2023年吉林省松原市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)

2023年吉林省松原市成考專(zhuān)升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

20

題

社會(huì)主義市場(chǎng)體系的內(nèi)容主要包括（）

2.高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是指（）

A.委托訂貨B.統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)C.委托經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)D.公私合營(yíng)

3.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”是

A.可知論和不可知論的對(duì)立

B.唯物主義和唯心主義兩條認(rèn)識(shí)路線(xiàn)的對(duì)立

C.辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀(guān)的對(duì)立

D.實(shí)踐唯物論和直觀(guān)唯物論兩種認(rèn)識(shí)論的對(duì)立

4.在黨的七大上，對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)第一次作簡(jiǎn)明概括的是

A.毛澤東的政治報(bào)告B.劉少奇修改黨章的報(bào)告C.朱德的軍事報(bào)告D.中國(guó)共產(chǎn)黨章程

5.十七大報(bào)告中首次明確提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和要求是（）

A.又快又好B.又好又快C.穩(wěn)中求快D.快中求穩(wěn)

6.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是

A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍C.保持黨的先進(jìn)性D.全心全意為人民服務(wù)

7.

第

30

題

國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指（）

8.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是（）

A．“抓大放小”

B．建立現(xiàn)代企業(yè)制度

C．轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制

D．實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

9.真理的客觀(guān)性決定了真理的

A.—元性B.斗爭(zhēng)性C.相對(duì)性D.絕對(duì)性10.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A.A.量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的

B.量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的

C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

D.量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的

11.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出的建國(guó)方案是

A.新民主主義共和國(guó)B.工農(nóng)專(zhuān)政共和國(guó)C.人民民主共和國(guó)D.中華人民共和國(guó)

12.

第

33

題

正確處理速度和效益的關(guān)系，做到既要保持較快的增長(zhǎng)速度，又要有較好的經(jīng)濟(jì)效益，必須實(shí)現(xiàn)（）

13.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須遵守的原則是

A.和平共處五項(xiàng)原則B.不結(jié)盟原則C.互惠互利原則D.自由平等原則

14.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是建立在（）

A.社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上B.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上C.社會(huì)主義和集體主義基礎(chǔ)上D.共產(chǎn)主義和集體主義基礎(chǔ)上

15.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題是()

A.實(shí)現(xiàn)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)B.實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)C.實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.實(shí)現(xiàn)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

16.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別在于

A.是閉關(guān)鎖國(guó)還是改革開(kāi)放

B.是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”還是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C.是資本主義還是社會(huì)主義

D.是以計(jì)劃?rùn)C(jī)制還是以市場(chǎng)機(jī)制來(lái)配置社會(huì)資源

17.在生產(chǎn)方式的統(tǒng)一體中（）。

A.生產(chǎn)力是本質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系是現(xiàn)象

B.生產(chǎn)力是現(xiàn)象，生產(chǎn)關(guān)系是本質(zhì)

C.生產(chǎn)力是形式，生產(chǎn)關(guān)系是內(nèi)容

D.生產(chǎn)力是內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是形式

18.

第

23

題

階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）

19.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》20.人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（）A.A.文化關(guān)系B.政治關(guān)系C.思想關(guān)系D.生產(chǎn)關(guān)系

21.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（）

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合

22.毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話(huà)中，提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

23.報(bào)告指出，當(dāng)今時(shí)代。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)此理解不正確的是（）。A.A.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

B.文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

C.文化發(fā)展越來(lái)越成為國(guó)際關(guān)系的決定性因素

D.要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

24.

第

26

題

在原因和結(jié)果這對(duì)范疇中，原因是指（）

25.真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象（）

A.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)B.認(rèn)識(shí)的方法只有一種C.認(rèn)識(shí)的條件只有一個(gè)D.認(rèn)識(shí)的手段只有一種

26.

第

32

題

區(qū)分量質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的（）

27.聯(lián)系和發(fā)展是（）

A.唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)B.唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)C.認(rèn)識(shí)論的基本觀(guān)點(diǎn)D.馬克思主義哲學(xué)的總特征

28.21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署，即新三步走，第一步是（）

A.到2010年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，全面進(jìn)入小康社會(huì)

B.到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活達(dá)到全面小康

C.到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活十分富裕

D.建國(guó)一百周年(2049年)21世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家

29.唯物主義的古代形態(tài)是（）。A.機(jī)械唯物主義B.庸俗唯物主義C.樸素唯物主義D.辯證唯物主義

30.黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為

A.決定性作用B.支持性作用C.輔助性作用D.促進(jìn)性作用二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

32.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

33.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

34.科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

35.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

36.社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括（）

A.股份制B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)D.港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)

37.決定社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

38.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有（）

A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

39.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

40.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線(xiàn)

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話(huà)

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線(xiàn)的制定

三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.有人說(shuō)，毛澤東思想和鄧小平理論是兩種不同的理論，所以“毛鄧，，就是“矛盾”。

47.中國(guó)在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象的蔓延，這種現(xiàn)象將在中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)以后逐漸好轉(zhuǎn)。

五、論述題(2題)48.試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

49.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

參考答案

1.C

2.D

3.B

4.A

5.B

6.C

7.B

8.B

9.A真理的客觀(guān)性亦稱(chēng)客觀(guān)真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀(guān)的，任何真理的內(nèi)容都來(lái)源于人的主觀(guān)思想之外的客觀(guān)存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀(guān)性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀(guān)內(nèi)容和主觀(guān)形式的統(tǒng)一。第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的，即檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

10.C區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物的變化是否超出度的范圍，未超出度的范圍是量變，超出度的范圍是質(zhì)變。

11.A

12.C

13.A

14.A新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是建立在社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

15.C

16.D

17.A

18.C

19.C

20.D

21.B

22.C本題考查了毛澤東在<論十大關(guān)系》的講話(huà)中提出的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的到來(lái)，毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出，“圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

23.C

24.D

25.A本題考查真理及其客觀(guān)性。真理既是客觀(guān)的，也是一元的，即在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。故選“A”。

26.B

27.B

28.A

29.C唯物主義根據(jù)具體的形態(tài)可劃分為古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義。

30.A黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。

31.BCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.ABCD

36.BCD

37.CD

38.ABCD

39.BC

40.ABC

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀(guān)條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀(guān)能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

46.錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系并不矛盾。錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果，都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系，并不矛盾。

47.正確?，F(xiàn)代化涉及社會(huì)基本價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)換新舊規(guī)范的沖突為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會(huì)；現(xiàn)代化開(kāi)辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來(lái)源從而進(jìn)一步助長(zhǎng)了腐化行為促進(jìn)了錢(qián)權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過(guò)它在政治體制方面的變革來(lái)加劇腐化因?yàn)楝F(xiàn)代化尤其是后起的現(xiàn)代化往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現(xiàn)象會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。正確?，F(xiàn)代化涉及社會(huì)基本價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)換，新舊規(guī)范的沖突，為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會(huì)；現(xiàn)代化開(kāi)辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來(lái)源，從而進(jìn)一步助長(zhǎng)了腐化行為，促進(jìn)了錢(qián)權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過(guò)它在政治體制方面的變革來(lái)加劇腐化，因?yàn)楝F(xiàn)代化，尤其是后起的現(xiàn)代化，往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后，人們生活水平提高，各方面的規(guī)范和體制也趨于完善，因此，腐敗現(xiàn)象會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。

48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，屬于統(tǒng)領(lǐng)地位。其他三個(gè)方面都必須以馬克思主義為指導(dǎo)。②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問(wèn)題。其他三個(gè)方i面都是為引導(dǎo)和激勵(lì)全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。③民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是其他三個(gè)方面的精神條件。④社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人的行為規(guī)范的問(wèn)題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了其他三個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處有了依托，人們踐行有了遵循。

要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。49.(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心