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文檔簡介
2023年河北省唐山市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.古希臘哲學(xué)史上關(guān)于“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種說法()。A.都是辯證法的觀點(diǎn)
B.都是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.前者是辯證法觀點(diǎn),后者是詭辯論觀點(diǎn)
D.前者是詭辯論觀點(diǎn),后者是辯證法觀點(diǎn)
2.毛澤東思想的初步形成是在()A.A.黨的創(chuàng)建和大革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭前中期C.土地革命戰(zhàn)爭后期D.抗日戰(zhàn)爭時期
3.毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志是()
A.構(gòu)建了毛澤東思想的哲學(xué)體系B.新民主主義理論科學(xué)體系的形成C.社會主義革命理論的形成D.社會主義建設(shè)理論的形成
4.發(fā)展的本質(zhì)是()。A.A.事物質(zhì)的變化B.一切變化的過程C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.事物由肯定到否定
5.我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變,是指由
A.內(nèi)向型向外向型轉(zhuǎn)變B.速度型向效益型轉(zhuǎn)變C.粗放型向集約型轉(zhuǎn)變D.數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變
6.中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位,是由()
A.黨的宗旨決定的B.黨的性質(zhì)決定的C.黨的綱領(lǐng)決定的D.黨的路線決定的
7.建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的重要條件,建設(shè)和諧文化的根本是
A.建設(shè)社會主義新農(nóng)村B.構(gòu)建社會主義核心價值體系C.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)D.建立合理的收入分配制度
8.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)規(guī)定,對官僚資本實(shí)行()。
A.沒收B.贖買C.公私合營D.改造
9.下列命題中不反映事物之間客觀聯(lián)系的是()
A.森林覆蓋面的大小影響氣候
B.人口數(shù)量的多少影響社會發(fā)展
C.客觀條件的好壞影響人們行動的效果
D.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會要爆發(fā)戰(zhàn)爭
10.新民主主義革命的三大法寶是()
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、土地革命
B.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、實(shí)行自我批評
C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)
D.實(shí)事求是、根據(jù)地建設(shè)、群眾路線
11.按勞分配是社會主義社會()
A.國民收入的分配原則
B.國民生產(chǎn)總值的分配原則
C.全社會范圍內(nèi)個人收入的分配原則
D.公有制范圍內(nèi)個人消費(fèi)品的分配原則
12.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識是因?yàn)閷?shí)踐具有()A.A.普遍有用性的優(yōu)點(diǎn)B.絕對性的優(yōu)點(diǎn)C.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)D.相對性的優(yōu)點(diǎn)
13.在自由與必然的關(guān)系問題上,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指()A.A.人們根據(jù)自己的愿望自由地創(chuàng)造B.對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造C.自由意志D.完全擺脫了必然
14.毛澤東思想產(chǎn)生的時代特點(diǎn)是()。
A.戰(zhàn)爭與革命B.和平與發(fā)展C.資本主義上升D.帝國主義腐朽沒落
15.黨的領(lǐng)導(dǎo)包括思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。其中
A.思想領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)
B.組織領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)
C.政治領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)
D.思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)都從屬于黨的路線
16.鄧小平指出,中國要解決所有問題的關(guān)鍵是()A.A.引進(jìn)外資B.改革開放C.思想建設(shè)D.要靠自己的發(fā)展
17.2009年1月19日,西藏自治區(qū)九屆人大二次會議一致通過決議,確定每年3月28日為西藏()A.A.和平解放紀(jì)念日B.結(jié)束農(nóng)奴制紀(jì)念日C.百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日D.農(nóng)奴翻身紀(jì)念日
18.標(biāo)志毛澤東思想萌芽的代表著作是()
A.《反對本本主義》和《井岡山的斗爭》
B.《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》
C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火,可以燎原》
D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》
19.社會主義民主的本質(zhì)是()A.A.人民參與國家管理
B.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證
C.人民群眾當(dāng)家作主
D.社會主義精神文明建設(shè)的政治保證
20.決定一個國家的性質(zhì)是看
A.國家領(lǐng)導(dǎo)人的政治傾向B.國家政權(quán)的組織形式C.生產(chǎn)力發(fā)展的程度D.社會各階級在國家中的地位
21.理解人類社會發(fā)展史的鑰匙是
A.階級斗爭的發(fā)展史B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史C.社會意識的發(fā)展史D.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史
22.社會進(jìn)步最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()
A.生產(chǎn)資料是否公有制B.思想文化的狀況C.政權(quán)的組織形式D.生產(chǎn)力的發(fā)展
23.中國革命的戰(zhàn)略基地是
A.城市B.農(nóng)村C.邊疆D.山寨
24.
第
21
題
在階級社會里,統(tǒng)治階級的思想之所以能占統(tǒng)治地位,根本原因在于()
25.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()A.A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)
26.真理的客觀性決定了真理的【】
A.一元性B.斗爭性C.相對性D.絕對性
27.貫徹“三個代表”重要思想,本質(zhì)在堅(jiān)持()
A.黨的先進(jìn)性B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.執(zhí)政興國D.執(zhí)政為民
28.當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是()
A.實(shí)行有效裁軍和軍控B.發(fā)揮聯(lián)合國的維和作用C.反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.加強(qiáng)國際干預(yù)
29.黨的十五大報告第一次正式肯定了()
A.按風(fēng)險分配B.按勞動力價值分配C.按生產(chǎn)要素分配D.按經(jīng)營成果分配
30.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,市場機(jī)制
A.可保持社會公平B.對資源配置起基礎(chǔ)性作用C.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡D.可實(shí)現(xiàn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化二、多選題(10題)31.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,因?yàn)樗ǎ?/p>
A.開拓了馬克思主義的新境界
B.把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平
C.對當(dāng)今時代特點(diǎn)和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷
D.形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系
32.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的形式是()
A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個別公私合營
33.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是()
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭
34.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì),就是()
A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果
35.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路,其主要依據(jù)是()
A.中國是一個半殖民地半封建大國,經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡
B.農(nóng)村人口占全國人口的絕大多數(shù),農(nóng)民是革命的主力軍
C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)
D.敵強(qiáng)我弱的形勢,廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)
36.1921年中國共產(chǎn)黨的成立,是中國革命歷史上劃時代的里程碑,中國革命從此煥然一新。從此中國有了()
A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)
37.我國采取的外交政策和方針是()
A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對抗
38.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是()
A.堅(jiān)持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)
B.堅(jiān)持黨對軍隊(duì)和其他人民民主專政的國家機(jī)器的絕對領(lǐng)導(dǎo)
C.堅(jiān)持黨管干部的原則
D.堅(jiān)持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作
39.鄧小平指出,建設(shè)社會主義()
A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實(shí)際相結(jié)合
B.要一切從實(shí)際出發(fā),走自己的路
C.沒有固定的模式
D.必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果
40.中國新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是()
A.革命對象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同D.革命指導(dǎo)思想不同三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。43.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.對歷史人物的評價應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。
47.堅(jiān)持黨的基本路線不動搖,關(guān)鍵是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖。
五、論述題(2題)48.試述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。
49.如何理解新時期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)的黨的先進(jìn)性建設(shè)?
六、材料分析題(2題)50.
提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?
51.據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報告測算,1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元,其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元,非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元,分別占整個國民經(jīng)濟(jì)的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟(jì)中,國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元,集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元,分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9%和39%。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中,公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%,其中國有成分4860.2億元,集體成分1656.9億元,分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%,混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個百分點(diǎn),其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個百分點(diǎn)和0.2個百分點(diǎn)。測算資料表明,公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化,非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1%,非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9%上升到1997年的24.2%,成為保證整個國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。
簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。
參考答案
1.B在對待運(yùn)動和靜止的關(guān)系問題上。我們既要反對形而上學(xué)的不動論,同時也要反對形而上學(xué)的相對主義的詭辯論。前者只承認(rèn)相對靜止.否認(rèn)絕對運(yùn)動;后者則只承認(rèn)絕對運(yùn)動,而否認(rèn)相對靜止。
2.B本題考查毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程。毛澤東思想形成和發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟、繼續(xù)發(fā)展四個階段,它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時期;形成于20世紀(jì)20年代后期和30年代初期;成熟于土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期;在解放戰(zhàn)爭時期和建國以后繼續(xù)得到發(fā)展。
3.B
4.C
5.C
6.B中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了它是中國工人階級的先鋒隊(duì),是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,故選“B”。
7.B
8.A
9.D
10.C本題考查的是新民主主義革命的三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是新民主主義革命的三大法寶。
11.D
12.C
13.B本題考查自由的含義。自由與必然是辯證統(tǒng)一的,自由不是隨心所欲,而是對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造,故選“B”。
14.A
15.A
16.D
17.C
18.B
19.C
20.D
21.D
22.D
23.B
24.C
25.C由于農(nóng)民出身的黨員占多數(shù),而且黨內(nèi)存在大量的小生產(chǎn)者的思想意識和其他非無產(chǎn)階級思想意識。黨內(nèi)的主要矛盾就是無產(chǎn)階級思想和各種非無產(chǎn)階級思想的矛盾,特別是與農(nóng)民和小資產(chǎn)階級思想的矛盾,因此,黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是著重從思想上建黨。
26.A本題考查了真理的特點(diǎn)。真理的客觀性亦稱客觀真理,是指:第一,真理的內(nèi)容是客觀的,任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二,檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,即檢驗(yàn)一種認(rèn)識是不是真理,唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。
27.B
28.C回答本題關(guān)鍵是要知道當(dāng)今世界和平與發(fā)展的最大障礙,即霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,因此,要解決和平與發(fā)展問題,必須反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,這是當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑,故選“C”。
29.C黨的十五大報告指出,要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來,要“允許和鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這是我國在分配方式和分配理論上的突破。
30.B
31.ABCD
32.ABCD
33.ABC
34.ABCD
35.ABD
36.ACD
37.ABCD
38.ABCD
39.ABCD
40.ABCD
41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分,其資本和收益歸國家和集體所有,當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì),其中由國家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍,增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大,越來越重要。
42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的,主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會意識是第一性的,主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用,從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點(diǎn)。
44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中,同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時,同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯誤。
45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識能力和水平,但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識,其原因是:第一,人工智能屬于無意識的機(jī)械或物理的過程,而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動性,它不會主動提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會性。
46.錯誤。
(1)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系,是絕對和相對的關(guān)系。普遍性是共性、絕對性,特殊性是個性、相對性。普遍性寓于特殊性之中,通過特殊性表現(xiàn)出來,普遍性是特殊性的共同本質(zhì);特殊性是普遍性的基礎(chǔ),特殊性內(nèi)含普遍性,但比普遍性更豐富。
(2)整體和部分是反映事物的全體與它的組成部分(要素)之間的關(guān)系。整體由部分組成,部分存在于整體之中,部分作為整體的一部分而存在;由各個部分組成一個整體以后,那么整體的性質(zhì)和功能與原來各個部分的性質(zhì)和功能是不同的。
(3)普遍性和特殊性,整體和部分,它們是從不同方面反映事物不同關(guān)系的兩對范疇,不能把它們混同起來。
47.錯誤。堅(jiān)持黨的基本路線不動搖關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖?!耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會主義的根本任務(wù)體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求構(gòu)成了基本路線的核心和主體“兩個基本點(diǎn)”是服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化的成敗動搖了這個中心就改變了黨的基本路線。我們在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖的同時必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則是立國之本改革開放是強(qiáng)國之路。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力推動國民經(jīng)濟(jì)朝著健康的方向發(fā)展。錯誤。堅(jiān)持黨的基本路線不動搖,關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會主義的根本任務(wù),體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求,構(gòu)成了基本路線的核心和主體,“兩個基本點(diǎn)”是服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化的成敗,動搖了這個中心,就改變了黨的基本路線。我們在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖的同時,必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則是立國之本,改革開放是強(qiáng)國之路。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放,都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力,推動國民經(jīng)濟(jì)朝著健康的方向發(fā)展。
48.黨中央提出的以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能重要指導(dǎo)方針,是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展,是中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。利學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包括以下四個方面:
(1)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。
(2)以人為本,這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本,就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
(3)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展就是要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個力面桂協(xié)調(diào),堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。
(4)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧,就是要正確認(rèn)識和妥善處理中匡特色社會主義事業(yè)中的各種重大關(guān)系,既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動全局的主要,亡作、事關(guān)群眾利益的突出問題,著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。
49.(1)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力問題是歷史的、具體的。時代和實(shí)踐的發(fā)展,總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求,賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢的發(fā)展,黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),也必然會發(fā)生變化,我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),更要著力研究新情況、新問題,進(jìn)行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時代的要求和人民的愿望,加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè),黨才能更好地完成執(zhí)政使命。(2)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。20世紀(jì)80年代末90年代初以來,世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨先后失去政權(quán),有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況的根本原因是,這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進(jìn)性,執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實(shí)告訴人們,
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