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高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)的滲透高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)的滲透
一、高職英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)的必要性
目前,我國勞動者的文化素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力不高,已成為制約經(jīng)濟(jì)開展和增強(qiáng)國際競爭力的一個主要因素。我國要與世界接軌,而且融入全球化,很多領(lǐng)域崗位的科技含量提高了,工作難度增加了,對技術(shù)要求和文化素質(zhì)的要求更高了。無論是傳統(tǒng)職業(yè),還是新興職業(yè),以人為本的人文素質(zhì)和信息技術(shù)的科學(xué)素質(zhì),將是職業(yè)崗位的根本要求。因此,提高我國人才的素質(zhì)特別是人文素質(zhì),將有利于我們參與國際競爭。高職教育培養(yǎng)的是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理效勞等第一線需要的高級技術(shù)應(yīng)用型人才,包括應(yīng)用技術(shù)型、業(yè)務(wù)管理型、高級效勞型、技術(shù)訓(xùn)練型等方面的人才。但不論是哪一類人才,都必須具備較高的人文素質(zhì)??梢?,促進(jìn)高職院校人文教育與專業(yè)教育的融合,對培養(yǎng)應(yīng)用型人才具有時代意義。則,對于英語教學(xué)而言,它就不是只為語言教學(xué)而教學(xué),或?yàn)榈燃壙荚嚩虒W(xué),而是要通過改革教學(xué)方式,提高英語教學(xué)的質(zhì)量,并且促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
而且,在高職教學(xué)方案中,英語作為公共根底課,在學(xué)時、學(xué)分、課外時間分布等方面都占有不少分量。為通過B級、A級、三級,學(xué)生花在英語學(xué)習(xí)上的課外時間幾乎占去一位學(xué)生大學(xué)三年近的時間。因此,在高職英語教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)的教育具有很大優(yōu)勢。
二、正確認(rèn)識英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在關(guān)系
馬克思早在1844年就曾預(yù)言:“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué),正像關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣:這將是一門科學(xué)。〞科學(xué)文化與人文文化相互融通是合理的知識結(jié)構(gòu)的根底,也是一個國家經(jīng)濟(jì)騰飛的根底,許多歐美興旺國家都是很好的例子:人文教育越是厚重的地方,經(jīng)濟(jì)開展也越迅速而持久;而經(jīng)濟(jì)開展越迅速的時候,人文教育的地位就越是重要,因?yàn)樵S多諸如環(huán)境、生態(tài)和基因技術(shù)等帶給人們的一系列包括倫理在內(nèi)的重大問題,都需要人文精神中真、善、美的指向來制約引導(dǎo),使其不至于無序開展,以至最終威脅到人類自身生存和文明的可持續(xù)開展。因?yàn)槿祟悓φ妗⑸?、美的向往是社會開展的最強(qiáng)大的原動力,這也是為什么無論歷史如何開展,人文主義始終能頑強(qiáng)地保持著其獨(dú)持而持久的知識連貫性和文化影響力的原因。因此,只有把人文精神與科學(xué)精神結(jié)合在一起,學(xué)校教育才是完整而和諧的,社會經(jīng)濟(jì)也才能協(xié)調(diào)而有序地向前開展。
教育的根本功能是培養(yǎng)人,是一個“以文化之〞的過程。在這個過程中,文化得以傳承和創(chuàng)新,人的素質(zhì)得以改善和提高。人文素質(zhì)教育就是為學(xué)生文化素養(yǎng)的形成提供更加豐盛多彩、深刻廣泛的知識“養(yǎng)料〞,幫忙學(xué)生進(jìn)行人文知識量的積累。通過外部影響力和改造力的作用,促進(jìn)從知識到素養(yǎng)再到素質(zhì)的內(nèi)化。我們一般所稱的人文素質(zhì)是指在教育的過程中,使學(xué)生們得到文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科的假設(shè)干知識,得到一定的藝術(shù)涵養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶,從而成為具有良好素質(zhì)的人。教育部在全國52所高校發(fā)展的試點(diǎn)工作根底上制定了?關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的假設(shè)干意見》,明確指出文化素質(zhì)教育,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,通過對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。[1]在現(xiàn)實(shí)生活中我們常常將英語教學(xué)看作是語言能力的學(xué)習(xí)過程,將考級及其通過率作為英語教學(xué)的目的,從而導(dǎo)致英語教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的提高相互別離,這不僅背離教學(xué)目的,而且也影響到教學(xué)效果。
語言與文化是水乳交融、相輔相成的。“只學(xué)習(xí)語言,而不了解其賴以自下而上的文化,就等于無本之木,無源之水,就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語言。Kramsch指出:文化并非附加于聽、說、讀、寫等語言技能的第五種技能;文化存在于語言的背后,再優(yōu)秀的語言學(xué)習(xí)者也會因無視文化因素而受挫,其實(shí)際能力也會受到限制,對周圍世界的理解也會遇到挑戰(zhàn)。事實(shí)上,學(xué)習(xí)英語就是學(xué)習(xí)英語文化,提高人文素質(zhì)的過程。語言與文化具有發(fā)生學(xué)上的關(guān)系,即語言是文化不可分割的一局部。我們可以從“文化中的語言〞〔languageinculture〕這一角度確立語言在文化中的地位。另一方面,語言又是文化的載體,文化的任何內(nèi)容都可以通過語言來反映,所以我們還可以從“語言中的文化〞〔cultureinlanguage〕這個角度確立文化在語言中的地位。語言和文化是不可分的,任何一種語言總是和使用這種語言的民族或國家的歷史、文化、社會背景等因素息息相關(guān)。加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)有利于加深學(xué)生對語言意義的理解和恰當(dāng)?shù)厥褂迷撜Z言,能夠減少因文化因素而產(chǎn)生的用語失誤,從而更好地與使用英語的人進(jìn)行交流,明確敘述自己的思想感情,使英語真正成為進(jìn)行國際交流與合作的工具。通過文化素質(zhì)教育,可以開闊學(xué)生視野,擴(kuò)大知識面,加深他們對世界的了解,教會他們借鑒和吸收外國文化的本事,以便能有效地在不同的文化背景下獲取信息,在此過程中逐步積累文化知識和提高人文素質(zhì)。另外,通過客觀全面地分析、介紹西方文化,使學(xué)生多側(cè)面、多角度察看和思考世界,幫忙學(xué)生全面了解和認(rèn)識中西文化的差別,形成對西方文化科學(xué)的借鑒態(tài)度,增強(qiáng)他們跨文化交流的意識,使學(xué)生在掌握語言的同時,形成正確的世界觀、道德觀和價值觀,培育他們的愛國主義精神,提高他們的綜合素質(zhì)。而人文素質(zhì)的提高又將促進(jìn)學(xué)生理解能力、思辯能力、敘述能力的增強(qiáng),進(jìn)而促進(jìn)英語教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、在高職英語教學(xué)實(shí)踐中人文素質(zhì)的貫注
1、在課堂教學(xué)中滲透人文素質(zhì)
雅斯貝爾斯在?什么是教育》中說:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認(rèn)識的堆積。〞英語教師在以課本為載體的英語教學(xué)中,不能簡單地將知識點(diǎn)、語言點(diǎn)堆積起來灌輸給學(xué)生,而應(yīng)該敏銳地挖掘教材中的人文因素,將其與知識點(diǎn)、語言點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來,到達(dá)“潤物細(xì)無聲〞的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中,教師還應(yīng)注意面對全體學(xué)生,特別是要關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生,盡可能為他們發(fā)明語言交流的時機(jī)。同時,重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度和參與表現(xiàn),把形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來,淡化終結(jié)性評價及其篩選功能,強(qiáng)化形成性評價及其教育開展功能,變少數(shù)學(xué)生的成功為大多數(shù)學(xué)生的成功,使全體學(xué)生都能在英語學(xué)習(xí)過程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步與成功,建立自信,調(diào)整學(xué)習(xí)策略,促進(jìn)整體素質(zhì)的全面開展。這些以人為本的教學(xué)方式,本身就是人文教育的一個重要內(nèi)容和目的。
2、利用教學(xué)形式融合教學(xué)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)
〔1〕采用任務(wù)型教學(xué)方式。在教學(xué)中,教師要能夠根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)計出各種交際任務(wù)活動,讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中既學(xué)了語言,又懂得用英語做事,并體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于把教材內(nèi)容活化為實(shí)際生活,把語言教學(xué)活化為語言交際,使學(xué)生能夠運(yùn)用英語來解決實(shí)際生活問題。設(shè)計的任務(wù)必須貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和社會實(shí)際,能引起學(xué)生的共鳴和興趣,形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,健康的情感體驗(yàn),感受語言的多元價值。
〔2〕調(diào)整閱讀策略,使學(xué)生充沛接受文化熏陶。教師應(yīng)教會學(xué)生從語篇角度出發(fā),了解語篇體裁,分析結(jié)構(gòu),從而防止只見樹木不見森林的現(xiàn)象;教師應(yīng)關(guān)注并介入學(xué)生的閱讀過程,對學(xué)生的心理、思維、閱讀辦法和習(xí)慣等加以分析、指導(dǎo)和調(diào)控,并教會學(xué)生各種閱讀技巧,來捕捉所需信息,提高閱讀速度;教師應(yīng)重視文化背景知識的介紹、擴(kuò)充和滲透,在提高學(xué)生語言能力的同時擴(kuò)大其知識面,感受文化熏陶;教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特長、知識水平等指導(dǎo)他們補(bǔ)充課外英語讀物,讓他們讀一讀簡單的原著,如?簡愛》、?隱形人》等,也可以讀一些簡寫本或雙語本,如:?英文簡易名著》、?書蟲牛津英漢對照讀物》等。通過大量閱讀這些語言地道,內(nèi)容豐盛的英文作品,學(xué)生可以了解英語國家的風(fēng)土人情、文化背景、生活習(xí)慣、思維方式以及精神面貌等,形成跨文化意識,培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
3、教師要加強(qiáng)自身專業(yè)化水平并加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)
英語教師教學(xué)能力與人文素質(zhì)的不斷提高是實(shí)現(xiàn)滲透與融合的關(guān)鍵。將人文素質(zhì)教育滲透英語教學(xué)并使之融為一體,在這一過程中教師起著至關(guān)重要的作用,教師的教學(xué)能力和人文素質(zhì)的上下決定著實(shí)現(xiàn)滲透與融合的程度大小。因此,教師除要注意提高英語語言教學(xué)的能力外,還應(yīng)加強(qiáng)對東西方文化的理解,努力提高自身的人文素質(zhì)。英語的文化背景知識是極其寬泛的,如果教師對它很熟悉,則在教學(xué)中就能正確判斷哪些內(nèi)容應(yīng)該而且必須放在英語教學(xué)中,哪些內(nèi)容那么可有可無。在教學(xué)過程中教師如果能對詞語的文化背景進(jìn)行必要的解釋,并與漢語進(jìn)行比擬,可以幫忙學(xué)生較好地把握英漢兩種文化的異同點(diǎn)。教師應(yīng)熟悉自己的bodylanguage能力,在課堂中經(jīng)常使用一些英美人常用的身勢語,配合教材向?qū)W生講解一些身勢語的動作形式和內(nèi)涵,這樣便于學(xué)生更好地理解英美文化的一些習(xí)俗,更好地掌握英語。這需要教師將功夫下在日常教學(xué)的備課和教學(xué)實(shí)踐上,精心設(shè)計一些能激發(fā)學(xué)生興趣的話題〔Topics〕或問題〔Questions〕,應(yīng)變性地設(shè)置一些情景,這是一項(xiàng)沒有止境的工作。教師要充沛利用教學(xué)材料及材料中所波及的背景知識,使學(xué)生不僅學(xué)到語言知識,而且還廣泛涉獵其它方面的知識,這樣無疑會增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性和積極性,更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到思想品德、愛國主義等方面的教育。同時,還可以學(xué)到先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)與觀念,增進(jìn)對外國特別是英語國家的了解,使他們的綜合素質(zhì)得到提高,實(shí)現(xiàn)全面開展的目的。
教師的勞動具有示范性,這就決定了教師在思想、品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之〞,教師只有以身作那么、為人師表,才能確立自己在教育中的地位。西漢教育家董仲舒說:“善為人師,既美其道,又慎其行。〞也就是說,要當(dāng)一名好老師,既要有淵博的知識,正確的教育辦法,又要有高尚的品德,良好的行動,以身作那么,為人師表?,F(xiàn)代馳名教育家陶行知也明確提出“教師應(yīng)當(dāng)‘以身作那么’,以‘教人者教己’〞。教師教育學(xué)生要有高尚的道德情操,首先自己就必須具備高尚的情操。示例,我們有的老師教育學(xué)生要熱愛祖
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