小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方法

第頁(yè)小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方法在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能夠提升同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以將悠悠千載的文化烙印在同學(xué)心中。今天我給大家分享一些小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方法，希望對(duì)您有所幫助!

一、積極營(yíng)造富于傳統(tǒng)文化氛圍的課堂

小學(xué)語(yǔ)文〔教師〕要在課堂上強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，最先要合計(jì)的，就是要營(yíng)造好課堂上的傳統(tǒng)文化氛圍。這種傳統(tǒng)文化的氛圍，應(yīng)該貫穿于課堂教學(xué)適于與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的各個(gè)步驟中，而且這種氛圍的營(yíng)造不應(yīng)該是表面化的，不能僅有形式上的參加，而忽略了精神層面的融合，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，不只是讓同學(xué)知道傳統(tǒng)文化的"形'，還要讓他們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的"神'。

雖然傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，其面貌已經(jīng)發(fā)生了一些變化，其中有一些內(nèi)容已不合適現(xiàn)代的生活，比如，穿著古裝，用文言文交流等，但是傳統(tǒng)文化的精髓"仁義禮智信'的思想、為人行事的〔禮儀〕等合格傳統(tǒng)等仍必須要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，作為小學(xué)語(yǔ)文教師我們要著意在課堂上滲透這些傳統(tǒng)文化的精髓。具體來(lái)說(shuō)，首先就是教師應(yīng)該積極強(qiáng)化自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，只有教師具有的"傳統(tǒng)'的精神和品性，才干在課堂上通過(guò)言行將這些元素潛移默化地滲透給同學(xué)，塑造起同學(xué)具有合格傳統(tǒng)意識(shí)的道德觀念、行為準(zhǔn)則等。

而在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師也必須要能夠把握時(shí)機(jī)對(duì)同學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的"宣講'，加深同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉和了解。比如，學(xué)校開展課外閱讀的活動(dòng)，教師就可以激勵(lì)同學(xué)選擇傳統(tǒng)文化相關(guān)的材料，比如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等。然后教師可以對(duì)其中的內(nèi)容引導(dǎo)同學(xué)與生活實(shí)際相對(duì)照，比如《弟子規(guī)》里講"尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜'，教師就可以指導(dǎo)同學(xué)，平常與老師打招呼、回答問(wèn)題時(shí)要聲音洪亮，但也不能"大吵大嚷'，必須要適度調(diào)整聲音的大小，不要過(guò)高也不要過(guò)低。

二、帶同學(xué)在誦讀中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，使之受到熏染

傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容是十分豐富的，包括衣食住行等許多方面，單就反映傳統(tǒng)文化的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，也是數(shù)不勝數(shù)的。在這么大的范圍內(nèi)，想要對(duì)小同學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，必須要選取比較淺顯易懂的切入點(diǎn)，由淺入深地引同學(xué)走入傳統(tǒng)文化的殿堂。由于新課程理念的推行，傳統(tǒng)文化教育的回歸已經(jīng)成為了教育者們的共識(shí)，各個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中都有許多涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在最近推行的"部編本'小學(xué)語(yǔ)文教材中，更是十分重視傳統(tǒng)文化的部分，大大增加了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的份額。而大家也有這樣的一個(gè)共識(shí)，那就是小孩子接觸傳統(tǒng)文化的第一步往往都是那些淺顯易懂的古文和詩(shī)歌，"云對(duì)雨'"雪對(duì)風(fēng)'"床前明月光，疑是地上霜'等。

這些淺顯易懂的古文和詩(shī)歌合轍押韻、朗朗上口，便于誦讀記憶，深受少年兒童的喜愛。作為具有多年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，筆者發(fā)現(xiàn)，"誦讀記憶'是語(yǔ)文學(xué)習(xí)十分有效的手段之一，也是讓同學(xué)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力最方便、直接的方式。古人孩童入私塾，先生經(jīng)常由誦讀開始引同學(xué)入門，由誦讀而背誦，即便先生不加詳解，待背誦到文句爛熟于心時(shí)，同學(xué)自然融會(huì)貫穿。

所以，小學(xué)語(yǔ)文課堂上要強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，教師應(yīng)該有意識(shí)地、有計(jì)劃地增加同學(xué)誦讀的頻次，讓同學(xué)在誦讀中體會(huì)、感受古文和詩(shī)句的韻律美，詞語(yǔ)搭配組合的結(jié)構(gòu)美，沉醉于傳統(tǒng)文化的魅力中，感受其神韻。教師可以依據(jù)教學(xué)年段的不同，選擇不同難易程度的誦讀記憶內(nèi)容，并結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，在固定的時(shí)間對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行視察。這樣保持誦讀記憶的訓(xùn)練，或許最初同學(xué)們并不能真正消化誦讀的內(nèi)容的深入內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，但假以時(shí)日，隨著時(shí)間的累積，經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，這些傳統(tǒng)文化的種子，將在他們心中生根、發(fā)芽，造就他們的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

三、充分整合課本資源，挖掘其傳統(tǒng)文化價(jià)值

目前我們教材中有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而能入選教材的，都是具有代表性的，具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以，要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不能不充分利用好課本資源，通過(guò)挖掘課文的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，對(duì)同學(xué)進(jìn)行最直接、有效的傳統(tǒng)文化教育。比如"部編本'《語(yǔ)文》二年級(jí)上冊(cè)《大禹治水》的課文，就講述了大禹為造福于民，三過(guò)家門而不入的故事。

這是我們民族文化重要的組成部分，反映了傳統(tǒng)文化的思想、道德觀念，如果教師能在講解這樣的課文時(shí)，巧妙地援引、豐富，必定是對(duì)同學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的絕佳時(shí)機(jī)。這樣的故事和其他相關(guān)的故事反映出的傳統(tǒng)文化情感和精神的魅力，一定會(huì)讓同學(xué)的內(nèi)心產(chǎn)生震撼，受到熏陶，從而影響他們?nèi)松^和價(jià)值觀的形成，在他們的人生觀和價(jià)值觀中烙下傳統(tǒng)文化的印記。

四、課內(nèi)、外相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化教育得以延展

小學(xué)課堂上的傳統(tǒng)文化教育不是一次"錢貨兩清'的"交易'，而是一種精神的錘煉和塑造，它不僅必須要課上的滲透、影響，還必須要課后的延伸、補(bǔ)充。再者，單純的"教'能夠讓同學(xué)獲得的畢竟有限，還要讓同學(xué)能夠自主地獲得、探究。所以，在課堂之外教師還要對(duì)同學(xué)的課外閱讀、課外施行等進(jìn)行引導(dǎo)，激勵(lì)他們從多方面接觸傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，讓同學(xué)耳濡目染，時(shí)時(shí)沉醉在傳統(tǒng)文化的影響和熏陶中，形成自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉和理解，這樣，才干真正將傳統(tǒng)文化"內(nèi)化'為他們自己的。

2小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方法一

一、漢字激趣

漢字是中華文明古國(guó)的重要標(biāo)志，是世界上的方塊文字。領(lǐng)會(huì)漢字之美，可以說(shuō)是〔國(guó)學(xué)〕基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師，特別是小學(xué)啟蒙教師，更有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)同學(xué)走近中國(guó)漢字，讓他們體會(huì)漢字的神奇與美麗。一個(gè)漢字就是一部微型的文化史。漢字，有形可識(shí)，有音可讀，有義可尋。在識(shí)字教學(xué)中，可通過(guò)多媒體演繹漢字演變過(guò)程，從甲骨文的象形文字，到小篆、隸書，再到現(xiàn)今的宋體。如"門'字的甲骨文很像兩扇門的樣子，指的是建筑物的出入口，又指安裝在出入口能開關(guān)的裝置。這樣不僅從〔形體〕的變化，而且到文字意義的熟悉，都給同學(xué)一個(gè)具體生動(dòng)的意象，寓教于樂。漢字教學(xué)還要抓會(huì)意字、形聲字，從造字的意義著手，解釋字義，這樣教學(xué)能起到事半功倍的作用。

二、經(jīng)典詩(shī)詞吟誦

文化經(jīng)典是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)中最具權(quán)威的著作，在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用。在小學(xué)中開展誦讀活動(dòng)是強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育的有效方法。通過(guò)誦讀經(jīng)典讓同學(xué)體會(huì)"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的胸懷，"天人合一'"和為貴'中所倡導(dǎo)的人與自然、人與人之間的和諧，讓同學(xué)知道現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的"和諧社會(huì)'都能在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典中找到淵源。俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。可見，在誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的過(guò)程中，同學(xué)的閱讀能力、文學(xué)修養(yǎng)和寫作水平在逐漸提升。

古代詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，古代詩(shī)文在一定程度上代表了中國(guó)古代文明的精神，值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。在我們小學(xué)階段的課本當(dāng)中有許多膾炙人口的名詩(shī)佳句，教師要引導(dǎo)同學(xué)品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩(shī)文所凝結(jié)的文化精髓。從漢樂府《長(zhǎng)歌行》"百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲'中，讓同學(xué)懂得惜時(shí);從《弟子規(guī)》"首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁'中，讓同學(xué)懂得仁孝，明白做人的道理;從文天祥《過(guò)零丁洋》"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青'中，同學(xué)懂得了怎樣愛國(guó);從屈原《離騷》"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索'中，同學(xué)明白了為了崇高的理想，保持不懈的追求態(tài)度;從梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中"少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步'，更讓同學(xué)樹立了要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

可見，一首好詩(shī)就是一道美麗的風(fēng)光，在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中，讓同學(xué)輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠(chéng)，懂得仁孝。在平常教學(xué)中，我們可以采納多種方式，自由誦讀，開朗誦會(huì)，〔演講〕、表演讀等，讓同學(xué)咀嚼體悟，自然就潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無(wú)形中得以傳承。此外，我們還應(yīng)該強(qiáng)化課外閱讀，開闊同學(xué)視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的積存，達(dá)到"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲'的效果。

三、故事熏陶

小同學(xué)都喜愛聽故事，這是孩子的共性。國(guó)學(xué)是中華民族文化寶庫(kù)中的一粒明珠，正確地使用它，往往能起到言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的作用。很多國(guó)學(xué)，如三字經(jīng)、弟子規(guī)、成語(yǔ)等它們本身背后就是一個(gè)故事。故事給同學(xué)以知識(shí)、以夢(mèng)想、以信任、以思索，給同學(xué)講故事，可培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力和人際交往能力。

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事，如成語(yǔ)故事《揠苗助長(zhǎng)》《守株待兔》《三顧茅廬》《聞雞起舞》等，三字經(jīng)中的《孟母三遷》《孔融讓梨》《鐵杵成針》等等。在課堂中開展以故事為主要內(nèi)容的聽、說(shuō)、讀、寫、記、演等形式的綜合性語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)，能有效提升小同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。天天利用課前幾分鐘的時(shí)間，由教師繪聲繪色地給同學(xué)講故事，目的是讓同學(xué)感到國(guó)學(xué)故事的無(wú)限出色，對(duì)成語(yǔ)產(chǎn)生深厚的興趣。然后，讓同學(xué)說(shuō)一說(shuō)從中明白了什么道理，從而為同學(xué)養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣打下基礎(chǔ)。最后，由同學(xué)合作表演故事，他們積極性很高，表演欲望激烈。表演的過(guò)程正是理解的過(guò)程，這樣不但展示了同學(xué)的表演能力，而且鍛煉了其合作能力。

四、傳統(tǒng)節(jié)日熏陶

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，他本身就是弘揚(yáng)民族精神的最正確機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓同學(xué)更加深入地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道。如果能在重陽(yáng)節(jié)向同學(xué)介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》;在中秋節(jié)時(shí)組織同學(xué)朗誦李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，并收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專門開一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，進(jìn)行一次詩(shī)文熏陶;在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導(dǎo)同學(xué)誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇;在端午節(jié)時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛國(guó)詩(shī)人屈原的生平事跡，同學(xué)從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

3小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方法二

1、在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，在識(shí)字與寫字教學(xué)中向小同學(xué)介紹傳統(tǒng)文化知識(shí)，有利于小同學(xué)傳統(tǒng)文化意識(shí)的形成。低年級(jí)識(shí)字教學(xué)活動(dòng)，是傳統(tǒng)文化滲透的重要時(shí)機(jī)。小同學(xué)的〔記憶力〕很強(qiáng)，利用傳統(tǒng)文化的滲透來(lái)開發(fā)小同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能，有利于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出多認(rèn)字少寫字的要求，教師可以利用《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》等開拓小同學(xué)的閱讀視野，引導(dǎo)小同學(xué)認(rèn)更多的字。在《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，小同學(xué)會(huì)在無(wú)形中接觸傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)，形成正確的個(gè)人價(jià)值觀。

除了識(shí)字之外，教師可以利用寫字教學(xué)，讓同學(xué)理解漢字的內(nèi)涵，了解中華民族漢字的發(fā)展過(guò)程。教師是學(xué)科知識(shí)的傳遞者，也是小同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。教師要嚴(yán)格要求自己，寫得一手美麗字，提升寫字教學(xué)的吸引力。漢字書寫講究筆順與整體結(jié)構(gòu)，在講解這些書法技巧時(shí)，滲透一些做人的道理，不僅豐富了寫字學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也能讓傳統(tǒng)文化來(lái)到小同學(xué)身邊。像在引導(dǎo)同學(xué)寫"人'這個(gè)字時(shí)，講究"一撇一捺方為人'，在寫一撇與一捺時(shí)，教師要引導(dǎo)小同學(xué)將自己的品行落實(shí)到筆上，講究下筆的力度，促進(jìn)小同學(xué)體會(huì)語(yǔ)文學(xué)科的魅力，了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。

2、利用情境激發(fā)同學(xué)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情

傳統(tǒng)文化十分豐富，不是通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)可以講完的。在社會(huì)快速發(fā)展，時(shí)代不斷變遷的今天，許多傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)已經(jīng)很難理解。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一些詩(shī)句的內(nèi)涵過(guò)深，小同學(xué)無(wú)法直接理解。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容，用形象的方法給小同學(xué)展示語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)小同學(xué)在真實(shí)的情境中自主去開發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，特別小同學(xué)的主體地位。

比如在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，教師可以利用多媒體，每講一個(gè)詩(shī)句浮現(xiàn)一張圖片，或者浮現(xiàn)整體圖片的一部分，用一首詩(shī)去構(gòu)建一幅圖，創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象的情境。在詩(shī)句的理解過(guò)程中，小同學(xué)會(huì)意識(shí)到離別的不舍與古人對(duì)友誼的態(tài)度。從真實(shí)的情境中促進(jìn)小同學(xué)體會(huì)到正確的文化理念，更有利于傳統(tǒng)文化成為小同學(xué)現(xiàn)代生活的引導(dǎo)。

3、利用誦讀營(yíng)造優(yōu)良傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

誦讀，是落實(shí)情感教育的重要方法，更是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要手段。誦讀，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要手段。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，誦讀是讓全體小同學(xué)參加到閱讀中來(lái)最為簡(jiǎn)便的方法。用誦讀營(yíng)造優(yōu)良的氛圍，促進(jìn)同學(xué)自主心得語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化因素，有利于語(yǔ)文學(xué)科教育的進(jìn)步。像在講解《為中華之崛起而讀書》時(shí)，讓小同學(xué)一起用感情地朗誦課文，能夠促進(jìn)小同學(xué)了解到自己讀書的目的，找到讀書的目標(biāo)，意識(shí)到自己身上的民族使命，促進(jìn)傳統(tǒng)文化積極作用的發(fā)揮。

4小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方法三

1、讓同學(xué)了解和感受漢字的文化色彩

漢字是世界上現(xiàn)存最古老的文字，是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)。中華民族的傳承都是通過(guò)漢字保留至今。小學(xué)階段正是識(shí)字?jǐn)嗑涞臅r(shí)期，教師可以讓同學(xué)在識(shí)字寫字中領(lǐng)會(huì)中華文化。

比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)春字時(shí)，我們會(huì)不由得想起春天，春天是生長(zhǎng)的季節(jié)，字下面為日這是包涵太陽(yáng)的含義，日子靈秀多姿，給人一朝氣蓬勃的感覺，這就是漢字的奧秘;字如其人，小同學(xué)正是形成字體的最正確時(shí)期，所以教師應(yīng)該安排書法進(jìn)入課堂，給同學(xué)講解一橫一豎一撇一捺的筆順、筆畫、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等規(guī)范，讓同學(xué)練好字;漢字是傳統(tǒng)文化的精髓，讓同學(xué)熟悉到學(xué)寫字、寫好字，就是弘揚(yáng)合格傳統(tǒng)文化，從而通過(guò)漢字給同學(xué)勾勒出古老中國(guó)的絢麗多彩，讓同學(xué)喜愛上古老中國(guó)，從而促進(jìn)同學(xué)認(rèn)知合格傳統(tǒng)文化。

2、結(jié)合課本內(nèi)容，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文階段，課本教材中包涵著一些古詩(shī)詞，這些是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，是研究中華傳統(tǒng)文化不可多得的藝術(shù)瑰寶。教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓同學(xué)理解文章中蘊(yùn)含著的出色文化，并達(dá)到育人和感人的效果。

比如說(shuō)，當(dāng)我們學(xué)習(xí)《西江月、夜行黃沙道中》時(shí)，題材內(nèi)容不過(guò)是一些極其平常的景物，語(yǔ)言沒有任何的雕飾，沒有用一個(gè)古今典故，但是可以讓同學(xué)心得辛棄疾平平淡淡的境界;從《游子吟》中慈母手中線，游子身上衣，心得親情之可貴;從《芙蓉樓送辛漸》中洛陽(yáng)親友如想問(wèn)，一片冰心在玉壺，王昌齡以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，不僅表現(xiàn)出與洛陽(yáng)親友的深情，還表露出自身清澈無(wú)暇的高貴品質(zhì);從《明日歌》中我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎中讓同學(xué)懂得珍惜今日的重要性;;每一篇古詩(shī)詞都能展現(xiàn)中華之靈魂，這些都是同學(xué)所必須傳承的。

3、利用課外活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，燦爛的華夏文化，無(wú)論在何時(shí)何地，都在影響著當(dāng)代的中國(guó)人