2022年甘肅省白銀市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年甘肅省白銀市成考專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.把現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)對(duì)教學(xué)的研究，提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的是（）

A.巴班斯基B.贊科夫C.泰勒D.博比特

2.王老師下班后，仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明，積極與小明的家長(zhǎng)電話(huà)聯(lián)系，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的（）

A.廣延性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.主體性

3.《水滸傳》中記載，李逵在把他母親接回梁山的途中，他母親口渴，他去給他母親找水，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了，于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)屬于（）

A.激情B.應(yīng)激C.心境D.悲傷

4.采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）

A.科爾伯格B.斯金納C.皮亞杰D.加里培林

5.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由（）組成的

A.腦干、間腦、小腦和大腦B.小腦和大腦C.脊髓和腦D.小腦和大腦皮層

6.人的心理現(xiàn)象包括（）

A.心理過(guò)程和個(gè)性心理B.認(rèn)識(shí)過(guò)程和意志過(guò)程C.情感過(guò)程和意志過(guò)程D.個(gè)性?xún)A向和個(gè)性心理

7.電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺(jué)現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

8.意志是人的重要品格。成語(yǔ)百折不撓體現(xiàn)出意志的哪種品質(zhì)（）

A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性

9.節(jié)儉屬于性格的（）特征

A.態(tài)度B.行為C.意志D.情緒

10.為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

11.在我國(guó)，科舉制度實(shí)行了1300年，停止科舉是在（）

A.1903B.1905C.1906D.1911

12.教師在教學(xué)過(guò)程中的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思

13.抑其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)體現(xiàn)的德育原則是（）

A.長(zhǎng)善救失B.疏通引導(dǎo)C.知行統(tǒng)一D.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合

14.誦讀毛澤東的詩(shī)詞《沁園春·雪》，可在頭腦中形成北國(guó)風(fēng)光的情景。腦中浮現(xiàn)出相關(guān)形象的過(guò)程是（）

A.創(chuàng)造想象B.無(wú)意想象C.再造想象D.幻想

15.新生兒學(xué)狗這個(gè)符號(hào)屬于（）

A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)

16.英國(guó)的公立學(xué)校以培養(yǎng)紳士為教學(xué)目的，它是（）的產(chǎn)物

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.交叉型學(xué)制D.六三三學(xué)制

17.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)

18.側(cè)耳傾聽(tīng)舉目凝視屏息凝視等現(xiàn)象屬于注意的（）

A.轉(zhuǎn)移B.廣度C.內(nèi)部狀態(tài)D.外部表現(xiàn)

19.少先隊(duì)員在公共汽車(chē)上主動(dòng)給老人讓座，受到乘客的贊揚(yáng)而產(chǎn)生的情感是（）

A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感情

20.下面選項(xiàng)中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個(gè)別差異性

21.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ└蓴_

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

22.教師教學(xué)要按照由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁的順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這表明教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的原則是（）

A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.直觀性原則

23.某個(gè)畢業(yè)生選擇職業(yè)時(shí)，多個(gè)單位可供選擇，舉棋不定，這屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

24.實(shí)施因材施教的根本目的是為了讓?zhuān)ǎ┑玫桨l(fā)展

A.特長(zhǎng)學(xué)生B.優(yōu)秀學(xué)生C.后進(jìn)學(xué)生D.每一個(gè)學(xué)生

25.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在()

A.美國(guó)B.歐洲C.中國(guó)D.蘇聯(lián)

26.當(dāng)學(xué)生在課堂上分心時(shí)教師通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.隨意注意

27.20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是（）

A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義

28.上課過(guò)程中，突然有人推門(mén)進(jìn)來(lái)，大家會(huì)不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門(mén)開(kāi)的方向。這種注意是（）

A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.觀察注意

29.NOZUONODIE被收錄入英語(yǔ)詞典，說(shuō)明語(yǔ)言具有（）

A.穩(wěn)定性B.系統(tǒng)性C.個(gè)體性D.社會(huì)性

30.會(huì)騎自行車(chē)的人騎不好三輪車(chē)，主要是受（）影響

A.熟練B.可慣C.正遷移D.負(fù)遷移

二、案例分析(15題)31.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

32.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

33.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

34.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚(yú)可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥(niǎo)會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開(kāi)的，它沒(méi)有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

35.本案例說(shuō)明了什么？試用識(shí)記的分類(lèi)及識(shí)記的影響因素加以說(shuō)明

36.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對(duì)教學(xué)有什么啟示

37.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)

38.結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求

39.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

40.最近幾天，任課老師們總是向我這個(gè)班主任反映王曉曉的問(wèn)題：上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對(duì)老師的批評(píng)不以為然，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績(jī)較差。

如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn)，他玩悠悠球很有兩下子，技術(shù)不錯(cuò)，玩時(shí)非常專(zhuān)注投入，樣子可愛(ài)極了。思忖良久，我有了主意：請(qǐng)他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動(dòng)上課，每次15分鐘。

剛開(kāi)始，面對(duì)自己的老師，他很不習(xí)慣，也放不開(kāi)。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著，他開(kāi)始有點(diǎn)自信了，像模像樣地教起來(lái)……我們則盡量減少教師的角色身份，像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時(shí)候，我們誰(shuí)也不說(shuō)話(huà)，安靜、認(rèn)真地聽(tīng)著；當(dāng)我們有問(wèn)題的時(shí)候，總是先舉手示意，然后稱(chēng)呼教練，再說(shuō)出不明白的地方；中途某老師有事，總是禮貌地向這位教練請(qǐng)假……那么，這時(shí)候的他呢?總是很有禮貌地回答說(shuō)：好，沒(méi)關(guān)系，老師您去吧!

實(shí)事求是地講，每次我都很感動(dòng)，感動(dòng)于王曉曉在這種變相的激勵(lì)和重重熏染中取得的進(jìn)步，更感動(dòng)于我的同事對(duì)教育的理解和付出。

自從這個(gè)計(jì)劃實(shí)施以后，他再也不是以前那個(gè)不守紀(jì)律，總打擾別人的王曉曉了。在課堂上，他表現(xiàn)得很認(rèn)真、很有禮貌，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，各科老師普遍反映王曉曉變了

案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?

41.如果你是小芹的數(shù)學(xué)老師，你會(huì)怎樣幫助她正確歸因，提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績(jī)呢？

42.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析

43.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開(kāi)了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過(guò)嗎？

生（齊答）：沒(méi)有。

師：所以你們體會(huì)不到丑小鴨的傷心。現(xiàn)在我們一起來(lái)朗讀課文第四到第六自然段。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)丑小鴨后來(lái)怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來(lái)。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來(lái)說(shuō)說(shuō)到底是怎么個(gè)悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更?。?/p>

師：還有誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題?（全班鴉雀無(wú)聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說(shuō)的，書(shū)上說(shuō)小鳥(niǎo)譏笑他，獵狗追趕他，這時(shí)候丑小鴨會(huì)是什么樣的感覺(jué)?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對(duì)，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對(duì)了，就是害怕。（馬上給予表?yè)P(yáng)）

師：現(xiàn)在我要請(qǐng)小A回答問(wèn)題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來(lái)，到了晚上才敢出來(lái)找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒(méi)辦法。

師:丑小鴨會(huì)害怕嗎?

小A:可能……（立時(shí)，有些學(xué)生坐不住了，開(kāi)始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評(píng)學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

44.請(qǐng)用德育規(guī)律和德育原則對(duì)該案例進(jìn)行分析

45.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.當(dāng)前我國(guó)教育不平等主要表現(xiàn)在哪些方面?

47.教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過(guò)哪些作用實(shí)現(xiàn)的?

48.簡(jiǎn)述能力與知識(shí)、技能的關(guān)系

49.簡(jiǎn)述認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法與策略

50.簡(jiǎn)述注意轉(zhuǎn)移及影響注意轉(zhuǎn)移的因素

四、論述題(3題)51.簡(jiǎn)述影響知覺(jué)選擇性的因素

52.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)

53.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問(wèn)就是師生間的一問(wèn)一答

55.教師反思活動(dòng)不僅僅是一種個(gè)體行為，更需要群體的支持。

六、填空題(2題)56.就師生關(guān)系所指向的目標(biāo)而言，分工作關(guān)系和____

57.從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體來(lái)區(qū)分，可將課程劃分為國(guó)家課程、地方課程和____

參考答案

1.AA蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》論述了其最優(yōu)化教學(xué)理論。巴班斯基認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要耗費(fèi)的時(shí)間、精力、經(jīng)費(fèi)都要達(dá)到最少，但最后可能獲得的效果要最佳

2.AA教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中，王老師下班后還與小明家長(zhǎng)溝通，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間，反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性

3.AA激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。題干中怒殺一詞表明當(dāng)時(shí)李逵處于激情的情緒狀態(tài)

4.AA科爾伯格用兩難故事法研究?jī)和牡赖掳l(fā)展規(guī)律，皮亞杰用對(duì)偶故事法研究?jī)和牡赖掳l(fā)展階段

5.CC中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦

6.AA人的心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩部分

7.B動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線(xiàn)、圖形等）按一定的時(shí)間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的就是這種知覺(jué)現(xiàn)象

8.C意志的堅(jiān)韌性（堅(jiān)持性）是指一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。故成語(yǔ)百折不撓體現(xiàn)的是堅(jiān)韌性

9.A節(jié)儉即生活儉省、有節(jié)制，反映的是對(duì)生活的一種態(tài)度，屬于性格的態(tài)度特征

10.BB形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)

11.CC1905年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì)，擬定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，下詔次年起，所有的歲科考試、鄉(xiāng)試、會(huì)試一律述止，正式廢除科舉制度

12.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

13.AA依靠積極因素，克服消極因素原則指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。題干中的長(zhǎng)短分別對(duì)應(yīng)的就是積極因素和消極因素

14.CC再造想象是根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形符號(hào)的示意，在人腦中形成相應(yīng)事物新形象的過(guò)程

15.AA表征學(xué)習(xí)即符號(hào)學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或?qū)W習(xí)它們代表什么。根據(jù)題干中的符號(hào)可知是符號(hào)學(xué)習(xí)

16.BB英國(guó)是雙軌制的典型代表國(guó)家

17.B

18.D精析】D注意的外部表現(xiàn)包括：適應(yīng)性活動(dòng)、無(wú)關(guān)動(dòng)作減少和呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。側(cè)耳傾聽(tīng)舉目凝視屬于適應(yīng)性活動(dòng)，屏息凝視屬于呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。故題干所述現(xiàn)象為注意的外部表現(xiàn)

19.AA道德感是根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)他人或自己、集體、社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的

20.AA學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是：①順序性。②階段性。③不平衡性。④互補(bǔ)性。⑤個(gè)別差異性。⑥穩(wěn)定性與可變性。因此，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤

21.C

22.BB題干所述為循序漸進(jìn)原則的含義

23.D

24.DD實(shí)施因材施教的根本目的是為了讓每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展

25.B現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，以雙軌學(xué)制為主。

26.BB分心的學(xué)生對(duì)教師提問(wèn)所產(chǎn)生的注意是沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力的，屬于無(wú)意注意

27.BB認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的了解人是怎樣在頭腦中加工信息的可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派

28.AA題干中大家不由自主把頭轉(zhuǎn)向門(mén)開(kāi)的方向是一種事先沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力的注意，屬于無(wú)意注意

29.DD一句俗語(yǔ)被收錄入字典，說(shuō)明它已被絕大多數(shù)的人們認(rèn)同，并獲得了公認(rèn)的意義。這說(shuō)明了語(yǔ)言具有社會(huì)性

30.D

31.（1）遵循了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教、引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（2）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則。案例中班主任將這些學(xué)生組織成球隊(duì)，訂了隊(duì)規(guī)，依靠集體來(lái)教育每個(gè)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

（3）遵循了依靠積極因素，克服消極因素的原則。班主任分析與了解了學(xué)生，利用他們愛(ài)玩籃球的優(yōu)點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，每天按規(guī)定練習(xí)球，不僅在籃球比賽中獲得了成績(jī)，而且又提高了控制能力，養(yǎng)成較好的品德修養(yǎng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上也有了進(jìn)步

32.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

33.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時(shí)練習(xí)；豐富想象力

34.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

35.（1）識(shí)記是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。①根據(jù)識(shí)記時(shí)有無(wú)明確目的，把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。無(wú)意識(shí)記是指事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何意志努力的識(shí)記。例如，人們?cè)谌粘Ｉ钪胁恢挥X(jué)地記住了某些事物，這種記憶就屬于無(wú)意識(shí)記。人的相當(dāng)一大部分知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)無(wú)意識(shí)記獲得的。有意識(shí)記是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過(guò)一定意志努力的識(shí)記。例如，學(xué)生有目的地記憶外語(yǔ)單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識(shí)記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對(duì)材料的理解程度，把有意識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記，即平時(shí)所說(shuō)的死記硬背。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識(shí)記，有人也稱(chēng)之為理解記憶或邏輯記憶。（2）影響識(shí)記的因素有：①識(shí)記的目的與任務(wù)。②識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識(shí)記的方法。（3）在上述案例中，學(xué)生們向老師尋求記住區(qū)分買(mǎi)和賣(mài)、干燥和干躁的方法，是有預(yù)定目的的識(shí)記，屬于有意識(shí)記；老師向他們生動(dòng)地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別，讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上很容易就記住了，屬于意義識(shí)記。所以，本案例說(shuō)明了有意識(shí)記的效果是優(yōu)于無(wú)意識(shí)記的，意義識(shí)記的效果是優(yōu)于機(jī)械識(shí)記的。在學(xué)習(xí)中結(jié)合有意識(shí)記與無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記與意義識(shí)記，注意影響識(shí)記效果的因素，就一定能夠提高學(xué)習(xí)和記憶效果

36.對(duì)教育教學(xué)的啟示如下：①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動(dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)才能持久，并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)時(shí)，要注意技巧。首先，不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)時(shí)采取外部獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，使用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要注意程度和方法，盡量不要使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

37.（1）以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代。信息社會(huì)正在從根本上改變?nèi)祟?lèi)的生存方式，毫無(wú)疑問(wèn)，也將從根本上改變?nèi)祟?lèi)的教育方式和學(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過(guò)程。促進(jìn)教育向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來(lái)說(shuō)，我們關(guān)于教育的概念，長(zhǎng)期以來(lái)建立的與教育聯(lián)系的對(duì)象，如教室、圖書(shū)館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動(dòng)不再是一種希望，而是一種無(wú)法避免的事實(shí)。面對(duì)這樣的變化，如何當(dāng)老師，對(duì)所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來(lái)說(shuō)，都是新問(wèn)題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識(shí)與教育理論，更是教育研究面對(duì)的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問(wèn)題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開(kāi)，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊，不能一味抵制或開(kāi)放。（6）理論聯(lián)系實(shí)際，言之有理，酌情給予1-2分

38.進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎(jiǎng)。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)

39.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛(ài)的人?。窟@一提問(wèn)的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺(jué)履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽(tīng)講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

40.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素，克服消極因素的原則（長(zhǎng)善救失的原則）

41.①長(zhǎng)期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長(zhǎng)，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵(lì)和支持，幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。維納發(fā)現(xiàn)，在師生交互作用的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因，并非完全以其考試分?jǐn)?shù)的高低為基礎(chǔ)，而是受到教師對(duì)他的成績(jī)表現(xiàn)所做反饋的影響。作為教師，應(yīng)積極對(duì)學(xué)生成績(jī)的結(jié)果進(jìn)行反饋，幫助學(xué)生進(jìn)行正確歸因，防止學(xué)生形成消極心理。②通過(guò)歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力也失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度的狀況來(lái)看，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)能力低而努力的人給予最高評(píng)價(jià)；對(duì)能力高而不努力的人則給予最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因

42.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿(mǎn)來(lái)造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察老師的行為來(lái)理解精神飽滿(mǎn)的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過(guò)挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿(mǎn)的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿(mǎn)這個(gè)詞與精神飽滿(mǎn)這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。斯霞老師在教授飽滿(mǎn)一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)重過(guò)程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，不僅促進(jìn)學(xué)生知識(shí)飽滿(mǎn)的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

43.案例中的教師主要采用了談話(huà)法。談話(huà)法，亦叫問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。案例中的老師通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話(huà)法

44.案例中的班主任違背了德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程的規(guī)律，違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程。①學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴(lài)于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響，都必須通過(guò)學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程，斗爭(zhēng)的過(guò)程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程。③學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。案例中的班主任只是對(duì)寫(xiě)情書(shū)的男生嚴(yán)厲批評(píng)，沒(méi)有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生在德育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，這違背了上述德育過(guò)程的規(guī)律。（2）德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。②貫徹這一原則的基本要求：教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔?ài)學(xué)生的態(tài)度；教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理；教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會(huì)上公開(kāi)學(xué)生寫(xiě)的情書(shū)，是不尊重、不熱愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。在德育的過(guò)程中，只有把尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生緊密結(jié)合在一起，才能取得最佳教育效果

45.運(yùn)用談話(huà)法的基本要求：①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話(huà)計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo)，胸有成竹且順理成章。②要講究提問(wèn)藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。該老師并沒(méi)有針對(duì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)提問(wèn)，而是面向全班學(xué)生，并在提出問(wèn)題后，給予學(xué)生一定的思考時(shí)間；另外，該老師所舉的例子都比較符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，且具有一定的啟發(fā)性，有益于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。③要做好歸納、小結(jié)。該教師在課程講解的最后對(duì)所講內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)

46.（1）入學(xué)機(jī)會(huì)的不平等。（2）學(xué)校資源的配置不均等。（3）受教育過(guò)程中的機(jī)會(huì)不均等。（4）學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)不均等

47.（1）導(dǎo)向作用（規(guī)范作用）。（2）激勵(lì)作用。（3）調(diào)控作用。（4）評(píng)價(jià)作用。（5）選擇作用

48.（1）區(qū)別：知識(shí)是歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是自動(dòng)化的動(dòng)作方式，能力是順利完成活動(dòng)所必備的個(gè)性心理特征。

（2）聯(lián)系：知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)并推動(dòng)能力的發(fā)展，能力的發(fā)展影響知識(shí)技能掌握的水平，能力和知識(shí)、技能的發(fā)展不同步

49.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略包括:（1）了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平

（2）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和認(rèn)知平衡。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式

（4）引導(dǎo)學(xué)生再比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（5）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸于行動(dòng)

50.根據(jù)新任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上，這叫注意的轉(zhuǎn)移。注意轉(zhuǎn)移的快慢