莊子逍遙游讀后感300字

第第頁莊子逍遙游讀后感300字

孔子被人們稱為“圣人”，把莊子稱為“神人”。

一提到莊子，我們就會想到他的《逍遙游》。

小時候，曾在語文書上讀過簡化版的《鵬程萬里》，卻從沒有真正感受過“乘物以游心”的逍遙，從沒有真正感受過那種“獨于天地精神往來”的淡泊。

上個世紀(jì)末，有一首歌叫做《瀟灑走一回》，瀟灑來去天地間，是少年人金色的向往，中年人的一聲嘆息，老年人不由自主“想當(dāng)年……”。逍遙的腳步總是來去無蹤，沿著中國千年的歷史長河，順流而上。有武陵桃園，遺世而獨立，自若悠然。再往前，乘物以游心，獨與天地精神往來，有莊子，也只有莊子。

莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣概磅礴、縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊、籠蓋至今;他的'寓言想象奇怪，寓意深遠(yuǎn);他的風(fēng)格嬉笑怒罵、了無拘囿。

莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時甚至無米下鍋，要向人借糧。但是他卻能為所欲為，得意其樂。生不逢時，如之奈何?就是這樣一個一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門的相國之位。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、逍遙自在的烏龜，也不情愿當(dāng)供奉在廟堂上，受人敬愛的龜甲。所以莊子選擇了“無為”，敢于從容面對隨之而來的默寞和貧困，在天地間為所欲為，逍遙自若，達(dá)到心靈所追求的高度與境界。

《逍遙游》是全書的精髓，直截了當(dāng)點出“逍遙”的境界，“游”的狀態(tài)。鵬程萬里，扶搖直上，看似逍遙，其實都是“有所待”，不自足。一旦時不我與，那么無法勝利。如何才能超脫?莊子提出“乘天地之正，御六氣之變，以游無窮”。也就是說，心靈順應(yīng)天地大道，跳出萬物束縛，無物，無我，無功，無名，與天地精神相往來，逍遙自若。

看莊子的《逍遙游》，首先就要看一個“大”字?！氨壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千里也?！本搛H大鵬，充盈于天地之間的大氣磅礴?！芭w，其翼假設(shè)垂天之云?！贝蟾窬?、大氣量、大胸懷是逍遙的第一步。

其實，生活都一樣，只是每個人看待生活的角度不同而已。在每個人面前，生活都是不同的色調(diào)，只在于你是如何去看待、如何去面對。所以，胸懷博大是莊子、是《逍遙游》給我們上的第一課。

“且夫水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無力”再說假如水的積聚不夠深，那么那么無力承載大船。同樣的，在我們呱呱墜地的那一刻，響亮的哭聲就是人生鳴笛啟航的標(biāo)識。我們在書海中、在困難中漸漸成長，小船歷經(jīng)風(fēng)雨，變成了大船。如果沒有在學(xué)習(xí)生活中的知識、技能、閱歷的積淀，水不夠深，人生的大船在未知的水域里航行，必定危機(jī)重重。當(dāng)然，內(nèi)涵深度的積累無疑是一種漫長的過程，需要鍥而不舍的堅持，這也是一種逍遙游的前提與資格。

《逍遙游》中塑造的境界永久是沒有邊界的。天地大道，發(fā)乎自然，莊子于虛靜中揮灑他的放誕，于達(dá)觀中流露出些許狡黠，讓我們用一生的體溫去暖和這個聰慧的名字，漸行漸遠(yuǎn)，隨著莊子去“乘物以游心”“獨與天地精神往來”。

當(dāng)感受到心靈的疲乏與束縛時，讓我們靜下心來，跟著莊子一起開展一次心靈的逍遙游……

莊子逍遙游讀后感300字

莊子是一位影響了中國幾千年的大思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。這幾天，我有滋有味、如饑似渴地讀了莊子寫的《逍遙游》。

令我至今難忘的是《逍遙游》中的這樣一段話：“且夫水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，那么芥為之舟，置杯焉那么膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，那么其負(fù)大翼也無力。故九萬里,那么風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！蔽覍@句話的理解是：再說，積存的水不夠深，它就無力承載大船。倒一杯水在低洼之處，只有小草可以當(dāng)船;放上杯子，它就著地不動了，這是水少但是船大的緣故。積存的風(fēng)不夠大，就沒有力氣承載巨翅。所以，大鵬飛到九萬里的高空，才能算抵達(dá)風(fēng)的上方，這樣才可以乘著風(fēng)力，背靠著青天，完全沒有任何阻礙，然后，才可以開始飛向南方。從中，我