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文檔簡介
閱讀下面的材料,完成1-5題。材料一傳染病一直影響著人類社會的發(fā)展,往往比戰(zhàn)爭、革命更為深刻和全面,因為疾病直接攻擊文明的核心和根基——人類自身。不過傳染病也催生了現(xiàn)代公共衛(wèi)生,推動了醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展。人類健康狀況的改善、預(yù)期壽命的增加也正是有效控制了傳染病的最大成果。在人類社會的早期,人們對突發(fā)的、引起大量死亡的疾病的認(rèn)識非常有限,把它與神秘的自然力量聯(lián)系起來,包括神力、惡魔、星象等,會認(rèn)為生病是得罪了上蒼、祖先,是某種神力或者是惡魔的左右,是打開了潘多拉的魔盒等。最早的公共衛(wèi)生辦法是隔離和檢疫,這一辦法逐漸形成制度。比如在黑死病流行期間,拉古薩共和國設(shè)立了檢疫制度。當(dāng)時規(guī)定外來船只進入港口需要做30天的隔離,后來又延長到40天。之后這種制度固定下來,形成了專有名詞“海港檢疫”。人類真正認(rèn)識到傳染病的原因是在19世紀(jì)的下半期,大概在1886年才確定了所謂的病原生物學(xué),認(rèn)為很多傳染病來自病原生物體,提出“病因-環(huán)境-宿主”模式,這一認(rèn)識成為傳染病防治的科學(xué)基礎(chǔ)。這一時期德國的公共衛(wèi)生學(xué)家皮騰科費爾證明了傳染病的發(fā)病,除了病原體有致病微生物、毒性以外,可能還與環(huán)境、與人的自身免疫力有關(guān)。所以僅感染病菌不一定會患病,患病應(yīng)該還與個體的免疫系統(tǒng)有關(guān)。在人類對傳染病的控制中,重要的是怎么提高自身免疫力,其中一個關(guān)鍵方法是通過主動免疫,也就是通過疫苗接種來預(yù)防傳染病,消滅天花就是在全球人群中普遍接種牛痘疫苗產(chǎn)生的巨大成果。隨著社會的發(fā)展,人類許多傳染病都得到了有效的控制,這主要歸功于疫苗的廣泛使用。從出生時就開始的預(yù)防接種,使得許多嚴(yán)重危及嬰幼兒健康與生命的傳染病得到有效控制,如麻疹、百日咳、白喉。(取材于張大慶的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一,下列表述不符合文意的一項是(3分)A.有效控制傳染病能幫助人們改善健康狀況,增加預(yù)期壽命。B.采用隔離和檢疫并逐漸形成制度是控制傳染病的重要手段。C.自身免疫力的強弱關(guān)系到人們在感染病菌以后是否會患病。D.嬰兒出生接種疫苗使得曾經(jīng)危害兒童的傳染病都徹底消失。材料二1980年5月28日,世界衛(wèi)生組織宣布天花已在世界范圍內(nèi)消滅。這是人類歷史上徹底根除的第一種烈性傳染病,也是人類與疾病的漫長斗爭中取得的一項劃時代的勝利。它標(biāo)志著在此之前主要是生物致病菌危害人類健康和生命的模式發(fā)生了巨大的改變。有專家指出,以后的主要疾病應(yīng)該是由生活方式和行為方式引發(fā)的慢病,如癌癥、糖尿病和心腦血管病等。但事實是,即便在豐衣足食的今天,傳染病也從來沒有退出過歷史的舞臺。而且從生物的相生相克和相互利用來看,很多微生物都需要有一個取之不盡用之不竭的宿主,除了一般的動物之外,還有我們?nèi)祟悺.?dāng)今人們面臨的傳染病仍有無數(shù)種,各種新老傳染病仍有各自存在的方式,它們并沒有完全滅絕。其一,舊有傳染病會在新形式下爆發(fā),而且有些疾病看似消滅了,但實際上是以新的形式死灰復(fù)燃,如結(jié)核病;其二,變化是永恒的,新的傳染病總是伴隨著人們的生活而產(chǎn)生,比如新型冠狀病毒感染;其三,隨著環(huán)境的變化、生活方式的改變(如濫用抗生素)也會產(chǎn)生新的傳染病,如每年的流感變異病毒引起的不同流感等。在此情況下,就不能把當(dāng)代的疾病譜和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)移簡單地看作是慢病替代傳染病,而是兩大類疾病和兩種醫(yī)學(xué)模式并存,或者說是傳染病與慢病處于犬牙交錯狀態(tài)。雖然大量的事實表明人類的疾病譜發(fā)生了變化,但是由病原微生物引起的傳染性疾病并沒有退出人們的生活領(lǐng)域?;蛘哒f,生物致病原本身就在與人類分享自然這一生態(tài)環(huán)境,并相互競爭。從近年來傳染病的流行趨勢看,人們低估了傳染病原體極強的再生能力和它們產(chǎn)生抗藥性的能力。2003年SARS肆虐之前,艾滋病傳播越來越嚴(yán)重之時,世界衛(wèi)生組織就已認(rèn)識到了傳染病將永遠伴隨人類的這個趨勢和事實,提出了一個新的觀念:全球警惕,采取行動,防范新出現(xiàn)的傳染病。而2019新型冠狀病毒正是新老傳染病的交叉點,同時也是傳染病一有機會就會痛下毒手的典型。所以,任何時候我們都不能放松對傳染病的預(yù)防和治療,也不能因為種種困難放棄藥物和疫苗的研發(fā)。(取材于光明網(wǎng)張?zhí)锟钡南嚓P(guān)文章)2.根據(jù)材料二,下列理解和分析不符合文意的一項是(3分)A.天花消滅之前主要是生物致病菌危害著人類健康和生命。B.人類疾病譜的變化導(dǎo)致各種傳染病也產(chǎn)生了新的形式。C.環(huán)境的變化、生活方式的改變也會導(dǎo)致傳染病的產(chǎn)生。D.傳染病將永遠伴隨人類,因此需要提高警惕,積極行動。3.下列對材料二中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)A.豐衣足食:指穿的吃的都很豐富充足,形容生活富裕。B.相生相克:指物質(zhì)的互相生發(fā)以及互相克制的關(guān)系。C.死灰復(fù)燃:指已經(jīng)消失了的又重新活躍起來。D.犬牙交錯:形容事物長短、高低不齊的樣子。材料三回顧歷史可以看到,在任何重大傳染病流行期間人們往往會經(jīng)歷這樣幾個階段:信息混雜期、無序恐慌期、過度反應(yīng)期、理性應(yīng)對期、緩解恢復(fù)期。而依法科學(xué)應(yīng)對突發(fā)疾病是自2003年抗擊“非典”以來社會各界形成的普遍性共識。以今年的疫情防控為例,疫情控制初期,我們的認(rèn)識是新型冠狀病毒主要是通過接觸和飛沫傳播,因此政府發(fā)布的疫情防控措施主要是對聚集性的人員進行管控,包括取消各種集會,關(guān)閉集市、影院,封閉發(fā)生疫情的社區(qū),等等。隨著對新型冠狀病毒傳播規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,氣溶膠傳播又進入人們的視野,因此盡量少外出、不外出,外出必須戴口罩就成為具有強制性的政府法令。在全球化時代,隨著互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的發(fā)展,謠言的傳播速度實在太快了。在防控新冠肺炎疫情的過程中,各種謠言層出不窮,對社會秩序產(chǎn)生了不小的影響,可以說疫情謠言的傳播威力,并不亞于病毒。如何積極應(yīng)對疫情謠言的擴散呢?關(guān)鍵是信息要及時準(zhǔn)確,比如我國SARS之后建立的傳染病直報體系;其次過程要透明,如同處理臺風(fēng)等自然災(zāi)害一樣。面對傳染病,我們相信,依靠科學(xué),依靠人類的聰明才智和團結(jié)友愛精神,人類可以從容面對各類傳染病的挑戰(zhàn),不斷提升人類健康的水平。(取材于光明網(wǎng)呂廷君等人的相關(guān)文章)4.根據(jù)材料三,下列理解與推斷,不正確的一項是(3分)A.在重大傳染病流行期間,如果能夠做到積極應(yīng)對,就容易進入緩解恢復(fù)期。B.外出必須戴口罩的政府法令的制定主要基于新冠病毒可通過聚集進行傳播。C.要了解并準(zhǔn)確認(rèn)識一種新型傳染病是需要時間的,新型冠狀病毒也不例外。D.在全球化時代,信息及時準(zhǔn)確、過程透明也是應(yīng)對傳染病風(fēng)險的關(guān)鍵舉措。5.根據(jù)以上三則材料,簡要概括人類對傳染病的認(rèn)識過程。(5分)二、本大題共6小題,共24分。(一)閱讀下面這篇文言文,完成6—10題。(共18分)天下之士也者,慮天下之長利,而固處之以身者也。利雖倍于今,而不便于后,弗為也;安雖長久,而以私其子孫,弗行也。自此觀之,陳無宇①之可丑亦重矣,其與伯成子高、周公旦、戎夷也,形雖同,取舍之殊,豈不遠哉?堯治天下,伯成子高立為諸侯。堯授舜,舜授禹,伯成子高辭諸侯而耕。禹往見之,則耕在野。禹趨就下風(fēng)而問曰:“堯理天下,吾子立為諸侯。今至于我而辭之,故何也?”伯成子高曰:“當(dāng)堯之時,未賞而民勸,未罰而民畏。民不知怨,不知說,愉愉其如赤子。今賞罰甚數(shù),而民爭利且不服,德自此衰,利自此作,后世之亂自此始。夫子盍行乎?無慮吾農(nóng)事!”協(xié)而耰②,遂不顧。夫為諸侯,名顯榮,實佚樂,繼嗣皆得其澤,伯成子高不待問而知之,然而辭為諸侯者,以禁后世之亂也。辛寬見魯繆公曰:“臣而今而后,知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于營丘之渚,海阻山高,險固之地也。是故地日廣,子孫彌隆。吾先君周公封于魯,無山林溪谷之險,諸侯四面以達。是故地日削,子孫彌殺?!毙翆挸觯蠈m括入見。公曰:“今者寬也非周公,其辭若是也。”南宮括對曰:“寬少者,弗識也。善者得之,不善者失之,古之道也。夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉?小人哉寬也!”今使燕爵③為鴻鵠鳳皇④慮,則必不得矣。其所求者,瓦之間隙,屋之翳蔚也。愚庳之民,其為賢者慮,亦猶此也。固妄誹訾,豈不悲哉?戎夷違齊如魯,天大寒而后門,與弟子一人宿于郭外。寒愈甚,謂其弟子曰:“子與我衣,我活也;我與子衣,子活也。我,國士也,為天下惜死;子,不肖人也,不足愛也。子與我子之衣?!钡茏釉唬骸胺虿恍と艘玻謵耗芘c國士之衣哉?”戎夷大息曰:“嗟乎!道其不濟夫!”解衣與弟子,夜半而死。弟子遂活,謂戎夷其能必定一世,則未之識。若夫欲利人之心,不可以加矣。達乎分,仁愛之心識也,故能以必死見其義。(取材于《呂氏春秋》,有刪改)注釋:①陳無宇:齊國大夫,與鮑文子攻打欒氏、高氏,欒、高出奔,陳、鮑就分其土地財產(chǎn)。②耰:播種后用土蓋上種子。③爵:通“雀”。④鳳皇:鳳凰。6.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)A.陳無宇之可丑亦重矣丑:兇惡B.未賞而民勸勸:勉力C.今者寬也非周公非:非議0.戎夷違齊如魯違:離開7.下列各組語句中加點的詞,意義、用法都相同的一組是(3分)而固處之以身者也禹趨就下風(fēng)而問曰固妄誹訾君子博學(xué)而日參省乎己無山林溪谷之險道其不濟夫則未之識其皆出于此乎8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是(3分)A.愉愉其如赤子就像小孩子一樣和悅B.無慮吾農(nóng)事不要打擾我耕種C.子孫彌殺子孫殺人更多D.又惡能與國士之衣哉又怎么能給國家杰出的人衣服呢9.根據(jù)文意,下列理解和分析正確的一項是(3分)A.這篇文章依次列舉了伯成子高、周公、戎夷三人的事例,分別從不同角度對論述的觀點加以闡述。B.第2段將堯、舜時期百姓的不同表現(xiàn)進行對比,說明伯成子高是因不滿百姓的做法而選擇“耕在野”。C.第3段寫辛寬對魯繆公提及先君周公受封之事,意在表達他對于太公望受封險固之地的強烈不滿。D.第4段寫戎夷天寒時把衣服給弟子,自己卻凍死了,旨在贊揚戎夷在危難時刻表現(xiàn)出的高尚師德。10.請簡要分析這篇文章論證的整體思路。(6分)(二)閱讀下面《論語》的內(nèi)容,回答問題。(6分)①子曰:放①于利而行,多怨?!墩撜Z?里仁》②子曰:君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z?里仁》③子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z?述而》④子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成?!薄墩撜Z?子路》注釋:①放,依據(jù)。11.結(jié)合這四則內(nèi)容回答問題。(1)根據(jù)以上四則材料,概括孔子對“利”的態(tài)度。(3分)(2)運用所選第二則材料的觀點,評析前面文言文段中戎夷的行為。(3分)三、本大題共5題,共26分。(一)閱讀下面兩首詩,完成12—14題。(共12分)秋興八首(其六)①杜甫瞿塘峽口曲江②頭,萬里風(fēng)煙接素秋③?;ㄝ啖軍A城⑤通御氣,芙蓉小苑入邊愁。珠簾繡柱圍黃鵠,錦纜牙檣⑥起白鷗?;厥卓蓱z歌舞地,秦中⑦自古帝王州。注釋:①這首詩是唐代大歷元年(766年)作者流寓夔州(今重慶奉節(jié))時所作。②曲江:地名,在長安城南。③素秋:秋季。④花萼:即花萼相輝樓,在長安興慶宮西南隅。⑤夾城:兩邊筑有高墻的通道。⑥牙檣:用象牙裝飾的桅桿。⑦秦中:此處指長安。12.下列對兩首詩的理解,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)寫詩人從瞿塘峽口看到曲江頭的景象,“接”字融入了客蜀望京、撫今追昔、感時傷世等情感。B.頷聯(lián)中的“邊愁”是指安祿山反叛引發(fā)的朝廷憂患,“入”字表明邊關(guān)叛亂的消息傳到了芙蓉小苑。C.尾聯(lián)暗含了昔盛今衰的對比,蘊含了詩人對亂后長安的痛惜之情,表現(xiàn)了詩人深沉的家國情懷。D.作者立足于瞿塘峽口,在想象中回顧了當(dāng)年長安繁盛時期的狀況,全詩虛實結(jié)合,意境闊大而深遠。13.“珠簾繡柱圍黃鵠”一句中用“珠簾繡柱”代指行宮別院。下列詩句沒有使用借代手法的一項是(3分)A.何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)B.金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)C.君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。(《孔雀東南飛》)D.朱門酒肉臭,路有凍死骨。(杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》)14.請分別解釋杜甫詩中的“錦纜牙檣起白鷗”和下面杜牧詩中“新豐綠樹起黃?!敝械摹捌稹弊郑⒑喴p析這兩句詩。(6分)過華清宮絕句(其二)杜牧新豐①綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽探使②回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。注釋:①新豐:唐設(shè)新豐縣,離華清宮不遠。②漁陽探使:安祿山在漁陽(今天津薊縣),唐明皇曾派使者刺探他是否謀反。(二)根據(jù)要求,完成第15題。(共8分)15.在橫線處填寫作品原句。①前人詩句“舞雩歸詠春風(fēng)香”中的“舞雩歸詠”,是對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中曾皙描繪理想生活景象“ , ,詠而歸”的化用。②杜甫在贊美諸葛亮實現(xiàn)開濟功業(yè)的同時寄寓自己壯志難酬苦痛之情的千古名句是 , 。③蘇軾在《赤壁賦》中感慨個人在天地間生命短暫和個體渺小的語句是:―,④《國殤》中的名句“,”可以用來表達對抗擊新冠病毒疫情犧牲者的敬意。(三)根據(jù)要求,完成第16題。(共6分)16.《紅樓夢》第十八回中寫賈元春游賞大觀園時,“進園來先從‘有鳳來儀’‘紅香綠玉’‘杏簾在望’‘蘅芷清芬’等處登樓步閣,涉水緣山,百般眺覽徘徊”;并要求諸姊妹和寶玉給大觀園中富有特色的建筑題匾賦詩。這些居所,后來分給黛玉、寶玉、李紈、寶釵等人居住。居所的名稱、環(huán)境與居住者的性格有怎樣的關(guān)聯(lián)?請任選一處居所,結(jié)合原著簡要分析。四、本大題共4小題,共18分。閱讀下面的作品,完成17—20題。這思考的窯洞我從延安回來,印象最深的是那里的窯洞。因為這普通的窯洞里曾住過一位偉大的人,而那些偉大的思想也就像生產(chǎn)土豆、小米一樣在這黃土坡上的土洞洞里奇跡般地生產(chǎn)了出來。延安是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行民族革命和民主革命斗爭的心臟,是艱苦歲月的代名詞。在大多數(shù)人的腦海里,延安的形象是戰(zhàn)爭,是大生產(chǎn),是生死存亡的一種苦掙。但是當(dāng)我見到延安時,歷史的硝煙已經(jīng)退去,眼前只有幾排靜靜的窯洞,而每個窯洞門口又都釘有一塊木牌,上面寫明某年某月,毛澤東同志居住于此,著有哪幾本著作。有的只有幾十天,仍然有著作產(chǎn)生。這時,仿佛墻上的釘子不是釘著木牌,而是釘住了我的雙腳,我久久佇立,不能移步。院子里掃得干干凈凈,幾棵柳樹輕輕地垂著枝條,不遠處延水在靜靜地流。我?guī)缀醪荒芟胂?,?dāng)年邊區(qū)敵偽封鎖,無衣無食,每天都在流血犧牲,每天都十萬火急,毛澤東同志卻穩(wěn)穩(wěn)地在這里思考、寫作,釀造他的思想,他的與中國實際相結(jié)合的馬克思主義。自黨中央于1938年1月由保安遷到延安,毛澤東同志在延安先后住過四處窯洞。這窯洞首先是一個指揮部,毛澤東和他的戰(zhàn)友在這里運籌帷幄,決勝千里。但為了這些決策的正確,為了能給宏偉的戰(zhàn)略找到科學(xué)的理論根據(jù),毛澤東在這里于敵機的轟炸聲中,于會議的間歇中,拼命地讀書寫作。所以更確切點說這窯洞是毛澤東的書房。當(dāng)我在窯洞前漫步時我無法掂量,是從這里發(fā)出的電報、文件作用大,還是從這里寫出的文章、著作作用大。他的房子里只有一張舊木床和一杯苦茶。他只能將自己分身為二,用右手批文件,左手寫文章。他是一個中國式的民族英雄,像古小說里的那種武林高手,揮刀逼住對面的敵人,又側(cè)耳辨聽著背后射來的飛箭,再準(zhǔn)備著下一步怎么出手。當(dāng)我們與對手扭打在一起,急得用手去撕、用腳去踢、用嘴去咬時,他卻暗暗凝神,調(diào)動內(nèi)功,然后輕輕吹一口氣,就把對手卷到九霄云外。他是領(lǐng)袖,更是思想家。隨著時間的推移,他這些文章的力量已經(jīng)大大超過了當(dāng)時的文件、決定。四壁黃土,一盞油燈,這里已經(jīng)簡陋到不能再簡陋。但是唯物質(zhì)生活的最簡最陋,才激勵了共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們以最大的熱忱、最堅忍的毅力、最謙虛的作風(fēng),去作最切實際的思考。延安歲月是毛澤東及我們黨與土地、與人民聯(lián)系最緊密的時期。他住在窯洞里,上下左右都是純厚的黃土,大地緊緊地?fù)Пе谋谏舷码S時都在源源不斷地向他輸送著力量。他眼觀六路,成竹在胸。在一孔窯洞前的木牌上注明毛澤東在這里完成了《論持久戰(zhàn)》。為寫這篇文章,他在窯洞里伏案工作九個日夜,連炭火燒了棉鞋也全然不知。第九天早晨,當(dāng)他推開窯門,讓警衛(wèi)員把稿子送往清涼山印刷廠時,我猜想他的心情就像羅斯福簽署了原子彈生產(chǎn)批準(zhǔn)書一樣激動。以后戰(zhàn)局的發(fā)展果然都在他的書本之中。偉人其實與我們最接近。一次,在延安雷電擊死一頭毛驢,驢主人說:“老天無眼,咋不打死毛澤東?”有人要逮捕這個農(nóng)民,消息傳到窯洞里,毛澤東說罵必有因,一了解,是群眾公糧負(fù)擔(dān)太重,他下令每年由二十萬擔(dān)減到十六萬擔(dān)。毛澤東在這窯洞里領(lǐng)導(dǎo)了著名的延安整風(fēng),他的許多深刻的論述挽救了黨,挽救了許多干部,但是當(dāng)他知道有人被傷害時,就到黨校禮堂作報告,說:“今天我是特意來向大家檢討錯誤的,向大家賠個禮!”并恭恭敬敬地把手舉到帽檐下。1942年,華僑領(lǐng)袖陳嘉庚訪問延安,他剛在重慶吃過800元一桌的宴席,這時卻在毛澤東的窯洞里吃兩毛錢的客飯,但他回去后寫文章說中國的希望在延安。一九四五年黃炎培訪問延安,他看到邊區(qū)的興旺,想到以后的中國,問一個政權(quán)怎樣才能永葆活力。毛澤東說,辦法就是講民主,就是讓人民來監(jiān)督。我想他說這話時一定仰頭環(huán)視了一下四周厚實的黃土。“七大”前后很多人主張?zhí)崦珴蓶|思想,他堅決不同意。他說:“這不是我個人的思想,是千百萬先烈用鮮血寫出來的,是黨和人民的智慧?!薄拔疫@個人思想是發(fā)展的,我也會犯錯誤。”作家蕭三要為他寫傳,他說還是去多寫群眾。他是何等的清醒啊!胡宗南進犯,他搬出了曾工作9年的延安窯洞,到米脂縣的另一孔窯洞里設(shè)了一個沙家店戰(zhàn)役指揮部。古今中外有哪一孔窯洞配得上這份殊榮?。⊥翂ι蠏鞚M地圖,缸蓋上攤著電報,土炕上幾包煙,一個大茶缸,地上一把水壺,還有一把夜壺。中外軍事史上哪有這樣的司令部?哪有這樣的統(tǒng)帥?毛澤東三天兩夜不出屋,不睡覺,不停地抽煙、喝茶、吃茶葉、撒尿、簽發(fā)電報,一仗俘敵6000余。他是有神助啊!這神就是默默的黃土,就是拱起高高的穹廬、瞪著眼睛思考的窯洞。大勝之后他別無奢求,推開窯門對警衛(wèi)說,只要吃一碗紅燒肉。當(dāng)你在窯洞前徘徊默想時,耳邊會響起黃河的怒吼,眼前會飄過往日的硝煙。但是你一眨眼,面前仍只有這一排靜靜的窯洞。自古都是心勝于兵,智勝于力。中國革命的勝利實在是一種思想的勝利,是毛澤東思想的勝利,是毛澤東那幾篇文章的勝利。延安的這些窯洞真不愧為毛澤東思想的生產(chǎn)車間。延安時期是毛澤東思考寫作、展示才華的輝煌時期,收入《毛澤東選集》(四卷本)的大部分文章都是在這個時期寫成的。毛澤東在寶塔山下留下了這一排永遠思考的窯洞。思想這面銅鏡總是靠歲月的擦磨來現(xiàn)其光亮。半個世紀(jì)過去了,作為政治家、軍事家的毛澤東離我們漸走漸遠,而作為思想家的毛澤東卻離我們越來越近。(取材于梁衡的同名散文,有刪改)17.對下列加點詞語在文中的意思,解說不正確的一項是(3分)A.釀造他的思想釀造:在文中引申為形成B.在這里運籌帷幄,決勝千里運籌帷幄:在帷幕之中計算C.他眼觀六路,成竹在胸眼觀六路:形容遇事能多方觀察,全面了解口.自古都是心勝于兵心勝于兵:思想的力量超過武器的力量18.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)A.開頭段既點出了題目中的“窯洞”,又借助交代窯洞讓自己“印象最深”的原因引出下文對“偉大的人”及其思想的具體展開。B.第二段中“釘”字生動形象地表現(xiàn)了作者被眼前幾排靜靜的窯洞吸引而仁立不動的狀態(tài),突出表現(xiàn)了偉人及其思想的巨大魅力。C.第三段通過對毛澤東在彈火紛飛中仍然堅持讀書寫作的細(xì)節(jié)描寫,生動形象地展現(xiàn)了毛澤東對人民最大的熱忱和最謙虛的作風(fēng)。D.作者并不是單純從仰視的角度去寫偉人毛澤東,而是嘗試用一種尊崇的態(tài)度和平視的角度追問并思考毛澤東思想的成因及力量。19.結(jié)合上下文,談?wù)勀銓ο旅鎯蓚€句子的理解與賞析。(6分)(1)他是一個中國式的民族英雄,像古小說里的那種武林高手,揮刀逼住對面的敵人,又側(cè)耳辨聽著背后射來的飛箭,再準(zhǔn)備著下一步怎么出手。(2)土墻上掛滿地圖,缸蓋上攤著電報,土炕上幾包煙,一個大茶缸,地上一把水壺,還有一把夜壺。20.本文題目“這思考的窯洞”有怎樣的意蘊和表達效果?請綜觀全文,簡要回答。(6分)五、本大題共3題,共65分。21.語言基礎(chǔ)運用(5分)與春夏相比,這山上不變的是松柏。一出別墅的后門就有十幾株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹干粗粗壯壯,溜光挺直,直到樹梢盡頭才伸出幾根遒勁的枝,枝上掛著束束松針,該怎樣綠還是怎樣綠。這時太陽從東方升起,走到松枝間卻寂然不動了。我徘徊于樹下又斜倚在石上,看著這紅日綠松,心中澄靜安閑如在涅槃,覺得胸若虛谷,頭懸明鏡,人山一體。此時我只感到山的巍峨與松的,冬日香山就只剩下這兩樣了。蒼松之外,還有一些幼松,栽在路旁,冒出油綠的針葉,好像全然不知外面的季節(jié)。()。柏樹或矗立路旁,或伸出于石巖,森森然,與松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下、山腳旁,挺著秀氣的枝,伸出綠綠的葉,遠遠地做一些鋪墊。你看他們身下那些的衰草敗枝,你看他們頭上的紅日藍天,你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈的石板路,你就會明白松樹的驕傲。他不因風(fēng)寒而筒袖縮脖,不因人少而自卑自慚。我奇怪人們的好奇心那么強,可怎么沒有想到在秋斂冬凝之后再來香山看看松柏的形象。(1)依次填入文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)A.漸漸傲岸萎縮B.冉冉傲岸蜷縮C.冉冉偉岸萎縮D.漸漸偉岸蜷縮(2)下列哪一個句子更適合填入文中括號內(nèi)?請簡述理由。(3分)第一句:與松做伴的還有柏樹和翠竹第二句:還有柏樹和翠竹與松做伴22.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小說中常常有一些看似“純屬偶然”的事件,實則是作者為了某種用意精心安排的。請從《平凡的世界》《邊城》《四世同堂》《老人與?!贰栋屠枋ツ冈骸分腥芜x一個事件加以分析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②有人說,真正的強者是那種具有自制力的人;也有人說,真正的強者是有獨立精神的人。請簡要談?wù)勀銓娬叩目捶āR螅河^點明晰,有說服力。③抗疫前線的逆行者中有相當(dāng)數(shù)量的90后,他們說:“2003年非典時我們還是被保護的孩子,現(xiàn)在輪到我們來保護你們了!”請你寫一首詩或一段抒情文字,表達對他們的贊美、敬佩之意。要求:感情真摯,富有文采。23.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①從生理學(xué)上講人與人之間的區(qū)別是很小的,生活現(xiàn)實卻是“再過二十年,我們來相會”的同班同學(xué)有人成為人才,有人成為庸才,有人成為廢人。雨果說:人與人之間真正的區(qū)別是光明中人和黑暗中人。這些話引發(fā)你怎樣的思考?寫一篇議論文,闡述你的觀點和看法。要求:自主立意,自擬題目;觀點明確,論據(jù)充實,論證具有邏輯性;語言得體。②今天的北京,古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化深度融合,正在成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的魅力之城,并朝著世界文化名城、世界文脈標(biāo)志闊步前行。請以“這里是北京”為題目,寫一篇記敘文,敘述你的見聞和感受。要求:主題積極健康,有文化內(nèi)涵;寫現(xiàn)實生活,有場面描寫、細(xì)節(jié)描寫;語言得體。參考答案一、本大題共5題,共17分。.(3分)D(以偏概全).(3分)B(強加因果).(3分)D(比喻情況復(fù)雜,雙方有多重因素參差交錯).(3分)B(張冠李戴).(5分)答案要點:(1)人類社會早期,人們把傳染病與神秘的自然力量聯(lián)系起來。(2)19世紀(jì)的下半期,人們認(rèn)識到傳染病來自于病原生物體,并提出了“病因-環(huán)境-宿主”的模式。(3)傳染病的發(fā)病可能還與環(huán)境、與人的自身免疫力有關(guān)。(4)人們認(rèn)識到傳染病將永遠伴隨人類,提出了“防范”的新理念。(5)依法科學(xué)應(yīng)對突發(fā)疾病。二、本大題共6小題,共24分。(一)閱讀下面這篇文言文,完成6—11題。(共18分).(3分)A(丑:恥辱).(3分)D(D大概。A一定;固陋。B修飾關(guān)系;遞進關(guān)系。C助詞,定語后置的標(biāo)志;代詞,這樣。).(3分)C(子孫越來越衰微).(3分)A(B.因不滿百姓的做法而選擇“耕在野”有誤C.“意在表達他對于太公望受封險固之地的強烈不滿”有誤口.“旨在贊揚戎夷在危難時刻表現(xiàn)出的高尚師德”有誤).(6分)答案要點:文章開篇提出觀點:杰出的人要考慮天下長遠的利益,而且要身體力行。然后,依次用伯成子高辭諸侯而耕“以禁后世之亂”、周公受封于魯以避免子孫“阻山林之險以長為無道”和戎夷解衣救活弟子“以必死見其義”三個事例闡明主張。(二)閱讀下面《論語》的內(nèi)容,回答問題。.(6分)答案要點:(1)(3分)孔子認(rèn)為:做人不能只據(jù)利做事,做事不能只顧眼前小利,取利一定要符合道義。(2)(3分)孔子認(rèn)為君子懂得道義。戎夷面對有衣則生無衣則死的現(xiàn)實,而選擇送衣救活弟子,他用必死的行為堅守道義?!緟⒖甲g文】①孔子說:“依據(jù)自己的私利而行動,會招來很多怨恨?!保ā墩撜Z?里仁》)②孔子說:“君子通曉的是義,小人只知道利?!保ā墩撜Z?里仁》)③孔子說:“吃粗糧喝清水,彎起胳膊當(dāng)枕頭,快樂就在其中了。干不義的事得到了財富和地位,對我來說,就好像浮云一樣?!保ā墩撜Z?述而》)④子夏做了莒父的邑長,向孔子問治理政事??鬃诱f:“不要求快,不要貪圖小利。求快,則反而不能達到目的;貪圖小利,則辦不成大事?!保ā墩撜Z-子路》)三、本大題共5題,共26分。(一)閱讀下面兩首詩,完成12—14題。(共12分).(3分)A(瞿塘峽口的秋色,是眼前的景色,而曲江頭的秋色是心里想象的,詩人并未真正看到。).(3分)C(A以傳說中發(fā)明酒的人“杜康”借代酒;B以“金戈鐵馬”借代精銳的部隊;D用“朱門”借代顯貴之家。).(6分)答案要點:杜甫詩中的“起”字的意思為起舞,詩句描繪了皇帝乘坐的裝飾華美的游船上黃鵠起舞的景象,表現(xiàn)游樂的聲勢之大,隱含了對統(tǒng)治者驕奢淫逸的不滿。(3分)杜牧詩中的“起”字意思為騰起,詩句描繪了騎馬疾馳的探使身后滾滾黃塵騰起的景象,暗示叛亂即將發(fā)生的危險。(3分)(二)根據(jù)要求,完成第15題。(共8分)15.在橫線處填寫作品原句。①浴乎沂風(fēng)乎舞雩②三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心③寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟④身既死兮神以靈魂魄毅兮為鬼雄(三)根據(jù)要求,完成第16題。(共6分)16
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