2023年讀《蘇菲的世界》心得感悟《蘇菲的世界》心得體會(5篇)

2023年讀《蘇菲的世界》心得感悟《蘇菲的世界》心得體會(5篇)2023年讀《蘇菲的世界》心得感悟《蘇菲的世界》心得體會篇一

“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開頭追隨艾伯特和蘇菲的腳步，綻開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲觀察鏡子里的自己瘋狂地刺眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。“我思故我在?！边@個少女在艾伯特的教導(dǎo)下，從哲學(xué)的搖籃雅典動身，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的熟悉包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等很多方面，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地呈現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在?！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?？可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇怪的書，它讓我感到恐驚。或許就是想讓我們通過思索來更加清晰的熟悉這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有許多不行思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明白宇宙的浩瀚和生命的宏大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。假如一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚異，這將是一件多么悲傷的事情呵！

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)覺哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)懷的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對未知事物或不準(zhǔn)確熟悉的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒?？茖W(xué)賜予我們學(xué)問，然而只有哲學(xué)才賜予我們才智。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)當(dāng)對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己畢竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么宏大的世界?？墒俏抑?，終有一天，有人可以站在世界的頂端，認(rèn)真端詳“魔術(shù)師”。

2023年讀《蘇菲的世界》心得感悟《蘇菲的世界》心得體會篇二

你是誰？世界從何而來？

可以通過想象，這兩個哲學(xué)社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問，由于他們這是對終極的拷問，對根源的發(fā)問。

——你是誰？

當(dāng)14歲的索菲收到這封信時，她肯定很快樂。但她其次次想的時候，她很困惑。我是誰？她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前刺眼，但不起作用。所以在哲學(xué)課上，問題就像影子一樣，纏著她。最終，她發(fā)覺事情比她想象的還要驚奇。她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少校掌握著她的思想和行動。但更挖苦的是，少校，他制造了蘇菲的世界，但他是由我們制造的。

這故事就像個無底洞。很奇妙，但也讓我們思索。我們也是被制造出來，住在另一個生物的腦子里的嗎？那我們是什么？單純的人？還是作家小說里的人物？還是一場夢？我們有自我意識嗎？還是有人在掌握局面？這個人就是我們所說的命運(yùn)嗎？這本書給出了一個開放式的結(jié)局，但是這個問題有許多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬的大師提出了自己的觀點。我認(rèn)為最有洞察力的是法國哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題，弄清晰我們究竟是誰。

——世界從哪里來？

信光我的立場，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個巨大的力作，創(chuàng)立一個虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個星球上的人。你是為您量身定制每個工程的，你的生活是有點思維下的狀況下，你最終會由筆者主導(dǎo)。大其次次世界大戰(zhàn)，你只要翻開門的小運(yùn)動，是的細(xì)心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會恐慌?？茖W(xué)上意味著企業(yè)全部學(xué)生科學(xué)進(jìn)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的根源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個特別脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。

在這個世界上蘇菲并沒有放棄。完畢這本書的，她拿起扳手敲了敲sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個福音！或許我們做什么，它可以帶來影響到了另一個世界。

人生是星塵，我們是星塵，世界進(jìn)展也是星塵。

我們都很美。

2023年讀《蘇菲的世界》心得感悟《蘇菲的世界》心得體會篇三

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

由于，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思索、歷史的進(jìn)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會條件稱為社會根底，將社會的思想、規(guī)章、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會根底之間的辯證關(guān)系：根底打算上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響根底。

馬克思的成就還表達(dá)在對于階級的思索。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消逝，并且深刻剖析了資本主義社會運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義設(shè)想，影響深遠(yuǎn)。

馬克思是一位宏大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)懷到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭討論例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依舊局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思照舊英勇地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學(xué)思想中，蘊(yùn)含的一種特質(zhì)，也是令人鄙視的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界進(jìn)展的力氣歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力氣歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運(yùn)的一種不信任，對于人類力氣的堅決信念。而這，便是馬克思的思想中最為珍貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名宏大的哲學(xué)家。

2023年讀《蘇菲的世界》心得感悟《蘇菲的世界》心得體會篇四

對于任何一名哲學(xué)初學(xué)者而言，我們時常會困惑于哲學(xué)的淺顯，痛恨于哲學(xué)將事物的辯證性地反復(fù)贅述，冗長的文段，晦澀的理解，種種因素，往往會讓我們對哲學(xué)望而卻步，站在哲學(xué)的大門前，遲疑徘徊。我們畢竟是要帶著目的性地完成對哲學(xué)的探討，還是依靠主觀能動性去探尋事物因果？你真正愛上過哲學(xué)嗎？我們經(jīng)常難于解答自己心中的懷疑，這又是為什么？

喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》一書中說到過這樣的一句話“總的來說，人們不太留意哲學(xué)家，他們太懶了，他們不知道哲學(xué)家開頭了危急的旅程”。事實真的如此嗎？然而我想說的是：“并不是！”雖然人們公仔細(xì)理只存在于少局部人的手上，但不行否認(rèn)的是，我們每個人都或多或少有過對真理的發(fā)問，童年時期，簡潔的“我是誰”“我從哪里來”……都是哲學(xué)性問題。對于曾經(jīng)同真理擦肩的人們而言，他們或許是由于根本不知道這是關(guān)乎哲學(xué)的東西。由于生活中缺乏啟迪，探究真理成為了少數(shù)人的信仰，因此真理成為了一種高深的事物。

對于《蘇菲的世界》這一本哲學(xué)性著作，《新聞周刊》（國際版）評價到“這是一個將學(xué)術(shù)作品通俗化的出色范例——對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是最正確的入門讀物”。確實，當(dāng)我?guī)е环N對哲學(xué)崇高的敬意首次翻開這本著作時，我贊嘆于喬斯坦·賈德的天才化寫法使得哲學(xué)通俗化。他仿佛是在呼喚哲學(xué)初學(xué)者們巡游于哲學(xué)的沃土之上，不用擔(dān)憂寒冷冰霜將真理凍結(jié)，由于哲學(xué)的大門永久會在你伸出雙手時自覺開啟。

在近乎一個月的自律閱讀后，長達(dá)45萬字的長篇小說《蘇菲的世界》，在物質(zhì)化層面上可以說是圓滿完結(jié)，但在思維化層面上，它卻是不朽的，仍在連續(xù)。關(guān)上讀物，我在知乎上問了這樣一個問題：“通俗化”是《蘇菲的世界》勝利的主要緣由嗎？一名“沙發(fā)”（即由于被點贊較多而居于首位的言論）網(wǎng)友的答復(fù)，吸引了我的眼球。他說：“《蘇菲的世界》是一本寫給15歲青少年關(guān)于哲學(xué)啟蒙的圖書，世界文壇對《蘇菲的世界》的介紹和評論主要圍繞于該書將哲學(xué)的通俗化。它能作為一部優(yōu)秀的哲學(xué)入門讀物而廣為人知，或許就是由于這個緣由?！钡?，轉(zhuǎn)念一想，世界上那么多的哲學(xué)家，他們在出版讀物時，確定也嘗試過“通俗化”這一行文技巧。為證明這一猜測，我在百度上搜尋了近四十年來的哲學(xué)性著作，驚異地發(fā)覺，在二十世紀(jì)九十年月里，曾有一大批同《蘇菲的世界》一樣將哲學(xué)通俗化的作品。那么，問題來了，為什么它們都沒有像《蘇菲的世界》那樣取得勝利？所以，在這里，我想就小說“《蘇菲的世界》畢竟采納了何種方法，在玩轉(zhuǎn)通俗化這一概念時，能夠甩尾其余人，成為哲學(xué)小說史上的泥石流”這一問題來表達(dá)我的看法。

在探討這一問題之前，先允許我對這部小說的概要進(jìn)展梳理。故事發(fā)生在挪威的一座小城，14歲的少女蘇菲同其母親居住，蘇菲的父親是一艘大油輪的船長，常年出海，僅憑書信與其妻女聯(lián)系。在蘇菲15歲生日接近時，她在家里收到兩封神奇信件，里面寫有兩個問題：你是誰？世界從何而來？蘇菲奇怪這些問題，但更奇怪來信者，她期盼來信。最終，在會說話的漢密士的牽引下，自稱哲學(xué)家的艾伯特（albertoknox）最終消失在她的面前，并開頭教她哲學(xué)史。好玩的是，授課方式全憑信函！一封信一般講解一個時期的哲學(xué)，或是介紹一個西方代表性的哲學(xué)家。在這位神奇導(dǎo)師的帶著下，蘇菲走進(jìn)了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、法國大革命、十月革命等影響人類命運(yùn)的各個時期，思考哲學(xué)和藝術(shù)的真諦。穿插在其中的有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、笛卡爾、史賓諾莎、休姆、康德、黑格爾、祁克果、馬克思、達(dá)爾文和弗洛伊德等宏大哲學(xué)家。在蘇菲與艾伯特的故事里，明信片里寫著的“轉(zhuǎn)交席德”以及艾伯特經(jīng)常誤稱蘇菲為席德……讓蘇菲無時無刻不想探查所謂“席德”的真實身份。在小說進(jìn)展到一半的時候，場景突然切換為席德的臥房，席德竟與蘇菲如復(fù)制般的相像！在描寫有關(guān)席德的生活情節(jié)時，透過席德同父親的電話溝通，故事真相慢慢浮出水面。所謂席德的父親，其實是挪威聯(lián)合國部隊駐扎在黎巴嫩的上校，他喜愛哲學(xué)和寫作，而《蘇菲的世界》一書正是他為女兒席德預(yù)備的15歲生日禮物，他盼望借此激發(fā)女兒對哲學(xué)的興趣。在蘇菲的世界中，蘇菲、她的媽媽、她的朋友和哲學(xué)家都是上校筆下的小說人物。固然，小說中的一些背景，包括故事地點、大事等實際上都來自于席德的現(xiàn)實世界。席德閱讀一章又一章的關(guān)于蘇菲與哲學(xué)的故事，，而蘇菲的世界又與席德的世界產(chǎn)生穿插重疊。

讀到這里，以上的問題好像也有了答案。喬斯坦·賈德擅長從平凡的生活中取材，借少女蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)的多樣方式帶讀者進(jìn)入“通俗化”的哲學(xué)世界。但它也并是一本單純的哲學(xué)小說，在我的認(rèn)知程度上，它類似于一種魔幻型小說，將虛假的事物進(jìn)展近一步地虛無，從而讓人剝離現(xiàn)實層面，投入極大的腦力來辯證自己所處世界的真實性。所謂“小說中的小說，小說中的講義”大抵上便是它勝利的重要緣由。當(dāng)你讀到一半時，你會發(fā)覺《蘇菲的世界》是少校送給自己女兒席德的禮物，即蘇菲是虛幻的人物，元小說概念由此證明，也正因此，現(xiàn)實世界開頭神奇化，書本上的內(nèi)容吊足了他們的胃口。當(dāng)童話、歷史、宇宙……一切人類思維所能想象到的問題像雨珠一樣傾泄而下時，講義的枯燥乏味被人們淡忘，由于它以講故事為主體，忽視了所謂的形式，也由此套住了讀者寓學(xué)于樂的“味口”。

此外，文章內(nèi)容的豐富也不行小覷，可以說，這本書就像是一個西方哲學(xué)家的薈萃館，在這里，留于史冊上的哲學(xué)家們都會出來發(fā)表他對于哲學(xué)的觀點。柏拉圖的理型論、德謨克里特斯的原子虛空論、笛卡爾的方法論、康德的因果率、黑格爾的辯證觀、馬克思的辯證唯物主義……這些不僅僅是哲學(xué)的世界，更是人類進(jìn)化的象征。當(dāng)我們沉下心來悄悄閱讀時，作為一個當(dāng)代人，你肯定會對歷史產(chǎn)生一種敬畏感。前人的才智原本是不行“竊取的”，但是文明告知我們，這是一種學(xué)習(xí)與繼承。所謂“歷史的過客”總要留下些什么來證明他們的存在，而我們也是如此。因此，當(dāng)哲學(xué)上的饕餮盛宴赤裸裸地公之于眾時，讀者們定然會如饑似渴般地吸取。

拋去小說哲學(xué)上的內(nèi)容豐盈這一特點，作家喬斯坦·賈德的奇妙的敘事手法也非常另人贊服。關(guān)于哲學(xué)的問題，喬斯坦·賈德總是在故事前讓讀者思索“為什么”，然后再通過故事解答“為什么”。比方，小說開篇蘇菲在毫無目的的前提下思索兩個問題，這樣也可以帶動讀者同其一起思索，更好地發(fā)散思維，自由暢想。他的這種寫作手法，有利于翻開我們閉塞的思想之窗，讓我們原本的思維天性得到復(fù)蘇，通過“哲學(xué)”的大門，去找尋屬于自己的才智。

在蘇菲與神奇哲學(xué)教師艾伯特之間的溝通互動和上校與女兒席德間的對白的相互切換中，我們不難發(fā)覺小說情節(jié)的進(jìn)展也具有肯定的哲學(xué)性質(zhì)。這也是它在“通俗化”的同時表現(xiàn)出哲學(xué)無處不在的一個典例。《蘇菲的世界》屬于一種“嵌套式”的構(gòu)造，即“你中有我，我中有你”，類似于“莊周夢蝶”般撲朔迷離。雖然我們都知道蘇菲和艾伯特只是上校制造的“人物”，他們只是活在上校寫的《蘇菲的世界》這本書里，但是當(dāng)上校的女兒席德在閱讀這本書的時候，卻真實感受到了蘇菲的存在，甚至信任是一種真的存在。那么，所謂“影子”的蘇菲究竟存不存在呢？席德的世界就肯定是真實的嗎？是否所謂的席德也是某一個“上校”制造的呢？就像蘇菲說的：“假設(shè)上帝制造了人類，那么上帝確定也由另一種東西制造……究竟什么才是世界的根源？”上帝可以設(shè)定人的命運(yùn)，但卻無法時時刻刻把握人的思想和行動，尤其是思想。許多情節(jié)對應(yīng)了弗洛伊德關(guān)于夢境和潛意識的理論。但實際上，不管是蘇菲和艾伯特，還是上校與席德，都只不過是《蘇菲的世界》的喬斯坦賈德筆下的虛構(gòu)人物而已。那么，面對這種類似“生命的虛無”時，我們作為其中的蕓蕓眾生，又該如何自處呢？在《蘇菲的世界》一書結(jié)尾局部，蘇菲和艾伯特的“逃離”為我們解答了這一問題。

仔細(xì)讀完《蘇菲的世界》后，我對自身學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法進(jìn)展了深刻的反思。從前，我僅僅只是針對一些聞名哲學(xué)家的思想來進(jìn)展哲學(xué)方面的學(xué)習(xí)，想著憑“最優(yōu)思想”而少走彎路，可是到最終，我發(fā)覺自己在哲學(xué)學(xué)習(xí)的道路上漸漸脫軌，仿佛成為一個機(jī)器，只會去記錄思想的機(jī)器，這不僅使我對哲學(xué)進(jìn)展缺乏整體上的感知，更讓我對哲學(xué)有了一種“生疏感”。或許是一種所謂的“能量守恒”讓我在歷經(jīng)失敗之后尋得盼望，《蘇菲的世界》呈現(xiàn)給世人的“通俗化”不僅勾起了我對哲學(xué)的興致，同時也助力我在學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路上英勇前行！在此，以筆墨的形式，我真誠地盼望每一個愛好哲學(xué)的初學(xué)者們都能夠利用自身的空余時間，好好地讀讀這一本優(yōu)秀讀物——《蘇菲的世界》。

2023年讀《蘇菲的世界》心得感悟《蘇菲的世界》心得體會篇五

這個暑假，教師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最終一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不遲疑的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里很多情節(jié)。

這本書敘述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開頭，蘇菲開頭不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底綻開。在一位神奇導(dǎo)師的指引下，蘇菲開頭思考從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思索的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的學(xué)問去企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實真相遠(yuǎn)比她