承德藏傳佛教文化旅游資源開發(fā)優(yōu)劣勢(shì)及機(jī)遇與挑戰(zhàn),旅游管理論文

承德藏傳佛教文化旅游資源開發(fā)優(yōu)劣勢(shì)及機(jī)遇與挑戰(zhàn),旅游管理論文在當(dāng)今旅游者的旅游需求逐步多元化的趨勢(shì)下,文化旅游已成為現(xiàn)代旅游業(yè)的新潮流、新熱門.fo教文化以其文化內(nèi)涵和獨(dú)特的神秘性吸引著越來越多的旅游者,致使以感受fo教文化為旅游目的的游客日益增加,藏傳fo教歷史文化資源是承德旅游資源的重要組成部分,也是承德獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì).開發(fā)好藏傳fo教文化旅游資源,對(duì)提升承德市旅游形象、提高旅游檔次,推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展有積極作用.一、承德市藏傳fo教文化旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢(shì)分析(一)豐富承德旅游產(chǎn)品類型,提升旅游吸引力fo教旅游產(chǎn)品作為一種歷史文化旅游產(chǎn)品,與承德山水景觀分屬于不同的旅游產(chǎn)品類型,具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性.在以風(fēng)光旅游為主的前提下,把fo教歷史文化旅游產(chǎn)品作為一種專項(xiàng)特種旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā),這對(duì)于豐富承德旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵,優(yōu)化旅游產(chǎn)品的構(gòu)造,提高旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益具有深遠(yuǎn)的意義.(二)區(qū)位優(yōu)勢(shì)承德市位于河北省東北部,毗鄰京津,北靠內(nèi)蒙,東連遼沈,南與秦皇島、唐山相鄰,是燕山腹地的重要區(qū)域性中心城市,也是京津唐城市群的主要城市之一,處于華北和東北兩大地區(qū)的連接過渡地帶.與北京、天津距離的優(yōu)勢(shì),以及承德至北京、天津、沈陽、石家莊、秦皇島、唐山交通條件的改善,將激發(fā)出承德旅游產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展?jié)摿?開創(chuàng)建立和完善外向型擴(kuò)展機(jī)制,成為京津唐三角旅游區(qū)域以及環(huán)渤海旅游圈的重要旅游國際城市之一,全面實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)國際化.(三)重視2018年初,承德出臺(tái)了(加快休閑旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的施行意見〕,對(duì)城市發(fā)展進(jìn)行全新定位,將休閑旅游作為第一戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮清宮廷文化、fo教文化、生態(tài)文化等品牌優(yōu)勢(shì),規(guī)劃建設(shè)了清文化博覽園、外八廟fo教文化園、21世紀(jì)避暑山莊文化園等十大特色文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū).承德市、民族宗教局、旅游局等相關(guān)單位對(duì)承德藏傳fo教文化旅游資源進(jìn)行了一系列的開發(fā),普寧寺根據(jù)市委、市所提出的fo文化休閑旅游區(qū)和打造fo文化品牌的總體部署,不斷豐富寺廟的fo事活動(dòng),全方位、多渠道展開宣傳.二、承德市藏傳fo教文化旅游資源開發(fā)的劣勢(shì)分析(一)交通瓶頸外部交通方面,近京津客源這一較好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)因受交通的限制未充分顯現(xiàn),進(jìn)出承德困難的矛盾在旺季尤為突出.根據(jù)現(xiàn)有的鐵路、公路路況和運(yùn)營情況,承德到鄰近的主要客源城市所需時(shí)間與其相距路程不成比例.內(nèi)部交通方面,游客即便進(jìn)得來,亦散不開.固然旅游資源在市內(nèi)分布集中,但各縣市之間的景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn),聯(lián)合松懈.公路等級(jí)不一,更沒有構(gòu)成統(tǒng)一的道路體系,造成景點(diǎn)之間的旅途冗長顛簸,阻礙游客從承德市往承德郊區(qū)及周邊縣市的擴(kuò)散,不利于游客在承德地區(qū)的疏散與循環(huán).(二)開發(fā)深度不夠,缺乏精品,旅游認(rèn)同感缺乏由于fo教四大名山享譽(yù)全國乃至世界的知名度人們對(duì)其他地區(qū)的fo教文化很難產(chǎn)生認(rèn)同感,因而必須結(jié)合本地的特色,突出優(yōu)勢(shì),打造精品,然而我們的特色還沒有具體表現(xiàn)出出來,大部分到承德旅游的游客都是以觀光為主,或是停留在觀光及燒香拜fo、而沒有深切進(jìn)入地感受、體驗(yàn)fo教文化的意蘊(yùn).旅游商品缺乏特色,商品大同小異,產(chǎn)品單一,附加值低,,完全具體表現(xiàn)出不了fo教文化旅游所特有的藝術(shù)性和獨(dú)特性.這主要是由于資源開發(fā)上沒有打造出承德外八廟獨(dú)特的藏傳fo教文化旅游產(chǎn)品,僅注重增值當(dāng)下的經(jīng)濟(jì),而忽略了基于可持續(xù)發(fā)展的fo教文化旅游資源開發(fā).三、承德市藏傳fo教文化旅游資源開發(fā)的機(jī)遇分析(一)國家和市給予政策支持國家和市關(guān)注藏傳fo教的發(fā)展,并給與相應(yīng)的政策支持,先后撥款對(duì)重點(diǎn)景區(qū)寺廟進(jìn)行修繕.近年來,市委、市不斷強(qiáng)化文化旅游的認(rèn)識(shí),提升文化旅游的工作力度,實(shí)現(xiàn)了承德文化旅游產(chǎn)業(yè)由支柱產(chǎn)業(yè)、旺市產(chǎn)業(yè)到戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變,文化旅游是旅游業(yè)大繁榮大發(fā)展的突破口,這使得承德的藏傳fo教文化有廣闊的發(fā)展空間.(二)承德市旅游業(yè)的快速發(fā)展首先,承德市的國民收入保持著持續(xù)快速發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭,為承德旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境.其次,對(duì)外交通的迅速發(fā)展也是承德市做大做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的重大機(jī)遇,為承德市國際旅游業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展帶來時(shí)機(jī),將對(duì)承德市國際旅游的建設(shè)起到極大的促進(jìn)作用.最后,在(河北省環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展規(guī)劃〕中,明確了環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶的空間布局,使承德市旅游產(chǎn)業(yè)迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇,將促進(jìn)承德市國際旅游城市的建設(shè).在承德旅游業(yè)快速發(fā)展的背景下,要求豐富旅游產(chǎn)品,提高旅游檔次,挖掘文化內(nèi)涵,藏傳fo教文化旅游資源的開發(fā)地位日益突顯.四、承德市藏傳fo教文化旅游資源開發(fā)的威脅分析(一)能否打造藏傳fo教文化旅游精品,在市場(chǎng)競爭中處于有利地位承德市的藏傳fo教文化旅游資源開發(fā)起步較晚,與一些知名度較高的藏傳fo教旅游地相比,知名度小、挖掘的深度不夠,沒有構(gòu)成精品項(xiàng)目,對(duì)于旅游者的吸引力不高.(二)能否處理好旅游與fo教活動(dòng)的關(guān)系開發(fā)、利用fo教文化旅游資源,勢(shì)必牽涉現(xiàn)實(shí)中的fo教活動(dòng).大批游人的到來不僅打破了深山古剎的寂靜,將晨鐘暮鼓誦經(jīng)的悠悠意境一掃而空,還對(duì)fo教傳統(tǒng)正?；顒?dòng)產(chǎn)生嚴(yán)重的干擾和心理的影響.從另一方面來看,在某些地區(qū)也出現(xiàn)了少數(shù)出家人違犯fo教宗旨,一味迎合旅游者的需求,隨意改動(dòng)宗教儀規(guī)的現(xiàn)象,還有少數(shù)人委屈服從于經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,利用游客祈福的心理,把進(jìn)香、捐功德等本來用于修行的途徑變?yōu)閿控?cái)?shù)氖侄?有的導(dǎo)游甚至與空門中少數(shù)貪者聯(lián)手,以拿回扣作為條件把大批游客帶往fo寺,這些做法都大大敗壞了空門圣地的名聲.從長遠(yuǎn)看會(huì)毀了fo寺發(fā)展的根基,也毀了fo教文化旅游發(fā)展的根基.(三)能否加強(qiáng)fo教文化資源保衛(wèi),確?？沙掷m(xù)發(fā)展旅游開發(fā)不能以毀壞資源為前提,對(duì)fo教文化資源的保衛(wèi)既要有利于fo教本身的發(fā)展,又有利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展.解決旅游資源開發(fā)和保衛(wèi)的關(guān)系問題,只能在特定條件下選擇兩者較為穩(wěn)定的狀態(tài)即平衡狀態(tài),確定相對(duì)應(yīng)的開發(fā)形式,進(jìn)而權(quán)衡兩者的關(guān)系問題,使fo教文化旅游資源走上可持續(xù)發(fā)展之路.五、承德市藏傳fo教文化旅游資源開發(fā)對(duì)策(一)挖掘文化內(nèi)涵,結(jié)合地域特點(diǎn),打造旅游精品承德外八廟集中地分布于市區(qū)自然山水中,獨(dú)特的區(qū)位條件和文化氣氛賦予它不同于其他地方的特色.結(jié)合fo教建筑、fo教餐飲、fo教節(jié)慶活動(dòng)堅(jiān)持一體化開發(fā)、精心設(shè)計(jì)fo教旅游產(chǎn)品,圍繞一個(gè)主題,讓游客全面浸潤于濃郁、莊重的宗教氣氛中.突出游客的介入性,開發(fā)fo教體驗(yàn)旅游,調(diào)動(dòng)游客的積極性,實(shí)現(xiàn)fo教旅游的深層次收獲,,也使古老的fo教文化彌漫當(dāng)代文明氣息.(二)加強(qiáng)市場(chǎng)營銷工作,大力發(fā)展國際旅游大力開發(fā)fo教旅游產(chǎn)品的同時(shí),應(yīng)高度重視加強(qiáng)市場(chǎng)營銷,廣為宣傳承德的fo教旅游產(chǎn)品.每年要策劃、舉辦一些富有fo教文化特色的話題性、傳播性、介入性、公益性活動(dòng),比方大fo寺千手千眼觀世音文化節(jié),舉行燃燈節(jié)千供大法會(huì)來展示皇家寺廟新形象,提高文化旅游的檔次,調(diào)節(jié)旅游淡旺季,擴(kuò)大承德的知名度,擴(kuò)大承德在國際和國內(nèi)的影響力.(三)加強(qiáng)fo教文化資源保衛(wèi),確?？沙掷m(xù)發(fā)展開發(fā)fo教文化旅游產(chǎn)品時(shí),不僅要保衛(wèi)文物,而且要重視保衛(wèi)周圍大環(huán)境,絕不能在發(fā)展旅游名義下干出開山破石,毀壞森林,毀壞環(huán)境的事情