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2021-2022教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷B卷附答案單選題(共80題)1、隨著國(guó)際化程度不斷提高.北京越來(lái)越多的中餐館開始提供英文菜單.但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書,將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于()。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C2、顧某被人民法院宣告死亡后,有權(quán)繼承其遺產(chǎn)的人不包括()。A.顧某的父親B.顧某的妹妹C.顧某的侄子D.顧某的養(yǎng)女【答案】C3、李某與王某有仇,欲尋機(jī)報(bào)復(fù),一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏,李某害怕,折返家中,李某的行為屬于()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C4、下列關(guān)于國(guó)家行政機(jī)關(guān)的說(shuō)法正確的是()。A.國(guó)務(wù)院法定的會(huì)議形式分為國(guó)務(wù)院全體會(huì)議、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議和國(guó)務(wù)院總理辦公會(huì)議B.各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)都有權(quán)實(shí)施行政處罰C.行政訴訟實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則,因此,由行政機(jī)關(guān)承擔(dān)全部舉證責(zé)任D.國(guó)家行政機(jī)關(guān)公務(wù)員被判處刑罰的,給予開除處分【答案】D5、電視節(jié)目“中國(guó)好聲音”播出之后,各網(wǎng)站競(jìng)相推出該節(jié)目相關(guān)歌曲的下載鈴音,一般價(jià)格為每首2元,下載的彩鈴()。A.是商品,因?yàn)樗仁莿趧?dòng)產(chǎn)品,又用于交換B.不是商品.因?yàn)樗鼪]有用于交換C.是商品,因?yàn)樗惺褂脙r(jià)值D.不是商品,因?yàn)樗m有使用價(jià)值,但是沒有價(jià)值【答案】A6、百善孝為先,晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對(duì)他的這一行為評(píng)價(jià)合理的是()。A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣,是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的【答案】B7、甲承租乙的房間,為了使用方便,乙將房屋產(chǎn)權(quán)證書交給了甲保管。甲未經(jīng)乙的同意,與丙訂立買賣合同,并告知了丙租賃房屋的事實(shí),現(xiàn)丙向甲支付了約定的房款,房款與市場(chǎng)價(jià)格大體相同。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.丙基于善意取得而享有房屋的所有權(quán)B.甲的行為屬于無(wú)權(quán)處分C.乙可以要求丙返還房屋D.乙可以解除與甲的租賃合同【答案】A8、民法規(guī)定,代位繼承屬于()。A.遺囑繼承B.遺贈(zèng)C.遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議D.法定繼承【答案】D9、孔子云:“德之不厚,行之不遠(yuǎn)”,“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),在今天大力提倡“厚德”,是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量【答案】D10、當(dāng)前,發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中,社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集,誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位,這說(shuō)明()。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益突出【答案】D11、“權(quán)為民用,縱然是清風(fēng)兩袖,自當(dāng)流芳百世傳佳話;利為己謀,即便有豪宅千傾,也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?!边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是()。A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性【答案】C12、“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!边@啟示我們與世界文化交流、借鑒中,要().A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A13、中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是()。A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾C.從群眾中來(lái).到群眾中去D.一切依靠群眾【答案】C14、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化,并沒有改變的事實(shí)是()。A.我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國(guó)家行列B.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段C.我國(guó)已經(jīng)處于社會(huì)主義高級(jí)階段D.我國(guó)已經(jīng)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)【答案】B15、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市,把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”,將為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B16、古語(yǔ)云:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!边@說(shuō)明()。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關(guān)B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,上升的D.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用【答案】A17、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的教學(xué)任務(wù)之后,教師組織學(xué)生參加了學(xué)校統(tǒng)一舉行的單元測(cè)試,并給予相應(yīng)的反饋。這種評(píng)價(jià)是()。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.質(zhì)性評(píng)價(jià)D.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)【答案】A18、價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一,在履行價(jià)值尺度職能是,貨幣是()。A.觀念中的貨幣B.現(xiàn)實(shí)的貨幣C.一種價(jià)值符號(hào)D.一種交換媒介【答案】A19、2014年7月,北京市發(fā)改委針對(duì)北京公交地鐵票制票價(jià)調(diào)整公開向社會(huì)各界征求意見,主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價(jià)存在的問題、如何調(diào)整票制票價(jià)和其他問題四個(gè)方面,并開通了四種建議渠道。這是公民通過(guò)一定途徑參與()。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B20、在中國(guó)格言的海洋里,有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ):“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏),“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族()。A.以禮儀之邦享譽(yù)于史B.開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神C.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神【答案】D21、在教學(xué)活動(dòng)中,教師不能滿足于“授人以魚”,而是要做到“授人以漁”.這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視()。A.傳授學(xué)生知識(shí)B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性D.養(yǎng)成學(xué)生品德【答案】B22、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是()。A.班主任工作B.團(tuán)隊(duì)工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)【答案】C23、某學(xué)校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后,向?qū)W生布置了一個(gè)課后作業(yè):回家?guī)透改缸鲆患虑椤_@種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點(diǎn)是()。A.幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的好公民B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引導(dǎo)C.注重學(xué)生的道德實(shí)踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合【答案】C24、某高級(jí)法院副院長(zhǎng)出版了一本刑法學(xué)教科書,對(duì)刑法的若干問題作了闡釋。這種解釋屬于()。A.立法解釋B.司法解釋C.學(xué)理解釋D.刑法解釋【答案】C25、1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋,廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面,被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí),它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”?,F(xiàn)今,“遠(yuǎn)離塑料袋”“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過(guò)一浪。從“白色革命”到“白色污染”,塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C26、百善孝為先,晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之“埋兒奉母”。對(duì)他的這一行為評(píng)價(jià)合理的是()。A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣,是我們學(xué)習(xí)的楷模B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會(huì)格格不入了D.不管時(shí)代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的【答案】B27、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,我國(guó)人民當(dāng)家作主的權(quán)利及制度、法律、物質(zhì)得到切實(shí)的保障,這體現(xiàn)人民民主具有()。A.廣泛性B.真實(shí)性C.平等性D.階段性【答案】B28、“車漫漫,路漫漫,握好手中方向盤;情相伴,愛相伴,繃緊交通安全弦”。這樣一批充滿溫馨話語(yǔ)的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”“限制”等冷性、強(qiáng)制性的交通提示牌,這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說(shuō)明()。A.執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的基本要求之一B.我國(guó)政府給人民群眾更多的權(quán)利和自由C.依法治國(guó)是我國(guó)的基本方略D.我國(guó)政府堅(jiān)持以人為本,切實(shí)維護(hù)人民利益【答案】D29、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定.在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān).行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是.自治機(jī)關(guān)可以()。A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國(guó)簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議【答案】B30、當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面臨高速度換檔節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn),在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新階段。這體現(xiàn)的辯證法道理是()。A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和向上性B.事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的C.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)D.矛盾具有特殊性,不同的事物具有不同的矛盾【答案】D31、“天下興亡,匹夫有責(zé)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言,體現(xiàn)了中華民族()。A.厚德載物精神B.愛國(guó)主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B32、圓說(shuō)“我雖然完美卻從來(lái)不知滿足,因?yàn)槲抑?,每一個(gè)終點(diǎn)都是新的起點(diǎn)?!边@給我們的啟示是()。A.事物發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.任何真理都是有條件的【答案】B33、如果一個(gè)青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細(xì)的特點(diǎn),那么他的氣質(zhì)是()。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】C34、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等.它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B35、甲某為了要男孩,將妻子剛生下的女嬰,扔進(jìn)小河里淹死。甲某犯有()。A.過(guò)失殺人罪B.故意殺人罪C.遺棄罪D.虐待罪【答案】B36、生產(chǎn)關(guān)系反映的是()。A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與人之間的思想關(guān)系D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系【答案】D37、李某與王某有仇,欲尋機(jī)報(bào)復(fù),一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏,李某害怕,折返家中,李某的行為屬于()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C38、有教師認(rèn)為,道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清,把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的尊重,符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”,關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源,教師要合理加工和有效利用【答案】A39、考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化,認(rèn)為它們來(lái)自不同的人群。最近,丹麥生物學(xué)家對(duì)來(lái)自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比,發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B40、根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,高中思想政治課所屬的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?。A.品德與實(shí)踐B.語(yǔ)言與文學(xué)C.社會(huì)與科學(xué)D.人文與社會(huì)【答案】D41、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關(guān)系的,其與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系()。A.經(jīng)宣告后恢復(fù)B.自行恢復(fù)C.經(jīng)登記后恢復(fù)D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復(fù)【答案】B42、針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題,為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán),全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的刑法修正案加重了對(duì)食品安全犯罪的處罰力度。這()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B43、茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素,深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是()。A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律【答案】B44、2014年7月,北京市發(fā)改委針對(duì)北京公交地鐵票制票價(jià)調(diào)整公開向社會(huì)各界征求意見,主要圍繞目前公交地鐵的服務(wù)、現(xiàn)行票制票價(jià)存在的問題、如何調(diào)整票制票價(jià)和其他問題四個(gè)方面,并開通了四種建議渠道。這是公民通過(guò)一定途徑參與()。A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督【答案】B45、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定.在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān).行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是.自治機(jī)關(guān)可以()。A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國(guó)簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議【答案】B46、某教授領(lǐng)導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)研究了細(xì)胞凋亡的發(fā)生和調(diào)控機(jī)制,清晰地揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列過(guò)程。基于該研究的一項(xiàng)專利成果已被轉(zhuǎn)化為治療癌癥的新藥并進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段。這表明()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A47、馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,是因?yàn)閳?jiān)持了()。A.矛盾觀點(diǎn)B.實(shí)踐觀點(diǎn)C.物質(zhì)觀點(diǎn)D.群眾觀點(diǎn)【答案】B48、我國(guó)公民行使監(jiān)督權(quán)。有多種合法渠道。下列屬于通過(guò)信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)的是()。A.向新聞媒體反映情況B.向人大代表反映意見和建議C.通過(guò)政府網(wǎng)站對(duì)政府活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議D.向監(jiān)察機(jī)關(guān)打電話舉報(bào)情況【答案】D49、()不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。A.價(jià)值規(guī)律B.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律C.調(diào)節(jié)規(guī)律D.供求規(guī)律【答案】C50、思想政治課的整個(gè)教學(xué)工作的核心環(huán)節(jié)是()。A.課前準(zhǔn)備B.講授新課C.布置作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定【答案】B51、隨著國(guó)際化程度不斷提高.北京越來(lái)越多的中餐館開始提供英文菜單.但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書,將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于()。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C52、亞洲有一種毛竹,最初五年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米,人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第六年雨季到來(lái)時(shí),它鉆出地面,以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了()。A.靜止是相對(duì)的.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A53、思想政治教科書的編寫,要鮮明地為學(xué)生提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也就是要()。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】A54、我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是()。A.全民的民主B.民主與專政的統(tǒng)一C.有法律保障D.人民當(dāng)家作主【答案】D55、“發(fā)展既要金山銀山,也要綠水青山”,意味著發(fā)展不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo),也要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)。這說(shuō)明()。A.發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一B.要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面C.具體問題具體分析D.要樹立整體和全局觀念【答案】D56、2014年我國(guó)生產(chǎn)某出口商品M的價(jià)值用貨幣表示為208元人民幣,人民幣匯率中間價(jià)為1美元兌人民幣6.4元。如果2015年我國(guó)生產(chǎn)商品M的部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了4%,人民幣對(duì)美元升值8%。那么2015年商品M的價(jià)值用美元表示為()。A.31.25美元B.33.75美元C.33.97美元D.36.50美元【答案】B57、考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化,認(rèn)為它們來(lái)自不同的人群。最近,丹麥生物學(xué)家對(duì)來(lái)自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比,發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B58、“有了目標(biāo)就要?jiǎng)邮?,不要面?duì)多姿多彩的想法而陶醉不已,不去努力為之奮斗,它永遠(yuǎn)只是一個(gè)漂亮的肥皂泡,始終會(huì)破滅的……”這告訴我們()。A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源【答案】B59、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可,并具有()的社會(huì)規(guī)范。A.特殊效力B.普遍約束力C.一定強(qiáng)制力D.特定效力【答案】B60、“葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!天蒼蒼,野茫茫。山之上,國(guó)有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()。A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展【答案】C61、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關(guān)系的,其與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系()。A.經(jīng)宣告后恢復(fù)B.自行恢復(fù)C.經(jīng)登記后恢復(fù)D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復(fù)【答案】B62、真理最基本的屬性是()。A.無(wú)限性B.客觀性C.有用性D.反復(fù)性【答案】B63、有教師認(rèn)為,道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清,把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的尊重,符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”,關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源,教師要合理加工和有效利用【答案】A64、在中華文明的歷史上我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人:倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字,讓文明可以沉淀下來(lái).李斯統(tǒng)一了漢字,讓文明可以流動(dòng)起來(lái),畢異創(chuàng)造了活字印刷,讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落.王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火,讓中華漢字文化走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代,這說(shuō)明()。A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D.傳播文化必須做到古為今用【答案】A65、火車就要啟動(dòng)的時(shí)候,一位老人急匆匆地踏上車門.一只腳不小心被車門夾了一下,鞋子掉在了車門外?;疖噯?dòng)后,老人毫不猶豫地脫下另一只鞋,從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉,老人說(shuō):“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過(guò),他就可以得到一雙鞋,而不是一只鞋?!边@位老人的觀點(diǎn)與做法反映了()。A.在追求理想過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性C.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有決定性作用D.追求個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)【答案】B66、當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,歐美國(guó)家制造飛機(jī),發(fā)展中國(guó)家制造玩具;歐美國(guó)家制定通訊標(biāo)準(zhǔn),發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)廉價(jià)電器;歐美國(guó)家出口金融產(chǎn)品和管理經(jīng)驗(yàn),而發(fā)展中國(guó)家則提供自然資源、勞動(dòng)力和低價(jià)商品。這一事實(shí)告訴我們()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D67、青少年中最常見、最明顯的焦慮是()A.考試焦慮B.工作焦慮C.環(huán)境焦慮D.擇友焦慮【答案】A68、幾年前,一臺(tái)等離子彩電要二三萬(wàn)元,而今已經(jīng)降至萬(wàn)元以下,這一變化的根本原因是()。A.市場(chǎng)上彩電供過(guò)于求使其價(jià)格下跌B.生產(chǎn)彩電的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間提高C.等離子彩電生產(chǎn)行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.某個(gè)等離子彩電生產(chǎn)企業(yè)率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率【答案】C69、某教授領(lǐng)導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)研究了細(xì)胞凋亡的發(fā)生和調(diào)控機(jī)制,清晰地揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列過(guò)程。基于該研究的一項(xiàng)專利成果已被轉(zhuǎn)化為治療癌癥的新藥并進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段。這表明()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A70、政府網(wǎng)站應(yīng)成為政府信息公開的重要載體,但是有的政府網(wǎng)很少能成為老百姓瀏覽并解決實(shí)際問題的有效途徑。解決上述問題的關(guān)鍵是我們的政府要()。A.公正司法.嚴(yán)格執(zhí)法B.樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C.加強(qiáng)立法工作.提高立法質(zhì)量D.自覺接受人民的監(jiān)督【答案】B71、十年前.科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤.現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào),但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)椋ǎ?。A.①④B.②③C.②④D.①③【答案】D72、人們常說(shuō)“是藥三分毒”.但我們生病時(shí)還是要吃藥.因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這里蘊(yùn)含的哲理是()。A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B73、某夫婦通過(guò)創(chuàng)設(shè)“寶貝回家”尋子網(wǎng)。幫助走失、被拐兒童回家,喚起社會(huì)對(duì)走失、被拐兒童的關(guān)注?!皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對(duì)未成年人的保護(hù)是()。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會(huì)保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】C74、2015年底,隨著上證指數(shù)在2000點(diǎn)附近振蕩,市場(chǎng)的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開始購(gòu)買中長(zhǎng)期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于()。A.股票是有價(jià)證券,債券不是有價(jià)證券B.股票的收益總是大于債券的收益C.股票是所有權(quán)憑證,債券是債務(wù)憑證D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息【答案】C75、農(nóng)民工的市民化過(guò)程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動(dòng)力量,讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過(guò)程,但是農(nóng)民工與城市主流社會(huì)文化相疏離,形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀,必須()。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C76、奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略對(duì)話開幕式上引用《孟子.盡心下》中的一句話:“山徑之蹊間,介然用之而成路.為間不用.則茅塞之矣?!边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.矛盾雙方相互依賴、相互包含B.事物發(fā)展總是從質(zhì)變開始C.矛盾特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】A77、黑格爾認(rèn)為,實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這觀點(diǎn)否認(rèn)了()。A.實(shí)踐的主觀能動(dòng)性B.實(shí)踐的社會(huì)性C.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性D.實(shí)踐的歷史性【答案】C78、《周易?系辭上》里說(shuō):“二人同心,其利斷金。”這句話給我們的啟示是()。A.具有合作精神就能成就任何事業(yè)B.現(xiàn)代社會(huì)需要合作而不需要競(jìng)爭(zhēng)C.良好的合作有助于我們獲得成功D.競(jìng)爭(zhēng)與合作相互排斥、相互對(duì)立【答案】C79、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō),他有一次騎馬過(guò)關(guān),官吏說(shuō):“馬不準(zhǔn)過(guò)?!惫珜O龍回答說(shuō):“我騎得是白馬,白馬非馬?!闭f(shuō)著就連馬一起過(guò)去了。“白馬非馬”的錯(cuò)誤在于()。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性【答案】B80、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?!窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說(shuō),這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的.里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素,它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作??梢姡ǎ?。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C大題(共18題)一、材料:下面是某教研員設(shè)計(jì)的《思想政治課堂教學(xué)綜合評(píng)價(jià)量表》請(qǐng)根據(jù)思想政治課新課程教學(xué)評(píng)價(jià)理念,說(shuō)一說(shuō)該評(píng)價(jià)表總體設(shè)計(jì)上存在的問題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學(xué)評(píng)價(jià)建議的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng),是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià),但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié):對(duì)教師教學(xué)工作(教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等)的評(píng)價(jià)——教師教學(xué)評(píng)估(課堂、課外)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)——即考試與測(cè)驗(yàn)。二、下面是某思想品德教師在“珍愛生命”一課中的教學(xué)片斷。教師:在我們生活中,有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)?請(qǐng)小組討論交流,推選代表發(fā)言。(學(xué)生小組討論交流)學(xué)生甲:(小組一代表):一些學(xué)生不吃早飯,一些學(xué)生課間在教師哄鬧……教師(評(píng)價(jià)一):其他小組對(duì)他們的回答有什么看法?除了在學(xué)校、家庭生活中,還有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)?學(xué)生乙(小組二代表):小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛生命的表現(xiàn),問題發(fā)現(xiàn)的很準(zhǔn)。在社會(huì)生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。教師(評(píng)價(jià)二):回答的很好,其他小組能不能請(qǐng)一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)?學(xué)生丙(小組三代表,一個(gè)很少發(fā)言的學(xué)生):董存瑞炸碉堡是不珍愛生命的表現(xiàn)。教師(評(píng)價(jià)三):(愕然)怎么會(huì)有這樣的想法?你一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)。(教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí))問題:請(qǐng)運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí),針對(duì)材料中三處教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià),談?wù)勛约旱目捶?。?0分)【答案】本題考查思想品德課程理念和教學(xué)評(píng)價(jià)功能(診斷功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、教育功能),注意理論與材料中教師的具體做法相結(jié)合。三、材料:下面是某校初三年級(jí)的一道單元測(cè)試題。某校初三(1)班以“我的夢(mèng)想”為主題,召開主題班會(huì),同學(xué)們唱響了夢(mèng)想之歌,閱讀同學(xué)們的夢(mèng)想,回答下列問題。小林:我的夢(mèng)想是爸爸不再為找工作奔波、奶奶不用為看病犯愁、我家也能住進(jìn)新房子。小敏:我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家,像錢學(xué)森一樣,把“中國(guó)制造”變成“中國(guó)創(chuàng)造”。小明:我的夢(mèng)想是我的人生能一帆風(fēng)順,沒有任何風(fēng)吹雨打!(1)小林的夢(mèng)想從側(cè)面反映出我國(guó)現(xiàn)階段怎樣的國(guó)情?(2)小敏的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)有助于小林夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明理由。(3)面對(duì)小明的夢(mèng)想,你想對(duì)他說(shuō)些什么?問題:請(qǐng)運(yùn)用新課程理論和評(píng)價(jià)理念,對(duì)上述試題的設(shè)問進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析?!敬鸢浮勘绢}考查初中新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程理念和課程評(píng)價(jià)。答題時(shí)可以按照設(shè)問逐一進(jìn)行答題,注意理論與設(shè)問相結(jié)合,避免答題空洞。四、材料:某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中,下面是他在《民主管理:共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一:小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工作的機(jī)會(huì),回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng),可惜一家一戶的分散經(jīng)營(yíng)不成規(guī)模;加上交通閉塞,經(jīng)濟(jì)效益始終不高,小金決定帶頭在村里修條路,小金可以通過(guò)什么途徑做這件事呢?素材二:小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后,他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運(yùn)到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣,售賣點(diǎn)吵鬧喧嘩,爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境,作為中學(xué)生,你可以通過(guò)哪些途徑幫助小區(qū)解決問題?素材三:小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛,希望他們經(jīng)常來(lái)賣,但居委會(huì)主任卻出來(lái)阻止售賣,要求小金到街道辦事處去詢問如何辦理相關(guān)證件,小金不明白到底是居民說(shuō)了算,還是居委會(huì)主任說(shuō)了算,街道辦事處又是個(gè)什么機(jī)構(gòu)?你能幫小金解決這個(gè)問題嗎?請(qǐng)結(jié)合材料,從思想政治課程資源開發(fā)與利用的角度,分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】本題考查課程資源的開發(fā)與利用建議的相關(guān)知識(shí)。課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括:文字與音像資源、人力資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、信息化資源。課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用。要堅(jiān)持自主開發(fā)、特色開發(fā)、共同開發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、典型性和廣泛性原則??山Y(jié)合素材進(jìn)行說(shuō)明。五、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問題具體分析”這一內(nèi)容而編寫的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)運(yùn)用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合”的課程理念?!敬鸢浮勘绢}考查的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn),第一:審清題目,設(shè)問是對(duì)課程理念的考查;第二:回歸題干,分析材料中體現(xiàn)這一理念的地方,將理論與材料相結(jié)合;第三:組織答案,從材料出發(fā),解釋如何體現(xiàn)這一理念的,注意分條答題,條理清晰。六、材料:下面是某思想政治課教師關(guān)于“價(jià)值和價(jià)值觀”的課堂教學(xué)實(shí)景(教學(xué)時(shí)間為45分鐘)請(qǐng)運(yùn)用思想政治課程教學(xué)理論,簡(jiǎn)要分析課堂教學(xué)中存在的問題。【答案】本題考查的是課程教學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn),第一:審清題目,要求分析課堂教學(xué)中的問題,因此在分析材料時(shí)只需要找出教學(xué)中的問題即可;第二:將找到的問題按照角度,比如時(shí)間角度、教師或?qū)W生角度進(jìn)行歸類,梳理思路和答題點(diǎn);第三:答題時(shí)注意分條作答,答案序號(hào)化。七、材料:下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時(shí)的課堂實(shí)錄片段?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材,初步把握"政府依法行政"的含義,要求、意義等?!厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊(duì)接到街道居民關(guān)于違章搭建報(bào)攤占道經(jīng)營(yíng)的舉報(bào)后,到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)占道攤點(diǎn)進(jìn)行取締,可是在執(zhí)法過(guò)程中遇到了難題:違章者是一名近70歲的生活因難的老人,且拒絕配合。圍觀的群眾有的認(rèn)為城管隊(duì)?wèi)?yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法,堅(jiān)決拆除違建;有的則認(rèn)為老人一大把年紀(jì)搭個(gè)小攤維持生計(jì)不容易,教育一下就可以了。問題:城管對(duì)這個(gè)違章報(bào)攤拆還是不拆?(學(xué)生經(jīng)過(guò)討論,形成兩種觀點(diǎn))【各抒己見】(不同觀點(diǎn)充分交流、碰撞)觀點(diǎn)一:違建就應(yīng)拆除,這是依法辦事,有利于市容環(huán)境整治。只批評(píng)教育不能充分體現(xiàn)法律的強(qiáng)制性。觀點(diǎn)二:強(qiáng)拆除會(huì)造成老人情緒激動(dòng),危及其身體健康,也影響老人的正常生計(jì)。采用批評(píng)教育的手段可以避免沖突、更合理。【出謀劃策】(形成共識(shí)、尋找解決問題的途徑)任何簡(jiǎn)單的辦法都不能順利解決問題,對(duì)于違建必須依法拆除,但同時(shí)政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?!緞?dòng)態(tài)生成】(總結(jié)活動(dòng)成果,自然得出結(jié)論)【答案】(1)本題考查的是情境教學(xué)法的特點(diǎn)和作用。情境教學(xué)特點(diǎn):形象逼真、情深意長(zhǎng)、知情意行融成一體。(2)本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng),它需要教師做出周密的安排,制定出詳盡的計(jì)劃,做好充分的準(zhǔn)備,這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過(guò)程中,因?qū)W情的變化,對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法的適當(dāng)調(diào)整,以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機(jī)智和合理調(diào)控,產(chǎn)生的有價(jià)值的問題,解決問題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的。可從預(yù)設(shè)與生成是什么,預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。八、道德是人類生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,它源于人的社會(huì)生活需要,又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問題:請(qǐng)簡(jiǎn)述道德在社會(huì)生活中的基本功能。【答案】九、道德是人類生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,它源于人的社會(huì)生活需要,又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問題:請(qǐng)簡(jiǎn)述道德在社會(huì)生活中的基本功能。【答案】一十、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問題具體分析”這一內(nèi)容而編寫的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)運(yùn)用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合”的課程理念?!敬鸢浮勘绢}考查的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn),第一:審清題目,設(shè)問是對(duì)課程理念的考查;第二:回歸題干,分析材料中體現(xiàn)這一理念的地方,將理論與材料相結(jié)合;第三:組織答案,從材料出發(fā),解釋如何體現(xiàn)這一理念的,注意分條答題,條理清晰。一十一、下面是教學(xué)“市場(chǎng)資源配置"*教學(xué)內(nèi)容時(shí)的教學(xué)片段:探究活動(dòng):小吃店經(jīng)營(yíng)過(guò)程的啟示。教師:你們?cè)趯W(xué)校旁的小吃店吃過(guò)飯嗎學(xué)生:吃過(guò)!(情緒很高漲)教師:大家知道這幾年我們學(xué)校門口的小吃店發(fā)生的變化嗎.學(xué)生:(很疑惑)不知道...教師:幾年前,我們學(xué)校門口只有一家小吃店,生意非常紅火,小吃店經(jīng)常被同學(xué)們擠得水泄不通,其主要原因是這家店的小吃好吃。老師也去吃過(guò),哎呀現(xiàn)在想起來(lái)都流口水。(學(xué)生笑)見到這個(gè)情況,附近賣水果的大叔就想,既然小吃店生意這么紅火,還賣什么水果啊,我也開小吃店算了,于是,出現(xiàn)第二家小吃店。后來(lái)呢,賣燒餅的,賣盒飯的大爺也都放棄了原來(lái)的生意,轉(zhuǎn)行開起了小吃店.(老師做不可思議的表情,學(xué)生大笑。)現(xiàn)在,大家針對(duì)我講的情況,結(jié)合你了解的信息思考并回答下列問題。教師:為什么眾多商家會(huì)轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)小吃店學(xué)生爭(zhēng)相回答,得出答案:由于利潤(rùn)**引,促使商家紛紛改變經(jīng)營(yíng)品種。教師:大量商家轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)小吃店會(huì)出現(xiàn)什么情況(學(xué)生回答:這些商家之間會(huì)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)。)教師:會(huì)采取什么樣的競(jìng)爭(zhēng)方式(學(xué)生們積極舉手回答,答案五花八門,有答會(huì)降價(jià)的,有答會(huì)搞各種各樣的促銷活動(dòng)等等。)【答案】一十二、閱讀下列材料,根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在這種怙況下,人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人們?cè)诜膳c天文上的成就,古代埃及人們?cè)诮ㄖc醫(yī)學(xué)上的成就,古代中國(guó)人民的四大發(fā)明,古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等,都以鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,世界才會(huì)更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。(1)請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。(9分)(2)根據(jù)思想政治新課程理念,結(jié)合上述教材內(nèi)容,依據(jù)情境教學(xué)的原則,設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。(17分)【答案】(1)本題考查考生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握,聯(lián)系生活實(shí)際,設(shè)計(jì)教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容,尊重文化的多樣性,考慮到學(xué)生的學(xué)情,從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手,比較容易實(shí)現(xiàn)本課知識(shí)點(diǎn)的講解。其次,在設(shè)計(jì)情境時(shí)注意以下幾點(diǎn),第一:所設(shè)計(jì)的情境具有不同文化的特征;第二:體現(xiàn)人們對(duì)不同文化的態(tài)度。(2)本題考查考生設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。首先分析題干內(nèi)容,要體現(xiàn)新課程理念,同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,即尊重文化的多樣性,依據(jù)情境教學(xué)原則,進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。其次確定教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)圍繞的重點(diǎn)知識(shí),開展體驗(yàn)活動(dòng),教學(xué)設(shè)計(jì)上注重學(xué)生的體驗(yàn);最后分析要求,要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分,給出的答案比較完整全面,考生可以結(jié)合自己實(shí)際需要,有選擇使用,其中教學(xué)過(guò)程的新授部分是最重要部分。一十三、材料:下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時(shí)的課堂實(shí)錄片段?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材,初步把握"政府依法行政"的含義,要求、意義等?!厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊(duì)接到街道居民關(guān)于違章搭建報(bào)攤占道經(jīng)營(yíng)的舉報(bào)后,到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)占道攤點(diǎn)進(jìn)行取締,可是在執(zhí)法過(guò)程中遇到了難題:違章者是一名近70歲的生活因難的老人,且拒絕配合。圍觀的群眾有的認(rèn)為城管隊(duì)?wèi)?yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法,堅(jiān)決拆除違建;有的則認(rèn)為老人一大把年紀(jì)搭個(gè)小攤維持生計(jì)不容易,教育一下就可以了。問題:城管對(duì)這個(gè)違章報(bào)攤拆還是不拆?(學(xué)生經(jīng)過(guò)討論,形成兩種觀點(diǎn))【各抒己見】(不同觀點(diǎn)充分交流、碰撞)觀點(diǎn)一:違建就應(yīng)拆除,這是依法辦事,有利于市容環(huán)境整治。只批評(píng)教育不能充分體現(xiàn)法律的強(qiáng)制性。觀點(diǎn)二:強(qiáng)拆除會(huì)造成老人情緒激動(dòng),危及其身體健康,也影響老人的正常生計(jì)。采用批評(píng)教育的手段可以避免沖突、更合理?!境鲋\劃策】(形成共識(shí)、尋找解決問題的途徑)任何簡(jiǎn)單的辦法都不能順利解決問題,對(duì)于違建必須依法拆除,但同時(shí)政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難。【動(dòng)態(tài)生成】(總結(jié)活動(dòng)成果,自然得出結(jié)論)【答案】(1)本題考查的是情境教學(xué)法的特點(diǎn)和作用。情境教學(xué)特點(diǎn):形象逼真、情深意長(zhǎng)、知情意行融成一體。(2)本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng),它需要教師做出周密的安排,制定出詳盡的計(jì)劃,做好充分的準(zhǔn)備,這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過(guò)程中,因?qū)W情的變化,對(duì)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法的適當(dāng)調(diào)整,以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機(jī)智和合理調(diào)控,產(chǎn)生的有價(jià)值的問題,解決問題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的。可從預(yù)設(shè)與生成是什么,預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。一十四、材料:下面是某教研員設(shè)計(jì)的《思想政治課堂教學(xué)綜合評(píng)價(jià)量表》請(qǐng)根據(jù)思想政治課新課程教學(xué)評(píng)價(jià)理念,說(shuō)一說(shuō)該評(píng)價(jià)表總體設(shè)計(jì)上存在的問題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學(xué)評(píng)價(jià)建議的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng),是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià),但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié):對(duì)教師教學(xué)工作(教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等)的評(píng)
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