16.2《登泰山記》課件25張 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

登泰山記姚鼐姚鼐生平姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。乾隆二十八年進士，曾任禮部主事、四庫全書纂修官。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。桐城派是清代散文影響最大的一個流派，內(nèi)容上多宣傳儒家思想，創(chuàng)始人是康熙年間的方苞。劉大櫆、姚鼐繼承并發(fā)展了方苞的理論，因三人都是桐城人，故稱桐城派，三人并稱“桐城三祖”。他們強調(diào)“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”，就是要以“辭章”為手段，以“考據(jù)”為憑借，來闡發(fā)儒家的“義理”。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。泰山是一座政治色彩濃厚的文化之山，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，自古有“泰山安，四海皆安”的說法。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”。十一卦

否極泰來?！疤斓亟欢f物通也……君子道長，小人道消也”國泰民安。字字落實翻譯原文：泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟(jǐ)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。翻譯：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。第一段：泰山地理位置原文：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁(yǐng)由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。翻譯：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河長清二縣，穿過泰山西北面的山谷，越過作為界限的古長城，到達泰安。這個月的丁未日，我和知府朱孝純從南面的山腳登山。四十五里長的路上，道路都是由砌的石頭作為石階，它的臺階級數(shù)有七千多。泰山正南面有三個山谷。中谷的水環(huán)繞在泰安城下，這就是酈道元所說的環(huán)水。原文：余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔(diān)。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴(dèng)幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂(cú)徠(lái)如畫，而半山居霧若帶然。翻譯：我剛開始（起初）是順著中谷來進山，路走了不到一半，翻越了中嶺，又順著西谷走，于是到了它的山頂。古時候登泰山，是順著東邊的山谷進入，道路上有個天門。東邊的山谷，古時候叫它“天門溪水”，是我所沒有到達的?，F(xiàn)在我所經(jīng)過的中嶺和山頂，（以及）像門檻一樣橫在路上的山崖，世人都叫它天門。路上大霧彌漫冰凍濕滑，臺階幾乎不可以攀登。等到已經(jīng)登上山頂，青山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠眺夕陽照著泰安城，汶水、徂徠山像畫一樣美，在半山腰停留的霧像飄帶的樣子。蒼山負雪，明燭天南?！柏摗弊忠詣訉戩o，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。

晚日照城郭：靜穆之美而半山居霧若帶然?！熬屿F”以動寫靜，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)。

第二段：登山過程先寫:京師泰安再寫:山麓山頂路程:四十五里（遠）石級：七千有余（高）路線：中谷—西谷—山巔（險）山頂景色：蒼山負雪晚日照城郭半山居霧若帶（壯闊）（靜穆）（高峻）上下遠近登山經(jīng)過泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。原文：戊(wù)申晦(huì)，五鼓，與子潁(yǐng)坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗(chū)蒱(pú)數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾(yú)成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳(jiàng)皓(hào)駁色，而皆若僂(lǚ)。翻譯：戊申日是這個月的月底，五更十分，我和子穎坐在日觀亭里，等待太陽出來。大風(fēng)揚起的積雪擊打在臉上。日觀亭的東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看到云中像幾十個像樗蒲的，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，不一會兒又變成五彩色。太陽升上來，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動托著它，有人說，這是東海。回頭看日觀亭以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被日光照著，或紅或白，顏色錯雜，都像脊背彎曲的樣子。干支紀年天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，用以紀年或紀日。年號與干支可以兼用，如：元豐七年六月丁丑。第三段：日出之景日出前日出時日出后大風(fēng)揚積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之而皆若僂回視日觀以西峰或得日或否，絳皓駁色原文：

亭西有岱(dài)祠(cí)，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒?，皆不及往?/p>

翻譯：

日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠的東面。這天觀看道路中的石碑，都是唐朝顯慶年間以來的。那些更古老的石碑都模糊或缺失了。那些偏僻不在道路上石碑，都來不及前往去看了。原文：山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。翻譯：

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。在日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。結(jié)構(gòu)梳理貳叁肆壹伍總寫泰山位置記述登山過程描繪日出美景返記人文景觀補記自然景觀陸交代文章作者泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。高山仰止

景行行止

雖不能至

心向往之啟發(fā)：一、志當存高遠，敢于迎難而上