2021-2022學(xué)年第一學(xué)期高一語(yǔ)文線上測(cè)試附答案

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期高一語(yǔ)文線上測(cè)試[復(fù)制]1．下列詩(shī)句中括號(hào)里所標(biāo)前一個(gè)字讀音有誤的一項(xiàng)是：（）[單選題]*A．橘子（zi）洲頭揮斥方遒（qiú）浪遏（è）飛舟分（fèn）外香B．從這傾圮（pí）的屋檐下散開(kāi)的向青草更青處漫溯（shuò）(正確答案)C．清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪（yī）淪再讓油膩織一層羅綺（qǐ）D．跫（qióng）音不響，三月的春帷（wéi）不揭你的心是小小的窗扉（fēi）緊掩（yǎn）2．下列詞語(yǔ)中加線字的讀音完全相同的一組是（）[單選題]*A．眩暈舷梯炫耀武力改弦更張B．羨慕募捐幕天席地驀然回首C．剽悍漂泊虛無(wú)縹緲飄忽不定(正確答案)D．舟楫邏輯開(kāi)門(mén)揖盜緝拿歸案3.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）[單選題]*A．宮闕藍(lán)寶石珠光寶器攻城略地B．貂嬋踩高蹺伏案疾書(shū)額手稱慶C．繳稅捅漏子各行其是螳臂當(dāng)車(chē)D．思辨訂書(shū)機(jī)無(wú)上光榮挑肥揀瘦(正確答案)4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）[單選題]*A．南北朝時(shí)期，由于北方民族的大融合和工商業(yè)的發(fā)展，為隋朝的統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件。B．我們要正確貫徹和深刻理解胡錦濤同志關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重要講話精神。C．歷史已經(jīng)證明，由于各國(guó)社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)和發(fā)展水平的不同，促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的側(cè)重點(diǎn)自然會(huì)有所不同。(正確答案)D．和傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)不同，現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)追求的是視覺(jué)性藝術(shù)性，更注重以造型來(lái)抒發(fā)自己的感情和個(gè)性。閱讀下面的文字，完成5—7題。

材料一：

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，青年文化主要的建構(gòu)、展演空間已經(jīng)轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上，青年網(wǎng)絡(luò)文化一定程度上也就成了網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的同義詞。虛擬空間給了青年文化更為廣闊的生長(zhǎng)天地，年輕人在此依托技術(shù)優(yōu)勢(shì)，打造出了別具特色的文化和價(jià)值觀。但社會(huì)主文化仍需對(duì)之加以引導(dǎo)，才能保證其健康正向發(fā)展。

在前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青年主要從學(xué)校和家長(zhǎng)那里獲得垂直正向的知識(shí)觀念教育。然而當(dāng)他們得以在網(wǎng)絡(luò)中自由沖浪后，就從各種不同的知識(shí)源頭獲取其他文化理念，再通過(guò)彼此的橫向交流將之推廣。所謂文化疏離，是指青年網(wǎng)絡(luò)文化從符號(hào)、風(fēng)格乃至觀念層面與主文化背離的一面；同時(shí)對(duì)另類文化理念表現(xiàn)出喜愛(ài)和認(rèn)同，甚至樂(lè)于花錢(qián)消費(fèi)，“疏離”就在這樣的過(guò)程中產(chǎn)生。

在符號(hào)風(fēng)格層面，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)并非只有《咬文嚼字》雜志收錄的“囧”“吃瓜群眾”“打call”等。而在觀念層面，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作中頗為流行“架空歷史”，即將歷史背景架空，這是大部分寫(xiě)手無(wú)力精細(xì)還原歷史的無(wú)奈之舉，作品因此被認(rèn)為“在場(chǎng)景、服裝、化妝上都與真實(shí)的歷史情況相去甚遠(yuǎn)……將各種不符合歷史邏輯的、任意編排的故事，拼貼成為一連串無(wú)意義的情節(jié)”。然而，批評(píng)之聲沒(méi)能阻止一些“架空歷史”小說(shuō)成為很火的IP,這方面的代表作甚至被改編成連續(xù)劇且收獲超高收視率。

這就是一個(gè)信號(hào)：“架空歷史”作品提倡“歷史不妨戲說(shuō)”，而隨著青年的不斷追捧以及商業(yè)資本的扶植推廣，這種風(fēng)格可能進(jìn)化為一種極具“疏離”氣息的價(jià)值觀。

在筆者看來(lái)，在充分認(rèn)知與理解青年文化時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極吸納其中優(yōu)質(zhì)正向內(nèi)容為己所用，同時(shí)完善法律監(jiān)管并確立技術(shù)優(yōu)勢(shì)，才可能對(duì)朝向反文化、負(fù)文化發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行有效治理。

時(shí)代的發(fā)展可能導(dǎo)致一些文化形式的內(nèi)涵發(fā)生改變，游戲就是一個(gè)例子。當(dāng)代青年喜愛(ài)《王者榮耀》《絕地求生》等網(wǎng)絡(luò)游戲，原因之一是此類游戲的功能已從單純消磨時(shí)間擴(kuò)展為“社交手段”?！敖M隊(duì)開(kāi)黑”“服飾更換”等技術(shù)導(dǎo)致青年難以拒絕同齡人邀請(qǐng)而“入坑”，同時(shí)圍繞游戲還發(fā)展出道具交易、手辦文創(chuàng)、同人小說(shuō)、線下交友等形式的附屬活動(dòng)。游戲?qū)Σ簧偾嗄陙?lái)說(shuō)可能已經(jīng)成為“一種整體的生活方式”，因此試圖減少他們?cè)谶@方面的投入不能簡(jiǎn)單使用禁止、懲罰等手段。

在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)青年感興趣的亞文化形式來(lái)傳達(dá)主文化理念并實(shí)施價(jià)值觀引導(dǎo)。例如共青團(tuán)中央于2017年1月在二次元文化聚集地“B站”開(kāi)設(shè)了頻道，自稱“團(tuán)團(tuán)”并以動(dòng)漫等二次元愛(ài)好者喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推送內(nèi)容的做派，讓B站會(huì)員大為驚喜并集體送上關(guān)注和支持。以短視頻為主要內(nèi)容的抖音App，今年也先后迎來(lái)了新華社、教育部等機(jī)構(gòu)的入駐。很多官方機(jī)構(gòu)敏銳發(fā)現(xiàn)，隨著光纖寬帶的普及，青年已經(jīng)更喜歡以視頻而非凝固不動(dòng)的圖文來(lái)表達(dá)自己。

主文化在任何時(shí)期都有必要對(duì)青年亞文化保持足夠強(qiáng)力的關(guān)注。制定完善的法律法規(guī)并與時(shí)俱進(jìn)地更新細(xì)化，通過(guò)實(shí)名認(rèn)證等方式壓縮違法空間，借助AI等技術(shù)提升管理效率，相信能在未來(lái)為青年網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展提供更為優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，也有利于自身與青年亞文化開(kāi)展持續(xù)溝通并相互促進(jìn)。

材料二：

青年亞文化是指青少年群體創(chuàng)造的一種特有的文化價(jià)值體系和生活方式。近年來(lái)，基于漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲等虛擬世界所形成的二次元文化在中國(guó)青少年群體中廣泛傳播，已成為不可忽視的青年亞文化現(xiàn)象。

青年亞文化與主流文化看似存在諸多差異，但兩者之間融合的步伐卻正在加快，二次元的面目正煥然一新，并在與主流社會(huì)融合中呈現(xiàn)出新的關(guān)系形態(tài)。

非抵抗式的文化擴(kuò)編——二次元與主流意識(shí)形態(tài)的融合。新媒體環(huán)境下生長(zhǎng)出的二次元文化與主流文化間的關(guān)系，與傳統(tǒng)亞文化研究的模式有所不同，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：反叛與抵抗意義削減，彰顯個(gè)性與創(chuàng)作潛力的特質(zhì)勃發(fā)，“潛移默化”地?cái)U(kuò)編主流文化并與之融合……例如，虛擬偶像洛天依演唱的“中國(guó)制造日”的主題曲《天行健》，采用古風(fēng)形式的表達(dá)，將“工匠精神”與中國(guó)歷史結(jié)合，擴(kuò)大了“中國(guó)制造日”的知曉度。

二次元文化也積極擁抱愛(ài)國(guó)主義。與主流意識(shí)形態(tài)緊密貼合的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》播放量達(dá)千萬(wàn)。它以一只兔子為主角，詮釋了中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)重大的歷史事件。動(dòng)漫擬人化的角色設(shè)定和口語(yǔ)化臺(tái)詞讓人易于接受，訪談發(fā)現(xiàn)，關(guān)注這部動(dòng)漫的粉絲，不僅獲得歷史知識(shí)，而且獲得了民族自豪感。

二次元與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不止于觀看層面，更擴(kuò)展到創(chuàng)作層面。二次元用戶創(chuàng)作的優(yōu)秀古風(fēng)歌曲、國(guó)風(fēng)舞蹈視頻在社區(qū)頗受歡迎，動(dòng)輒獲得上百萬(wàn)的瀏覽量。“古風(fēng)”歌舞強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史的再現(xiàn)與傳承，歌詞注重措辭韻腳、典故搭配，舞蹈要求步伐姿態(tài)、合樂(lè)美感等要素，表演者自身首先要對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的了解，才能更好地進(jìn)行二次創(chuàng)作。許多古風(fēng)愛(ài)好者同樣也對(duì)漢服著迷，傳統(tǒng)文化在社群傳播中的關(guān)聯(lián)與擴(kuò)散效應(yīng)顯著?？梢哉f(shuō)，興趣引發(fā)的對(duì)傳統(tǒng)文化的溯源和學(xué)習(xí)，為青少年帶來(lái)了更直接、實(shí)用的文化體驗(yàn)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A.在前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青年主要從學(xué)校和家長(zhǎng)那里獲得垂直正向的知識(shí)觀念教育；進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，青年可從各種不同的知識(shí)源頭獲取其他文化理念并通過(guò)彼此的橫向交流將其推廣。(正確答案)B.批評(píng)之聲沒(méi)能阻止一些“架空”歷史小說(shuō)成為很火的IP，是因?yàn)樽髡邔⒏鞣N不符合歷史邏輯、任意編排的故事，拼貼成為一連串無(wú)意義的情節(jié)。C.當(dāng)代青年喜愛(ài)《王者榮耀》《絕地求生》等網(wǎng)絡(luò)游戲，主要原因是此類游戲的功能已從單純消磨時(shí)間擴(kuò)展為“社交手段”。D.社會(huì)可以通過(guò)青年感興趣的亞文化形式來(lái)傳達(dá)主文化理念并實(shí)施價(jià)值觀引導(dǎo)。比如抖音App，今年也先后入駐到新華社、教育部等機(jī)構(gòu)。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A.游戲?qū)Σ糠智嗄陙?lái)說(shuō)可能已經(jīng)成為“一種整體的生活方式”，因此試圖減少題目在這方面的投入不能簡(jiǎn)單實(shí)用禁止、懲罰等手段，而是要加以正確引導(dǎo)。B.青年亞文化與主流文化看似存在諸多差異，但兩者之間融合的步伐卻正在加快，二次元的面目正煥然一新，材料二的作者對(duì)此充滿信心。C.洛天依演唱的《天行健》，采用古風(fēng)形式，將“工匠精神”與中國(guó)歷史結(jié)合，擴(kuò)大了“中國(guó)制造日”的知曉度，這充分說(shuō)明了二次元與主流意識(shí)形態(tài)可以融合。D.二次元與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，擴(kuò)展到了創(chuàng)作層面，比如，“古風(fēng)”歌舞強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史的再現(xiàn)與傳承，表演者自身只要對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的了解，就能更好的進(jìn)行二次創(chuàng)作。(正確答案)7.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）[單選題]*A.鋸調(diào)查，16.3%的青年對(duì)羨慕網(wǎng)絡(luò)黑客的觀點(diǎn)持贊成態(tài)度，30.4%的青年對(duì)此未明確表態(tài)或者回避。B.新冠疫情初期，“飯圈女孩”自發(fā)組織救援隊(duì)，火神山建設(shè)過(guò)程被24小時(shí)直播，帶火了“送灰宗”“焊武帝”等戲謔命名。(正確答案)C.花大量時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)游戲，收集傳播明星信息，多手機(jī)短信等媒介消費(fèi)，隨意拍攝抖音視頻上傳互聯(lián)網(wǎng)。D.“藍(lán)廋香菇”源于廣西小哥與女友分手后不標(biāo)準(zhǔn)的普通話“難受想哭”，因圍觀、跟帖和網(wǎng)紅的參與而走紅一時(shí)。閱讀下面的文字，完成8—9題。

文本一：

一棵有夢(mèng)想的樹(shù)

蔣曼

從前，有一棵樹(shù)，當(dāng)它還是種子的時(shí)候，就有自己的夢(mèng)想。它不想停留在任何地方，它要像鳥(niǎo)兒一樣，四處流浪，看盡世界。那是老樹(shù)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們說(shuō)過(guò)的世界：它們廣闊無(wú)邊，山的那一邊還是山，無(wú)數(shù)的山，高高低低的山；河流轉(zhuǎn)彎之后還會(huì)碰上河，寬寬窄窄的河，它們匯在一起，熱熱鬧鬧地流到海洋。

星光燦爛的夜晚，種子們都睡著了?！叭グ?，孩子們，到遠(yuǎn)方去，海就在世界的盡頭。”那顆小小的種子聽(tīng)到了老樹(shù)的夢(mèng)囈。它記住了那悄悄的夢(mèng)囈，連同滿天的星光。它下定決心：不要像樹(shù)一樣，植根在某一地方，要走到世界的盡頭，找尋蔚藍(lán)的大海。

起風(fēng)了，種子們躍躍欲試，乘著風(fēng)的翅膀啟程。老樹(shù)大聲地祝福：“孩子們，到遠(yuǎn)方去吧，生根，發(fā)芽，好好成長(zhǎng)!”種子們興高采烈地出發(fā)了，跟著風(fēng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。

它們穿過(guò)云層，在天空和大地之間飛翔，它們選擇自己喜歡的土地，要一輩子相守的土地。第一批種子停留在山坡上，小伙伴大聲呼喊：“停下來(lái)吧，我們是樹(shù)呀，樹(shù)有樹(shù)的生活，我們不是鳥(niǎo)，我們沒(méi)法永遠(yuǎn)流浪?！蹦穷w種子沒(méi)有回答，它固執(zhí)地跟著風(fēng)飛行，世界多么遼闊，而大海閃著神秘的光。第二批種子落在了田野上，它們七嘴八舌：“留下來(lái)吧，這里土地肥沃，我們會(huì)長(zhǎng)成一片茂密的樹(shù)林，熱鬧而團(tuán)結(jié)的樹(shù)林，不要再飛了，那里只有孤獨(dú)和蒼涼?！?/p>

那顆種子依然沉默，它是一顆很輕的種子，風(fēng)帶著它，繼續(xù)流浪。終于有一天，風(fēng)突然說(shuō)：“我累了，我馱不動(dòng)你了?！憋L(fēng)消失了，只剩下種子被孤單地留在高山的邊上。種子仍然不愿停留，它順著山坡慢慢向下滾，它看到朝云和夕陽(yáng)，遠(yuǎn)方之外還是遠(yuǎn)方，翻過(guò)那座山，就會(huì)離海更近一些吧。它努力翻滾，向著夢(mèng)想的方向。

種子被一塊石頭擋住了去路，它停下來(lái)，靠著那塊石頭，一不小心，它睡著了。不過(guò)是睡了一個(gè)晚上，當(dāng)它聽(tīng)到雨聲醒來(lái)時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)：它走不動(dòng)了。種子長(zhǎng)出了無(wú)數(shù)的根須，扎進(jìn)泥土。頭上冒出了芽苞，鼓鼓脹脹的芽苞。種子陷在了濕潤(rùn)的泥土里，一天天長(zhǎng)大，根向著土地，枝干向著天空，種子長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，一棵小小的樹(shù)。它拼命踮起腳尖，它還記得星光下的夢(mèng)想，而遠(yuǎn)方，無(wú)法到達(dá)，只能眺望。樹(shù)悲傷而難過(guò)地成長(zhǎng)。

樹(shù)不喜歡自己的樣子，它討厭黑暗土地下那些緊密連接的根，牢牢禁錮著它的身體，不能動(dòng)彈；它怨恨那些枝干，它們太沉重，太闊大，沒(méi)有鳥(niǎo)兒翅膀的輕盈。風(fēng)來(lái)時(shí)，它們只會(huì)喧嘩，不能變成翅膀。樹(shù)埋怨命運(yùn)，這是多么不公平呀，為什么一棵樹(shù)就注定不能在世界行走，一直走到大海的中央。

那顆想看遍世界上所有大海的種子，長(zhǎng)成了一棵樹(shù)。它的夢(mèng)想融化在樹(shù)的血液里，一天一天，那棵樹(shù)的葉子和枝干變成了淺藍(lán)色，深藍(lán)色，蔚藍(lán)色，湛藍(lán)色。各種各樣的藍(lán)色，在陽(yáng)光下發(fā)出奇異的光。微風(fēng)輕撫時(shí)，細(xì)浪耳語(yǔ)；山風(fēng)狂野時(shí)，樹(shù)葉發(fā)出巨浪的咆哮。那棵樹(shù)，長(zhǎng)出海的顏色，海的模樣。風(fēng)又來(lái)了，風(fēng)說(shuō)，樹(shù)呀，你的聲音就像大海。風(fēng)走過(guò)很多地方，風(fēng)看過(guò)大海，可樹(shù)留不住風(fēng)。樹(shù)又一次想到了鳥(niǎo)兒。去不了遠(yuǎn)方，看不到大海，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們的講述也好呀!

于是，樹(shù)打開(kāi)了樹(shù)枝，收留一只只南來(lái)北往的鳥(niǎo)，那些筑巢的烏，遷徙的烏，飛走的鳥(niǎo)，死去的烏。它們飛過(guò)了無(wú)數(shù)的天空和山川，它們很樂(lè)意跟樹(shù)講起遠(yuǎn)方的故事。樹(shù)不再寂寞和悲傷，它專心致志地聽(tīng)那些遠(yuǎn)方的故事：海洋中的大魚(yú)會(huì)唱歌；金色的砂礫在半空中織成羅網(wǎng)；火在天空中飛快地燃燒；白色的熊滑進(jìn)白色的海洋；熱帶的森林里，最稀缺的是陽(yáng)光。

一年又一年，樹(shù)把那些神奇的故事儲(chǔ)存在年輪里，越來(lái)越多的故事，越來(lái)越多的遠(yuǎn)方。每一片藍(lán)色的樹(shù)葉里都藏著一個(gè)故事，重重疊疊的樹(shù)葉，密密麻麻的故事，關(guān)于遠(yuǎn)方和大海，還有生活和夢(mèng)想。后來(lái)，飛來(lái)的鳥(niǎo)，不僅在講述，講述自己的遠(yuǎn)方；也在聆聽(tīng)，聆聽(tīng)別人的故事。

許多年過(guò)去了。有一天，一只白頭鳥(niǎo)借著風(fēng)的滑力，跌跌撞撞地闖進(jìn)了樹(shù)枝中，它腳步踉蹌，翅膀沉重，羽毛暗淡。“終于找到了，藍(lán)色的大樹(shù)，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想?！彼顾赖难劬镩W著幸福的光。大樹(shù)好奇地問(wèn)：“我只是一棵樹(shù)，怎么會(huì)成為你的夢(mèng)想?”白頭鳥(niǎo)發(fā)出微弱的聲音：“很多年來(lái)，鳥(niǎo)兒們漸漸有了一個(gè)共同的秘密，在層層疊疊山的背后，一座高山之上，有一棵藍(lán)色的樹(shù)，找到了它，就找到了遠(yuǎn)方。在那些濃密的樹(shù)枝里，有數(shù)不盡的遠(yuǎn)方：現(xiàn)在的遠(yuǎn)方，過(guò)去的遠(yuǎn)方，未來(lái)的遠(yuǎn)方，這些都是時(shí)光中的遠(yuǎn)方?！?/p>

又是一個(gè)星光燦爛的夜晚，那棵懷揣夢(mèng)想的大樹(shù)忽然明白：它知道了這個(gè)世界上最多的遠(yuǎn)方的故事，它把自己變成了大海的樣子，它早已實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

現(xiàn)在，它成為遠(yuǎn)方，它就是夢(mèng)想。

文本二：

寓言通過(guò)故事來(lái)講明道理，故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，大都是虛擬故事。它具有諷喻性，有勸誡和說(shuō)教的性質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，它的主題是單一的，即說(shuō)明一個(gè)道理。傳統(tǒng)寓言一般以動(dòng)物為主角，運(yùn)用比喻、擬人、夸張等手法。說(shuō)到寓言小說(shuō)，則首先是小說(shuō)，小說(shuō)有小說(shuō)的特點(diǎn)，小說(shuō)不會(huì)干巴巴講一個(gè)故事，小說(shuō)的里面充滿細(xì)節(jié)，有具體的故事情節(jié)。小說(shuō)要有豐滿的形象，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等刻畫(huà)形象，并不像寓言里面的形象，僅僅是個(gè)符號(hào)而已。寓言小說(shuō)其實(shí)借用寓言的一個(gè)形式，在寓言小說(shuō)里寓言僅是一個(gè)外殼。寓言表達(dá)的意義是單一的，而小說(shuō)必須是多義的。小說(shuō)也不打算講一個(gè)什么道理，對(duì)生活的揭示也只是提出一個(gè)問(wèn)題而不去作判斷。

8.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A.在尋夢(mèng)過(guò)程中，兩批種子分別留在了山坡上和田野上，風(fēng)也停了，但“主人公”依然不愿停留，突出其不忘初心、堅(jiān)持夢(mèng)想的形象。B.文中畫(huà)線句子使用擬人、比喻的手法寫(xiě)出了樹(shù)在風(fēng)中不同的情態(tài)，并與“主人公”的夢(mèng)想緊密聯(lián)系，與后文鳥(niǎo)兒們尋找這棵藍(lán)色的大樹(shù)照應(yīng)。C.白頭鳥(niǎo)找到大樹(shù)并與之交談是一處別具匠心的情節(jié)設(shè)計(jì)，“主人公”正是受到白頭鳥(niǎo)的啟發(fā)，明白了存在的價(jià)值，變得坦然而欣慰。D.這篇小說(shuō)運(yùn)用浪漫主義的手法，借一棵有夢(mèng)想的樹(shù)的成長(zhǎng)歷程來(lái)闡明人生的哲理，形象生動(dòng)飽滿，說(shuō)理直白清晰，語(yǔ)言樸實(shí)自然。(正確答案)9.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A.文本一通過(guò)敘述一顆種子追求夢(mèng)想的故事告誡世人：在生命的歷程中，只有真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，人的一生才是有價(jià)值，有意義的。B.伊索寓言《農(nóng)夫和蛇》，如果寫(xiě)成寓言小說(shuō)，可以描寫(xiě)農(nóng)夫怎樣救蛇，一舉一動(dòng)，一些細(xì)節(jié)，以及它的心理活動(dòng)，還有周?chē)沫h(huán)境等。(正確答案)C.卡夫卡的《變形記》是寓言小說(shuō)，他描寫(xiě)一個(gè)人變成甲蟲(chóng)以后的種種情景。讀者在閱讀中就是為了感受體味那種情景，弄懂小說(shuō)道理。D.寓言說(shuō)理明確，說(shuō)教意味濃厚，讀者想象和再創(chuàng)造的空間較大，但是隨之而來(lái)的是有些缺乏令人咀嚼的余韻，有些讓人回味不足。四、文言文閱讀

韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終秘書(shū)郎。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書(shū)，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。依武寧節(jié)度使張建封，建封辟府推官。操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。調(diào)四門(mén)博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽(yáng)山令。

鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之，穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無(wú)必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉?；“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語(yǔ)未終，士前奮曰：“先太師為國(guó)擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來(lái)，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無(wú)?！庇唬骸疤锕晕翰┝輾w朝廷，官中書(shū)令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所其聞也?！北娫唬骸昂胝?，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕謿埰浼乙?，復(fù)何道？”眾歡曰：“善。”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無(wú)事矣?！睍?huì)元翼亦潰圍出，延湊不追。愈歸奏其語(yǔ)，帝大悅。轉(zhuǎn)吏部侍郎。

愈性明銳，不詭隨。與人交始終不少變成就后進(jìn)士往往知名經(jīng)愈指授皆稱韓門(mén)弟子愈官顯稍謝遣。凡內(nèi)外親若交友無(wú)后者，為嫁遣孤女而恤其家。嫂鄭喪，為服期以報(bào)。

每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹(shù)立，成一家言。其《原道》、《原性》、《師說(shuō)》等數(shù)十篇，皆?shī)W衍閎深，與孟軻、揚(yáng)雄相表里而佐佑《六經(jīng)》。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?卷一百七十六?列傳第一百一》）

10.對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)的詞的解釋，全都正確的一組是（）[單選題]*A.①比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)

比：比較②登高而招

高：高度B.①鯁言無(wú)所忌

鯁：耿直②約從離衡

離：遠(yuǎn)離C.①弘正刻，故此軍不安

刻：苛刻(正確答案)②然陳涉甕牖繩樞之子

繩：用草繩系D.①為嫁遣孤女而恤其家

恤：憐憫②君子不齒

齒：并列，排列11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A．進(jìn)士，指我國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府殿試者，是古代科B．德宗、穆宗，是皇帝的廟號(hào)，是指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名C．吏部，是“六部”之一，掌管官員的任免與考核、科舉考試、學(xué)校等，正(正確答案)D．六經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種儒家經(jīng)典，相傳由孔子整理，也稱“六藝”，韓愈《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”便指此。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）（5分）[單選題]*A．韓愈年少生活坎坷。他自小失去父親，依靠兄嫂生活，兄長(zhǎng)去世后，由嫂子撫養(yǎng)教育他。B．韓愈犯言諍諫，遭到貶謫。他上疏極力陳說(shuō)宮市的弊端，惹怒德宗，被貶陽(yáng)山令。C．韓愈正氣凜然，智勇兼?zhèn)?。?zhèn)州叛亂，他奉旨親赴敵營(yíng)，指責(zé)叛將王廷湊，勸諭叛亂士兵，讓王廷湊心有顧慮，他就趁機(jī)會(huì)合牛元翼一起突圍出來(lái)。(正確答案)D．韓愈文學(xué)成就卓著。他認(rèn)為漢代以后的杰出作家很少，于是他鉆研文章寫(xiě)作的本源，取得了卓越的建樹(shù)，成為一代文宗。五、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成13—14題。

半棵樹(shù)牛漢

真的，我看見(jiàn)過(guò)半棵樹(shù)

在一個(gè)荒涼的山丘上

為了避開(kāi)迎面的風(fēng)暴

側(cè)著身子挺立著

從樹(shù)尖到樹(shù)根

齊楂楂劈掉了半邊

半棵樹(shù)仍然直直地挺立著

長(zhǎng)滿了青青的枝葉

還是一整棵樹(shù)那樣高

還是一整棵那樣偉岸

雷電還要來(lái)劈它

因?yàn)樗€是那么直那么高

雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊就盯住了它

（節(jié)選自《牛漢詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1998年版）

13.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)（）[單選題]*A.篇首扣題，直接將半棵樹(shù)的形象推入讀者的視野，并且簡(jiǎn)筆勾勒出半棵樹(shù)的惡劣的生存環(huán)境。B.“真的”意在突出虛擬形象的真實(shí)感，“荒涼的秋山”，渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，使人想見(jiàn)半棵樹(shù)生命之艱難。C.“為了避開(kāi)迎面的風(fēng)暴/側(cè)著身子挺立著”，這兩句塑造了作為一個(gè)“類人”的半棵樹(shù)的倔強(qiáng)挺立的形象。D.第三節(jié)，敘述半棵樹(shù)的命運(yùn)遭際，交代了被摧殘至半棵的原因，顯示了曠野里雷電的危險(xiǎn)性，給在曠野里辛苦勞作的人們提個(gè)醒。(正確答案)14.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）[單選題]*A.以“半棵樹(shù)”為題目，給讀者的視覺(jué)造成一種殘缺，是什么力量使它變成“半棵樹(shù)”？標(biāo)題中預(yù)設(shè)了一個(gè)懸念。B.“像一個(gè)人”，架通了“意”與“象”的橋梁，引領(lǐng)讀者去捕捉本詩(shī)的言外之意，體現(xiàn)了詩(shī)人的匠心。C.“齊楂楂”這個(gè)富有畫(huà)外音效果的疊音詞，以及“劈”這個(gè)沖擊力極強(qiáng)的動(dòng)詞，都突出的表現(xiàn)了外在的惡勢(shì)力的強(qiáng)橫兇殘。D.第四節(jié)重在用抒情的手法來(lái)充實(shí)“半棵樹(shù)”的形象內(nèi)涵，第五節(jié)則是重在以議論的方式來(lái)升華半棵樹(shù)的人格化魅力。(正確答案)六、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成15—17題。

在一切文學(xué)的類別之中，最難作假，最逃不過(guò)讀者明眼的，該是散文。我不是說(shuō)詩(shī)人和小說(shuō)家就不憑實(shí)力，而且是說(shuō)用力的方式比較間接，所以實(shí)力幾何，不易一目了然。散文是一切文學(xué)類別里對(duì)于技巧和形式要求最少的一類：譬如選美，散文所穿的是泳裝。散文家無(wú)所依憑，只有憑自己的本色。

廣義的散文天地宏闊，凡韻文不到之處，都是它的領(lǐng)土，論其題材則又千匯萬(wàn)狀，，論其功能，則不出抒情、說(shuō)理、表意、敘事、寫(xiě)景、狀物六項(xiàng)。（）。如果一位散文家長(zhǎng)于處理前三項(xiàng)而拙于后三項(xiàng)，他未免欠缺感性，顯得空乏。如果他老在后三項(xiàng)里打轉(zhuǎn)，則他似乎欠缺知性，過(guò)分落實(shí)。散文與詩(shī)，是我的左右手，我曾戲稱自己的散文是“左手的繆斯”。我開(kāi)始寫(xiě)散文，比開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)雖然晚了三年，但是“左手的繆斯”比起“右手的繆斯”來(lái)，卻成熟得較早。讀者展開(kāi)這本選集，我左手的掌紋縱橫，就了，浙江文風(fēng)鼎盛，群彥汪洋，民初以來(lái)更是名家輩出。單以散文而言，從周氏兄弟、夏丏尊、郁達(dá)夫、徐志摩、俞平伯、豐子愷、陸蠡，一直到柯靈和琦君，兩浙的貢獻(xiàn)說(shuō)得上是獨(dú)步文壇了。如果我們?cè)僮匪葜熳郧迮c梁實(shí)秋兩家的祖籍，當(dāng)可發(fā)現(xiàn)一為紹興，一為杭縣，則山陰道上，更是。拙作能在這之鄉(xiāng)出版，實(shí)在是一大榮幸，也將是一大考驗(yàn)。

15.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）[單選題]*A.不勝枚舉

歷歷在目

應(yīng)接不暇

地靈人杰(正確答案)B.比比皆是

歷歷在目

應(yīng)接不暇

山清水秀C.不勝枚舉

歷歷在目

目不暇接

地靈人杰D.比比皆是

歷歷在目

目不暇接

山清水秀16.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）[單選題]*A.我不是說(shuō)詩(shī)人和小說(shuō)家就不憑實(shí)力，而是說(shuō)用力的方式比較間接，所以實(shí)力幾何，不易一目了然。B.我不是說(shuō)詩(shī)人和小說(shuō)家就不憑實(shí)力，而是說(shuō)詩(shī)人和小說(shuō)家用力的方式比較間接，所以實(shí)力幾何，不易一目了然。(正確答案)C.我不但是說(shuō)詩(shī)人和小說(shuō)家就不憑實(shí)力，而且是說(shuō)用力的方式比較間接，所以實(shí)力幾何，不易一目了然。D.我不但是說(shuō)詩(shī)人和小說(shuō)家就不憑實(shí)力，而且是說(shuō)詩(shī)人和小說(shuō)家用力的方式比較間接，所以實(shí)力幾何，不易一目了然。17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）[單選題]*A.情、理、意、事、景、物六項(xiàng)之中，前三項(xiàng)抽象但帶主觀，后三項(xiàng)具體但帶客觀B.情、理、意、事、景、物六項(xiàng)之中，前三項(xiàng)抽象而帶主觀，后三項(xiàng)具體而帶客觀(正確答案