人教版七年級語文下冊全套教案

精品文檔精品文檔#歡迎下載。精品文檔精品文檔33彼°迎下載。石橋一中王清玲14福樓拜家的星期天教學(xué)目標(biāo).理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。.學(xué)習(xí)本文抓住特征運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法，并恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用到自己的作文之中。.學(xué)習(xí)本文敘述詳略得當(dāng)?shù)膶懛▉碇笇?dǎo)自己的寫作。.學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)倪\用表示時間的詞語使文章脈絡(luò)清晰的寫法。學(xué)習(xí)重點.理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。.學(xué)習(xí)運用語言、動作、外貌描寫表現(xiàn)人物的性格的寫法，并應(yīng)用到自己的寫作中。.學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)運用表示時間的詞語，從而使文章條理清晰的寫法。課時安排：1課時自學(xué)內(nèi)容：1、讀課文，了解課文內(nèi)容。2、找出文中描寫人物的句子，分析人物性格特點。教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入：常言說：“物以類聚，人以群分?！辈煌R層次的人交往的人也不同。讓我們一同走進法國大作家福樓拜，看他在工作之余，閑暇之后都和哪些人來往。 （板書：《福樓拜家的星期天》）一、整體感知：學(xué)生默讀課文，回答下列問題（出示課件）.故事發(fā)生的時間 ，地點，人物，主要內(nèi)容 。（明確：星期天；福樓拜家；以福樓拜為中心人物，屠格涅夫、都德、左拉逐一登場；通過對每個人的語言、動作的描寫，表現(xiàn)他們不同的性格特點。）.找出出場標(biāo)志性的詞語（每四人一組，討論完成）“第一個”“過了一會”“接著”“漸漸地”學(xué)生自己在書上標(biāo)注。4.文章通過對四位大家相會時的語言、動作、外貌的描寫，展現(xiàn)了每個人的什么性格特點？師生共同研討，完成課后練習(xí)填表：肖像描寫語后描寫性格特點行為福樓拜大胡子，藍色的大眼睛學(xué)生在書中劃出熱情奔放和謁可親睿智開門，擁抱，握手，拍肩都德白皙的臉同上睿智深沉平和激情蕩漾仰坐在沙發(fā)上左拉頭小卷發(fā)披肩與胡子連成一片眼睛瞇縫同上樸實固執(zhí)聰慧沉默寡百捋著自己的胡子尖，舉止活躍手勢生動二、研讀與賞析：你談?wù)劯前菁覟槭裁磿羞@么多的客人來訪？指導(dǎo)：再次扣到對福樓拜的人物描寫上。學(xué)生四人為一組討論，師指導(dǎo)緊扣原文，劃出寫福樓拜的語言、動作及外貌的語句加以體會，生作答。師出示課件：.……總是親自去開門；他分別送到前庭；單獨講一會話；緊握對方的手；再熱情大方的用手拍打幾下對方的肩頭……這樣的句子體現(xiàn)了他的什么性格？明確：好客，熱情.第九自然段……他可以用一句很明了很深刻的話來結(jié)束一場辯論……就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來。這一段表現(xiàn)他的什么品質(zhì)？明確：博學(xué)，睿智三、拓展延伸假設(shè)這天四位文學(xué)巨匠都來后，莫泊桑也來了，他與四人都談些什么，行為如何？表情如何？那四個人又說了些什么？放飛你的思想，結(jié)合生活情景談一談。教學(xué)反思：在學(xué)習(xí)課文的過程中，我指導(dǎo)學(xué)生朗讀、討論、分析、揣摩，通過比較作者對幾個人物的不同寫法，學(xué)習(xí)本文描寫人物的寫作技巧。在引導(dǎo)學(xué)生分析有關(guān)四位大作家的肖像、語言、行動描寫的語句，揭示人物的性格特征之后，讓學(xué)生發(fā)揮想像假如此時四位大作家正在談?wù)撝膶W(xué)方面的事情，恰巧就在此時，莫泊桑來了，根據(jù)四位作家的性格特征，他們會用什么樣的表情、語言和動作來迎接莫泊桑的到來。當(dāng)學(xué)生通過思考，發(fā)表自己見解的時候，就已經(jīng)逐步理解并掌握了本文的學(xué)習(xí)重點。教學(xué)中最大的不足我感覺是朗讀這一環(huán)節(jié)做得不夠。15孫權(quán)勸學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)知識與技能（1）了解司馬光和《資治通鑒》 ；（2）掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；（3）學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。過程與方法（1）反復(fù)的朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語正確翻譯課文；（2）理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動。情感態(tài)度價值觀理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。二、教學(xué)重點品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。難點：聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。自學(xué)內(nèi)容：1、讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文。2、了解有關(guān)歷史知識。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”確實在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權(quán)，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我們了解他的其他方面?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》 （板書《孫權(quán)勸學(xué)》 ）。二、自讀感知，整體把握走近司馬光司馬光（ 1019－1086），字君實，世稱淶水先生，北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》 ?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。范讀課文，請聽清字音，明確停頓；我們大聲自由朗讀；提示字音，卿（qing）涉（she）孰（shu）遂（sui）（為wei更geng）多音字；找出通假字途、涂，邪－耶，表反問語氣，語末助詞，譯成“嗎” ；下面我們齊讀；這篇文章選自《資治通鑒》，我們了解一下，看注解①。再找人讀。請同學(xué)們結(jié)合注解疏通文意；四人一組，找出小組問題，自己的問題在組內(nèi)解決，解決不了的提出，一組一個代表，說不全的可以補充。重點句子，找出，畫出，對不懂的字句或字義，找開課件，用黑色加粗的條紋加重；在譯句子時重點詞不能漏譯；咱們對號入座，調(diào)整順序的有，蒙辭以軍中多務(wù)，博士一詞是官名，可以留用（國號、年號、官名、人名、書名等可以照錄不譯） ；文言中古今異譯，但：只，只是，今是轉(zhuǎn)折性連詞；找一找古今異譯的詞；文言文譯文五字法，展示課件，并找人讀取；一起朗讀課文，出示課件中的四幅圖， （一、孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)圖，二、孫權(quán)現(xiàn)身說法圖，三、魯肅與呂蒙論議圖，四、呂蒙與魯肅結(jié)友圖） 。三、研討：怎樣讀出語氣？因為這篇文章是寫人敘事的文章，要讀出語氣，就要從讀言上下功夫，我們看看孫權(quán)的語言，我們結(jié)合孫權(quán)的身份。卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)，孤豈欲卿治經(jīng)為博士郎，孤學(xué)讀書，自以為大有所益。第一句，嚴(yán)勵、關(guān)心的語氣；第二句，怒氣；第三句，語重心長，現(xiàn)身說法。這一段，孫權(quán)飽含關(guān)懷、苦口婆心的勸告呂蒙，我們認為孫權(quán)是一個什么性格特點的人？孫權(quán)，愛惜人才，好學(xué)，關(guān)愛部下，善勸我們再看呂蒙，坦誠、豪爽、知過能改、肯于努力學(xué)習(xí)、能聽取意見；魯肅，論職位、論才能都高于呂蒙，愛才、敬才、有禮；呂蒙的變化對你有什么啟示呢？（師生之間互動）四、文中出現(xiàn)了兩個流傳至今的成語，找同學(xué)造句子。【吳下阿蒙】 ，原指三國時期吳國大將呂蒙，意思是說，學(xué)識尚淺?，F(xiàn)在多用他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進或地位低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。【刮目相待】 ，意思是用新的眼光來看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。五、拓展升華關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的名人名言也不少，請找出一兩則，如：“讀書破尤卷，下筆如有神” ，“書到用時方恨少”，“少壯不努力，老大徒傷悲” ，“知識就是力量” ，“書是人類進步的階梯” ，結(jié)合我們所學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》，想想我們該怎樣對待學(xué)習(xí)。教學(xué)反思：在教學(xué)過程中，“讀”貫穿課文始終。通過讀，讓學(xué)生達到讀準(zhǔn)字音、讀出停頓的目的； 然后讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀課文， 讓學(xué)生初步讀懂文意； 最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對話， 讀出語氣。整節(jié)課的教學(xué)以“讀”為主線，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。石橋一中 王清玲第四單元單元教材分析：本單元主要選是的反映文化藝術(shù)方面的文章。如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇， 《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《安塞腰鼓》 《觀舞記》 中的中外舞蹈藝術(shù)； 《竹影》中的繪畫藝術(shù)。 但是學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不僅限于文化藝術(shù)。像《社戲》 ，不僅有地方戲曲方面的文化內(nèi)容，更主要體現(xiàn)的是孩子們天真可愛的童年生活； 《竹影》中不僅有中國畫的藝術(shù)內(nèi)容，更有童真童趣的精彩表現(xiàn)。因此，這個單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是多方面的?！渡鐟颉氛n文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！边@是理解這篇課文的的鑰匙。其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵” ，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲” ，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。這包括人物和環(huán)境兩方面：童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。學(xué)習(xí)這篇課文，要以此為核心，進行教學(xué)?！栋踩摹逢P(guān)于這篇文章的主旨，有多種見解：歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來；表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘐的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量；歌頌陽剛之美。“一群”“樸實得就像那片高梁”的“茂騰騰的后生” ，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊北憩F(xiàn)了一種獨特的美；人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。“遺落了一切冗雜” ，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。課文的主旨，學(xué)生理解可能有一定的難度。在這方面不要過分要求學(xué)生，主要指導(dǎo)他們讀出這篇文章的氣勢即可。課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半分喘息的機會?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達得更熱烈更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，要根據(jù)以上特點，安排誦讀的節(jié)奏、重音、停頓、升降等。《竹影》 學(xué)習(xí)這篇課文，主要是讓學(xué)生體會課文表現(xiàn)中的天真爛漫的童真童趣。最好聯(lián)系他們的生活實際，進行教學(xué)。至于后半部分有關(guān)中國畫和西洋畫的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解即可，不要過多講解?！队^舞記》這篇課文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動，應(yīng)該作為教學(xué)重點。從語言形式到表現(xiàn)內(nèi)容，有什么特點，要讓學(xué)生有感性的具體的認識。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。有時間或有興趣的話，可以把本課與《安塞腰鼓》做一些比較研究。綜合性學(xué)習(xí)活動“戲曲大舞臺” ，活動目標(biāo)是初步了解中國某種戲曲，通過了解中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生了解中國悠久的燦爛文明，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)；學(xué)習(xí)鑒賞中國戲曲，了解中國戲曲的基本知識；引導(dǎo)學(xué)生對舞臺藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣；以了解欣賞中國戲曲為中心，綜合培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。16社戲教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。2、揣摩文中的美詞佳句，體會作者對童年生活的獨特感受。3、學(xué)習(xí)小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學(xué)課時 ：兩課時自學(xué)內(nèi)容：1、讀課文，了解課文內(nèi)容，會復(fù)述故事情節(jié)。2、找出文中出現(xiàn)的人物，分析人物形象。3、找出你喜歡的語句和不理解的語句。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。 。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的小說《社戲》 ，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？二、整體感知。1、自由朗讀課文，理清故事情節(jié)。本文的線索是到趙莊看戲，圍繞線索將全文分為三大部分。 （1）看戲前 （1—3段）——（ 2）看戲中 （4—30段）——（ 3）看戲后 （3l一49段）2、圍繞“看戲中”主要寫了哪幾件事 ?并據(jù)此劃分好這部分的層次。討論明確：一層 （4—9段）：看社戲前的波折；二層 （10—13段）：去看社戲途中的見聞感受，三層 （14—21段）：在趙莊看社戲；四層 （22—30段）：看社戲后深夜歸航。三、研讀課文。文章結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了！”那夜的豆并不好吃，戲也普通，那么難忘的是什么呢？小組討論，明確：難忘人美、景美、生活美、人情美。（一）分析人物。小說描寫的主要人物是誰？其他人物有誰？你最喜歡哪個人物？他具有怎樣的品質(zhì)？表達了作者怎樣的思想感情？小說主要描寫了雙喜，其他描寫的人物有：桂生、阿發(fā)、六一公公。雙喜：看戲前，當(dāng)“我”因為看不到戲感到沮喪，人們都嘆息地表示同情時，雙喜大悟似的提議了：“大船？八叔的航船不是回來了么？”提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當(dāng)外祖母和母親還有些不放心時，雙喜馬上表示“寫包票” ，同時提出了幾條有力的根據(jù)，至使“我”能去看社戲。航船出發(fā)了，雙喜“拔前篙” ，第一個出動，像小伙伴中的領(lǐng)頭人。這都表現(xiàn)了他的聰明、熱情、機靈、能干?？磻驎r，雙喜告訴“我”鐵頭老生能連翻八十四個筋斗，這說明他已經(jīng)來看過戲了，這一次是專意陪“我”的。這表現(xiàn)了雙喜對“我”的友愛、熱情。那鐵頭老生沒有表演翻筋斗，雙喜馬上來安慰“我” ，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”這表現(xiàn)雙喜善解人意，對“我”非常體貼。當(dāng)大家都不想繼續(xù)看戲時，雙喜說“還是我們走的好罷” ，他了解大家的情緒，儼然像一個兄長一樣?？磻蚝?，雙喜認為多偷阿發(fā)家的羅漢豆，阿發(fā)的娘若知道了會哭罵的；用了八公公的鹽和柴，老頭子會罵的。這又表明了雙喜考慮周全。（對這個人物，作者采用了白描的手法，要引導(dǎo)學(xué)生從人物的語言，行動來表現(xiàn)人物的性格特征。 ）桂生：因沒有給“我”買到豆?jié){，要給“我”舀一瓢水來喝；這補償對“我”的歉意，他還想出了偷羅漢豆的主意。阿發(fā)：建議小伙伴們偷摘自家的豆。他多么純真無邪，憨厚無私。六一公公：只對小伙伴們摘豆“踏壞了不少”表示惋惜，這是勞動人民珍愛勞動成果的本色；他又親自給“我”送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。（這些人物雖著墨不多，但勾畫得頗為準(zhǔn)確、生動，也要認真領(lǐng)會。 ）（二）賞析景物描寫。1、去趙莊看戲的途中，課文從哪幾個方面來描寫夏夜行船的美景的？討論歸納：嗅覺： （清香、水氣）視覺： （淡黑的起伏的群山，踴躍的鐵的獸脊似的）聽覺： （似乎聽到了歌吹）想象：（……幾點火，料想便是戲臺）2、這樣描寫看戲途中的情景，起著什么樣的作用？表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？作者借助“我” ，一路上領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的夜景。這段描寫，從感覺入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連山，以動寫靜；寫笛聲，以聲傳情；寫漁火，由遠及近。這樣寫，既給人一種詩情畫意之感，又將社戲在仙境般的景致中呈給讀者。同時也表現(xiàn)了我急欲看到社戲的急切心情。3、明確下列幾個問題：“朦朧”在句子里作什么詞用？“朦朧”原來是形容詞，現(xiàn)在作動詞。（下文中“模糊”也是這種用法。）（ 2）為什么說連山像鐵的獸脊似的踴躍向船尾跑去？這樣寫既形象真切，又突出了船行的快。4、至于“深夜歸航”的描寫又怎樣呢？為什么說“航船”像條“大白魚”呢？要求同學(xué)與上面的寫景比較，討論明確：從趙莊回平橋村途中的描寫以仙境再擬社戲，“回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！绷硗?，還寫得帶有童話色彩，如“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥” ，烘托出了孩子們看社戲安全歸來的愉快場景。（讓學(xué)生在品讀賞析中體會自然之美和語言之美，領(lǐng)會小說景物描寫的特色，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美能力。）討論歸納：“我”所難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往。四、歸納主旨通過閱讀，我們不難看出， 《社戲》這篇小說并不是專門為了寫看戲的，而是通過“我”與農(nóng)村孩子看戲前后故事的敘述， 贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干， 表現(xiàn)作者熱愛勞動人民的思想感情。小結(jié)全文：一去不返的童年是美好的，只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活其實有著美好的情趣，只要我們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無處不在。教學(xué)反思：本課在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上， 拋出主問題：“那夜的豆并不好吃，戲也普通， 那么難忘的是什么呢？”引出學(xué)生對文章的思考：“我”所難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實、善良的性格。將此歸納為：人美、景美、生活美、情景美，以此來學(xué)習(xí)具體語句。從課堂效果看，抓住主問題，一線貫之的做法擺脫了對課文支離破碎的肢解，學(xué)生在分析討論時不時有自己獨到的見解、思考，這是一種值得繼續(xù)探討繼續(xù)完善的做法。17安塞腰鼓教學(xué)目標(biāo) ：1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。2、通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美．3、理解排比修辭手法在文章中的作用。教學(xué)重點 ：理解排比的作用，精讀重點句子。教學(xué)難點 ：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會作者所歌頌的生命力量。教學(xué)課時 ：一課時教學(xué)準(zhǔn)備 ：多媒體自學(xué)內(nèi)容：．查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵；查閱工具書，掌握生字詞。2．有感情地朗讀課文，把握作者情感。教學(xué)過程 ：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學(xué)生欣賞。）師：你喜歡這些畫面嗎 ?喜歡哪個方面 ?你此時內(nèi)心洋溢著怎樣的感情 ?（學(xué)生自由回答，同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。）．俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動力十足。今天我們就一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。（奔放、動感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 ）二、朗讀課文，整體感知．教師范讀或放錄音，學(xué)生聽讀，感受文章的感情基調(diào)。（讀是與文本接觸的開始，通過聲情并茂的范讀或課文錄音，學(xué)生對課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進入課文情境。學(xué)生各抒已見，既可訓(xùn)練自已的口語表達能力，又營造了自主輕松的TOC\o"1-5"\h\z課堂氛圍。 ）積累本課字詞：亢奮（ ）晦暗（ ）羈絆（）燒灼（ ）冗雜（ ）驀然（ ）震撼（ ）磅礴（ ）戛然而止（ ）3．指導(dǎo)朗讀。教師指導(dǎo)：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來，語調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠寂靜、若有所思的情緒，語速稍慢。 ”學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體驗作品的情感、語調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。（“閱讀是學(xué)生個性化行為” 。這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在主動積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂趣。同時，用比賽來培養(yǎng)他們的參與意識，讓他們成為課堂的主角。 ）三、精讀賞析，問題探究（一）朗讀課文：要求學(xué)生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價（用文中詞語或短句）如：壯闊、豪放、火烈、有力、元氣淋漓、驚心動魄、奇?zhèn)グ蹴?、一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等（二）理清結(jié)構(gòu)：1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力（ “好一個安塞腰鼓” ）（三）尋找美點：作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看（聽）……”的句式進行敘述。分小組討論進行。如：1、蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。擊鼓的后生美，你看，他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你……變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。（四）排比句式的理解：從形式上看：有句內(nèi)的排比，如：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。有句與句的排比，如：每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。使人想起：千里的雷聲萬里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。從用法上看：有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁 !黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇 --安塞腰鼓 !有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美，如：驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。（五）誦讀課文（六）布置作業(yè)：找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。教學(xué)反思：在這節(jié)課開始， 我先用視頻 ——西北安塞腰鼓激發(fā)學(xué)生的興趣， 強烈的聲響和劇烈翻飛的動作在一瞬間就將學(xué)生的注意力吸引住了， 幾分鐘后當(dāng)我提問 “安塞腰鼓給你帶來哪些震撼 ”時，學(xué)生一片沸騰。 “荒涼的背景 ”、“虎虎生機的動作 ”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演 ”，他們的評價正好達到目的。我順勢一導(dǎo)，今天，就讓我們在劉成章生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下來我讓學(xué)生朗讀感知課文：引導(dǎo)他們用心體會，大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是：當(dāng)電化教學(xué)日益成為我們的輔助教學(xué)工具后， 真正的追求應(yīng)該不是手段而是教學(xué)效果， 一切設(shè)計都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)、教學(xué)氛圍的親切、良好的教學(xué)效果而努力，那種濫而不精的幻燈片，除了讓學(xué)生覺得我們的老師會運用電化教學(xué)之外就沒別的效果的課件，是不是該退出的課堂？還有，那種把課堂上得十分 “熱鬧”，一堂課下來，學(xué)生唱了，跳了，畫了，討論了，體驗了，旁觀的人卻分辨不出到底是上語文課呢還是文體活動課，這種只重形式而忽視內(nèi)容的教學(xué)是不是也應(yīng)從多媒體手段中安靜下來了？電化教學(xué)的推廣已經(jīng)走了好幾年了，我忠心祝愿我們能更快的走向成熟，踏著堅定的步伐，來優(yōu)化推廣我們的教學(xué)手段和先進的教學(xué)理念。石橋一中 李濤18竹影教學(xué)目標(biāo)：、體會本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。2、初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。教學(xué)重點： 1、體會文章表現(xiàn)的童真、童趣、體會蘊含在童稚的活動中的藝術(shù)和美。教學(xué)難點： 體會中國畫和西洋畫的不同藝術(shù)特點。教具準(zhǔn)備： 漫畫作品、中國畫、西洋畫教學(xué)時數(shù)： 1 課時自學(xué)內(nèi)容：1、查找作者簡介。2、讀課文，掌握生字詞。3、了解課文內(nèi)容，畫出你喜歡的語句。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課（展示豐子愷的兩幅漫畫，并配以作者的話。 ）今天我們?nèi)タ纯此甑囊患な?，一起來學(xué)習(xí)他的一篇散文《竹影》 。（同時板書出課題） ..二、作者介紹（學(xué)生交流收集的豐子愷的資料，講述有關(guān)作者生活創(chuàng)作的故事。 ）師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術(shù)大師，在繪畫、散文創(chuàng)作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發(fā)現(xiàn)、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷三、檢查預(yù)習(xí)給下列生字注音： 愜意 水門汀 參差不齊 撇 蘸 口頭禪四、自由朗讀課文用一句簡潔的話概括課文內(nèi)容。我們在水泥地上畫竹影，然后爸爸給我們講畫畫的知識。五、品味朗讀，體驗童趣1、童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。那么，你覺得文中哪些描寫最生動地表現(xiàn)了童趣 ?找出來。（學(xué)生找到后在小組內(nèi)朗讀，然后教師點名朗讀得好的學(xué)生示范朗讀，也可鼓勵學(xué)生自告奮勇來朗讀。）2、看到孩子們在水門汀上描竹影的時候， 父親有沒有責(zé)備孩子們把地板弄臟？父親做了什么， 說了什么？父親和“我們”一起描竹影， 還給“我們”講中國畫和西洋畫的不同： 西洋畫像照相， 中國畫像符號。六、拓展欣賞通過爸爸對中國畫和西洋畫的介紹，你認為此二者的區(qū)別有哪些？討論一下，結(jié)合自己的認識，歸納一下。（1）中國畫不注意 "像不像"，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣（2）顏色方面：中國畫以墨和朱砂為顏料西洋畫則以事物的本來顏色為顏色歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。（展示幾幅中國畫和西洋畫，讓學(xué)生直觀的感受中西文藝的不同，并由學(xué)生合作賞析中國畫和西洋畫的一些不同畫法）補充：中西方在畫法方面的基點區(qū)別（1）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著（2）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法（3）中國畫人物畫不講解剖學(xué)，西洋畫人物畫很重解剖學(xué)。（4）中國畫不注重背景，西洋畫很重背景（5）中國畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主七、拓展延伸我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗，所以大多已成了過眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過頭來想想你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗的 ?后來它發(fā)芽成長了嗎 ?比如過家家、 女生喜歡布娃娃等， 再回到豐子愷的漫畫， “瞻瞻底車 ——腳踏車”；“建筑的起源 ”，在兒童的游戲中蘊含著文化藝術(shù)。八、課堂小結(jié)，歸納總結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí) ,你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎 ?（學(xué)生回答 ,教師歸納板書 ）藝術(shù)并非是高不可攀的東西 ,它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。羅丹曾說過 :"美是到處都有的 ,對于我們的眼睛不是缺少美 ,而是缺少發(fā)現(xiàn)。 "我希望同學(xué)們能走進生活這個語文大課堂 ,用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。九、發(fā)散延伸：看幾幅漫畫，請學(xué)生來為畫配上文字。十、布置作業(yè)：收集一些最具有中國特色的傳統(tǒng)文藝，比較一下中西文化的區(qū)別。教學(xué)反思：在設(shè)計課堂時，我希望以盡量輕松的方式，讓學(xué)生在愉快的氣氛中理解作者的深刻內(nèi)涵。所以在課前我做了很多準(zhǔn)備。 首先關(guān)于作者豐子愷， 這是我國著名的漫畫家和文學(xué)家， 所以對他的了解是必不可少的，在網(wǎng)上我下載了關(guān)于豐子愷的生平資料，以及他有代表性的幾幅漫畫，希望給學(xué)生一個直觀的體驗。特別是課文中關(guān)于中西繪畫的區(qū)別，我精心的準(zhǔn)備了幾幅中國山水畫和西洋油畫，通過分組的討論的方式，對比分析。為的是學(xué)生能夠在對比過程中學(xué)會欣賞，活躍課堂氣氛。 真正做到在輕松的環(huán)境中獲得知識。在發(fā)散延伸這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生看幾幅漫畫，請學(xué)生來為畫配上文字。這個環(huán)節(jié)調(diào)動了學(xué)生的興趣，內(nèi)容精彩紛呈，讓我驚訝于學(xué)生的思維。石橋一中 李濤19觀舞記教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。2、鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。自學(xué)內(nèi)容：1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。教學(xué)設(shè)計：一、印度舞蹈，交流感受。播放3?4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。二、誦讀積累，整體感知。1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。明確：如：“深深地低頭合掌” “長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡” “忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’ ”的?明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己” ?明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。這篇文章大量運用比喻、 排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。 找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。四、合作探究，比讀鑒賞。本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。例：舞蹈風(fēng)格上： 《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美， 《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同，等等。五、總結(jié)存儲，課外延伸。1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。 如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)” “忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象， 而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像， 得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。2、課外延伸：觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。備課資料：印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時流行舞蹈的佐證。到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前 1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣” ，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”“男女青年一起跳舞” ，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓” ?？梢姰?dāng)時舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。到公元前 4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一 《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。 《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂” ，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉” 。但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝?，一般認為它是公元 2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前。 《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。到了迦梨陀娑時期 （公元5世紀(jì)），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》 《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈， 也有歌曲。 他的《摩羅毗迦與火友王》 的第一、 二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當(dāng)時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。教學(xué)反思：本課關(guān)于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學(xué)習(xí)寫作手法，從而進一步拓展，讓學(xué)生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學(xué)生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。這樣做到學(xué)以致用，盡管學(xué)生的語言表達不是很優(yōu)美，但是可以運用到文章中的一些詞語和句式，我覺得這就李濤是一種進步。石橋一中李濤20口技教學(xué)目標(biāo)：一、學(xué)習(xí)本文層次清楚，首尾照應(yīng)，言簡意賅的記敘方法，同時了解記敘中描寫的作用，使學(xué)生了解我國勞動人民高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力；二、掌握本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義差別等古漢語知識。教學(xué)重點與難點：本文從三方面記敘口技表演的奇妙，一是寫口技本身的聲響，二是寫聽眾的反應(yīng)，三是交代表演的場面及所用的道具。其中口技本身的記敘與描寫，是本文的教學(xué)的重點。關(guān)于本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義辯析等古漢語知識，這對初中一年級的學(xué)生來說，不易理解與掌握，是本課教學(xué)的難點。教學(xué)課時 三課時教學(xué)方法 ：本文篇幅短小，文字不太難懂，串講時，可以采取學(xué)生先講，教師有重點地加以補充的方法。歸結(jié)中心思想與寫作特點，可以用討論式，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。自學(xué)內(nèi)容：查找作者簡介，了解口技特點。讀課文，疏通課文，正音，斷節(jié)奏。第一課時教學(xué)內(nèi)容：一、檢查舊課，引入新課。先讓學(xué)生集體朗讀或背誦《賣油翁》 ，然后告訴大家， 《賣油翁》講的是酌油技術(shù)精熟的故事，這篇《口技》 （板書課題）講的是民間藝人技巧高超的故事。這兩篇課文都體現(xiàn)了對所從事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。二、課題?？诩迹请s技的一種。演員運用口腔發(fā)聲技巧來模仿各種聲音。它能同時發(fā)出各種音響，這種技藝，清代屬“百戲”之一種，表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲?！边@篇課文記述的就是一場在圍幕中表演的絕妙的口技，反映了我國民間藝人技藝的高超。三、作者介紹（請同學(xué)看注解） 。作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代福建省晉江縣人。清順治六年（公元 1649年）中進士。晚年住在杭州。著作有《鐵崖文集》 、《湖舫存稿》和《鐵聲詩》等，現(xiàn)在已經(jīng)容易看到了。 《口技》就是節(jié)選自《鐵聲詩自序》 （見清人張潮編輯的一部筆記小說《虞初新志》卷一） ，文字稍有刪改?！病犊诩肌愤@段文章，還見于金圣嘆批本《水滸》第六十五回的前批。林嗣環(huán)與金圣嘆幾乎是同時人，現(xiàn)在還找不到可靠的材料斷定這段文章的作家究竟是誰， 課文著名林嗣環(huán)， 是依據(jù)《虞初新志》 。〕四、教師范讀課文。五、正音正字（先請同學(xué)查字典，然后上黑板注音） ：宴（yan）屏障（pingzhang）少頃（sh&oqing）吠（f6i）曳（y6）叱（chi）少舒（sh&oshu）撤（ch6）學(xué)生朗讀課文，注意字音、字形。六、自由讀課文，概括本文中的口技表演講了什么故事？故事的發(fā)展變化是怎樣的？七、布置作業(yè)。結(jié)合課下注釋和工具書翻譯全文，畫出不理解的字詞。第二課時教學(xué)內(nèi)容：一、疏通課文。小組合作交流翻譯，班內(nèi)交流?；顒硬襟E：先提問不理解的字詞句，再進行翻譯。翻譯時可采用小組互相提問法，一個小組代表翻譯幾句之后，指句下一個小組的同學(xué)發(fā)言翻譯。二、整理文言知識。運用以前學(xué)過的知識，個人進行文言知識的整理，請一生上黑板板書。教師明確。第三課時教學(xué)要點：用討論的方法歸納中心思想和寫作特點。練習(xí)省略句式。教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、討論中心思想。提問：這篇課文記敘了什么內(nèi)容？通過口技表演，摹擬了哪些聲響？你學(xué)了這篇課文以后，有什么體會？（發(fā)動同學(xué)討論）要求明確：這篇課文記敘了一場生動的口技表演。它著重描寫了一家四口人深夜在臥室里發(fā)出的各種聲響，以及一場大火場面中的各種聲響，還寫了聽眾的各種反應(yīng)。通過口技藝人的精彩表演，反映了我國民間藝人聰明才智和高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。我們今天應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古代藝人這種對技藝精益求精、追求絕妙境界的精神。二、討論寫作特點。《口技》作者林嗣環(huán)，在文章結(jié)尾時感嘆說：“若而人者，可謂善畫聲矣！”《虞初新志》的編者張潮對《口技》的評價是：“絕世奇技，復(fù)得此奇文以傳之。”請同學(xué)討論，本文作者在寫作上有什么奇妙的地方：他是怎樣把口技藝人“善畫聲”這一奇技，用文字表達出來的？要求明確：（一）敘事條理清楚，行文波瀾起伏。全文以時間先后為順序，從施屏障開始到撤屏障為止?？诩急旧眄樦e客所聽到的記敘了三個場面：一是犬吠引起一家四口人的活動；二是不久，全家逐漸入睡；三是寂靜中突然火起，全家卷入火警。三個層次，井井有條，互相聯(lián)系，自然合理?？诩寄M的聲響也是由遠到近，由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，由少到多，由靜到鬧，由小到大，使讀者有親聞其聲，親臨其境的感覺。敘事條理清楚還算奇妙，這篇文章的傳神之處，在于行文波瀾起伏，跌宕多姿。如四口人入睡以后，“賓客意少舒” ，波瀾漸低，但“火起”以后形勢大變。全文如音樂的旋律，抑揚頓挫，高低起伏，最后一步緊逼一步，一步高似一步。火起以后，波瀾達到高峰，千態(tài)萬狀，令人應(yīng)接不暇。（二）敘事中注意描寫，首尾間注意照應(yīng)。一篇記敘文，如果只有平板敘述，而不穿插一些生動有趣的描寫，但不會引人入勝。本文在正面記敘時，勾勒出三幅生動活潑、具體形象的畫面。如各種聲音，全憑描寫的技巧，才能具有直觀性和真實感。又如在敘述口技表演過程中隨時描寫聽眾的反應(yīng)，描寫他們的神情態(tài)度。這種寫法，既能具體地顯出口技表演的效果，又能間接表現(xiàn)口技技巧的高超。除了記敘穿插描寫以外，首尾之間還注意照應(yīng)。開始與結(jié)束兩次交代了道具，使人感到道具的確簡單，即使全部發(fā)揮作用，也難以發(fā)出那“百千齊作”的聲音，這就不能不嘆服藝人絕妙技藝。（三）文字簡練貼切，語言生動形象?！犊诩肌匪浀氖潞芷婷?，也相當(dāng)紛雜，作者只用了三百多字，這充分體現(xiàn)了古代文字簡練的特點。此外，本文選詞恰當(dāng)，寫什么象什么。如寫小兒是“含乳啼” ，大兒是“絮絮不止” ，老鼠是“作作索索”。無不貼切而生動形象。為了說明聲音發(fā)生的先后，選用“既而” 、“當(dāng)是時、“未幾”、“俄而”等表示時間的副詞，表現(xiàn)時間的推移，變化多樣。三、布置作業(yè)。（一）背誦全文。（二）省略句式練習(xí)（如果時間允許，可以在課內(nèi)完成） 。教學(xué)反思：文言文我還是采用了一貫的做法：第一課時讀，第二課時譯，第三課時把握中心。對于文言文的學(xué)習(xí)我還是要求學(xué)生扎扎實實掌握， 積累文言詞匯， 整理文言知識， 在教學(xué)形式上， 運用一些比賽的形式、抽查的形式、提問的形式，讓學(xué)生有興趣說，愿意講。石橋一中 李濤第五單元單元教材分析：本單元題材豐富；有南極探險，有荒島求生，有攀登珠峰，有探索太空，有追問太陽：本單元文體多樣；有傳記，有小說，有通訊，有演講詞，有神話、寓言。本單元課文情節(jié)引人人勝，主題令人深思，語言回味無窮。這一切將使師生對這個單元的“探險之旅”充滿興味?！秱ゴ蟮谋瘎　饭?jié)選自茨威格的人物傳記《奪取南極的斗爭》的后半部分 （題目為編者所加 ），寫的是20世紀(jì)初英國探險家斯科特在與挪威探險家阿蒙森角逐南極點失敗后， 和他的隊友在歸途中悲壯覆沒的故事。作者飽含感情，以優(yōu)美的文字，再現(xiàn)了發(fā)生在那茫茫南極冰原上一幕幕感人至深的故事。但作者敘寫這個故事，絕不是為了讓讀者感到有趣，也不僅僅是為了感動讀者，而是讓我們?nèi)ニ伎迹荷囊饬x是什么 ?人生的價值在哪里 ?作品給人以巨大的精神震撼。它應(yīng)該是一粒種子，深埋進學(xué)生幼小的心底，在將來適當(dāng)?shù)臅r候能夠發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為他們“精神的底子”里不可缺少的內(nèi)涵?！痘膷u余生》節(jié)選自世界名著《魯濱孫漂流記》 （題目是編者加的 ）。課文節(jié)選的部分，沒有多少故事情節(jié)，而主要寫魯濱孫遭遇海難后初陷荒島時，由于孤獨絕望而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾，最后戰(zhàn)勝自我，獲得新生。在許多國家，這部作品一直被當(dāng)作兒童必讀的“生活教科書” 。法國著名哲學(xué)家盧梭認為，這是一部連亞里斯多德或現(xiàn)代人的作品都不能比擬的關(guān)于教育的論著?！兜巧系厍蛑畮p》是一篇通訊，節(jié)選自原新華社社長郭超人的長篇通訊《紅旗插上珠穆朗瑪峰》 （題目為編者所加 ）。課文寫中國人在人類歷史上第一次從北坡登上珠峰的壯舉。學(xué)習(xí)這篇通訊，可以激起民族自豪感和自信心?！墩嬲挠⑿邸肥敲绹偨y(tǒng)里根為紀(jì)念“挑戰(zhàn)者”號遇難的全體宇航員而發(fā)表的演講詞?！疤魬?zhàn)者”號航天飛機失事是世界航天史上的巨大悲劇，它的影響不僅僅是美國的而且是世界的。里根的這篇演講詞聲情并茂，它既是令人悲痛的，又是鼓舞人心的。從長遠眼光看，學(xué)習(xí)這樣的課文，對于兒童今后的思想成長是有幫助的。課文中深沉的思想感情和文化內(nèi)涵，眼下可能還不能懂，但長大后一定能理解?！抖涛膬善范寂c太陽有關(guān)，體現(xiàn)了人類的探索精神。教學(xué)時以讀讀背背為主，弄懂大意，積累一些文言詞語。綜合性學(xué)習(xí)是“漫話探險” ，圍繞“探險”這個話題，設(shè)計了三個活動，供師生選擇。這次綜合性學(xué)習(xí)的活動目標(biāo)是：1．對人類探險及其意義有一定的認識，學(xué)習(xí)探險家樂于探究進取、勇于挑戰(zhàn)自然與自我的精神，2．了解在探險過程中必備的生存知識和基本技能；3．在活動中培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難與挫折的勇氣和信心，4．在活動中培養(yǎng)口語交際和寫作能力、清晰明確地陳述自己觀點的能力。三項活動可以根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、能力、條件，任選一項，學(xué)生可自由組合，分成三個活動小組，每組開展一項活動。三項活動可以同時進行，也可以根據(jù)需要相繼開展。一般來說，同時進行便于在課時上作統(tǒng)一的安排，除了前期準(zhǔn)備外，兩節(jié)語文連堂即可完成。但相繼開展教育面更大一些，在某一小組開展某項活動時，其他兩組的同學(xué)便可前往觀摩，甚至互派“探險小記者”作及時報道。21偉大的悲劇教學(xué)目標(biāo)：、快速默讀課文，把握內(nèi)容，體會作者對英雄的贊頌之情。2、角色復(fù)述，理清情節(jié)，品讀體味重要語句。3、激發(fā)學(xué)生探索未知世界的興趣以及培養(yǎng)團結(jié)合作，勇于犧牲的精神。教學(xué)重點、難點：培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，理清故事情節(jié)能力，體會作者表達的頌揚之情，認識人類挑戰(zhàn)自身，實現(xiàn)生命價值的偉大。通過關(guān)鍵語句的品味，體會作者的思想感情，并能發(fā)表自己獨特的理解。教學(xué)時間： 二課時自學(xué)內(nèi)容：1、查找有關(guān)南極的資料。2、讀課文，了解本文的故事情節(jié)。3、分析你印象深刻的一個人物形象。教學(xué)設(shè)計：本文篇幅雖長，但可讀性很強，是訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀能力的好材料。同時在快速閱讀全文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文， 理清故事情節(jié)， 訓(xùn)練學(xué)生的概括能力， 進而把握課文內(nèi)容。 另外，課文中有許多非常感人的細節(jié)，茨威格在筆端飽含的深情正是通過這些細節(jié)表現(xiàn)出來的。所以我們要激發(fā)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵語句感悟作者的思想感情，并體會細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物思想感情的作用。一、神秘南極，激情引讀、圖片展示：師：南極是一塊美麗而神秘的土地，是地球上唯一沒有人類定居的大陸。那么，在你的心目中，南極是怎樣的一個形象呢？然后課件展示有關(guān)南極的圖片：冰山、海洋、寒天、雪地。2、激情引讀：師：千百年來，南極這個亙古長眠的世界一面向世人展示著自己冰肌玉骨、絕世無雙的美麗，一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類無數(shù)次好奇的拜訪。因為那里的天氣實在是太惡劣了。而近百年來，無數(shù)探索者在南極留下了他們的足跡，他們?yōu)槿祟惖倪M步事業(yè)作出了自己的貢獻，有的甚至獻出了寶貴的生命。 1911年，兩位著名的探險家挪威人阿蒙森和英國人斯科特踏上了沖擊南極點的征程。這兩個人都想成為第一個到達南極點的英雄。經(jīng)過一番激烈的競爭，結(jié)果是阿蒙森隊捷足先登，于 1911年12月14日到達南極， 而斯科特隊則于 1912年1月18日才到達， 比阿蒙森隊晚了將近五個星期。 最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠飄揚在南極點上，而斯科特等五名沖擊南極的英雄，因為南極寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫，體力不支，在返回的途中與嚴(yán)寒搏斗了兩個多月，最后長眠在茫茫的冰雪之中。而奧地利作家茨威格根據(jù)斯科特遺留下來的一些底片、電影膠卷、書信和遺書，發(fā)揮他天才的想象，飽含感情地描述了他們的這次失敗之旅。下面， 就讓我們跟隨這些英雄再次體驗這悲壯之旅吧。（想通過引人入勝的多媒體畫面，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，走進文中人物心靈的興趣，從而使他們能以一種積極主動的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，為下面的教學(xué)活動作好鋪墊。）二、快速閱讀，整體感知、快速閱讀課文，圈點勾畫，理清故事情節(jié)2、讀了課文，你體會到了作者怎樣的感情？（這一環(huán)節(jié)重在訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文章的能力，養(yǎng)成圈點勾畫，不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣 。同時，適當(dāng)給學(xué)生一些閱讀任務(wù)，會使學(xué)生有一個明確的閱讀目標(biāo)。）三、角色復(fù)述，深入理解分角色（斯科特、埃文思、奧茨）復(fù)述，把握人物的思想性格，進一步了解課文。復(fù)述要注意：、要明確文章的寫作線索：從本文來看，作者是以時間順序為線索，那么，在復(fù)述的過程中，就可以遵循時間先后，有條不紊地進行復(fù)述。2、要抓住文章內(nèi)容的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：熱情高漲地奔向極點——履行冷酷無情的職責(zé)——艾文斯精神失常而死去——奧茨英勇地走進暴風(fēng)雪——最后時刻，三人靜候死神來臨3、要描述那些激動難忘的細節(jié)?？纯次闹心切┘毠?jié)最令你感動，最令你難忘，反復(fù)地閱讀這幾段，在復(fù)述的過程中作一些較詳細的描述?？梢允鼓愕膹?fù)述更加精彩。4、另外在復(fù)述的過程中還要注意環(huán)境描寫的作用。四、品讀探究，互動釋疑探究：（1）斯科特等探險隊們表現(xiàn)出人類怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？具體表現(xiàn)在那里？首先是誠信，有令人敬佩的紳士風(fēng)度。斯科特一行在與阿蒙森的競爭中失敗了，但他們勇于承認失敗，并愿意“在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的” ，證明了他們?nèi)烁竦某绺?。第二、堅毅，?zhí)著，為事業(yè)而獻身的英雄氣概。課文中，寫他們想到自己所進行的探險是人類的不朽事業(yè)，就有了超人的力量。事實上，沒有對探險的執(zhí)著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項事業(yè)的。他們在極為艱苦的情況下依然不舍得扔下寶貴的巖石樣品，體現(xiàn)了崇高的獻身精神；而當(dāng)他們在歸途中與死亡抗?fàn)帲粋€個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。第三、強烈的集體主義精神。探險需要團結(jié)協(xié)作精神，在關(guān)鍵的時刻為了保護同伴，有時要勇于獻出自己的生命。這一點斯科特和他的隊員都做到了。他們當(dāng)中許多人寧可自己死去，也不愿意連累同伴，而同伴們在最危險的時候也不舍得扔下他們。第四、無私的愛。斯科特在生命的最后一息，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人：朋友、同伴、妻小，還有他的祖國和人民。他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露；信寫得如此鎮(zhèn)靜，絲毫不像一個行將離世的人！斯科特是懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界。作者為什么給失敗者斯科特作傳？這可以從課文的最后兩句話中找到答案：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚．所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇?！弊鳛橐晃粋ゴ蟮淖骷?，茨威格想到的決不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。而悲劇，往往擁有著巨大的震撼力。按照這個標(biāo)準(zhǔn)，茨威格當(dāng)然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人長久的思考。斯科特一行人探險的意義是什么？認識自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞。課文頌揚的是一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神，作者描繪的五個探險者，是英國的英雄，也是全人類的英雄，讓所有人仰慕。2、品讀賞析：文中哪些語句深深地感動了你，而你又是如何理解這些話的？教師準(zhǔn)備，例：⑴“因為現(xiàn)在再也不可能達不到目的地了，為人類所作的決定性的業(yè)績幾乎已經(jīng)完成?！保p重否定更加堅定了他們的信心，讀者的心潮也隨之澎湃，與他們共同期待著那激動人心的一刻。然而隨著那黑色旗幟的出現(xiàn)，他們的熱情剛剛涌出就被凝成了堅冰，僅管不愿面對但每一個人都無比清醒地意識到挪威人已捷足先登，這是鐵一樣殘酷的事實，他們的情緒落到了冰點。）⑵“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。一切努力成了徒勞，歷盡千辛萬苦顯得十分可笑，幾星期、幾個月、幾年的希望簡直可以說是癲狂。歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風(fēng)餐露宿這一切究竟為了什么 ?還不是為了這些夢想，可現(xiàn)在這些夢想全完了?！保ㄔ谶@里，作者站在斯科特的角度，表達了角逐失敗后的一種極度沮喪、悲哀的心情。但事實上作者本人并不這么認為，理由是，作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說明作者不同意“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”的觀點。）⑶“他們在那里發(fā)現(xiàn)的惟一不尋常的東西，不是由自然界造成的，而是由角逐的對手造成的，那就是飄揚著挪威國旗的阿蒙森的帳篷。挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。（作者在這里用了擬人的修辭手法， 表達的是斯科特和伙伴的心情。 此時，在痛苦萬分的斯科特眼中，風(fēng)中飄揚的挪威國旗就是他的對手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威、洋洋得意。）⑷“斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。 ”（英國人普遍講求紳士風(fēng)度， 主張誠實、 守信，坦然面對成功和失敗。 這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，不能不接受這項為他人的業(yè)績作證的任務(wù)。正因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。）⑸“對他怎么辦 ?把他拋棄在這沒有生命的冰原上 ?不?？墒橇硪环矫?，他們又必須毫不遲疑地迅速趕到下一個貯藏點，要不然……從日記里看不出斯科特究竟打算怎么辦。 ”（驅(qū)使他們帶上挨文思的是人性親情友情 ，驅(qū)使他們拋棄挨文思的是生存，的確，一切在生存面前顯得那么蒼白，在離死神咫尺之遙的地方，生的愿望是多么強烈，然而多年的風(fēng)雨同舟、榮辱與共又使他們無法作出殘忍的抉擇，在這段文字中，作者將取和舍的關(guān)系表達得十分透徹，他們除了承受巨大的身理痛苦之外，還要面對巨大的精神壓力。）⑹“但是誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫斯?奧茨這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個英雄似的向死神走去。 ”（和埃文思一樣，又一名同伴要離開他們，雖然身體的負擔(dān)將有所減輕，但心靈的負擔(dān)卻日益加重，惶恐驚懼再加上親人離取的撕心裂肺的痛苦。所不同的是，這次面對同伴的離去，他們多了一份鎮(zhèn)定，一份欽佩， 沒有人伸出手， 是不愿看到又一個朋友的離去， 還是不敢面對那雙坦然的眼睛？總之， 奧茨走了，雖在死寂無聲的南極，但他的離去在每個人的內(nèi)心留下沉重的回響。）⑺ “但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。 ”（聯(lián)系上下文看，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開世界前心中回憶的美好的往事和他對遙遠祖國、親人和朋友的懷想， 它們與顯示的嚴(yán)酷形成了鮮明的對照。 海市蜃樓是美好的， 卻是根本無法實現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的沖擊。）⑻“最后一篇日記是他用已經(jīng)凍傷的手指哆哆嗦嗦寫下的愿望：請把這本日記送到我的妻子手中 !但他隨后又悲傷地、堅決地劃去了‘我的妻子’這幾個字，在它們上面補寫了可怕的‘我的遺孀’?！保ㄒ粋€鮮活的生命消失是可怕的，但更可怕的是一個人清楚地知道生命正在離他遠去，死神正一步步地逼近。而且還是在極度的孤獨中面對死亡。在最后的日子里，斯科特承受著普通人難以想象的痛苦，他將永遠不能見到家人，但他的勇氣也是驚人的，“悲傷”又堅決不是人人都能做到的，而斯科特卻能勇敢的面對現(xiàn)實，寫上我的遺孀這幾個觸目驚心的字。）⑼“發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜?！保]有人知道他們臨死之前真正想了些什么，做了些什么，但是從保留到最后的動作 可以看出他們不是死在心靈的沙漠之中，伴隨他們到達天國的還有人與人之間的關(guān)懷和愛心，在冷如冰窟的南極，這是他們唯一感受到的溫暖，帶著這樣的情感，相信他們在通往天堂的途中不會寂寞。）⑽“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇?！保ㄟ@兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。這話在全文中可作為主旨句，起點題的作用。）（11）159頁最后兩行：“現(xiàn)在他們真是驚慌到了極點……斯科特盡量掩飾著恐懼，但從強制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫 愿上帝保佑我們吧……”（從這里看出，英雄此時也充滿了恐懼，甚至絕望?？闪钗腋袆?，給我啟迪的是，我們的英雄之所以成為英雄，是因為他們在恐懼和絕望的邊緣依然“拖著疲憊的身子，咬緊牙關(guān)，絕望的繼續(xù)向前走呀?！笔聦嵣?，他們和我們一樣，有恐懼和絕望的心理，但英雄告訴我們，即便是絕望，也要咬緊牙關(guān)向前走！”這是英雄留給人類的最大財富，我希望能與同學(xué)們共同記住這一幕：“拖著疲憊的身子，咬緊牙關(guān)，絕望的繼續(xù)向前走呀?！保?162頁第4自然段第1行“國王跪下來悼念這幾位英雄……”（從來都是別人給國王跪下，而此時此刻，國王卻為幾個探險隊員跪下來，因為面對高尚的靈魂，任何人都會被深深的震撼。這一幕告訴我們，高尚是全人類共同的財富。他們雖然在這次競賽中失敗了，但面對人性的考驗，他們是勝利者，在冰雪大陸、在我們心中豎起了高尚的人性豐碑。）3、互動釋疑： 四人小組提問釋疑，全班交流解決。（新課程要求教師積極鼓勵學(xué)生大膽提出自己的問題，學(xué)生能否得出正確的答案并不很重要，重在培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)疑的可貴意識。故設(shè)置這一環(huán)節(jié)）五、體驗反思，走近南極、體驗反思：斯科特等人為人類事業(yè)而獻身的崇高精神是值得我們學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)了這篇文章對你有什么啟發(fā)？、走近南極：你覺得南極探險有哪些困難呢，我們又該如何妥善地解決呢？158頁：第三自然段第 3行，“寒冷、冰凍、飛雪、風(fēng)暴”概括出了南極的地理特點。六、總結(jié)存儲，拓展延伸、總結(jié)存儲：通過這篇課文的學(xué)習(xí)，使我們了解了南極大陸，更了解了人類對南極大陸最初的探險過程是多么的艱辛。作者以飽滿的激情頌揚了令人尊敬的斯科特一行，他們那種勇于探索的大無畏精神和高尚的人格力量讓全世界人民所仰慕，并給我們以精神的鼓舞。2、拓展延伸：（1）斯科特等人為人類事業(yè)而獻身的崇高精神是值得我們學(xué)習(xí)的，可是有人認為他們并沒有創(chuàng)造出什么價值，你認為呢？（2）人物的思想感情往往都是通過一些細節(jié)表現(xiàn)出來的，請試著模仿寫一段細節(jié)來表現(xiàn)人物一定的心理。（3）課外閱讀《最后的跋涉——斯科特上校日記片段》引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸，進一步體會課文的思想感情，教學(xué)反思：新課標(biāo)提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀， 并且強調(diào)聯(lián)系生活， 有自己的情感體驗。 所以我在拓展延伸設(shè)置“斯科特等人為人類事業(yè)而獻身的崇高精神是值得我們學(xué)習(xí)的， 可是有人認為他們并沒有創(chuàng)造出什么價值， 你認為呢？”這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過對問題的討論，甚至是辯論，進一步體會課文的思想感情，初步確立正確的價值觀。22在沙漠中心教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)．了解作家作品，以更好地理解課文的思想內(nèi)涵。2．理清課文敘述的順序及線索，整體感知課文內(nèi)容。3．理清作者的心理變化過程，品味重點語句的含義，了解作者的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)．學(xué)習(xí)用心理描寫塑造人物，表現(xiàn)人物性格的寫法。情感目標(biāo)體味生命的意義，培養(yǎng)敢于面對挫折和失敗的堅強意志與品質(zhì)； ；認識探險的真正意義，學(xué)會生存，積極、樂觀地面對人生。重點難點1．梳理作者的心理變化過程，認識作者的優(yōu)秀品格。2．在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義，正確對待挫折和失敗。教學(xué)時數(shù) ：2課時自學(xué)內(nèi)容：1、了解作者生平。2、讀課文，了解課文內(nèi)容。3、畫出讓自己感動的句子和不理解的句子。教學(xué)內(nèi)容：一、新課導(dǎo)入1．探險，是充滿危險的活動，當(dāng)那些勇敢的探險者們身陷困境、面對死亡的威脅時，他們的內(nèi)心有著怎樣的感受？他們是否也有常人一樣的恐懼？是什么使他們對探險那樣著迷？讓我們走進探險家的心靈世界，去感受他們的情懷。2．本文節(jié)選自《人類的大地》 ，作者是法（國家）作家圣?？诵跖謇铮ㄈ嗣?，其代表作有《夜航》 《空軍飛行員》《小王子》等。圣艾克絮佩里，是一位具有傳奇色彩的人物。他是優(yōu)秀的飛行員，法國航空事業(yè)的開拓者之一。同時他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗，對生活的熱愛，對人類、對世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個獨特的精神世界。人們評價他有飛行員的勇氣，詩人的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。3．詞語積累乙醛（mi）蟲笏（zhi）格（ge）犁鋅（lf）（huG）臍帶（qf）真諦（di）噎（ye）篩糠（shd）（kmg）TOC\o"1-5"\h\z比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。 （ ）形容死得有價值、有意義。 （ ）佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。 （蕓蕓眾生 ）比喻因驚嚇或受凍而身體發(fā)抖。 （篩糠）二、整體感知1．本文主