2023年黑龍江省牡丹江市成考專升本政治自考真題(含答案)

2023年黑龍江省牡丹江市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.社會(huì)的物質(zhì)文明是指

A.生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美B.物質(zhì)生活水平的提高C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的狀況D.人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和

2.實(shí)踐的科學(xué)含義是（）A.A.人類一切有意識(shí)有目的的活動(dòng)

B.人類為了生存而必須適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)

C.人們處理相互之間關(guān)系的活動(dòng)

D.人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)

3.把科學(xué)發(fā)展觀寫入中國(guó)共產(chǎn)黨黨章的重要會(huì)議是（）

A.十六屆三中全會(huì)B.十六屆四中全會(huì)C.中共十六大D.中共十七大

4.國(guó)家運(yùn)用行政手段直接協(xié)調(diào)和控制微觀經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，這是

A.直接經(jīng)濟(jì)調(diào)控B.間接經(jīng)濟(jì)調(diào)控C.計(jì)劃指導(dǎo)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

5.度是（）

A．關(guān)節(jié)點(diǎn)

B．事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

C．質(zhì)與量的統(tǒng)一

D．事物的根本性質(zhì)

6.鄧小平理論形成的歷史條件是

A.社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

B.中國(guó)“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

C.中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

7.我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義全民所有制采取的形式是（）。

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.股份經(jīng)濟(jì)C.股份合作經(jīng)濟(jì)D.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

8.臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門特別行政區(qū)更高度的自治權(quán)利，主要體現(xiàn)在【】

A.擁有行政管理權(quán)B.擁有立法權(quán)，獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.可以實(shí)行單獨(dú)的財(cái)政預(yù)算D.可以保留自己的軍隊(duì)

9.我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造循序漸進(jìn)的步驟是

A.初級(jí)社、互助組、高級(jí)社B.互助組、初級(jí)社、高級(jí)社C.高級(jí)社、初級(jí)社、互助組D.互助組、高級(jí)社、初級(jí)社

10.

第

37

題

黨的十七大報(bào)告指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）

11.整個(gè)人類發(fā)展史的鑰匙是（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史B.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史

12.在如何正確處理公平與效率關(guān)系問(wèn)題上，黨的十七大指出()

A.效率優(yōu)先，兼顧公平

B.公平優(yōu)先，兼顧效率

C.初次分配注重效率，再分配注重公平

D.初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平

13.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，運(yùn)用的主要手段是

A.經(jīng)濟(jì)手段B.政策手段C.法律手段D.計(jì)劃手段

14.中國(guó)古代曾有一種"白馬非馬"論，這種觀點(diǎn)割裂了（）。

A.一般和個(gè)別的辯證關(guān)系B.肯定和否定的辯證關(guān)系C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系D.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系

15.我國(guó)"三步走"戰(zhàn)略的第二步是實(shí)現(xiàn)（）。

A.小康B.人民生活比較富裕C.人民生活很富裕D.解決溫飽

16.時(shí)間和空間是（）

A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)存在的基本形式C.感性直觀形式D.整理認(rèn)識(shí)材料的工具

17.臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是

A.中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題B.中國(guó)同美國(guó)的關(guān)系問(wèn)題C.中國(guó)同日本的關(guān)系問(wèn)題D.中國(guó)同聯(lián)合國(guó)的關(guān)系問(wèn)題

18.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，人民政協(xié)的基本職能是

A.進(jìn)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督B.管理科學(xué)、教育等部門C.與國(guó)外進(jìn)行民間交流D.廣泛聯(lián)系各界各階層群眾

19.

第

14

題

唯物辯證法的矛盾范疇是（）

20.在新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)官僚資本采取的政策是（）A.A.沒(méi)收B.保護(hù)C.限制D.改造

21.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心是（）

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理D.實(shí)事求是22.“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。”此論斷指的是（）A.A.民主只是目的而不是手段

B.民主是衡量社會(huì)制度的標(biāo)準(zhǔn)

C.民主是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)

D.民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容

23.“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”出自

A.馬克思B.毛澤東C.列寧D.恩格斯

24.毛澤東思想開始形成是在（）時(shí)期。

A.建黨B.夫革命C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)25.中共十五大報(bào)告指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這意味著（）。A.A.非公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化

B.非公有制經(jīng)濟(jì)已不再?gòu)膶儆诠兄平?jīng)濟(jì)

C.非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)地位完全平等

D.非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位完全平等

26.逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的（）A.A.制度化、法律化B.合理化、制度化C.法律化、科學(xué)化D.制度化、有序化

27.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）。

A.建立市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制B.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.建立指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

28.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指()。

A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值B.政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值C.社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值D.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

29.關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路，下列選項(xiàng)正確的是（）

A.人類社會(huì)發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性，又有多樣性

B.人類社會(huì)發(fā)展的道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族發(fā)展過(guò)程的特殊性和個(gè)性

C.人類社會(huì)發(fā)展的道路的多樣性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的普遍性和共性

D.人類社會(huì)發(fā)展的道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系

30.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段開始于（）。

A.新中國(guó)成立B.社會(huì)主義改造基本完成C.十一屆三中全會(huì)D.實(shí)行改革開放二、多選題(10題)31.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

32.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

33.下述經(jīng)濟(jì)形式中屬于公有制范疇的有（）

A.全民所有制經(jīng)濟(jì)B.集體所有制經(jīng)濟(jì)C.股份制經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

34.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

35.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

36.社會(huì)主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

37.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒(méi)有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

38.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

39.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

40.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)

三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

47.人民民主專政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

五、論述題(2題)48.如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

49.試論述毛澤東思想活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

51.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長(zhǎng)。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國(guó)的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國(guó)分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來(lái)，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來(lái)，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問(wèn)題也日益突出，分配問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來(lái)收入差距過(guò)分懸殊的形成原因。

參考答案

1.D

2.D本題考查實(shí)踐的含義。馬克思主義哲學(xué)既批判唯心主義把實(shí)踐歸結(jié)為主觀精神活動(dòng)的錯(cuò)誤，也克服舊唯物主義把實(shí)踐等同于動(dòng)物本能活動(dòng)的缺陷，認(rèn)為實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。所以選“D”。

3.D

4.A

5.C

6.C

7.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)現(xiàn)階段全民所以制采取的形式?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義全民所有制是社會(huì)全體共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式，社會(huì)主義國(guó)家可以代表全國(guó)人民占有生產(chǎn)資料，所以它又被稱為國(guó)有經(jīng)濟(jì)。

8.D根據(jù)“一國(guó)兩制”，在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺(tái)灣、香港、澳門設(shè)置特別行政區(qū)，實(shí)行高度自治，特別行政區(qū)不同于中國(guó)內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺(tái)灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊(duì)，中央政府不派軍隊(duì)到臺(tái)灣。

9.B

10.D

11.A

12.D

13.A

14.A

15.A

16.B

17.A

18.A

19.D

20.A在新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，處于領(lǐng)導(dǎo)地位的是具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，它主要是通過(guò)沒(méi)收國(guó)民黨四大家庭官僚資本建立起來(lái)的。

21.D中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其核心是實(shí)事求是，故選“D”。

22.D

23.D本題考查了物質(zhì)的相關(guān)概念。恩格斯總結(jié)了19世紀(jì)哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展成果，對(duì)物質(zhì)概念作了初步概括，“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”。

24.C

25.C

26.A

27.C

28.C

29.A社會(huì)發(fā)展道路具有統(tǒng)一性和多樣性，“A”是正確的。社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性實(shí)質(zhì)上是社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展總的前進(jìn)趨勢(shì)和必然要求，社會(huì)發(fā)展道路的多樣性則體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性與個(gè)性．以及社會(huì)矛盾性質(zhì)及解決方式的特殊性與個(gè)性，故“B”、“C”、“D”均排除。

30.C

31.ABC

32.ABC

33.ABD

34.ABCD

35.ABD

36.CD

37.ABCD

38.BCD

39.AC

40.ABC

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

47.正確。人民民主專政是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；它是新型民主、新型專政的國(guó)家政權(quán)是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專政的政權(quán)；它在社會(huì)主義制度確立以后承擔(dān)著保衛(wèi)社會(huì)主義制度、領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。人民民主專政適合中國(guó)國(guó)情具有明顯的中國(guó)特色。正確。人民民主專政是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；它是新型民主、新型專政的國(guó)家政權(quán)，是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專政的政權(quán)；它在社會(huì)主義制度確立以后承擔(dān)著保衛(wèi)社會(huì)主義制度、領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。人民民主專政適合中國(guó)國(guó)情，具有明顯的中國(guó)特色。

48.（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大世界和平越靠得住只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)中國(guó)就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)可見發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。（3）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。（4）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)人民生活究竟怎么樣都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)時(shí)間一晃就過(guò)去了發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝喪失時(shí)機(jī)猶如逆水行舟不進(jìn)則退。（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)，可見，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。（3）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。（4）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題，因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)，時(shí)間一晃就過(guò)去了，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。

49.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是其基本內(nèi)容。

(1)實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略。

(2)群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是群眾路線的又一