古詩(shī)《望天門(mén)山》教案及賞析

Word第第頁(yè)古詩(shī)《望天門(mén)山》教案及賞析望天門(mén)山

李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，

孤帆一片日邊來(lái)。

望天門(mén)山字詞解釋?zhuān)?/p>

1，天門(mén)：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門(mén)戶，所以叫“天門(mén)”。

2，中斷：江水從中間隔斷兩山。

3，楚江：即長(zhǎng)江。由于古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。

4，開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。

5，至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。

6、回：回漩，回轉(zhuǎn)?；剞D(zhuǎn)指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所轉(zhuǎn)變，并更加洶涌。

7、兩岸青山：分別指博望山和梁山。

8、出：突出，消失。

9、日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。

望天門(mén)山原文翻譯：

宏偉的天門(mén)山被長(zhǎng)江攔腰劈開(kāi)，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸青山相對(duì)屹立著拔地而起，一葉孤舟從太陽(yáng)旁邊飛速飄來(lái)。

望天門(mén)山背景：

《望天門(mén)山》是李白開(kāi)元十三年〔725〕乘船赴江東途中行至天門(mén)山，初次見(jiàn)到天門(mén)山有感而發(fā)，并沒(méi)有什么特殊用意。

望天門(mén)山主旨：

通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象的描述，贊美了大自然的奇妙壯美，表達(dá)了樂(lè)觀豪邁的感情。

望天門(mén)山藝術(shù)特色：

1，“望”。這是一首江行寫(xiě)景的七絕詩(shī)，題為“望天門(mén)山”，可見(jiàn)作為描寫(xiě)對(duì)象的天門(mén)山風(fēng)光，系詩(shī)人舟中放眼而“望”之所得。全詩(shī)在“望”字統(tǒng)領(lǐng)下綻開(kāi)，“天門(mén)”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的呈現(xiàn)。詩(shī)人身在船上，眼望兩岸青山，有船不動(dòng)而山在動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)，故寫(xiě)出“兩岸青山相對(duì)出”的佳句，似青山有情，欣然出迎遠(yuǎn)來(lái)的孤帆，頗富情趣。

2，山水互為襯托。詩(shī)中的山水是緊密關(guān)聯(lián)，互為襯托的。楚江浩蕩，好像把“天門(mén)”沖“開(kāi)”，而“天門(mén)中斷”使楚江得以奔騰而出。天門(mén)兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門(mén)。山依水立，水由山出，山水相連，景象壯麗?！氨趟畺|流”為山峰所遏制，故至天門(mén)而回旋，山為水開(kāi)，水為山回，互為制約，又融為了一體。“相對(duì)出”的“兩岸青山”，與水中的“孤帆一片”，點(diǎn)面結(jié)合，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成一幅完好而動(dòng)人的畫(huà)面。通覽全詩(shī)，山形水勢(shì)，或合說(shuō)，或分寫(xiě)，或明提，或示意，親密相關(guān)，互映互襯，呈現(xiàn)出了極為宏闊壯麗的景象。

望天門(mén)山字詞賞析：

前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯麗和江水浩蕩奔流的`氣概。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明白山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣概?！氨獭弊置鲗?xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得奇妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的宏偉壯美畫(huà)卷呈現(xiàn)出來(lái)。

“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！边@兩句是一個(gè)不行分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都欣賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，由于它使原來(lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。假如是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那也許只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清楚的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就特別突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿勢(shì)，而且寓含了舟中人的新奇喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，好像正迎面對(duì)自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。

這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山宏偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象--豪邁、奔放、自由瀟灑、無(wú)拘無(wú)束。

簡(jiǎn)介：

后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清爽俊逸，既反映了時(shí)代的繁華景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，抵抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和抱負(fù)的主動(dòng)精神。

李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步抱負(fù)，畢生為實(shí)現(xiàn)這一抱負(fù)而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁華氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表