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文檔簡(jiǎn)介
無(wú)錫市八年級(jí)下冊(cè)期中質(zhì)量檢測(cè)卷(一)
語(yǔ)文
(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿(mǎn)分:130分)
班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)
一、積累與運(yùn)用(28分)
1.根據(jù)課文默寫(xiě)。(8分)
①,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)
②伐竹取道,下見(jiàn)小潭,(柳宗元《小石潭記》)
③關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。,君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》)
④溯澗從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,。(《詩(shī)經(jīng)?兼葭》)
⑤,悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)?子衿》)
⑥欲濟(jì)無(wú)舟楫,。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)
⑦《送杜少府之任蜀州》中“兩句告訴人們:真誠(chéng)的牽念可
以克服空間的阻隔,消除孤獨(dú)的苦悶。
2.閱讀下面的文字,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(3分)
《驛路梨花》中雷鋒精神代代相傳,讓我們備受感動(dòng);《偉大的悲劇》中探險(xiǎn)家們與厄運(yùn)搏斗,讓我們
qln()佩不己。梁?jiǎn)⒊凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中向我們展示了諸圣諸佛悲天min()人的苦樂(lè)情懷;
楊利偉在《太空一日》里向我們講述了中國(guó)航天員首飛太空驚心動(dòng)外()的難忘經(jīng)歷……
3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)()。
A.那天,譚老師給我講了好多好多,使得我靜然開(kāi)刷。
B.如果想把每件事都做到不衣無(wú)縫,就必須培養(yǎng)多個(gè)角度看問(wèn)題的習(xí)慣。
C.他命運(yùn)多舛,這些年里轉(zhuǎn)反側(cè)很多地方,依然居無(wú)定所,朝不保夕。
D.一陣微風(fēng)吹過(guò),桃樹(shù)上粉紅的花瓣頓時(shí)飄落下來(lái),落要年紛,猶如下了一場(chǎng)桃花雨。
4.依次填入下列橫線(xiàn)處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(
富春江分上下兩段。從杭州的聞家堰到桐廬為下段,稱(chēng)富春江下游。從桐廬到建德梅城為上段,稱(chēng)富
春江上游,也是富春江上最美的一段?!?,—,—,。
①宋代蘇東坡亦譽(yù):“三吳行盡千山水,猶道桐廬景情美?!?/p>
②兩岸青山,山為水鑄情,滿(mǎn)目蔥翠。
③故唐朝韋莊稱(chēng)富春江“錢(qián)塘江盡到桐廬,水碧山青畫(huà)不如?!?/p>
④一江春水,水因山溢美,澄如湖海碧如天。
A.@@②③B.③①④②C.④③②①D.②④③①
5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述完全正確的一項(xiàng)是(3分)()o
A.社戲,是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲,在江南尤為盛行;魯迅以此為素材創(chuàng)作散文名
篇《社戲》,文中塑造了雙喜、閏土、阿發(fā)等農(nóng)家少年的形象。
B.《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”,即是指“風(fēng)、雅、頌”和
“賦、比、興”,賦比興是《關(guān)雎》《兼葭》詩(shī)歌中主要的藝術(shù)手法。
C.《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》卷二十九,作者柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”
之首,參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng),失敗后被貶。
D.朱光潛在《給青年的十二封信》第四封“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”中說(shuō),國(guó)家是一種有機(jī)體,所以“整頓
中國(guó),由中央而地方的改革,和由地方而中央的改革須得同時(shí)并進(jìn)
6.下列關(guān)于名著《傅雷家書(shū)》的表述不正確的一項(xiàng)是(3分)()?
A.《傅雷家書(shū)》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,傅雷在信中不僅與兒子討論音樂(lè),還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。
B.傅雷在兒子年幼時(shí),對(duì)其嚴(yán)加管教,甚至是殘忍地“虐待”,以至于后來(lái)悔恨不已。
C.傅雷常?!氨啤眱鹤佣鄬?xiě)信,是為了慰藉自己和妻子對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外兒子的思念。
D.在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子,要他做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
7.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(5分)
聰,親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信,很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。
我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。
你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子
不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉,惟有
庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你
緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。我們只求
心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年,對(duì)你整個(gè)的人也
有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦,我都理會(huì)得;我很同情,我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫
不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去
的事:就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。
一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)
會(huì)這一套,越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin(創(chuàng)傷,覆滅),就是要你把這些事當(dāng)做心靈
的灰燼看,看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊
的心懷。倘若你認(rèn)為這些話(huà)是對(duì)的,對(duì)你有些啟發(fā)作用,那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免
不了會(huì)再來(lái)的),拿出這封信來(lái)重讀幾遍。
①?gòu)倪x文可以看出,傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人?(2分)
②作者提到克利斯朵夫的目的是什么?(3分)
二、閱讀與賞析(42分)
(-)(11分)
(甲)林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十
步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女
衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。
一—選自《桃花源記》
(乙)明日,宿旦子岡凡甫②行數(shù)里,見(jiàn)四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女
亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵③美矣。偶舍騎步行,過(guò)一農(nóng)家,其丈夫方擔(dān)糞灌園,
而婦人汲井且浣④衣,園有豆棚瓜架,又有樹(shù)數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家
之中,有萬(wàn)物得所之意,自恨不如遠(yuǎn)甚也。
——選自戴名世《乙亥北行日記》
(注釋?zhuān)俚┳訉涸诮K省江寧縣附近。②甫:剛。③洵(xun):確實(shí)。④浣:洗衣。
11.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)
①阡陌孌例(______)
②其丈夫方擔(dān)糞灌園()
12.翻譯下列句子。(4分)
①土地平曠,屋舍儼然
②黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。
13.(甲)段描繪的生活圖景反映了作者怎樣的思想?(3分)
14.(甲)(乙)兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處?(2分)
(二)(6分)
留別王維
作者:孟浩然
寂寂竟何待,朝朝空自歸。
欲尋芳草去,惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
(注釋?zhuān)?jù)《舊唐書(shū)?文苑傳》載,孟浩然“年四十,來(lái)游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽(yáng)”。這首詩(shī)是作者離
長(zhǎng)安還襄陽(yáng)時(shí)的作品。①違:分離。②當(dāng)路:當(dāng)權(quán)者;③假:寬假,優(yōu)容的意思。
12.閱讀上面的詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(6分)
(1)下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.“寂寂”兩字,既是寫(xiě)實(shí),又是寫(xiě)虛,既表現(xiàn)了門(mén)庭的景象,又表現(xiàn)了作者的心情。
B.“芳草”一詞與“天涯何處無(wú)芳草”一樣,代表“紅顏知己”,用以代表詩(shī)人不第后,欲回故園與紅顏知
己團(tuán)聚的迫切心情。
C.一個(gè)“誰(shuí)”字,反詰得頗為有力,表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。
D.一個(gè)“稀”字,準(zhǔn)確地表達(dá)出當(dāng)時(shí)知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.首聯(lián)、頷聯(lián)分別寫(xiě)落第后的景象和惜別之情。
B.頸聯(lián)、尾聯(lián)分別表明了歸去的原因和歸隱的堅(jiān)決。
C.此詩(shī)是臨行前留給王維的,怨恨之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動(dòng)人。
D.此詩(shī)于優(yōu)美的畫(huà)面、華麗的辭藻中把落第后的心境,表現(xiàn)得頗為深刻。言深意濃,頗有余味,耐人咀嚼。
(三)(5分)
筷子
說(shuō)起我們中國(guó)人使用筷子的習(xí)慣,話(huà)可就長(zhǎng)了。
早在商代,筷子稱(chēng)為“挾。后來(lái)改稱(chēng)叫“箸”,大約過(guò)了上百年后又改為“筷“筷子”的“筷”與
“快”是同音字?!翱臁北磉_(dá)了人們的肚子餓了,急于進(jìn)食的愉悅心情,于是便拿起“筷子”美餐起來(lái).
用筷子吃飯,得心應(yīng)手,靈活自如,十分方便。有人做過(guò)這樣的測(cè)定,使用筷子時(shí)要牽動(dòng)手指、手腕、
手臂,甚至肩膀等30多個(gè)關(guān)節(jié)和50多處肌肉。由此可見(jiàn),用筷子吃飯,不僅進(jìn)食方便,而且還可以靈活
手指、鍛煉腦力,有益身心健康。這樣一舉多得的好事,何樂(lè)而不為呢?
我們中國(guó)的筷子,各式各樣,原料也各異。最為出名的有馳名中外、價(jià)廉物美的杭州天竺筷。這種筷
子是用佛教名山天竺山的細(xì)白竹做成;有花紋清晰、濃淡相映,令人愛(ài)不釋手的福州漆筷,這種筷子下圓
上方,漆花瑰麗,筷子頭上有寓意吉祥的鳥(niǎo)獸花草和各地名勝圖案;還有象牙、玉石雕刻而成的各類(lèi)高檔
筷子。
今天,在全世界,凡吃中餐者,都用筷子?!逗?jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》對(duì)中國(guó)的筷子給予了很高的評(píng)價(jià):
“中國(guó)的筷子取代餐桌上的刀叉,反映了學(xué)者以文化英雄的優(yōu)勢(shì)勝過(guò)了武士?!?/p>
中國(guó)筷子還深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài),許多來(lái)旅游觀光的外國(guó)客人總愿帶回兒把中國(guó)筷子作為紀(jì)念。
小小筷子傳播了友誼,加深了中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的互相了解。
13.“說(shuō)起我們中國(guó)人使用筷子的習(xí)慣,話(huà)可就長(zhǎng)了?!边@句話(huà)中“長(zhǎng)”的意思是什么?(1分)
14.文章談了筷子哪些方面的內(nèi)容?(4分)
(四)(6分)
信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀
①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利,世界變得既立體又平面。所謂立體,是指信息的豐富性使
我們很容易較為全面地了解事物,使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中;所謂平面,是指大家處于同一個(gè)
平面上,凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。
②對(duì)于年輕人來(lái)講,這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代,也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而,事實(shí)似乎并非
如此,普遍的焦慮彌漫在年輕人中間:我想知道一切,我也似乎能夠知道一切,但卻不知道我應(yīng)該知道什么
一一選擇的自由,使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。
③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同,是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上,越具有個(gè)人
色彩的東西就越具有吸引力,越容易受到追捧,這樣的東西有很大概率是“脾氣”,而不是具有深厚時(shí)代文
化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的“羊群效應(yīng)”使人產(chǎn)生從眾心理,很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”
閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧,就可以建立“三觀”,但最終,他們得到的卻只有空虛和焦慮。
④這時(shí)候,基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么?經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西,
它是人類(lèi)按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果,是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。
⑤經(jīng)典閱讀,會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念,尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。
比如讀四大名著,孩子首先會(huì)為故事所吸引,而這些故事本身,都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總
結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn),會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念,也使他們從中感受
到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神,燃起追求正義的熱情等等,而這些,都是生活的精神原
動(dòng)力。
⑥如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思維方式,詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》:
“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?!贝汗饷篮?,生命美好,不能因貪睡而錯(cuò)過(guò),對(duì)春
光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi),春光與生命,時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀,以致使人們不愿放棄片
刻的光陰;詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感,也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀
這些詩(shī)的孩子,一定是熱愛(ài)生活的。
⑦打個(gè)比方,經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式,就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好,
任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng),我們就能更從容地面對(duì)海量的信息,擺脫喧嘩和浮躁,消除
恐懼和焦慮,在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái),知道哪些是要選擇的,哪些是可以忽略的,世界因此會(huì)
變得更加真實(shí)有意義。
15.下列對(duì)原文的分析理解,正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀,在信息時(shí)代下重要性凸顯,它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。
B.網(wǎng)絡(luò)上,越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力,越容易受到追捧,所以這不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容
的個(gè)性,而很可能是“脾氣”。
C.第②段講年輕人在信息時(shí)代面臨的選擇恐慌,是為了證明經(jīng)典閱讀己不再受到年輕人青睞這一事實(shí)。
D.第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀,會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念”的觀點(diǎn),然后從小
說(shuō)和詩(shī)詞兩個(gè)角度分別舉例,論證了這一觀點(diǎn)。
16.如何理解第⑦段“經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式,就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越
好,任何時(shí)候安裝都不算晚”這句話(huà)的深刻含義?(3分)
(五)(14分)
縮短五厘米的父愛(ài)
①我上高中時(shí),學(xué)習(xí)很好,長(zhǎng)相也過(guò)得去,但是我依然感到自卑。原因只有一個(gè)一一我個(gè)子太矮,只
有一米六五。班里的男生清一色的一米七五以上,和他們站在一起,我就像一個(gè)初中生。身高一米八五的
生物課代表總在我耳邊重復(fù)一句話(huà):“兄弟,別著急,等哥考上大學(xué)生物系后專(zhuān)門(mén)研究長(zhǎng)高的藥,讓你四十
歲時(shí)還能躥一躥!”這句看似安慰的話(huà),我聽(tīng)起來(lái)卻那么刺耳。
②那天,己經(jīng)準(zhǔn)備好要參加?;@球比賽的我臨時(shí)被換掉了,原因不言自明。晚上,我禁不住向父母抱
怨:“咋給我生得這樣矮?”
③母親保持著一貫的嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)我說(shuō):“兒子,身高不是評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)!”接著她又舉了一大堆我
耳熟能詳?shù)睦?,?tīng)得我頭昏腦脹。父親倒是很親和,拍拍我的肩膀說(shuō):“兒子,咱有啥自卑的,只要有能
力,個(gè)子大的還得聽(tīng)咱指揮!"父親是一家國(guó)企的車(chē)間主任,車(chē)間有三十多個(gè)人高馬大的小伙子歸他管理。
“況且,你也沒(méi)矮到哪去啊,你看咱倆一般高……”父親把我拉到他身旁。果真我和父親一樣高!
④我很疑惑,記憶中,父親一直是一米七零的個(gè)頭啊,怎么變成了一米六五?我注意到了他彎下去的
腰,駝下去的背,心里一陣酸楚。父親雖然說(shuō)得輕松,其實(shí)車(chē)間的工作一點(diǎn)都不輕松,幾乎每樣工作他都
要親力親為,他的背是累彎的!父親剛四十八歲啊,無(wú)情的歲月不僅蒼老了他的面容,還濃縮了他的身體。
⑤和父母聊天雖然沒(méi)有給我?guī)?lái)明顯的影響,但是我隱隱約約也明白了一點(diǎn),身高的缺陷可以通過(guò)其
他方面的努力來(lái)彌補(bǔ)。
⑥高三了,雖然我一再阻攔,可是父親還是堅(jiān)持要接我下晚自習(xí),他說(shuō)這一年很關(guān)鍵,他貪點(diǎn)黑沒(méi)啥。
和父親走在一起,碰到說(shuō)話(huà)爽快的同學(xué)會(huì)直接這樣說(shuō):哇,你和你爸一樣高啊。我當(dāng)然明白這句話(huà)后面的
潛臺(tái)詞是什么,可是我已經(jīng)很坦然了。因?yàn)槲叶嗔艘粋€(gè)戰(zhàn)友,他就是我的父親!我們站在同一個(gè)戰(zhàn)壕,他
每天樂(lè)觀開(kāi)朗,我憑什么要憂(yōu)傷呢?
⑦高考,我以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了北京的一所重點(diǎn)大學(xué)。那天,父親特意在飯店備了十幾桌酒席宴請(qǐng)親
朋好友。席間,一個(gè)有點(diǎn)喝多了的親友舉著酒杯對(duì)父親說(shuō):大哥,你看你兒子雖然還沒(méi)有你高,可人家學(xué)
習(xí)好,真厲害啊。
⑧他的這句話(huà)讓我開(kāi)始正視一旁滿(mǎn)面紅光的父親,他的腰不彎了、背也不駝了,差不多比我高半個(gè)頭!
⑨母親注意到「我表情的變化,把我叫到一邊說(shuō):兒子,其實(shí)你爸沒(méi)老到那樣,為了照顧你的心理,
他假裝彎腰駝背,這樣他就和你一般高了……
⑩我的淚水奪眶而出,我親愛(ài)的爸爸,為了兒子那可憐的自尊,他竟然努力適應(yīng)了非常別扭的走路姿
態(tài),陪我走了三百六十五個(gè)夜晚!
⑩目眼朦朧中,父親在向我微笑。在我的眼里,他變得那樣偉岸,他把自己縮短了五厘米,卻拉長(zhǎng)了
我的人生。
17.請(qǐng)按時(shí)間順序,從“我”的角度補(bǔ)全下面的內(nèi)容。(3分)
①-比賽被換,回家抱怨一②一父親接“我”,變得坦然一③
18.母親這一形象在文中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(3分)
19.聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)
因?yàn)槲叶嗔艘粋€(gè)戰(zhàn)笈,他就是我的父親!
20.題目“縮短五厘米的父愛(ài)”有怎樣的含義?請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。(4分)
三、作文(60分,含書(shū)寫(xiě)3分)
21.閱讀下面文字,按要求作文。
在歲月的河流中,每個(gè)人都有過(guò)數(shù)不清的難忘的經(jīng)歷:歡樂(lè)的、痛苦的;悲壯的、欣喜的;成功的、失
敗的……然而,所有的經(jīng)歷都如一級(jí)級(jí)向上的階梯,使我們一步步從稚嫩走向成熟。從這個(gè)意義上說(shuō),經(jīng)
歷是人生的巨大財(cái)富,是十分寶貴并值得珍惜的。
請(qǐng)你以“經(jīng)歷”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章??梢杂洈⒔?jīng)歷,編寫(xiě)故事,發(fā)表議論,抒發(fā)感受。
文體自選,題目自擬。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名,以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。
參考答案與解析
1.根據(jù)課文默寫(xiě)。(8分)
①,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)
②伐竹取道,下見(jiàn)小潭,(柳宗元《小石潭記》)
③關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。,君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》)
④溯澗從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,o(《詩(shī)經(jīng)?兼葭》)
⑤,悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)?子衿》)
⑥欲濟(jì)無(wú)舟楫,。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)
⑦《送杜少府之任蜀州》中“,”兩句告訴人們:真誠(chéng)的牽念可
以克服空間的阻隔,消除孤獨(dú)的苦悶。
【答案】①黃發(fā)垂髯②水尤清冽③窈窕淑女④宛在水中央⑤青青子衿⑥端居恥圣明
⑦海內(nèi)存知己天涯若比鄰
【解析】考查學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。學(xué)生答題時(shí)要正確理解句意,邊誦邊寫(xiě),規(guī)范書(shū)寫(xiě),認(rèn)真檢查,
力求不出錯(cuò)別字。本題中的“髯、冽、窈窕、涯”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。
2.閱讀下面的文字,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(3分)
《驛路梨花》中雷鋒精神代代相傳,讓我們備受感動(dòng);《偉大的悲劇》中探險(xiǎn)家們與厄運(yùn)搏斗,讓我們
qin()佩不已。梁?jiǎn)⒊凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中向我們展示了諸圣諸佛悲天min()人的苦樂(lè)情懷;
楊利偉在《太空一日》里向我們講述了中國(guó)航天員首飛太空驚心動(dòng)成()的難忘經(jīng)歷……
【答案】欽憫魄
【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ),有時(shí)會(huì)考核三
字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。注意“魄”不要寫(xiě)成“魂二
3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)()。
A.那天,譚老師給我講了好多好多,使得我箭卷牙朗。
B.如果想把每件事都做到不衣無(wú)縫,就必須培養(yǎng)多個(gè)角度看問(wèn)題的習(xí)慣。
C.他命運(yùn)多舛,這些年里替原側(cè)很多地方,依然居無(wú)定所,朝不保夕.
D.一陣微風(fēng)吹過(guò),桃樹(shù)上粉紅的花瓣頓時(shí)飄落下來(lái),落萼繽紛,猶如下了一場(chǎng)桃花雨。
【答案】C
【解析】A.豁然開(kāi)朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。使用正確:B.天衣無(wú)縫:意
思是天上神仙的衣服沒(méi)有縫兒.比喻事物完善周密;找不出什么毛病。使用正確;C.輾轉(zhuǎn)反側(cè):形容由于
思念很深或心中有事,躺在床上翻來(lái)覆去地睡不著。不符合語(yǔ)境:D.落英繽紛:意思是墜落的花瓣雜亂繁
多地散在地上?使用正確;故選C。
4.依次填入下列橫線(xiàn)處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()。
富春江分上下兩段。從杭州的聞家堰到桐廬為下段,稱(chēng)富春江下游。從桐廬到建德梅城為上段,稱(chēng)富
春江上游,也是富春江上最美的一段?!?—,—,―0
①宋代蘇東坡亦譽(yù):“三吳行盡千山水,猶道桐廬景情美
②兩岸青山,山為水鑄情,滿(mǎn)目蔥翠。
③故唐朝韋莊稱(chēng)富春江“錢(qián)塘江盡到桐廬,水碧山青畫(huà)不如?!?/p>
④一江春水,水因山溢美,澄如湖海碧如天。
A.??②③B.③①④②C.④③②①D.②④③①
【答案】D
【解析】富春江與富春山山水相依,故先言山后說(shuō)水,②寫(xiě)山為首句,④寫(xiě)水為次句:①③句是對(duì)富春江
美景的評(píng)價(jià),根據(jù)時(shí)間先后,先③后①。故排序?yàn)椋孩冖堍邰?。故選D。
5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述完全正確的一項(xiàng)是(3分)()o
A.社戲,是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲,在江南尤為盛行;魯迅以此為素材創(chuàng)作散文名
篇《社戲》,文中塑造了雙喜、閏土、阿發(fā)等農(nóng)家少年的形象。
B.《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”,即是指“風(fēng)、雅、頌”和
“賦、比、興”,賦比興是《關(guān)雎》《兼葭》詩(shī)歌中主要的藝術(shù)手法。
C.《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》卷二十九,作者柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”
之首,參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng),失敗后被貶。
D.朱光潛在《給青年的十二封信》第四封“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”中說(shuō),國(guó)家是--種有機(jī)體,所以“整頓
中國(guó),由中央而地方的改革,和由地方而中央的改革須得同時(shí)并進(jìn)
【答案】D
【解析】A.《社戲》選自《吶喊》,是小說(shuō)。B.“賦比興是《關(guān)雎》《兼葭》詩(shī)歌中主要的藝術(shù)手法”有
誤。《關(guān)雎》和《兼葭》都屬于“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的寫(xiě)作手法,借景抒情,托物
寓意。C.“唐宋八大家之首”是韓愈。D.正確。
6.下列關(guān)于名著《傅雷家書(shū)》的表述不正確的一項(xiàng)是(3分)().
A.《傅雷家書(shū)》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,傅雷在信中不僅與兒子討論音樂(lè),還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。
B.傅雷在兒子年幼時(shí),對(duì)其嚴(yán)加管教,甚至是殘忍地“虐待”,以至于后來(lái)悔恨不已。
C.傅雷常?!氨啤眱鹤佣鄬?xiě)信,是為了慰藉自己和妻子對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外兒子的思念。
D.在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子,要他做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
【答案】C
【解析】C.傅雷是通過(guò)書(shū)信幫助兒子解決日常生活中的種種問(wèn)題,是對(duì)兒子的生活與成長(zhǎng)的關(guān)心,并非“逼
兒子多寫(xiě)信”和“慰藉自己與妻子對(duì)兒子的思念”,所以本項(xiàng)表述有誤;故選C。
7.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(5分)
聰,親愛(ài)的孩子。收到9月22II晚發(fā)的第六信,很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。
我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。
你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子
不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉,惟有
庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你
緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。我們只求
心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而己。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年,對(duì)你整個(gè)的人也
有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦,我都理會(huì)得:我很同情,我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫
不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去
的事:就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。
一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)
會(huì)這一套,越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin(創(chuàng)傷,覆滅),就是要你把這些事當(dāng)做心靈
的灰燼看,看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊
的心懷。倘若你認(rèn)為這些話(huà)是對(duì)的,對(duì)你有些啟發(fā)作用,那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免
不了會(huì)再來(lái)的),拿出這封信來(lái)重讀幾遍。
①?gòu)倪x文可以看出,傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人?(2分)
②作者提到克利斯朵夫的目的是什么?(3分)
【答案】①樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。
②是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀,寵辱不驚,能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。(大意正
確即可)
【解析】①可抓住關(guān)鍵句來(lái)分析.如可提取“只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了”“一
個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)
這一套,越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”等句分析,即可分析出傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人。②此題比較容易。作者
提到克利斯朵夫的目的可分析”就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)
的借鑒,以免重蹈覆轍”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶
侵蝕”等句。實(shí)際上就是要告訴兒子,要做到這幾點(diǎn)。
二、閱讀與賞析(42分)
(-)⑴分)
(甲)林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十
步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女
衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。
——選自《桃花源記》
(乙)明日,宿旦子岡凡甫②行數(shù)里,見(jiàn)四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女
亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵③美矣。偶舍騎步行,過(guò)一農(nóng)家,其丈夫方擔(dān)糞灌園,
而婦人汲井且浣④衣,園有豆棚瓜架,又有樹(shù)數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家
之中,有萬(wàn)物得所之意,自恨不如遠(yuǎn)甚也。
——選自戴名世《乙亥北行日記》
(注釋?zhuān)俚┳訉涸诮K省江寧縣附近。②甫:剛。③洵(xun):確實(shí)。④浣:洗衣。
11.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)
①阡陌登濾()
②其丈夫方擔(dān)糞灌園()
【答案】①交錯(cuò)相通②正,正在
【解析】考查文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ),可結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞
、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。(1)句意:田間小路交錯(cuò)相通。交通:交錯(cuò)相通。(2)句意:這
家男主人正在挑大糞澆灌園子。方:正,正在。
12.翻譯下列句子。(4分)
①土地平曠,屋舍儼然
②黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。
【答案】①土地平坦寬廣,房屋整齊。②老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。
【解析】考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、
虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,宜譯為主,意譯為輔。(1)重點(diǎn)詞
語(yǔ):“平曠,,:平坦寬廣;“儼然,,:整齊的樣子。(2)重點(diǎn)詞語(yǔ):“黃發(fā)”:老人。“垂髻”:小孩。
13.(甲)段描繪的生活圖景反映了作者怎樣的思想?(3分)
【答案】“桃花源”是理想中的社會(huì),這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判,在客觀上也反映了人民擺
脫壓迫,擺脫剝削的要求,具有一定的社會(huì)意義.
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章中心的把握能力。考查對(duì)文章主旨的把握?!短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明
的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索,把現(xiàn)實(shí)和理想
境界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安
居樂(lè)業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往,對(duì)外界社會(huì)紛亂的厭惡。在客觀上也反映了人民追求美好生活的愿
望。
14.(甲)(乙)兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處?(2分)
【答案】和諧安寧自得其樂(lè).
【解析】考查比較閱讀的能力?!炯住课南葘⑼恋?、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一?寫(xiě)
來(lái),所見(jiàn)所聞,歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近,由景及人,描述桃源人物的往來(lái)種作、衣著裝束和怡然自樂(lè)的
生活,勾出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的理想的田園生活圖景?!疽摇课?,結(jié)合“見(jiàn)四野禾苗油油然,老幼男
女俱耘于田間”“園有豆棚瓜架,又有樹(shù)數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠”等語(yǔ)句可看出【乙】文勾勒出
了一幅一幅閑適安逸的農(nóng)家樂(lè)圖景。
【參考譯文】
(甲)桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山,山邊有個(gè)小洞,隱隱約約好像有光
亮。漁人就舍棄船上岸,從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄,僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步,
一下子變得開(kāi)闊敞亮只見(jiàn)土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美好的池塘,桑樹(shù)竹林之類(lèi)。
田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面,來(lái)來(lái)往往的行人,耕種勞作的人,男
男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高興興,自得其樂(lè)。
(乙)第二天,我住在了旦子岡,剛行走了幾里地,看見(jiàn)四周禾苗油然茂盛,男女老少都在田間耕作。
大概是江北的習(xí)俗,女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子,江北的習(xí)俗的確好
得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行,路過(guò)一農(nóng)家,這家男主人正在挑大糞澆灌園子,女主人從井里打水洗
衣。門(mén)口有豆棚瓜架,還有兒棵郁郁蔥蔥的樹(shù)木,孩子們嬉戲歡笑,雞鳴狗叫。我看著他們,心里非常羨
慕,覺(jué)得這一家子中,萬(wàn)物都怡然自得,我自己遺憾比他們差得遠(yuǎn)呢!
(-)(6分)
留別王維
作者:孟浩然
寂寂竟何待,朝朝空自歸。
欲尋芳草去,惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
(注釋?zhuān)?jù)《舊唐書(shū)?文苑傳》載,孟浩然“年四十,來(lái)游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽(yáng)”。這首詩(shī)是作者離
長(zhǎng)安還襄陽(yáng)時(shí)的作品。①違:分離。②當(dāng)路:當(dāng)權(quán)者;③假:寬假,優(yōu)容的意思。
12.閱讀上面的詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(6分)
(1)下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()<.(3分)
A.“寂寂”兩字,既是寫(xiě)實(shí),又是寫(xiě)虛,既表現(xiàn)了門(mén)庭的景象,又表現(xiàn)了作者的心情。
B.“芳草”一詞與“天涯何處無(wú)芳草”一樣,代表“紅顏知己”,用以代表詩(shī)人不第后,欲回故園與紅顏知
己團(tuán)聚的迫切心情。
C.一個(gè)“誰(shuí)”字,反詰得頗為有力,表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。
D.一個(gè)“稀”字,準(zhǔn)確地表達(dá)出當(dāng)時(shí)知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
【答案】B
【解析】B.“代表紅顏知己”表述錯(cuò)誤,第二聯(lián)寫(xiě)惜別之情,“芳草”一詞來(lái)自《離騷》,孟浩然用以代表
自己歸隱的理想?!坝麑し疾萑ァ?,表明他又考慮歸隱了。故選B。
(2)下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是()?(3分)
A.首聯(lián)、頷聯(lián)分別寫(xiě)落第后的景象和惜別之情。
B.頸聯(lián)、尾聯(lián)分別表明了歸去的原因和歸隱的堅(jiān)決。
C.此詩(shī)是臨行前留給王維的,怨恨之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動(dòng)人。
D.此詩(shī)于優(yōu)美的畫(huà)面、華麗的辭藻中把落第后的心境,表現(xiàn)得頗為深刻。言深意濃,頗有余味,耐人咀嚼。
【答案】D
【解析】[).“優(yōu)美的畫(huà)面、華麗的辭藻”表述錯(cuò)誤,綜觀全詩(shī),既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面,又沒(méi)有華麗辭藻,語(yǔ)
句平淡,平淡得近乎口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整,卻極其自然,毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,表現(xiàn)
得頗為深刻。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。故選D。
(三)(5分)
筷子
說(shuō)起我們中國(guó)人使用筷子的習(xí)慣,話(huà)可就長(zhǎng)了。
早在商代,筷子稱(chēng)為“挾”,后來(lái)改稱(chēng)叫“箸”,大約過(guò)了上百年后又改為“筷:“筷子”的“筷”與
“快”是同音字。“快”表達(dá)了人們的肚子餓了,急于進(jìn)食的愉悅心情,于是便拿起“筷子”美餐起來(lái)。
用筷子吃飯,得心應(yīng)手,靈活自如,十分方便。有人做過(guò)這樣的測(cè)定,使用筷子時(shí)要牽動(dòng)手指、手腕、
手臂,甚至肩膀等30多個(gè)關(guān)節(jié)和50多處肌肉。由此可見(jiàn),用筷子吃飯,不僅進(jìn)食方便,而且還可以靈活
手指、鍛煉腦力,有益身心健康。這樣一舉多得的好事,何樂(lè)而不為呢?
我們中國(guó)的筷子,各式各樣,原料也各異。最為出名的有馳名中外、價(jià)廉物美的杭州天竺筷。這種筷
子是用佛教名山天竺山的細(xì)白竹做成;有花紋清晰、濃淡相映,令人愛(ài)不釋手的福州漆筷,這種筷子下圓
上方,漆花瑰麗,筷子頭上有寓意吉祥的鳥(niǎo)獸花草和各地名勝圖案;還有象牙、玉石雕刻而成的各類(lèi)高檔
筷子。
今天,在全世界,凡吃中餐者,都用筷子。《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》對(duì)中國(guó)的筷子給予了很高的評(píng)價(jià):
“中國(guó)的筷子取代餐桌上的刀叉,反映了學(xué)者以文化英雄的優(yōu)勢(shì)勝過(guò)了武士?!?/p>
中國(guó)筷子還深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài),許多來(lái)旅游觀光的外國(guó)客人總愿帶回幾把中國(guó)筷子作為紀(jì)念。
小小筷子傳播了友誼,加深了中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的互相了解。
13.“說(shuō)起我們中國(guó)人使用筷子的習(xí)慣,話(huà)可就長(zhǎng)了」這句話(huà)中“長(zhǎng)”的意思是什么?(1分)
【答案】歷史長(zhǎng),內(nèi)容多,有很多話(huà)可說(shuō)。
【解析】本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。根據(jù)''早在商代,筷子稱(chēng)為‘挾分析,
歷史悠久;根據(jù)下文對(duì)筷子的介紹(從筷子名稱(chēng)的演變說(shuō)起,然后描寫(xiě)了使用筷子的好處,接著介紹了幾
種著名的筷子和做工原料等,最后寫(xiě)了中國(guó)筷子深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài))分析,對(duì)筷子介紹的內(nèi)容多,
要有很多話(huà)才能介紹完。據(jù)此得出:“長(zhǎng)”的意思是:歷史悠久,內(nèi)容多,有很多話(huà)可說(shuō)。
14.文章談了筷子哪些方面的內(nèi)容?(4分)
【答案】①筷子的來(lái)歷。②用筷子的好處。③筷子的種類(lèi)很多。④筷子深受各國(guó)人民喜愛(ài)。
【解析】本題考查概括能力。根據(jù)“早在商代,筷子稱(chēng)為‘挾‘,后來(lái)改稱(chēng)叫‘箸’,大約過(guò)了上百年后又
改為‘筷’”得出:筷子的來(lái)歷;根據(jù)“用筷子吃飯,得心應(yīng)手,靈活自如,十分方便”“用筷子吃飯,不
僅進(jìn)食方便,而且還可以靈活手指、鍛煉腦力,有益身心健康”得出:用筷子吃飯的好處;根據(jù)“我們中
國(guó)的筷子,各式各樣,原料也各異”得出:筷子的種類(lèi)很多;根據(jù)“中國(guó)筷子還深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài),
許多來(lái)旅游觀光的外國(guó)客人總愿帶回幾把中國(guó)筷子作為紀(jì)念。小小筷子傳播了友誼,加深了中國(guó)人民和世
界各國(guó)人民的互相了解”得出:筷子深受各國(guó)人民喜愛(ài)。
(四)(6分)
信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀
①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利,世界變得既立體又平面。所謂立體,是指信息的豐富性使
我們很容易較為全面地了解事物,使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中;所謂平面,是指大家處于同一個(gè)
平面上,凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。
②對(duì)于年輕人來(lái)講,這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代,也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而,事實(shí)似乎并非
如此,普遍的焦慮彌漫在年輕人中間:我想知道一切,我也似乎能夠知道一切,但卻不知道我應(yīng)該知道什么
一一選擇的自由,使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。
③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同,是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上,越具有個(gè)人
色彩的東西就越具有吸引力,越容易受到追捧,這樣的東西有很大概率是“脾氣”,而不是具有深厚時(shí)代文
化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的“羊群效應(yīng)”使人產(chǎn)生從眾心理,很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”
閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧,就可以建立“三觀”,但最終,他們得到的卻只有空虛和焦慮。
④這時(shí)候,基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么?經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西,
它是人類(lèi)按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果,是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。
⑤經(jīng)典閱讀,會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念,尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。
比如讀四大名著,孩子首先會(huì)為故事所吸引,而這些故事本身,都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總
結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn),會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念,也使他們從中感受
到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神,燃起追求正義的熱情等等,而這些,都是生活的精神原
動(dòng)力。
⑥如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思維方式,詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》:
“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?!贝汗饷篮?,生命美好,不能因貪睡而錯(cuò)過(guò),對(duì)春
光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi),春光與生命,時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀,以致使人們不愿放棄片
刻的光陰;詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感,也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀
這些詩(shī)的孩子,一定是熱愛(ài)生活的。
⑦打個(gè)比方,經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式,就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好,
任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng),我們就能更從容地面對(duì)海量的信息,擺脫喧嘩和浮躁,消除
恐懼和焦慮,在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái),知道哪些是要選擇的,哪些是可以忽略的,世界因此會(huì)
變得更加真實(shí)有意義。
15.下列對(duì)原文的分析理解,正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀,在信息時(shí)代下重要性凸顯,它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。
B.網(wǎng)絡(luò)上,越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力,越容易受到追捧,所以這不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容
的個(gè)性,而很可能是“脾氣
C.第②段講年輕人在信息時(shí)代面臨的選擇恐慌,是為了證明經(jīng)典閱讀已不再受到年輕人青睞這一事實(shí)。
D.第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀,會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念”的觀點(diǎn),然后從小
說(shuō)和詩(shī)詞兩個(gè)角度分別舉例,論證了這一觀點(diǎn)。
【答案】1)
【解析】A.偷換概念,根據(jù)第四段中的“經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西,它是人類(lèi)按照自己的根本利益共同選
擇下來(lái)的文明成果,是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)”可知,經(jīng)典是文化基礎(chǔ),經(jīng)典閱讀不是;
B.根據(jù)第三段中的“這樣的東西有很大概率是‘脾氣',而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性”可知,“這
不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性”是很大概率會(huì)出現(xiàn)的情況,本項(xiàng)語(yǔ)氣過(guò)于絕對(duì);C.第②段講年輕人在
信息時(shí)代面臨的選擇恐慌,是為了證明“普遍的焦慮彌漫在年輕人中間”;故選D。
16.如何理解第⑦段“經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式,就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越
好,任何時(shí)候安裝都不算晚”這句話(huà)的深刻含義?(3分)
【答案】經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式可以幫助我們從容地面對(duì)海量的信息,擺脫喧嘩和浮躁,消
除恐懼和焦慮,越早通過(guò)閱讀獲得這些模式越好,明白得晚也不能放棄,亡羊補(bǔ)牢,任何時(shí)候開(kāi)始閱讀都
不算晚。
【解析】考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法,把經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式比
作大腦的操作系統(tǒng)。電腦的操作系統(tǒng)可以幫助使用者處理大量的信息,實(shí)現(xiàn)對(duì)硬件的各種操作。經(jīng)典閱讀
帶來(lái)的思維模式和情感模式,就像是我們大腦的操作系統(tǒng),幫助我們的大腦處理當(dāng)前紛繁的萬(wàn)千信息,從
中準(zhǔn)確地挑出對(duì)自己有益的信息來(lái)。幫助人們消除面對(duì)著海量的信息時(shí)的焦慮與恐懼。“越早安裝越好,任
何時(shí)候安裝都不算晚”是一種形象的說(shuō)法,表達(dá)的意思是越早進(jìn)行經(jīng)典閱讀越有益處,任何時(shí)候開(kāi)始經(jīng)典
閱讀都不算晚。只要閱讀經(jīng)典,就一定能從中獲得教益和成長(zhǎng)的養(yǎng)料。
(五)(14分)
縮短五厘米的父愛(ài)
①我上高中時(shí),學(xué)習(xí)很好,長(zhǎng)相也過(guò)得去,但是我依然感到自卑。原因只有一個(gè)一一我個(gè)子太矮,只
有一米六五。班里的男生清一色的一米七五以上,和他們站在一起,我就像一個(gè)初中生。身高一米八五的
生物課代表總在我耳邊重復(fù)一句話(huà):“兄弟,別著急,等哥考上大學(xué)生物系后專(zhuān)門(mén)研究長(zhǎng)高的藥,讓你四十
歲時(shí)還能躥一躥!”這句看似安慰的話(huà),我聽(tīng)起來(lái)卻那么刺耳。
②那天,己經(jīng)準(zhǔn)備好要參加?;@球比賽的我臨時(shí)被換掉了,原因不言自明。晚上,我禁不住向父母抱
怨:“咋給我生得這樣矮?”
③母親保持著一貫的嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)我說(shuō):“兒子,身高不是評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)!”接著她又舉了一大堆我
耳熟能詳?shù)睦?,?tīng)得我頭昏腦脹。父親倒是很親和,拍拍我的肩膀說(shuō):“兒子,咱有啥自卑的,只要有能
力,個(gè)子大的還得聽(tīng)咱指揮!"父親是一家國(guó)企的車(chē)間主任,車(chē)間有三十多個(gè)人高馬大的小伙子歸他管理。
“況且,你也沒(méi)矮到哪去啊,你看咱倆一般高……”父親把我拉到他身旁。果真我和父親一樣高!
④我很疑惑,記憶中,父親一直是一米七零的個(gè)頭啊,怎么變成了一米六五?我注意到了他彎下去的
腰,駝下去的背,心里一陣酸楚。父親雖然說(shuō)得輕松,其實(shí)車(chē)間的工作一點(diǎn)都不輕松,幾乎每樣工作他都
要親力親為,他的背是累彎的!父親剛四十八歲啊,無(wú)情的歲月不僅蒼老了他的面容,還濃縮了他的身體。
⑤和父母聊天雖然沒(méi)有給我?guī)?lái)明顯的影響,但是我隱隱約約也明白了一點(diǎn),身高的缺陷可以通過(guò)其
他方面的努力來(lái)彌補(bǔ)。
⑥高三了,雖然我一再阻攔,可是父親還是堅(jiān)持要接我下晚自習(xí),他說(shuō)這一年很關(guān)鍵,他貪點(diǎn)黑沒(méi)啥。
和父親走在一起,碰到說(shuō)話(huà)爽快的同學(xué)會(huì)直接這樣說(shuō):哇,你和你爸一樣高啊。我當(dāng)然明白這句話(huà)后面的
潛臺(tái)詞是什么,可是我已經(jīng)很坦然了。因?yàn)槲叶嗔艘粋€(gè)戰(zhàn)友,他就是我的父親!我們站在同一個(gè)戰(zhàn)壕,他
每天樂(lè)觀開(kāi)朗,我憑什么要憂(yōu)傷呢?
⑦高考,我以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了北京的一所重點(diǎn)大學(xué)。那天,父親特意在飯店備了十幾桌酒席宴請(qǐng)親
朋好友。席間,一個(gè)有點(diǎn)喝多了的親友舉著酒杯對(duì)父親說(shuō):大哥,你看你兒子雖然還沒(méi)有你高,可人家學(xué)
習(xí)好,真厲害啊。
⑧他的這句話(huà)讓我開(kāi)始正視一旁滿(mǎn)面紅光的父親,他的腰不彎了、背也不駝了,差不多比我高半個(gè)頭!
⑨母親注意到了我表情的變化,把我叫到一邊說(shuō):兒子,其實(shí)你爸沒(méi)老到那樣,為了照顧你的心理,
他假裝彎腰駝背,這樣他就和你一般高了……
⑩我的淚水奪眶而出,我親愛(ài)的爸爸,為了兒子那可憐的自尊,他竟然努力適應(yīng)了非常別扭的走路姿
態(tài),陪我走了三百六十五個(gè)夜晚!
⑩目眼朦朧中,父親在向我微笑。在我的眼里,他變得那樣偉岸,他把自己縮短了五厘米,卻拉長(zhǎng)了
我的人生。
17.請(qǐng)按時(shí)間順序,從“我”的角度補(bǔ)全下面的內(nèi)容。(3分)
①一比賽被換,回家抱怨一②一父親接“我”,變得坦然f③
【答案】個(gè)子太矮,感到自卑父親安慰,隱約明白得知真相,充滿(mǎn)感動(dòng)
【解析】本題考查故事情節(jié)梳理。第一空:從第①段的“我依然感到自卑。原因只有一個(gè)——我個(gè)子太矮,
只有一米六五”可概括出,我因?yàn)樽约簜€(gè)子太矮,感到自卑;從第②段的“那天,已經(jīng)準(zhǔn)備好要參加?;@
球比賽的我臨時(shí)被換掉了,原因不言自明。晚上,我禁不住向父母抱怨”可概括出,我因?yàn)楸荣惐粨Q,回
家抱怨;第二空:從第③段的“父親倒是很親和……父親把我拉到他身旁。果真我和父親一樣高”至⑤段
的“我隱隱約約也明白了一點(diǎn),身高的缺陷可以通過(guò)其他方面的努力來(lái)彌補(bǔ)”可概括出,父親安慰我,我
隱約明白了要通過(guò)其他方面的努力來(lái)彌補(bǔ)身高的缺陷;從第⑥段的“父親還是堅(jiān)持要接我下晚自習(xí)……可
是我已經(jīng)很坦然了”可概括出,父親接“我”,我變得坦然;第三空:從第⑨段的“兒子,其實(shí)你爸沒(méi)老到
那樣,為了照顧你的心理,他假裝彎腰駝背,這樣他就和你一般高了”和第⑩段的“我的淚水奪眶而出”
可概括出,我得知父親變矮的真相,充滿(mǎn)感動(dòng)。
18.母親這一形象在文中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(3分)
【答案】①?gòu)那楣?jié)看,母親的話(huà)交代了父親身高縮短五厘米的原因,使情節(jié)更完整、合理。②從人物形象
看,“我”向父母抱怨身高時(shí),母親的嚴(yán)肅與父親的親和形成對(duì)比,突出父親親和慈愛(ài)的形象。③從主題看,
父親和母親對(duì)“我”的陪伴和關(guān)愛(ài),突出了父母對(duì)“我”的濃濃的愛(ài),豐富了文章的主題。
【解析】本題考查人物形象的作用。從第③段的“母親保持著一貫的嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)我說(shuō)”可以看出,母親是
一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的人;和''父親倒是很親和,拍拍我的肩膀說(shuō)”中父親的親和慈愛(ài)形成了鮮明的對(duì)比,更突
出了父親的形象特點(diǎn);從第⑨段的“母親注意到了我表情的變化,把我叫到一邊說(shuō)”交待了父親變矮的原
因,使故事情節(jié)更完整、合理;父親的慈愛(ài)與母親的嚴(yán)肅融合在一起,構(gòu)成父母的愛(ài),充分表現(xiàn)了我是在
愛(ài)的滋養(yǎng)下健康成長(zhǎng)的孩子,深化了文章的主題。
19.聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)
因?yàn)槲叶嗔艘粋€(gè)或衣,他就是我的父親!
【答案】①指父親和“我”一樣的個(gè)頭,共同面對(duì)外界的眼光和看法讓“我”不再孤獨(dú)。②父親陪“我”
一起放學(xué),時(shí)刻鼓勵(lì)“我”,讓“我”不再自卑,變得坦然。
【解析】本題考查加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義理解。戰(zhàn)友,指的是并肩作戰(zhàn)的同伴。父親成為我的戰(zhàn)友,是因?yàn)楦赣H“堅(jiān)
持要接我下晚自習(xí)……碰到說(shuō)話(huà)爽快的同學(xué)會(huì)直接這樣說(shuō):哇,你和你爸一樣高啊……可是我已經(jīng)很坦然
了”,父親和“我”一樣的個(gè)頭,共同面對(duì)外界的眼光和看法,他給了我直面身高的勇氣,讓我不再自卑,
變得坦然;“我們站在同一個(gè)戰(zhàn)壕",“我”不再孤獨(dú)。
20.題目“縮短五厘米的父愛(ài)”有怎樣的含義?請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。(4分)
【答案】①父親為了照顧“我”的心理,“縮短”了自己五厘米的身高,與“我”等高,同時(shí)向“我”證明
了只要有能力,身高不是問(wèn)題,表現(xiàn)父親對(duì)“我”深沉的愛(ài)。②父親假裝彎腰駝背,用“縮短五厘米”身
高的愛(ài),幫
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