2022-2023學(xué)年浙江省紹興市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年浙江省紹興市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心是()

A.積極防御的思想B.集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)的思想C.戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想D.戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想

2.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）

A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C．堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖

D．全心全意為人民服務(wù)

3.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上出現(xiàn)的主要錯(cuò)誤是【】

A.投降主義B.盲動(dòng)主義C.關(guān)門主義D.宗派主義

4.不屬于毛澤東思想科學(xué)體系的是（）

A.毛澤東個(gè)人的思想B.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想C.黨的文件和決議D.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想

5.把世界的本原歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)的哲學(xué)派別是

A.機(jī)械唯物主義B.樸素唯物主義C.形而上學(xué)唯物主義D.庸俗唯物主義

6.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了（）。

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

7.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致（）A.A.詭辯論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的錯(cuò)誤C.先驗(yàn)論的錯(cuò)誤D.絕對(duì)主義的錯(cuò)誤

8.在半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是()

A.封建主義B.帝國(guó)主義C.官僚資本主義D.民族資本主義

9.社會(huì)主義思想道德建設(shè)要解決的問(wèn)題是()

A.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持

B.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供文化支持

C.為教育科學(xué)文化建設(shè)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

D.樹(shù)立全民族的共同理想和精神支柱

10.我國(guó)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是（）

A．保護(hù)宗教信仰自由，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由

B．要求宗教同政治、政權(quán)分開(kāi)

C．不允許宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D．使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

11.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路，這說(shuō)明()。

A.真理具有絕對(duì)性B.真理具有相對(duì)性C.真理具有客觀性D.真理具有全面性

12.中國(guó)實(shí)行的人民民主專政的政權(quán)組織形式是

A.議會(huì)制度B.責(zé)任內(nèi)閣制C.政治協(xié)商制度D.人民代表大會(huì)制度

13.延安整風(fēng)的中心內(nèi)容是（）A.A.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)D.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

14.堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線100年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是堅(jiān)持（）。A.A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖B.四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖C.改革開(kāi)放不動(dòng)搖D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)不動(dòng)搖

15.黨的十五大報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是（）。A.A.堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主

B.堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力

C.按照革命化，年輕化，知識(shí)化，專業(yè)化的方針，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍

D.把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)

16.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是

A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展D.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度

17.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（）

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的

18.資本主義共和國(guó)方案在中國(guó)行不通的最根本原因是（）

A.帝國(guó)主義不允許B.封建主義不允許C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)不允許D.民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性

19.通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》是在（）

A.黨的十一屆六中全會(huì)B.黨的十二屆六中全會(huì)C.黨的十三屆六中全會(huì)D.黨的十四屆六中全會(huì)

20.國(guó)家本質(zhì)上是（）

A.社會(huì)秩序的維持者B.社會(huì)主治的領(lǐng)導(dǎo)者C.社會(huì)公共事物的管理機(jī)構(gòu)D.階級(jí)壓迫的工具

21.1978年黨的十一屆三中全會(huì)確定的全黨和全國(guó)人民的中心任務(wù)是

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.文化建設(shè)C.改革開(kāi)放D.建設(shè)社會(huì)主義精神文明

22.新民主主義革命的必然前途是

A.社會(huì)主義B.共產(chǎn)主義C.資本主義D.民主主義

23.我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的黨的依靠力量是

A.農(nóng)民階級(jí)B.工人階級(jí)C.科學(xué)家D.資產(chǎn)階級(jí)

24.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是【】

A.依法治國(guó)B.權(quán)力制衡C.人民當(dāng)家做主D.多黨合作

25.鄧小平發(fā)表“解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話是在（）

A.1978年中央工作會(huì)議B.1978年黨的十一屆三中全會(huì)C.1982年黨的十二大D.1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上

26.中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固派斗爭(zhēng)的策略原則是（）

A.有理有利有節(jié)B.獨(dú)立自主C.武裝對(duì)抗D.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線

27.

第

3

題

中共十七大報(bào)告指出，馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果是（）

28.下列選項(xiàng)中關(guān)于改革的表述正確的是（）

A.改革是社會(huì)制度的自我完善B.改革就是改革社會(huì)不合理的經(jīng)濟(jì)體制C.改革屬于社會(huì)的質(zhì)變D.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

29.按勞分配原則是社會(huì)主義社會(huì)()。

A.全社會(huì)范圍內(nèi)個(gè)人收入的分配原則

B.公有制范圍內(nèi)個(gè)人消費(fèi)品的分配原則

C.國(guó)民收入的分配原則

D.國(guó)民生產(chǎn)總值的分配原則

30.我國(guó)人民民主專政的實(shí)質(zhì)是（）

A．共產(chǎn)黨專政

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

C．工農(nóng)聯(lián)盟專政

D．新民主主義專政

二、多選題(10題)31.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

32.臺(tái)灣問(wèn)題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題B.殖民主義侵略下來(lái)的問(wèn)題C.中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題D.中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問(wèn)題

33.實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字

B.毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器

D.它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的

34.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

35.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

36.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

37.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

38.過(guò)去對(duì)社會(huì)主義“沒(méi)有完全搞清楚”的問(wèn)題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

39.我國(guó)社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對(duì)的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的

D.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障

40.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國(guó)家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

三、判斷題(5題)41.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.社會(huì)主義初級(jí)階段不存在剝削現(xiàn)象。

47.從一定意義上說(shuō)，解放思想也就是實(shí)事求是。

五、論述題(2題)48.結(jié)合世情、國(guó)情和黨情的變化分析“三個(gè)代表”重要思想提出的社會(huì)歷史條件。

49.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問(wèn)題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問(wèn)題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問(wèn)題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開(kāi)發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國(guó)國(guó)情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

51.材料1、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?

參考答案

1.A毛澤東根據(jù)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期處于敵強(qiáng)我弱、敵攻我守的態(tài)勢(shì)，為人民軍隊(duì)制定了積極防御的戰(zhàn)略方針，即為了反攻和進(jìn)攻的防御。它是毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的核心思想，故選“A”。

2.D

3.C國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上出現(xiàn)了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，該錯(cuò)誤直至1935年l2月召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議才得以糾正。

4.D

5.B

6.A

7.B經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤：割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，片面強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的重要性，而否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性。

唯理論的錯(cuò)誤：割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要性，而否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性。

8.B半殖民地和半封建社會(huì)的中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，其中前一矛盾是最主要的矛盾，帝國(guó)主義是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民最大的敵人。故選“B”。

9.D

10.D

11.B

12.D

13.D延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中的中心內(nèi)容是“D”。

14.A

15.D

16.D

17.C

18.A

19.D

20.D

21.A

22.A

23.A我國(guó)的國(guó)情決定了農(nóng)民不但是我國(guó)新民主主義革命的主力軍，而且是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的黨的依靠力量。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)民是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。依靠農(nóng)民，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，關(guān)系國(guó)家發(fā)展的大局。

24.C人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

25.A

26.A解析：本題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固派斗爭(zhēng)的策略原則。中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固派斗爭(zhēng)的策略原則是"有理、有利、有節(jié)"。

27.D

28.A社會(huì)改革是指在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改革與革新，故“A”正確，“B”錯(cuò)誤；社會(huì)革命是社會(huì)的質(zhì)變，“C”錯(cuò)誤；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，“D”錯(cuò)誤。故選“A”。

29.B

30.B

31.BCD

32.CD

33.BCD

34.ABCD

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.BD

39.ABCD

40.AD

41.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

46.錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段存在剝削現(xiàn)象但不存在剝削制度也不會(huì)產(chǎn)生剝削階級(jí)。允許剝削在一定范圍內(nèi)存在是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。新中國(guó)的建立特別是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造消滅了剝削階級(jí)和剝削制度為我們最終消滅剝削邁出了決定性的一步。但是由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和我國(guó)的國(guó)情所決定我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。由于非公有制經(jīng)濟(jì)的存在剝削仍然在一定范圍內(nèi)存在。錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段存在剝削現(xiàn)象，但不存在剝削制度，也不會(huì)產(chǎn)生剝削階級(jí)。允許剝削在一定范圍內(nèi)存在，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。新中國(guó)的建立特別是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，消滅了剝削階級(jí)和剝削制度，為我們最終消滅剝削邁出了決定性的一步。但是，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和我國(guó)的國(guó)情所決定，我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。由于非公有制經(jīng)濟(jì)的存在，剝削仍然在一定范圍內(nèi)存在。

47.正確。解放思想實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問(wèn)題的過(guò)程中做到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)使我們的思想符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際真正解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題。總之越是解放思想就越要實(shí)事求是離開(kāi)了實(shí)事求是解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是，就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問(wèn)題的過(guò)程中做到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，使我們的思想符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際，真正解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題?？傊?，越是解放思想，就越要實(shí)事求是，離開(kāi)了實(shí)事求是，解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。48.（1）當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景，當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)有以下四個(gè)特點(diǎn)：一是政治格局在世界多極化中曲折發(fā)展，二是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快；三是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展；四是各種思想文化相互激蕩“三個(gè)代表”重要思想就是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。（2）社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)，世界上許多社會(huì)主義國(guó)家的興衰以及中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。

曲折發(fā)展的進(jìn)程為社會(huì)主義建設(shè)提供了反面的教訓(xùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨80年以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)特色社會(huì)主義的興起，為社會(huì)主義建設(shè)提供了正面的依據(jù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在總結(jié)中國(guó)和世界其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的。（3）對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)黨的現(xiàn)狀的科學(xué)分析是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

49.馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展主要表現(xiàn)在：一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)二是統(tǒng)一的思想精髓三是統(tǒng)一的政治立場(chǎng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)四是統(tǒng)一的方向和路徑五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在：一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，二是統(tǒng)一的思想精髓，三是統(tǒng)一的政治立場(chǎng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，四是統(tǒng)一的方向和路徑，五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。

50.新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)：①新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜大致可歸納為以下幾方面：一是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源；二是所有制結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整是產(chǎn)生新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)基本原因；三是城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展不平衡必然會(huì)帶來(lái)并加劇某些人民內(nèi)部矛盾；四是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和勞動(dòng)力供給總量的調(diào)整增長(zhǎng)導(dǎo)致就業(yè)、社會(huì)保障等方面的矛盾凸顯。②當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出這樣一些基本特點(diǎn)。一是多發(fā)性。我國(guó)已進(jìn)人人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元至3000美元的發(fā)展階段。根據(jù)一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)這一時(shí)期是社會(huì)矛盾的高發(fā)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)近年來(lái)我國(guó)群體性事件的數(shù)量在上升參與人數(shù)也有較大增加。二是多樣性。當(dāng)前的人民內(nèi)部矛盾涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)形式多種多樣。這些矛盾相互交織、相互滲透、相互影響性質(zhì)十分復(fù)雜解決難度很大。三是長(zhǎng)期性。許多人民內(nèi)部矛盾將長(zhǎng)期存在成為我國(guó)社會(huì)矛盾的主要內(nèi)容和主要形式。新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)：①新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，大致可歸納為以下幾方面：一是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源；二是所有制結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是產(chǎn)生新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)基本原因；三是城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展不平衡，必然會(huì)帶來(lái)并加劇某些人民內(nèi)部矛盾；四是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和勞動(dòng)力供給總量的調(diào)整增長(zhǎng)，導(dǎo)致就業(yè)、社會(huì)保障等方面的矛盾凸顯。②當(dāng)前，人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出這樣一些基本特點(diǎn)。一是多發(fā)性。我國(guó)已進(jìn)人人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元至3000美元的發(fā)展階段。根據(jù)一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)矛盾的高發(fā)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)我國(guó)群體性事件的數(shù)量在上升，參與人數(shù)也有較大增加。二是多樣性。當(dāng)前的人民內(nèi)部矛盾涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)形式多種多樣。這些矛盾相互交織、相