【名師經(jīng)典課件】專題一 先秦時期-2020年高考?xì)v史二輪通史復(fù)習(xí)備課

第1講中華文明的奠基時期——先秦（遠(yuǎn)古——前221年）通史構(gòu)架時空坐標(biāo)約BC2070約BC1600BC1046BC770BC475BC221夏朝原始社會商朝西周春秋戰(zhàn)國政治經(jīng)濟(jì)時期文化禪讓制王位世襲制宗法制、分封制土地公有制刀耕火種井田制耒耜鋤耕鐵犁牛耕商鞅變法土地私有制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成重農(nóng)抑商政策集體耕作

個體農(nóng)耕（男耕女織）《詩經(jīng)》楚辭漢字成熟甲骨文金文“百家爭鳴”萌芽帛畫、司南中央集權(quán)制先秦(遠(yuǎn)古——BC221年)：是中華文明的勃興階段社會轉(zhuǎn)型

夏商周春秋戰(zhàn)國政治王位世襲制取代禪讓制,西周建立了以血緣為紐帶的政治制度——宗法制、分封制,將政治隸屬關(guān)系與血緣關(guān)系相結(jié)合,帶有濃厚的宗族色彩,對古代中華民族的政治觀以及倫理觀產(chǎn)生了深刻影響;最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中王室衰微,諸侯爭霸,各國變法;分封制、宗法制逐漸崩潰,開始出現(xiàn)郡縣制,形成中央集權(quán)的雛形;國家由分裂走向統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)在各部門中的主導(dǎo)地位確立,形成以中原地區(qū)長期領(lǐng)先為特點的經(jīng)濟(jì)格局鐵器、牛耕使用,生產(chǎn)力飛躍,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展;井田制瓦解,土地私有制確立,以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開始形成文化中華文明的勃興時期,獨具特色的中國傳統(tǒng)文化開始形成,為中國文化奠定基礎(chǔ)禮樂制度崩潰,形成了“百家爭鳴”局面——中國歷史上第一次思想解放潮流,奠定了中國文化的基礎(chǔ);在天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得一系列成就;教育領(lǐng)域,由學(xué)在官府到學(xué)在民間鏈接點時代特征井田制是西周分封制實行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),分封制是建立在井田制之上的政治制度。宗法分封制的實行有利于形成“天下一家”的文化心理認(rèn)同隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私田出現(xiàn),井田制遭到破壞,土地私有制確立,分封制隨之瓦解,禮樂制度崩潰,思想上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面高考第24題十年題型分布圖示（依據(jù)下面試題統(tǒng)計得出）

通過上面餅狀圖發(fā)現(xiàn)，說明、體現(xiàn)類選擇題，即設(shè)問詞多為反映出、反映了、說明了、表明等的試題在24題中所占比重最多，“表明”、“說明”類試題也是現(xiàn)象-本質(zhì)題中的本質(zhì)題。”表明”是指表示清楚，比較確切地指出；”說明”是用簡明扼要的語言，把事物的實際情況，恰如其分地表述出來。表明、說明的含義相似，但也有所不同，“表明”多含有求答歷史現(xiàn)象本質(zhì)之意，“說明”含有分析、闡述之意。

從歷年全國卷高考試題來看，此類試題中的題干與題肢之間的邏輯關(guān)系存在三種情況：一是題干與題肢之間是因果關(guān)系，二是題干與題肢之間是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，三是題干與題肢之間是判斷關(guān)系。高考試題中“反映”、“表明”是有一定的區(qū)別。“反映”一般指的是表面背后的東西，是一個可深可淺，深觸及本質(zhì)、淺可接近表面，但不是純表象，具體要看題的要求?！氨砻鳌币话阒傅氖潜硐螅话銇碇v，考查的程度比“反映”低。具體的也要根據(jù)題意決定，不是僵化的。舉例：（2020年茂名市高三一模文綜歷史）24．“西周以前所傳的，只有后世認(rèn)為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?！边@一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落B．周王室力量弱化C．諸侯國力量強大D．確立了貴族世襲特權(quán)A一、夏、商、西周時期(約公元前2070—前771年)1.政治(1)商周實行王位世襲制,西周實行以王族為主體的分封制,周王成為“天下共主”；(2)西周實行以血緣為紐帶、以嫡長子繼承制為核心的宗法制,形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。要點突破先秦(遠(yuǎn)古—公元前221年)是中華文明的勃興階段:2.經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè):耕作技術(shù)經(jīng)歷了從刀耕火種到使用青銅農(nóng)具的演變;夏商周實行井田制。(2)手工業(yè):夏商周手工業(yè)完全官營,商周時期青銅鑄造技藝高超。(3)商業(yè):商朝時職業(yè)商人產(chǎn)生;周朝商人由官府統(tǒng)一管理（工商食官制度）。3.文化:商代漢字形成完整體系,甲骨文是中國已知最早的成熟文字。拓展延伸一、分封制與“封建”P31.先秦“封建”的含義？2.“封建社會”在古代指的是哪一歷史時期？“封建社會”一詞現(xiàn)代又是指哪一歷史時期？封土建制、分邦建國——分封制“封建社會”在古代大致指商周到春秋戰(zhàn)國；“封建社會”在現(xiàn)代指戰(zhàn)國到清前期3.從先秦“封建”的含義到現(xiàn)代“封建社會”概念的形成，你看到了影響歷史解釋的因素有哪些？最初的淵源；歷史的演變；西學(xué)東漸（外來文明的影響）；時代政治的影響；重要歷史人物的理論；歷史史觀的影響等性

質(zhì)含

義相對的概念古代的封建政治名詞分封土地、人民，建立國家郡縣(制)現(xiàn)代的“封建”經(jīng)濟(jì)與社會形態(tài)名詞前資本主義社會的名稱奴隸社會、資本主義社會分封制“封諸侯，建藩衛(wèi)?！薄捶馔练夂钪评斫庾诜ㄖ频膸讉€要點中國早期政治制度的特點鏈接高考(2018課標(biāo)Ⅱ卷·24)據(jù)《史記》記載,商湯見野外有人捕獵鳥獸,張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實,認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁護(hù),最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明A.商湯成功緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時主要經(jīng)濟(jì)活動C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D.資源爭奪是夏商更替的主因【解析】商湯見獵人所設(shè)羅網(wǎng)四面密實,認(rèn)為這樣會將鳥獸殺絕,“乃去其三面”,顯示了他的仁德之心,他從而得到諸侯擁護(hù),并最終取得天下?！妒酚洝分械倪@一記載意在說明商湯成功緣于他的仁德之心,故A項正確。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是夏商時期的主要經(jīng)濟(jì)活動,B項錯誤。材料主要強調(diào)的是商湯的仁德之心,而非注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),C項錯誤。材料強調(diào)統(tǒng)治者的治國理念是夏商更替的主因,D項錯誤。

【文獻(xiàn)史料的主觀性】司馬遷編寫的《史記》屬于典型的文獻(xiàn)史料。這類史料具有一定的主觀性,反映作者對歷史現(xiàn)象的歷史解釋。閱讀此類史料時,要理解作者在這段史料所要表達(dá)的真實意圖。鏈接高考A(2014·新課標(biāo)Ⅱ卷·24)周代分封制下,各封國貴族按“周禮”行事,學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”,促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的

A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東【解析】選C。本題考查周代的分封制,涉及西周的歷史地理知識。解答的關(guān)鍵是判斷出“雅言”乃周代的官方語言,應(yīng)源于周人的統(tǒng)治中心區(qū)域。周代實行的分封制是在王畿以外的廣大地區(qū)封邦建國,受封的諸侯國在政治上服從周王室。由題干可知,諸侯國在文化上,如禮儀和語言方面,也與中央政府保持一致。周王室和中央政府在“王畿”地區(qū),即周人的統(tǒng)治中心區(qū)域,西周的統(tǒng)治中心即都城是鎬京,今陜西西安,故選C。鏈接高考C(2013課標(biāo)Ⅰ,24,0.214)在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示,戰(zhàn)國時期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明?A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度【解析】材料表明,戰(zhàn)國時期的秦國率先打破了分封制對墓葬等級的規(guī)定,形成君王墓葬獨大的局面,這說明秦國率先由分封體制向集權(quán)統(tǒng)治演變,故C項符合題意。A、B兩項表述錯誤;戰(zhàn)國時期分封制已經(jīng)遭到破壞,D項錯誤。【知識拓展】古代中國，存在著“視死如生”的喪葬觀念，即人死后應(yīng)該繼續(xù)享受生前所有的物質(zhì)和精神生活。“秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別”意味著秦國率先消除分封體制，走向集權(quán)統(tǒng)治。鏈接高考C1.政治:宗法制、分封制走向崩潰;形成諸侯混戰(zhàn)、社會變革的局面;秦國進(jìn)行商鞅變法。二、春秋戰(zhàn)國時期(公元前770—前221年)2.經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè):井田制遭到破壞,土地私有制確立。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成,重農(nóng)政策開始出現(xiàn)。(2)手工業(yè):官營、私營和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存,但以官營手工業(yè)為主。(3)商業(yè):官府控制商業(yè)的局面被打破,開始實行抑商政策。3.文化(1)思想:出現(xiàn)百家爭鳴的局面,推動了我國古代思想文化的大發(fā)展;春秋末期的孔子開創(chuàng)儒家學(xué)派,經(jīng)過孟子、荀子的發(fā)展,戰(zhàn)國后期儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。(2)文學(xué)藝術(shù):第一部詩歌總集《詩經(jīng)》;楚辭體的《離騷》。(3)科技:戰(zhàn)國時期發(fā)明了指南儀器——司南;編出了世界上最早的星表;出現(xiàn)算籌。思維導(dǎo)圖1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點和影響(1)特點①分散性:以家庭為生產(chǎn)、生活單位,一家一戶分散經(jīng)營。②封閉性:農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,男耕女織,自給自足,除鹽鐵外,一般不外求。③落后性:狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn)。④脆弱性:統(tǒng)治者的過度剝削和壓榨、天災(zāi)戰(zhàn)亂等，多數(shù)農(nóng)民就會陷入貧困，失去土地或破產(chǎn)流亡）。⑤保守性:相對簡單的生產(chǎn)工具,長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理觀念。考點深化一、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點和影響(1)特點(2)影響:積極：消極:考點深化①農(nóng)民人身相對自由，擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜等生產(chǎn)資料，生活相對穩(wěn)定，生產(chǎn)主動性、積極性高；②自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者；農(nóng)民在有限的土地上努力提高耕作技術(shù)，為精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性、封閉性、落后性等弊端,農(nóng)民有安土重遷思想,阻礙了社會分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

②明清時期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,影響了中國由古代社會向近代社會的轉(zhuǎn)型。2.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(1)耕作方式:(2)土地制度:(3)經(jīng)營方式:(4)生產(chǎn)模式:(5)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):(6)歷史地位:考點深化鐵犁牛耕是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。封建地主土地所有制是封建社會土地制度的主要形式。以個體家庭為單位,一家一戶,分散經(jīng)營。精耕細(xì)作。以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。農(nóng)業(yè)在封建經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。命題點中央集權(quán)政權(quán)組織方式的認(rèn)同(2019·全國Ⅱ卷·24)戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為A.公田制度逐漸完善 B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D.國家組織能力強大√鏈接高考解析

D正確：戰(zhàn)國后期，秦國通過商鞅變法國力增強，并且在地方實行郡縣制，加強了中央集權(quán)，因此材料中秦國能夠修建大型水利工程主要是因為國家組織能力強大。戰(zhàn)國時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地私有制逐漸發(fā)展起來，而不是公田制度完善，A項錯誤。春秋時期，鐵農(nóng)具開始出現(xiàn)，戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大，普及的說法與史實不符，B項錯誤。秦朝建立后，在全國修建馳道等，戰(zhàn)國時期秦國并未實現(xiàn)交通運輸網(wǎng)絡(luò)的通暢，C項錯誤。3.中國古代的田莊經(jīng)濟(jì)（莊園經(jīng)濟(jì)）土地制度:土地來源:經(jīng)濟(jì)形態(tài):管理方式:考點深化封建地主大土地私有制。由商人、豪強地主、官僚兼并農(nóng)民的土地而來。典型的自給自足經(jīng)濟(jì)。（封錮山澤）佃客與莊主有較強的人身依附關(guān)系;佃客要承擔(dān)軍事義務(wù),成為“部曲”(家奴)。（擁有武裝）考點深化二、商周貴族政治與秦漢官僚政治的區(qū)別一、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)1.從制度視角認(rèn)識商周貴族政治與秦漢官僚政治的區(qū)別2.從社會轉(zhuǎn)型視角認(rèn)識周至秦漢政治的10大變化出現(xiàn)原因政治因素經(jīng)濟(jì)因素科技因素文化因素其他實質(zhì)含義春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”拓展延伸春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)分裂，百家爭起（儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜等），自由討論學(xué)術(shù)和發(fā)表見解，于是形成了既彼此爭鳴又互相吸收、融合的“百家爭鳴”的文化繁榮局面。社會大變革時期,社會動蕩不安,各諸侯國林立紛爭,各諸侯國的國君競相招賢納士生產(chǎn)力發(fā)展,井田制被破壞,土地私有制出現(xiàn),經(jīng)濟(jì)進(jìn)步科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步,人們認(rèn)識水平的提高學(xué)術(shù)下移,私學(xué)勃興各個學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間,既彼此爭鳴又相互學(xué)習(xí)和借鑒新興地主階級和沒落奴隸主貴族間的斗爭在思想文化上的反映諸子百家代表人物及其思想主張中國古代三種治國思想鏈接高考（2018新課標(biāo)全國卷Ⅰ·24）《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A．匯集了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動人民智慧的結(jié)晶D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣鏈接高考【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時期勞動人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動成果，是勞動人民智慧的反映，故C項正確；墨子的科技成就是墨家獨有的，沒有吸收其他各家的思想，故A項錯誤；中國古代傳統(tǒng)科技一直就沒有形成完整的科學(xué)體系，故B項錯誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項錯誤。點睛：對古代科技的考查彰顯了中國的傳統(tǒng)文化，考查了歷史學(xué)科唯物史觀的核心素養(yǎng)。本題解題的關(guān)鍵是理解清楚中國古代傳統(tǒng)科技“重經(jīng)驗、重實用”的特點。本題中的D項容易誤選，應(yīng)結(jié)合墨家代表的階級利益考慮。命題點：孔子編寫《春秋》的歷史觀孔子編寫《春秋》，在記述歷史時暗含褒貶。孟子稱：“孔子成《春秋》，亂臣賊子懼。”朱熹則說：“圣人作《春秋》，不過直書其事，善惡自見?！边@反映出A.仁政觀念日益深入人心B.歷史評判會影響政治行為C.儒家干政成為治國秘訣D.重史傳統(tǒng)促成了社會凝聚答案解析√解析材料信息的意思是：孔子在編寫《春秋》時，雖不直接對歷史事件進(jìn)行評論，但卻從儒家道德倫理出發(fā)，以是否合乎禮法為標(biāo)準(zhǔn)，對歷史事件含蓄地進(jìn)行道德評判，以達(dá)到勸戒的目的，故孟子、朱熹的話都是在強調(diào)孔子在《春秋》中的“暗含褒貶”對后世產(chǎn)生了影響，故B項符合題意；A、C、D三項材料中都沒有體現(xiàn)，故排除。戰(zhàn)國中后期,思想領(lǐng)域出現(xiàn)融合傾向。下列選項最能反映這一傾向的是

A.克己復(fù)禮B.禮法兼用C.民貴君輕D.選賢舉能【解析】春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面,儒、墨、道、法等學(xué)派各執(zhí)主張,互相詰難、批駁,又彼此吸收、融合。題干關(guān)鍵信息為“融合傾向”,禮法兼用體現(xiàn)了儒家思想與法家思想的融合傾向,故B項正確。A、C兩項為儒家主張,D項為墨家主張,均不符合題意,排除。B對點練習(xí)孟子發(fā)揚孔子開創(chuàng)的儒學(xué),主張涵養(yǎng)“浩然之氣”,倡導(dǎo)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,對后世影響極大。孟子這些言論所強調(diào)的是A.努力完善個人品德B.堅持個人獨特性格C.勇于突破禮制束縛D.敢于反抗專制暴政【解析】

材料中孟子主張養(yǎng)“浩然之氣”,倡導(dǎo)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,體現(xiàn)了對個人品德的完善,而非堅持個人獨特性格,故A項正確,B項錯誤。材料信息與突破禮制束縛無關(guān),排除C項;“涵養(yǎng)‘浩然之氣’”無法體現(xiàn)反抗專制暴政,故D項錯誤。A時期中央政治體制地方政治體制選官制度政治特點商周家國一體,最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中內(nèi)外服制度和分封制,地方有較強的獨立性，貴族政治世卿世祿制,中央官員職責(zé)分工不明確以血緣宗法制為基礎(chǔ)的奴隸制貴族政治秦朝實行專制主義中央集權(quán)制度，皇帝制、三公九卿制，皇權(quán)高度集中推行郡縣制,按地域劃分地方行政機構(gòu);官僚政治軍功爵制;主要官吏由皇帝任免以皇權(quán)為核心、以官僚制度為載體的中央集權(quán)的封建官僚政治西漢中外朝制,分割相權(quán)郡國并行制、“推恩令”察舉制（孝廉）征辟制1.從制度視角認(rèn)識商周貴族政治與秦漢官僚政治的區(qū)別考點深化2．從社會轉(zhuǎn)型視角認(rèn)識周至秦漢政治的10大變化(1)地方單位：(2)地方基礎(chǔ)：(3)行政特點：(4)官員身份：(5)產(chǎn)生方式：(6)選官標(biāo)準(zhǔn)：(7)任職時間：(8)經(jīng)濟(jì)來源：(9)高度集權(quán)：(10)歷史影響：點撥：變化的關(guān)鍵是權(quán)力和血緣。權(quán)力分散→權(quán)力集中，順應(yīng)國家統(tǒng)一的需要；血緣政治地緣政治；貴族政治→官僚政治，順應(yīng)專制主義中央集權(quán)制度建立的需要。封國—郡縣血緣—地域分權(quán)—集權(quán)貴族—官僚世襲—任命血緣—才能終身—任期封邑—俸祿沒有