yǎng)其壓制情緒沖動的能力

C.培養(yǎng)其當機立斷的性格

D.保護其自尊心，不公開批評他們，經(jīng)常鼓舞他們，積極引導(dǎo)

22.以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

四、單選題(10題)23.最早提倡終身教育的學(xué)者是法國教育家（）

A.布魯納B.斯金納C.保羅·朗格朗D.贊科夫

24.教師上課的必要補充主要是通過（）實現(xiàn)的

A.布置作業(yè)B.檢查作業(yè)C.課外輔導(dǎo)D.課后練習(xí)

25.在測驗的質(zhì)量指標中，（）是指測驗結(jié)果的可靠程度

A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度

26.（）是指大多數(shù)人在面臨獲利的時候是風(fēng)險規(guī)避的;大多數(shù)人在面臨損失的時候是風(fēng)險偏好的;人們對損失比對獲得更敏感的理論。

A.前景理論B.自我效能感理論C.期望效用理論D.自我價值理論

27.德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

B.社會提出的德育要求和家庭德育要求的矛盾

C.學(xué)生認識深和認識淺的矛盾

D.知與行的矛盾

28.主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。意識是連續(xù)性的像水流一樣，提出意識流觀點的心理學(xué)流派是（）

A.機能主義B.行為主義C.人本主義D.構(gòu)造主義

29.兩個人看見桌子上的半瓶水，一個人說：只有半瓶了!另一個人說：還有半瓶呢!這說明了心理對客觀現(xiàn)實的反映具有（）

A.主觀性B.客觀性C.被動性D.真實性

30.著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，這反映的德育模式是（）

A.體諒模式B.集體教育模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.價值澄清模式

31.我國最先以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是（）

A.《新教育大綱》B.《教育漫話》C.《教育過程》D.《論語》

32.下列持個人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

五、單選題(10題)33.德育模式有許多種，其中重行的是（）

A.認知模式B.感化模式C.體諒模式D.社會學(xué)習(xí)模式

34.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

35.按照氣質(zhì)類型的分類，《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

36.下列選項中，符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點的是（）①知識不是對現(xiàn)實的準確表征，而是一種假設(shè)解釋②強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性、差異性，學(xué)生不是空著腦袋走進教室的③提倡機械的接受學(xué)習(xí)④學(xué)習(xí)是在一定情景中通過社會互動主動建構(gòu)的過程

A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③

37.在西方教育思想家中。最早明確提出“白板說”的是（）

A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克

38.下列德育模式中強調(diào)學(xué)會關(guān)心的是（）

A.社會行動模式B.社會學(xué)習(xí)模式C.體諒模式D.認知模式

39.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動機

40.萬綠叢中一點紅的紅容易引起人的注意，是由于（）

A.刺激物的強度B.刺激物的對比C.刺激物的運動D.刺激物的新奇

41.課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗為中心，師生關(guān)系要以兒童為中心;教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強調(diào)這種觀點的教育學(xué)派是（）

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)

42.在教育過程中，教師對突發(fā)事件做出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為教育機智。這反映了教師勞動的（）特點

A.復(fù)雜性B.能動性C.示范性D.創(chuàng)造性

六、單選題(0題)43.新來的教英語的李老師青春靚麗且授課靈活、幽默，同學(xué)們都很喜歡她，大家學(xué)習(xí)英語的勁頭大增，都喜歡上英語課了。這是產(chǎn)生了（）

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.定型效應(yīng)

參考答案

1.CC教育目的所要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題

2.BB體諒模式也稱學(xué)會關(guān)心的道德教育模式，是英國教育家彼得·麥克菲爾和他的同事創(chuàng)立的。麥克菲爾在對青少年學(xué)生的需要進行深入細致的研究基礎(chǔ)上探討了以道德情感為主線的學(xué)校道德教育理論，提出了道德教育的體諒模式

3.D

4.AA發(fā)散思維又叫求異思維、分散思維、輻射思維，是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考、探求多種答案的思維，其主要特點是求異與創(chuàng)新

5.B

6.A

7.B課程是學(xué)校培養(yǎng)人才的施工藍圖

8.D

9.AA長時記憶中的信息編碼方式以意義編碼為主。意義編碼有語義編碼和表象編碼（形象編碼）兩種形式，它們又被稱為信息的雙重編碼

10.AA道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。題干所述的愛國主義即屬于道德感的體現(xiàn)

11.DD有意后注意也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。題干中學(xué)生憑借興趣自然地將注意力集中到學(xué)習(xí)上說明不需要意志努力，因此屬于有意后注意

12.DD記憶的準備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，以解決當前的實際問題。擁有豐富的知識經(jīng)驗但不能及時提取出來，說明記憶的準備性較差

13.DD直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來進行思維，這運用了直觀性原則

14.B系統(tǒng)性原則也稱循序漸進原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。此原則要求教師在教學(xué)中應(yīng)按學(xué)生認識順序，由淺入深、由易到難、由簡到繁地安排教學(xué)內(nèi)容。

15.BB義務(wù)教育是根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。具有強制性、免費性、普及性的特點

16.D《學(xué)記》本著儒家的德治精神，首先看到教育的社會政治作用，把教育視為政治的最佳手段，提出了“建國君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想。

17.C

18.AA演示法是指教師把實物、教具展示給學(xué)生看，或通過示范性的實驗來說明和印證，使學(xué)生掌握知識的一種辦法。它通常作為輔助的方法，配合講授法、談話法進行

19.BB具有場依存認知方式的人對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容

20.AA性格的態(tài)度特征表現(xiàn)在以下三個方面：①表現(xiàn)為對社會、對集體、對他人的態(tài)度特征。②表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)、勞動和工作的態(tài)度特征。③表現(xiàn)為對自己的態(tài)度特征。小華熱愛學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對學(xué)習(xí)的態(tài)度，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，組織班級同學(xué)認真學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對他人的態(tài)度

21.DD抑郁質(zhì)的學(xué)生敏感，抑郁情緒體驗深刻，多愁善感，要注意保護其自尊心

22.D解析：1922年，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戌學(xué)制”?！叭尚鐚W(xué)制”一直沿用到全國解放初期。

23.C20世紀60年代聯(lián)合國教科文組織成人教育局負責(zé)人、法國教育家保羅·朗格朗提出了終身教育的思想。他是最早提倡終身教育的學(xué)者。

24.CC課外輔導(dǎo)是對上課的必要補充，是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)之一

25.D

26.A卡尼曼等人繼續(xù)了西蒙的啟發(fā)式研究，提出了有關(guān)決策的前景理論。前景理論的觀點之一是：大多數(shù)人在面臨獲得的時候是“風(fēng)險規(guī)避”的；而在面臨損失的時候是“風(fēng)險偏好”的。前景理論還提出了厭惡的概念，即人們對損失比對獲得更敏感。

27.AA德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾

28.AA機能主義強調(diào)意識的作用和功能，認為人的意識是一個川流不息的過程

29.AA題干中的兩個人看到同樣的半瓶水有不同的反應(yīng)，充分體現(xiàn)了心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映，即主觀性

30.DD價值澄清模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成。其目的是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進賦予理智的價值選擇

31.A

32.A

33.DD當代最具影響的德育模式有認知發(fā)展模式、體諒模式、社會學(xué)習(xí)模式等。其中認知模式重知，體諒模式重情，社會學(xué)習(xí)模式重行

34.D

35.CC王熙鳳活潑好動、善于交際，屬于多血質(zhì)；林黛玉多愁善感、敏感脆弱，屬于抑郁質(zhì)

36.A建構(gòu)主義的知識觀認為知識不是對現(xiàn)實的準確表征，而是一種假設(shè)解釋。故①屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認為，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息建構(gòu)者；學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。故④屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點。建構(gòu)主義非常強調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的知識結(jié)構(gòu)，強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，強調(diào)學(xué)生的巨大潛能，指出學(xué)生并不是空著腦袋進入教室的。故②屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點。

37.D

38.C

39.D

40.B

41.C實用主義教育學(xué)的基本主張有：①教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備的。②教育即學(xué)生個體經(jīng)驗持續(xù)不斷地增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的。③學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中