古城地段民居建筑規(guī)劃專題研究

古城地段整治保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)·專題研究專題：民居建筑專題概述研究?jī)?nèi)容蕪湖地處長(zhǎng)江青弋江河匯流之處,交通便利,商業(yè)發(fā)達(dá)。但是,蕪湖商業(yè)的發(fā)展并不是當(dāng)?shù)厝藦氖律虡I(yè)活動(dòng)的結(jié)果,而是借助于客籍商人的力量。明初人黃禮說:在蕪湖“居厚實(shí),操緩急,以權(quán)利成富者,多旁郡縣人。土著者僅小小興販,無(wú)西賈秦翟,北賈燕代之俗”。對(duì)于這種情形《蕪湖縣志》也有明確記載:“同光以來,邑人以商致富者頗不乏人,較之舊俗,大有進(jìn)步。然城鎮(zhèn)鄉(xiāng)各處,,大率業(yè)碧坊者居多,此外各業(yè),仍不若客籍之占優(yōu)勢(shì)”。這些外籍商人的入住使得蕪湖的建筑也同樣受到了不同程度的影響，因此，本專題主要研究歷代蕪湖內(nèi)不同外籍商人所在地的民居風(fēng)格，尤其是裝飾及裝修風(fēng)格。研究對(duì)象本專題主要研究蕪湖古城地段內(nèi)各地外籍商人的原籍處所在地的民居風(fēng)格，其中以徽商、晉商、浙商以及粵商所在地為主，即皖南民居、山西民居、浙江民居以及江西和廣東民居，重點(diǎn)研究其外立面及裝修與裝飾。研究目的本專題通過對(duì)皖南民居、山西民居、浙江民居以及江西和廣東民居的外立面及裝修與裝飾的研究，從而為蕪湖古城地段內(nèi)的建筑單體的外立面設(shè)計(jì)提供素材，使其能夠統(tǒng)一而不失豐富。民居研究概況蕪湖西倚長(zhǎng)江，南臨青弋江，由青弋江和水陽(yáng)江可直達(dá)太湖；西經(jīng)長(zhǎng)江，由運(yùn)漕之水轉(zhuǎn)巢湖還可以繼續(xù)北上。這些水路東鄰蘇滬，西接湘鄂，南通浙贛，北達(dá)中原，不但是歷代兵家必爭(zhēng)之地，也是各路商賈云集之處。這里有徽商、晉商，還有浙商、粵商等各大地域性商幫，他們紛紛在蕪湖設(shè)立會(huì)館。其中規(guī)模最大的要數(shù)徽州會(huì)館，建于康熙十九年（1680）。此外還有：山東會(huì)館、湖北會(huì)館、湖南會(huì)館、廬和會(huì)館、涇縣會(huì)館、旌德會(huì)館、山陜會(huì)館、宿太會(huì)館、瀟江會(huì)館。稍晚興建的還有：寧波會(huì)館、浙江會(huì)館、福建會(huì)館、江蘇會(huì)館、廣東會(huì)館、安慶會(huì)館、江西會(huì)館、天平會(huì)館、潮州會(huì)館等。他們?cè)诓粩鄤?chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也為蕪湖的建筑的多樣化提供了素材與范例。徽商與皖南民居明清時(shí)期，胡邦旦等一批徽州文士?jī)S居蕪湖，有的本身即為徽商子弟，有的則因?yàn)槭腔丈痰耐l(xiāng)同族受到資助而來到蕪湖。明代徽商阮弼在蕪湖時(shí)，“諸宗族親戚閭右者，輒推赤心而納之交。業(yè)儒則佐之儒，材可賈則導(dǎo)之賈”。清代“以賈起家”的徽人李愛得在蕪湖時(shí)，“士林寒酸多籟公舉火，邑人士之得科第者，費(fèi)大半取于公”。近代，國(guó)學(xué)大師胡適和“湖畔詩(shī)人”汪靜之都曾經(jīng)居住在蕪湖胡開文沅記處。皖南民居概況皖南民居是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，以徽州（今黃山市、績(jī)溪縣及江西婺源縣）風(fēng)格和淮揚(yáng)風(fēng)格為代表，徽州民居有強(qiáng)烈的徽州文化特色，其他皖南民居則深刻凸顯其文化過渡地帶風(fēng)格特征。皖南民居不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合，而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)家鄉(xiāng)的支持，文化教育日益興旺發(fā)達(dá)，那些徽商還鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營(yíng)建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀更為突出。皖南民居建筑特點(diǎn)圖Ⅰ-15：皖南民居門樓粉墻黛瓦是徽派建筑的突出印象。錯(cuò)落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它有防火墻，能阻斷火災(zāi)蔓延。徽派民居的特點(diǎn)之一是高墻深院，一方面是防御盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要?；张擅窬拥牧硪惶攸c(diǎn)是以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長(zhǎng)的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。這種以天井為中心，高墻封閉的基本形制是人們關(guān)心的焦點(diǎn)。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)，這與山西民居有異曲同工之妙。圖Ⅰ-15：皖南民居門樓皖南民居建筑結(jié)構(gòu)皖南民居的梁架結(jié)構(gòu)均為木結(jié)構(gòu)，梁架構(gòu)造奇巧，裝飾豐富多彩，具有明顯的地方特征。月梁中部略微起拱，兩端雕出圓形或扁圓形花紋，中段常雕刻成多種圖案，通體顯得異常宏大壯美。立柱用料也頗雄大，向上多有收分，顯得雄而不笨。明代的則常做成具有優(yōu)美輪廓線的梭形柱。梁托、瓜柱、叉手、霸拳、雀替、斜撐、替木等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文径嗟癯筛鞣N神仙、人物、走獸等。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀，其相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏。這種梁架構(gòu)件的巧妙結(jié)合和裝修使技術(shù)和藝術(shù)相滲透，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的境界。這些梁架一般不施彩漆而覆以桐油，顯得格外古樸典雅，是徽州居民高格調(diào)的文化素養(yǎng)和審美觀的反映。皖南民居雕刻裝飾圖Ⅰ-16：皖南民居門窗建筑雕刻藝術(shù)是徽州民居最主要、最突出的特色之一?；罩菝窬咏ㄖ袔缀趺恳环N建筑材料都可以用來雕刻，每一建筑構(gòu)件都加以雕刻，形成一種清麗高雅的建筑藝術(shù)格調(diào)。圖Ⅰ-16：皖南民居門窗雕刻分為磚雕、木雕和石雕等幾種方式。其中磚雕的主要裝飾處為門罩、門樓、八字墻及馬頭墻的端部。其鏤刻的內(nèi)容、題材極為豐富，凡神仙人物、亭臺(tái)屋宇、飛禽走獸、花草靜物應(yīng)有盡有。為了表現(xiàn)人物的逼真和樓臺(tái)的主體感，多采用高浮雕、透雕和半圓雕的技法。木雕比磚雕使用的地方更多，一般多用于檐口、梁架、門窗、欄桿和室內(nèi)陳設(shè)。由于木質(zhì)細(xì)韌，較磚石易于加工，故木雕的刀工更為細(xì)膩，線條更為流暢，人物表情、衣襟更為清晰。不少民居留下了珍貴的木雕藝術(shù)品。其中特別具有雅趣的是績(jī)溪縣上莊的胡適故居，該宅院天井四周的窗欄門窗均雕刻了國(guó)畫筆意的各式蘭草和題詞書法，襯托了這處書香門第的氣氛。圖Ⅰ-17：皖南民居馬頭墻石雕多用于民居廳堂的臺(tái)階、柱礎(chǔ)和天井水池的欄桿。臺(tái)階的裝飾比較一般，而許多民居的柱礎(chǔ)則比較考究。有鼓形、筒形、瓶形、瓜形及覆缽、覆蓮、覆斗等形。圖Ⅰ-17：皖南民居馬頭墻皖南民居裝飾與裝修（1）門樓（如圖Ⅰ-15）（2）門窗（如圖Ⅰ-16）（3）馬頭墻（如圖Ⅰ-17）晉商與山西民居明清500年間的山西商人，晉商經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，票號(hào)等商業(yè)，業(yè)務(wù)遍布全國(guó)。隨著經(jīng)商活動(dòng)的擴(kuò)展，水路交通便利的蕪湖成為晉商的商業(yè)流通的一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站。晉商在蕪湖建立了一系列的會(huì)所，便于發(fā)展經(jīng)商活動(dòng)。在會(huì)所的設(shè)計(jì)上也或多或少的參考了山西民居的一些特點(diǎn)和特征。山西民居概況（1）“北山西，南皖南”與皖南民居齊名，中國(guó)民居建筑不可或缺的組成部分。（2）類型豐富、獨(dú)具地方特色建筑布局、空間組成、造型藝術(shù)、雕刻藝術(shù)，逐步形成了自己的建筑風(fēng)格與特色。（3）數(shù)量多、保存好現(xiàn)存的以明清兩代為主的傳統(tǒng)民居建筑數(shù)量較多、保存完好，方便研究傳統(tǒng)民居。圖Ⅰ-18：山西民居入口山西傳統(tǒng)民居的類型圖Ⅰ-18：山西民居入口按照材料，山西民居分為窯洞式、木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系、磚木混合結(jié)構(gòu)體系三種。窯洞式民居：一種是在黃土高原挖進(jìn)去的窯洞，主要在山區(qū)、或保持原樣，或內(nèi)砌上一層磚抹灰、盤炕、上門窗居住，一般是一明兩暗。另一種，是用磚石砌成的窯洞，在山區(qū)、平川都有分布。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系民居：用木構(gòu)架（或磚墻）做承重結(jié)構(gòu)，在木構(gòu)架外圍多砌有厚重磚墻，梁架大都為抬梁式，適應(yīng)屋面厚重、荷載較大的特點(diǎn)。平面以四合院為主，院落一進(jìn)到三進(jìn)，形成較窄長(zhǎng)院落。磚木混合結(jié)構(gòu)體系民居：以磚石獨(dú)立結(jié)構(gòu)（磚石窯洞）與木構(gòu)架獨(dú)立結(jié)構(gòu)混合組成，由磚石窯洞與前部木構(gòu)架插廊或窯洞頂部又附設(shè)的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)建筑共同形成的一種獨(dú)特的體系。山西民居建筑特點(diǎn)一是外墻高，從宅院外面看，磚砌的不開窗戶的實(shí)墻有4、5層樓那么高，有很強(qiáng)的防御性。二是主要房屋都是單坡頂，無(wú)論廂房還是正房、樓房還是平房，雙坡丁不多。由于都是采用單坡頂，外墻又高大，雨水都向院子里流，也就是“肥水不流外人田”。三是院落多為東西窄、南北長(zhǎng)的縱長(zhǎng)方形，院門多開在東南角。圖Ⅰ-19：山西民居窗欞山西民居總體布局圖Ⅰ-19：山西民居窗欞山西明清時(shí)期的城鎮(zhèn)較多采用棋盤式的格局，民居建筑多采用四合院（宅門、倒座、院落、廂房、正房），集中設(shè)在街坊內(nèi)，院落一進(jìn)到三進(jìn)，各進(jìn)院落形成獨(dú)立的狹長(zhǎng)空間，各戶之間并列布置，互不干擾。山西民居村落的布置可分為集中式和分散式兩種類型。地勢(shì)平坦的地區(qū)較多采用集中式布置，一般布局緊湊、整齊。山區(qū)、半山區(qū)和丘陵地區(qū)的居民建筑多應(yīng)地勢(shì)而建，大多集中布置在山或坡的陽(yáng)面，形成臺(tái)階式的院落，入口位置因道路走向而定。山西民居雕刻裝飾“三雕”是指木雕、石雕、磚雕?！叭瘛毖b飾在山西民居建筑中應(yīng)用非常廣泛。木雕在山西民居中所占面積一般不會(huì)太大，但位置醒目。其木質(zhì)平常，但鏤銘精細(xì)，雕件上石綠搽底，金粉勾勒。石雕則主要集中于柱礎(chǔ)、欄桿、門墩幾處，多數(shù)圖案為陰紋線刻型。只有磚雕遍布于建筑上下、構(gòu)建內(nèi)外，是山西民居裝飾之主體。磚雕之中還包括磚塑、磚砌等，磚雕又有深雕、淺雕、圓雕之別。匾也磚雕，字也磚雕，雕鑿最多者還是人物、花鳥、博古等。其整體粗獷豪放，但不乏精良細(xì)節(jié)，風(fēng)格簡(jiǎn)約質(zhì)樸，但也有繁瑣華麗之處?！叭瘛鳖}材注重寓意，內(nèi)容追逐吉祥，無(wú)外乎多子多福、長(zhǎng)壽安康、富貴永久、趨利避害的心理。概括起來大致有“福、祿、壽、喜、財(cái)、吉、和、安、養(yǎng)、全”幾個(gè)字。以蝠喻“福”、以鹿喻“祿”、以魚喻“余”、以磬喻“慶”的諧音手法。卻絕無(wú)晦澀深?yuàn)W、費(fèi)解莫測(cè)之表現(xiàn)。其含蓄隱喻、蘊(yùn)含寓意，其看似拼湊蕪駁、雜亂無(wú)章，卻趣味盎然，耐人尋味，是功用與審美、心與物的和諧統(tǒng)一。這種審美很大程度上體現(xiàn)了庶民對(duì)現(xiàn)實(shí)不足的補(bǔ)償性理解和追求，可以將其歸納為一種精神的慰藉。山西民居裝飾與裝修（1）入口（如圖Ⅰ-18）（2）窗欞（如圖Ⅰ-19）（3）脊獸（如圖Ⅰ-20）圖Ⅰ-20：山西民居脊獸浙商與浙江民居圖Ⅰ-20：山西民居脊獸近代中國(guó)，蕪湖成為中國(guó)四大米市之一之后，一直廣受浙商的青睞，甚至形成了蕪湖經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“浙商現(xiàn)象”。滿清年間，浙商章維藩籌建益新面粉公司，集股銀五萬(wàn)兩，擇蕪湖金馬門外袁澤橋?yàn)閺S址，成立蕪湖益新機(jī)器磨面碾米榨油股份有限公司浙江民居裝飾與裝修圖Ⅰ-21：浙江民居門樓（1）門樓（如圖Ⅰ-21）圖Ⅰ-21：浙江民居門樓（2）窗欞（如圖Ⅰ-22）粵商與贛粵民居明清時(shí)期，粵商成為中國(guó)五大商幫之一，通過水路向全國(guó)各地?cái)U(kuò)展業(yè)務(wù)。蕪湖作為古代中國(guó)重要的沿海地區(qū)，成為粵商聚集與經(jīng)營(yíng)的一大場(chǎng)所。例如，清朝年間，粵商湯善福通過運(yùn)送米面，在蕪湖發(fā)展業(yè)務(wù)，成為蕪湖商務(wù)總會(huì)的協(xié)理。隨著粵商在蕪湖業(yè)務(wù)的不斷擴(kuò)大，富含贛粵民居特色的民居建筑也逐漸開始在蕪湖修建?；涄M民居包括江西民居和廣東民居，本專題注重研究江西和廣東地區(qū)民居的裝飾和裝修。圖Ⅰ-22：浙江民居窗欞江西民居裝飾與裝修圖Ⅰ-22：浙江民居窗欞（1）馬頭墻（如圖Ⅰ-23）馬頭墻是江南民居外觀的一個(gè)顯著特征，但是，各省、各地區(qū)乃至一些少數(shù)民族民居都有其獨(dú)特的審美情趣和不同的做法。江西民居馬頭墻的外形特征可被概括為簡(jiǎn)潔明快、素雅大方、尺度適宜，這充分顯示出這一建筑要素所具有的地方特色。（2）墻面（如圖Ⅰ-24）江西河網(wǎng)發(fā)達(dá)，大多數(shù)村落都有河流依傍，河灘卵石就成為他們?nèi)≈槐M的廉價(jià)建筑材料。除了大量用作鋪地材料外，許多地方用它砌筑外墻墻裙或者勒腳。江西也是青石石材蘊(yùn)藏量極大的省份，普遍用于鋪設(shè)地面、路面、制作門儀、刻制柱礎(chǔ)和其他飾件等。江西就地使用建筑材料營(yíng)建房屋，不加掩飾，盡可能發(fā)揮材料自身特征，表現(xiàn)其獨(dú)特的質(zhì)感和材質(zhì)美，是這些民居給人以強(qiáng)烈的感染力和深刻的印象。（3）門樓（如圖Ⅰ-25）江西民居外立面極為簡(jiǎn)樸，重點(diǎn)藝術(shù)處理和裝飾都放在主入口處。大門上有門罩、門樓、門斗和門廊四種形式。這不只是出于功能的需要，更因?yàn)榇箝T經(jīng)常被作為建筑的重點(diǎn)部位加以藝術(shù)處理。廣東民居裝飾與裝修（1）大門（如圖Ⅰ-26）大門出在顯目位置，是建筑外觀的中心，也是表現(xiàn)門第貧富貴賤的一個(gè)重要部位，大門的大小、門檻的高低和裝飾的繁簡(jiǎn)集中反映了戶主的身份和地位，故戶主都不惜花費(fèi)其資材，從用料、工藝、式樣、題材各方面，竭其能力而經(jīng)營(yíng)之，以達(dá)到突出其“門第”的目的。（2）山墻（如圖Ⅰ-27）民居中屋面的脊飾和山墻的墻頭都是比較講究的部位，一些陰陽(yáng)五行之說也對(duì)他起著影響，因而，它就成為民居重點(diǎn)裝飾部位之一，同時(shí)，也形成了民居豐富的側(cè)面。（3）漏窗漏窗有遮陽(yáng)和阻擋視線的作用，又能增加藝術(shù)氣氛，故在民居中常采用。洋商與西洋建筑（如圖Ⅰ-28）圖Ⅰ-23：江西民居馬頭墻清朝時(shí)期，李鴻章奏請(qǐng)將鎮(zhèn)江的米市遷移到蕪湖，因此蕪湖被早一班洋商和傳教士所覬覦。1876年9月，《中英煙臺(tái)條約》其中列有：“添開湖北宜昌、安徽蕪湖、浙江溫州、廣西北海四處為商埠”；“新舊各口岸其租界未定各處，應(yīng)由英國(guó)領(lǐng)事館會(huì)商各國(guó)領(lǐng)事館，與地方官商議，將洋人居住處所劃定界址?！庇谑鞘徍蔀橹型馍倘私侵鸬膱?chǎng)所和洋貨向內(nèi)地的轉(zhuǎn)運(yùn)站。同時(shí)，他們修建倉(cāng)庫(kù)、會(huì)所、教堂等，也改變和影響著蕪湖的建筑風(fēng)格。圖Ⅰ-23：江西民居馬頭墻蕪湖西洋建筑（如圖Ⅰ-29）古城地段內(nèi)現(xiàn)保留西洋建筑（如圖Ⅰ-30）結(jié)語(yǔ)蕪湖向來都是個(gè)開放多元的地方，由于米市的興起、外地商人的入駐以及租借的劃分，蕪湖古城內(nèi)的建筑業(yè)也顯現(xiàn)出形態(tài)各異的建筑形式，因此在這次的設(shè)計(jì)中，在建筑的外立面裝飾方面采用不同風(fēng)格的劃分。古城內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)形式仍然以徽派建筑形式為主，適當(dāng)加入現(xiàn)代建筑作為活力點(diǎn)，吸引游客參觀，如環(huán)城南路沿線，在保留原有近現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)上，適當(dāng)將新建建筑引入西洋建筑風(fēng)格的裝飾裝修；米市街沿線商鋪部分裝飾上采用浙江民居風(fēng)格的裝飾門窗，突