2022-2023學(xué)年河北省秦皇島市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年河北省秦皇島市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.黨在過渡時期總路線的最顯著的特點是

A.實現(xiàn)社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉

B.“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實現(xiàn)社會主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)

D.符合當(dāng)前的基本國情，反映了歷史的必然性

2.偶然性對事物發(fā)展的作用是

A.決定性的支配作用B.促進(jìn)和延緩的作用C.絕對的破壞性作用D.促使事物質(zhì)變的作用

3.社會主義民主的本質(zhì)是

A.人民當(dāng)家作主B.民主集中制C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商D.人民積極性的充分發(fā)揮

4.我國進(jìn)入社會主義初級階段的起點是()。

A.中華人民共和國的成立B.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成C.社會主義改造的完成D.中共十三大的召開

5.聯(lián)結(jié)人與自然界的中介是

A.地理環(huán)境B.社會關(guān)系C.生產(chǎn)勞動D.社會意識

6.馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點是()

A.反映的觀點B.客觀實在性的觀點C.主體能動性的觀點D.實踐的觀點

7.認(rèn)識的本質(zhì)在于（）

A.能動反映B.自由選擇C.科學(xué)評價D.主觀創(chuàng)造

8.

第

34

題

“一切以地點、時間、條件為轉(zhuǎn)移”的觀點是（）

9.我國的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位的表現(xiàn)形式是

A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)的命脈

B.公有制企業(yè)的數(shù)量占全國總企業(yè)的絕大多數(shù)

C.公有制企業(yè)中的就業(yè)人數(shù)占絕大多數(shù)

D.公有制經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)值占國民生產(chǎn)總值的大多數(shù)

10.毛澤東思想得到多方面發(fā)展而達(dá)到成熟是在（）A.A.國民革命時期B.土地革命時期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期

11.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是【】

A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點D.否定之否定的觀點

12.1956年社會主義三大改造基本完成，標(biāo)志著我國已進(jìn)入（）。

A.共產(chǎn)主義社會B.社會主義初級階段C.資本主義社會D.新民主主義社會

13.鄧小平說“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化”這論斷科學(xué)地說明了（）

A.民主和社會主義、民主和社會主義現(xiàn)代化的關(guān)系B.社會主義的特殊性C.社會主義民主的性質(zhì)D.社會主義民主是新型的民主14.社會形態(tài)是（）。A.社會存在和社會意識的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

15.新民主主義革命總路線的核心是（）

A.反帝反封建B.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)C.農(nóng)民同盟軍D.非資本主義前途

16.標(biāo)志毛澤東農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論形成的著作是

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對本本主義》

17.社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是

A.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性

B.社會意識的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

C.社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性

D.社會意識對社會存在具有反作用

18.建國初期，我國社會主義國營經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑和手段是【】

A.沒收帝國主義在華企業(yè)B.沒收官僚資本C.沒收民族資本D.沒收地主階級的土地和財產(chǎn)

19.“三個代表”重要思想形成的時代背景是（）。

A.國際局勢和世界格局的深刻變化B.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗C.國情和黨情的變化D.改革開放的進(jìn)一步深化

20.時間和空間是（）

A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)存在的基本形式C.感性直觀形式D.整理認(rèn)識材料的工具

21.中國共產(chǎn)黨全面闡述社會主義初級階段理論是在（）

A.黨的十一屆三中全會鄧小平講話中

B.黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中

C.黨的十二大報告中

D.黨的十三大報告中

22.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）

A．根本動力

B．唯一動力

C．最終動力

D．直接動力

23.社會主義道德建設(shè)的核心是【】

A.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.為人民服務(wù)

24.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是

A.社會主義公有制B.集體所有制C.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.全民所有制

25.馬克思主義活的靈魂是【】

A.無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)C.武裝斗爭問題D.一切從實際出發(fā)

26.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是

A.生產(chǎn)力狀況B.資金短缺C.就業(yè)壓力D.市場經(jīng)濟(jì)的存在27.量變是指事物()。A.漸進(jìn)過程的中斷B.矛盾雙方的分解C.平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞D.數(shù)量的增減和場所的變更

28.社會形態(tài)是指（）

A．各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一

B．人與物的統(tǒng)一

C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一

D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

29.

第

24

題

轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是（）

30.事物的度是指

A.事物保持其質(zhì)的量的限度B.事物中矛盾主次方面的統(tǒng)一C.事物的內(nèi)容的表現(xiàn)形式D.事物量變和質(zhì)變的統(tǒng)一二、多選題(10題)31.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)，社會主義法制是社會主義民主的保障

32.貫徹“三個代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)B.核心在堅持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民D.重點將黨的利益放在第一位

33.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

34.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識是一樣的

35.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民

36.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.獨立自主

37.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會主義國營經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

38.構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的正式提出，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

39.臺灣問題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來的問題B.殖民主義侵略下來的問題C.中國內(nèi)政問題D.中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問題

40.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配三、判斷題(5題)41.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。42.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。43.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。44.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.當(dāng)代中國不可能有無產(chǎn)階級專政。

47.任何認(rèn)識都直接來自實踐。五、論述題(2題)48.試述社會主義改造的歷史經(jīng)驗。

49.“一國兩制”在哪些方面繼承和發(fā)展了馬克思主義?

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。如何理解中國特色社會主義偉大旗幟?

51.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

參考答案

1.A

2.B

3.A

4.C

5.C

6.D辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識起決定作用。因此，實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。

7.A本題考查對認(rèn)識本質(zhì)的理解。馬克思主義認(rèn)識論基于實踐在認(rèn)識中的決定作用，認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映，所以選“A”。

8.D

9.A

10.C

11.B本題考查了唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

12.B

13.A

14.D社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。一定的社會形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與一定的上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。在社會形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運動。

15.B解析：民主主義革命總路線的核心取決于領(lǐng)導(dǎo)階級的不同。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)屬于新民主主義革命；資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)則屬于舊民主主義革命。

16.C

17.D

18.B新中國的社會主義國營經(jīng)濟(jì)主要是通過沒收官僚資本建立起來的，從而使社會主義國營經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位。

19.A

20.B

21.D

22.D

23.D社會主義道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

24.C

25.B本題考查了馬克思主義活的靈魂。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。

26.A所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，它是由生產(chǎn)力決定的，故“8”、“C”、“D”不成其為根本原因。

27.D本題考查量變的概念，概念要記住。

28.C

29.D

30.A

31.ABCD

32.ABC

33.ABCD

34.BD

35.ABCD

36.ABC

37.ABCD

38.ABCD

39.CD

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

43.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

46.錯誤。我國的人民民主專政是適合中國國情的無產(chǎn)階級專政和具體形式其中國特色主要體現(xiàn)為：(1)我國的人民民主專政具有極大的廣泛性是絕大多數(shù)人的政治統(tǒng)治。(2)在政黨關(guān)系上實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(3)從專政的對象來看人民民主專政只對反抗社會主義革命和敵視破壞社會主義建設(shè)的社會勢力、社會集團(tuán)實行壓迫和專政。(4)人民民主專政的全面、直接地表達(dá)了對人民實行民主和對敵人實行專政的雙重內(nèi)容更適合于我國的國情也符合中國的歷史和現(xiàn)實。因此當(dāng)代中國不可能有無產(chǎn)階級專政是錯誤的。錯誤。我國的人民民主專政是適合中國國情的無產(chǎn)階級專政和具體形式，其中國特色主要體現(xiàn)為：(1)我國的人民民主專政具有極大的廣泛性，是絕大多數(shù)人的政治統(tǒng)治。(2)在政黨關(guān)系上，實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(3)從專政的對象來看，人民民主專政只對反抗社會主義革命和敵視破壞社會主義建設(shè)的社會勢力、社會集團(tuán)實行壓迫和專政。(4)人民民主專政的全面、直接地表達(dá)了對人民實行民主和對敵人實行專政的雙重內(nèi)容，更適合于我國的國情，也符合中國的歷史和現(xiàn)實。因此，當(dāng)代中國不可能有無產(chǎn)階級專政是錯誤的。47.錯誤。理由：(1)實踐是人們能動地探索和改造現(xiàn)實世界的社會性客觀活動認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映實踐和認(rèn)識之間是對立面統(tǒng)一的關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中實踐決定認(rèn)識認(rèn)識對實踐有反作用。(2)實踐是認(rèn)識的來源這是確定不移的方向。事實上在每個人的大多數(shù)知識中直接參與實踐獲得的直接經(jīng)驗是少數(shù)絕大多數(shù)的知識來自間接經(jīng)驗。認(rèn)識的獲得既要參與社會實踐又要學(xué)習(xí)間接理論直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是“源”和“流”的關(guān)系。如果認(rèn)為一切認(rèn)識都要從實踐中獲得那是不現(xiàn)實的。

48.（1）堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的具有中國特色的社會主義改造道路，實現(xiàn)了社會主義改造的順利進(jìn)行并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方式，既避免了社會動蕩和生產(chǎn)力的破壞，又使被改造對象逐步提高覺悟，愿意接受改造，變成社會主義勞動者。（3）運用自愿互利、典型示范、國家?guī)椭?、說服教育等原則實現(xiàn)了和平過渡，不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會主義事業(yè)的發(fā)展。

49.(1)“一國兩制”構(gòu)想依據(jù)的是馬克思主義方法論，即實事求是。正如鄧小平所說，“一國兩制”的提出，要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東的話來講就是實事求是，這個構(gòu)想是從中國的實際情況出發(fā)提出來的。港、澳、臺地區(qū)長期與祖國分離，當(dāng)?shù)厝嗣裆钤谫Y本主義制度下并習(xí)慣資本主義的生活方式。這些歷史造成的事實是在解決港、澳、臺問題時必須充分考慮到的。在這種情況下，只能實事求是地尋求解決港、澳、臺問題的途徑，做到使各方面都能接受。用“一國兩制”方式而不是用社會主義的方法來解決，既對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有利，也充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況，符合中華民族的根本利益。

(2)“一國兩制”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。按照馬克思主義的國家學(xué)說，在一個統(tǒng)一的社會主義國家內(nèi)部，只能存在一種社會制度及其相應(yīng)的政權(quán)組織形式，而不允許另一種社會制度及其組織形式存在。而按照“一國兩制”構(gòu)想，在一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)允許有兩個不同性質(zhì)的社會制度長期并存；社會主義國家既可以為作為國家主體的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也允許和保護(hù)一定地區(qū)范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這是對馬克思列寧主義國家學(xué)說的重要發(fā)展。正如鄧小平所說：“以社會主義制度為主體的國家包含不同的制度，馬克思沒有講過這個問題，我們大膽地提了，如果不這樣設(shè)想，絕對不可能統(tǒng)一。”

(3)“一國兩制”是對和平共處五項原則的靈活運用和發(fā)展。和平共處五項原則是處理國與國之間關(guān)系的準(zhǔn)則。“一國兩制”將和平共處五項原則運用于處理一個國家內(nèi)部實行不同制．度地區(qū)之間的關(guān)系，因此是和平共處五項原則的靈活運用和發(fā)展。

鄧小平說：“根據(jù)中國自己的實踐，我們提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！?/p>

50.(1)新時期以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路形成了中國特色社會主義理論體系集中到一點就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。(2)中國特色社會主義之所以完全正確關(guān)鍵在于不但堅持了科學(xué)社會主義基本原則而且和本國實際、時代特征相結(jié)合具有鮮明的中國特色?？茖W(xué)社會主義基本原則只有賦予其鮮明的本國特色和時代特征才能勝利。事實證明如果離開科學(xué)社會主義的指導(dǎo)中國社會主義不可能保持正確的前進(jìn)方向而如果離開中國實際和時代特征來談科學(xué)社會主義既沒有意義也沒有前途。(3)旗幟問題至關(guān)緊要。實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明只有高舉中國特色社會主義旗幟才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義偉大旗幟是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在當(dāng)代中國只有中國特色社會主義旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)全國人民只有中國特色社會主義