教師師德師風(fēng)心得體會(huì)

第頁(yè)教師師德師風(fēng)心得體會(huì)老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇1

我深深感到作為一名老師，要對(duì)自己的事業(yè)飽含激情，要愛(ài)崗敬業(yè)，用自己全部的學(xué)問(wèn)和良好的人格魅力教化學(xué)生，感染學(xué)生。

在教學(xué)工作中“因材施教”將是我的法寶。同等對(duì)待每一位學(xué)生，從他們身上找到各自的閃光點(diǎn)。從各方面培育他們的自尊心、自信念。依據(jù)中學(xué)生都有較強(qiáng)的逆反心理這一特點(diǎn)，要多與他們溝通拉家常，擺脫壓在同學(xué)們心中的負(fù)擔(dān)和焦慮。不能遺忘任何一個(gè)學(xué)生，要時(shí)時(shí)為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活服務(wù)，當(dāng)好學(xué)生的生活老師，讓愛(ài)留在校內(nèi)里，留在學(xué)生心中。

時(shí)代在前進(jìn)，在進(jìn)步。我們的思想也要跟上時(shí)代的步伐，這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)給我們帶來(lái)了特別好的源泉。人們經(jīng)常把老師看著“園丁”，在一個(gè)百花盛開(kāi)的大花園里修枝剪葉，假如自己的手藝不高，如何能剪出一個(gè)學(xué)生的絢麗明天，事實(shí)證明，老師沒(méi)有好的思想，就教化不出好品質(zhì)的學(xué)生。

育人之本關(guān)鍵在于師德?，F(xiàn)在的教化不再是分?jǐn)?shù)至上，學(xué)做人更重要。我們作為教化工作者，責(zé)任重大，我們只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的感悟思想教化。從我們這些教化工作的點(diǎn)滴做起，不辜負(fù)自己的光榮使命。我們要以身作則時(shí)刻不忘師德，時(shí)刻牢記愛(ài)學(xué)生、關(guān)切學(xué)生，正確相識(shí)他們，對(duì)他們負(fù)責(zé)。

師德在這個(gè)社會(huì)上代表著一種文明，加強(qiáng)老師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展須要，是全社會(huì)實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)教化的須要。我們?cè)谖⌒聦W(xué)問(wèn)、新思想的過(guò)程中，反復(fù)積累，加強(qiáng)探討、終生學(xué)習(xí)。做陽(yáng)光老師，為教化事業(yè)而奮斗。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇2

師范畢業(yè)后，光榮的成為特別教化學(xué)校的一名“人民老師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次老師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)特殊不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開(kāi)朗，感覺(jué)受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實(shí)。

今年的師德教化主題是：新學(xué)校、新教化、新發(fā)展。學(xué)校給我們支配了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開(kāi)闊了我的視野，使我相識(shí)到新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：

一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教化要面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來(lái)”：

其次，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教化現(xiàn)在的學(xué)生;

第三，在教化過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，依據(jù)孩子的詳細(xì)狀況而把教學(xué)詳細(xì)化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公允待人、勤奮好學(xué)應(yīng)當(dāng)是新時(shí)期對(duì)班主任老師的要求。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)分在于：師生關(guān)系的改變。以前的學(xué)生對(duì)老師要肯定聽(tīng)從，但現(xiàn)在則要求老師對(duì)學(xué)生也應(yīng)敬重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的老師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

在學(xué)習(xí)了開(kāi)縣老師的先進(jìn)事跡后，讓我明白了很多事情，我看到了穿透井噴囂張充滿(mǎn)的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民老師高尚師德的光線(xiàn)。我懂得了有一種比自己生命，比家人的平安更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽(tīng)了開(kāi)縣優(yōu)秀老師的報(bào)告后，在開(kāi)展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地相識(shí)到開(kāi)縣優(yōu)秀老師的無(wú)尚光榮，體現(xiàn)了新時(shí)期人民老師的光輝形象和崇高的思想境界。

作為一名老師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇3

老師的職責(zé)是教書(shū)育人，老師是學(xué)問(wèn)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說(shuō)，老師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。異樣是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以老師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，老師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)老師僅有有良好的師德，才能仔細(xì)對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以，師德是老師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，老師常常與學(xué)生在一齊，老師對(duì)工作的看法，對(duì)學(xué)生的看法、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整齊，精神飽滿(mǎn)，不行將個(gè)人絲毫的不良心情表此刻課堂上。更不行在課堂上發(fā)牢騷，埋怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，學(xué)問(wèn)的缺乏能夠后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦構(gòu)成，就很難再變更。所以，老師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是仔細(xì)對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的職責(zé)心，就不行能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。僅有視教書(shū)育人為自我的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作看法，飽滿(mǎn)的工作熱忱，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)仔細(xì)批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但能夠精確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景，也能夠了解整學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)的駕馭情景和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改善。學(xué)生見(jiàn)老師如此仔細(xì)，自然也會(huì)仔細(xì)學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，獲得更好的教學(xué)效果。

老師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其珍貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就須要在課前仔細(xì)備課，異樣是對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生對(duì)背景學(xué)問(wèn)的駕馭情景。如我在對(duì)專(zhuān)升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來(lái)自不一樣的專(zhuān)科學(xué)校，對(duì)同一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，有的學(xué)生在讀專(zhuān)科時(shí)學(xué)過(guò)，有的沒(méi)學(xué)過(guò)，還有的學(xué)過(guò)一點(diǎn)，駕馭程度相差很大。對(duì)于這種情景，就須要事先向?qū)W生進(jìn)行了解，然后對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的和駕馭差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情景地一味灌輸。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。

老師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自我編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地供應(yīng)給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的敬重。同時(shí)別人的提高也是促進(jìn)自我不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教化是一個(gè)逐步發(fā)覺(jué)自我無(wú)知的過(guò)程”。

樹(shù)立良好的師風(fēng)須要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培育良好的師德。期望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自我的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇4

為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來(lái)，很多探討者全力以赴用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她，很多老師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她。我們中華民族在幾千年的教化實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄虝?shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是老師的靈魂。像陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀老師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著書(shū)立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的老師道德和堅(jiān)韌的志向信念，樹(shù)立著當(dāng)代老師的坐標(biāo)。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做老師，他們癡情于講臺(tái)，教書(shū)更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書(shū)育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。

師德是老師人格的重要組成部分，愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂，也是老師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。在新《規(guī)范》中,“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心?；氐綄?duì)孩子的教化上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我起先了對(duì)教化深化的思索。愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是老師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化。小學(xué)特級(jí)老師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教化的田野耕耘收獲，給了我一生的充溢?！币淮趲熃痂F林甘愿孤獨(dú)，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家,一心裝著孩子的冰心,教化楷模于漪……優(yōu)秀老師無(wú)不把教化事業(yè)看作是自己的生命?；蛟S正是以這種愛(ài)與責(zé)任為動(dòng)身點(diǎn)，他們才能不停地教化自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

教化的愛(ài)必需通過(guò)的教化的才智表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。假如說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那敬重則是外在的行為，敬重學(xué)生是師愛(ài)的底線(xiàn)，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“假如有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)潔的公式概括你教化閱歷的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地敬重一個(gè)人。”

首先，敬重酷愛(ài)學(xué)生是建立同等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教化的結(jié)果，都是伴隨著肯定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教化結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生須要有一個(gè)寧?kù)o、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必需是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間留意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的心情就會(huì)輕松開(kāi)心，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)主動(dòng)地參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和熱忱都高。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生心情上的驚慌或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐驚等，在這種狀況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種狀況，正如英國(guó)教化家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充溢了恐怖，恐怖立即占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。”

在教化過(guò)程中，老師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種沖突。倘如老師沒(méi)有敬重，關(guān)切和酷愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的摯友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)。要真正化解這些沖突是不行能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或老師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)老師的“好心”的誤會(huì)。但是老師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，留意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的敬重、愛(ài)惜和關(guān)切，就能為建立民主、和諧、同等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解沖突。因此說(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生是建立民主、同等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

另外，敬重酷愛(ài)學(xué)生是做好教化工作的重要條件。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們須要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教化是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。老師關(guān)切學(xué)生，就能載起我們教化界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)切，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。老師酷愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品行的'培育；有利于創(chuàng)建活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教化工作必不行少的條件。

我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名救濟(jì)藏老師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：“當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期盼的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛(ài)的真摯的表明。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今日，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在老師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢(qián)有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧……我們說(shuō)老師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教化技術(shù)日益超群，但在涉及學(xué)生人格的完善、特殊是道德、價(jià)值觀念形成方面老師的作用無(wú)法取代?！爸烈缃套印笔且粋€(gè)母親的責(zé)任，“教書(shū)育人”就是一名老師的責(zé)任。“振興民族的希望在教化，振興教化的希望在老師”。對(duì)老師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出刺眼的光輝。

教化是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)，是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)主動(dòng)的愛(ài)；這種愛(ài)是教化的橋梁，是教化的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話(huà)——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份敬重。我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也肯定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我們面對(duì)的全體學(xué)生。

人們常說(shuō)“老師是一個(gè)良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多么不如意，只要一站上講臺(tái)，望著臺(tái)下那一雙雙渴望學(xué)問(wèn)的眼睛，什么苦惱都會(huì)拋到腦后。這是一種老師獨(dú)有的精神，更是一種老師特有的美德。這種美德源于對(duì)學(xué)問(wèn)的信篤，行于對(duì)講臺(tái)的癡情，對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任，傳遞著對(duì)做正直人的執(zhí)著和做充溢人的華蜜。人們都愛(ài)將老師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當(dāng)我成為老師時(shí)，我才深刻的感受到，老師是帕斯卡爾筆下“會(huì)思索的葦草”：平凡，堅(jiān)韌，但卻因?yàn)樯瞄L(zhǎng)思索，才變得那么難能珍貴。我們不斷思索如何培育學(xué)生的創(chuàng)建性，我們不斷思索如何教會(huì)學(xué)生做真人，我們不斷思索自身事業(yè)的價(jià)值，我們不斷思索奉獻(xiàn)的含義。踏上三尺講臺(tái)，意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開(kāi)華蜜的大門(mén)；讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教化的藍(lán)天，照亮學(xué)生的將來(lái)；讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教化的沃土，開(kāi)創(chuàng)教化輝煌的明天！

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇5

有句名言說(shuō)的好：“生命的長(zhǎng)度是有限的，但其寬度卻是無(wú)限的”。

5月18日，我校組織全體教職員工，在電教室收看了由老師進(jìn)修學(xué)校組織的“師德標(biāo)兵，育人先鋒”的報(bào)告會(huì)，感想頗深，教化是延長(zhǎng)自己的精神生命，而老師就是在用自己的行為來(lái)拓展他的寬度，這是無(wú)限的。我從教二十五年我始終在不斷思索這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣才能成為學(xué)生心目中真正“信其教、樂(lè)其道”的一位好老師？通過(guò)錢(qián)慧仙老師等人的報(bào)告，我認(rèn)為有以下三個(gè)方面：

1、老師的品德修養(yǎng)是為人師表的重要前提

老師要以德立身，以身立教。我的專(zhuān)業(yè)是思想政治教化，我深深懂得老師這個(gè)職業(yè)是神圣的，專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的影響程度，不僅包括全部感情、時(shí)間、精力而且還要付出全部心血，那種靜默無(wú)聞的付出，沒(méi)有回報(bào)的付出，是我們無(wú)謂的選擇。多年來(lái)我就是以此來(lái)要求自己的，上課早來(lái)晚走，仔細(xì)批改每一份作業(yè)，我能夠堅(jiān)持一貫從不懈怠，為我的教學(xué)生涯添光加彩，這不僅是師德的詳細(xì)表現(xiàn)，而且還能拓展生命的寬度。

2、信仰是支撐我前行的動(dòng)力

不知怎么地，我一站在講臺(tái)上，就有一種無(wú)窮地力氣支撐著我，那就是對(duì)教化事業(yè)的酷愛(ài)，對(duì)教化事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)教學(xué)工作的信仰。教學(xué)工作對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種精神寄予，而不是謀生手段。我從內(nèi)心珍愛(ài)、珍惜這份職業(yè)，甘心付出，無(wú)怨無(wú)悔直到恒久。

學(xué)高為師，身正為范。作為一名老師，要有較高的學(xué)術(shù)造詣以及比較優(yōu)良的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。老師還應(yīng)當(dāng)具備有朝氣蓬勃的精神，時(shí)時(shí)到處表現(xiàn)出一種樂(lè)觀、開(kāi)朗主動(dòng)向上的精神面貌，這對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生培育主動(dòng)向上的性格會(huì)起到潛移默化的作用。我不管遇到多大的挫折和困難，只要一進(jìn)入課堂，我就會(huì)立即調(diào)整好心態(tài)，以主動(dòng)飽滿(mǎn)的熱忱去面對(duì)學(xué)生，使學(xué)生在健康向上的氛圍中歡樂(lè)地學(xué)習(xí)。這就是我的信仰的宏大作用力，是我為之付出而歡樂(lè)的事情。

3、努力工作，仔細(xì)工作。

聽(tīng)了報(bào)告，我覺(jué)得在教化我的學(xué)生時(shí)，用曉之以情，動(dòng)之以理的原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化，我會(huì)告知他們要對(duì)將來(lái)充溢信念，要做一名對(duì)社會(huì)有用的人，要有對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就要從小事做起，要樹(shù)立信念，讓他們明白，世界上全部的事情做起來(lái)一點(diǎn)都不難，但事情要做勝利，肯定要仔細(xì)對(duì)待每件事。

世界上沒(méi)有難的事，只有仔細(xì)和不仔細(xì)對(duì)待的事情。錢(qián)老師告知學(xué)生，不要悲觀，世界上沒(méi)有聰慧和愚蠢，只有勝利和失敗。勝利了就是聰慧，失敗了就是愚蠢。勝利要仔細(xì)、要勤奮、要拼搏、要努力！在學(xué)習(xí)階段能不休息就不休息。在別人休閑的時(shí)候，你去工作，將來(lái)才會(huì)脫穎而出！她告知學(xué)生，要樹(shù)立信念、培育實(shí)力，要愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)老師，要學(xué)會(huì)感恩！這些都是我所追求的。

教化是一項(xiàng)宏大事業(yè)，我要用我努力的工作看法對(duì)待每一名學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的教化，用我不懈的努力書(shū)寫(xiě)對(duì)教化的敬重！

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇6

宏大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“使學(xué)生對(duì)老師敬重、崇拜和追隨的惟一源泉在于老師的德和才?！睆母拍钌现v，師德是老師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的視角來(lái)看，師德表現(xiàn)在具有完備的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、睿智的教化教學(xué)方法和一顆對(duì)教化事業(yè)高度負(fù)責(zé)的職業(yè)心向。俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)鹽不成菜?！比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民老師”這一樸實(shí)而內(nèi)涵深邃的稱(chēng)謂。筆者以為，老師當(dāng)用師德點(diǎn)亮自己的職場(chǎng)人生。

一、用樸實(shí)的職業(yè)熱忱彰顯師德

水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。老師當(dāng)以如水的心態(tài)來(lái)行走自己的教化人生。原中央教科所所長(zhǎng)朱小蔓女士說(shuō)：“老師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實(shí)際行動(dòng)為載體，表現(xiàn)在下課時(shí)，老師走在走廊里，還有許多學(xué)生圍著老師問(wèn)這問(wèn)那，老師卻不厭其煩；表現(xiàn)在老師為了上好一節(jié)課到處找資料，請(qǐng)教別人；表現(xiàn)在老師為了教化好一個(gè)“孤雁出群”的孩子而語(yǔ)重心長(zhǎng)……”。一位哲學(xué)家啟發(fā)我們：“要想根除曠野里的雜草，就必需在上面種上莊稼；要想讓靈魂凈潔，就必需用美德去占據(jù)它?！边@種美德就是“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”，它可以給老師以無(wú)窮的精神滋養(yǎng)和內(nèi)驅(qū)力氣，促成老師具有如火的工作熱忱，心無(wú)旁鶩、全身心地投入教化教學(xué)工作，自覺(jué)驅(qū)除“這山看著那山高”、“人在曹營(yíng)心在漢”的思想陰影，樹(shù)立正確健康的老師職業(yè)價(jià)值觀，恒久保持心態(tài)的平和、淡定，在靜默無(wú)聞中體會(huì)到一縷縷為人師的歡樂(lè)和華蜜。

二、用理性的職業(yè)韌勁彰顯師德

老師要有一股永不放棄的師德力氣。教學(xué)工作中總會(huì)遇到許多意想不到的困難，只要能常懷方法總比困難多，傾力而為、金石為開(kāi)的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執(zhí)堅(jiān)持而不輕易放棄自己的職業(yè)追求，更不放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)、生活有困難的學(xué)生，樂(lè)觀地把一個(gè)個(gè)困難視為自我挑戰(zhàn)、自我超越的機(jī)會(huì)，穩(wěn)健地正視學(xué)生身上存在的問(wèn)題與不足，擯棄企圖一蹴而就達(dá)成教化目標(biāo)的浮躁，恒持一份等待花開(kāi)的耐性，在鎮(zhèn)靜思索中生成春風(fēng)吹過(guò)百草芳的轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的教化才智。

三、用從容的職業(yè)之愛(ài)彰顯師德

1、寓愛(ài)于包涵中。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化，但老師之愛(ài)與母親之愛(ài)有著本質(zhì)的區(qū)分。母親之愛(ài)是無(wú)私的，卻是較為感性化的，有時(shí)甚至是盲目的。而老師之愛(ài)是愛(ài)而不溺，寬而有底線(xiàn)，嚴(yán)而有尺度。杭州二中的葉翠微校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話(huà)：“讓一個(gè)有缺點(diǎn)的學(xué)生走在校內(nèi)內(nèi)天不會(huì)塌下來(lái)。”老師要給學(xué)生不斷調(diào)整和時(shí)間和空間，切不行怒其不爭(zhēng)，一棍子“打死”，要樂(lè)觀地把學(xué)生的頑皮當(dāng)作孩子成長(zhǎng)中的可愛(ài)。

2、寓愛(ài)于信任中。

老師要信任身陷成長(zhǎng)逆境中的弱勢(shì)學(xué)生，要信任每一個(gè)生命都是一粒奇妙的種子，以平和的心態(tài)寬恕學(xué)生目前的落后，信任學(xué)生日后的優(yōu)秀，并且通過(guò)春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)喚醒學(xué)生生命中隱藏著的美妙與奇妙。通過(guò)探討學(xué)生的心理需求，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化，讓教化真正成為“一個(gè)也不能少”的事業(yè)。

3、寓愛(ài)于同等中。

老師職業(yè)是生命與生命、情感與情感溝通的事業(yè)。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴(yán)”，師生之間應(yīng)當(dāng)在同等、溫馨的溝通中消退因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧和學(xué)習(xí)物化環(huán)境和心理環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)的向師情感，讓學(xué)生的身體、心理、情感、價(jià)值觀等方面與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平一起得到和諧發(fā)展。

四、用陽(yáng)光的職業(yè)自律彰顯師德。

1、老師要做勞動(dòng)的表率。

陶行知先生說(shuō)：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的學(xué)問(wèn)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！边@就要求老師要做學(xué)生的表率，在日常言語(yǔ)、舉止習(xí)慣上，在自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提升上時(shí)時(shí)到處放好樣子，給學(xué)生以主動(dòng)的引領(lǐng)。

在現(xiàn)實(shí)中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號(hào)令學(xué)生去撿，自己彎腰去撿就覺(jué)得“掉架”；有的老師下課時(shí)，班干捧著一大摞作業(yè)本吃力地下樓，自己跟在學(xué)生后面晃悠；有的班主任組織學(xué)生勞動(dòng)時(shí)，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個(gè)“監(jiān)工”……如此行止，只能讓老師的表率作用丟失殆盡。老師應(yīng)時(shí)時(shí)到處嚴(yán)格要求自己，帶頭弘揚(yáng)吃苦耐勞的作風(fēng)，不擺官僚作風(fēng)，做好領(lǐng)頭羊，和學(xué)生一起勞動(dòng)，與學(xué)生融為一體，用自己樸實(shí)可敬的行動(dòng)贏得學(xué)生的信任、親近。

2、老師要做執(zhí)行公德、規(guī)范的表率。

老師是生命與生命溝通的職業(yè)，育人無(wú)小事，老師無(wú)小節(jié)，細(xì)微環(huán)節(jié)往往確定成敗。勞動(dòng)對(duì)象可塑性強(qiáng)，擅長(zhǎng)仿照，老師的一言一行的每一個(gè)微小的細(xì)微環(huán)節(jié)都干脆或間接地影響學(xué)生，因此老師的一舉手，一投足，老師的精神面貌，工作作風(fēng)，乃至老師的著裝都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。老師要表現(xiàn)出更高的職業(yè)形象和職業(yè)精神，在遵守制度、體現(xiàn)職業(yè)規(guī)范方面從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，帶頭擯棄陋俗，以身作則、做出表率。這樣，培育有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的共同愿景才能轉(zhuǎn)化成為美妙的現(xiàn)實(shí)。

曾有人向孔子請(qǐng)教管理下屬之法，孔子強(qiáng)調(diào)：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！逼渲械摹跋扔兴尽弊骱谓?？即自己要做好表率，至少有兩個(gè)意思：第一是自己要精彩地完成本職工作；其次是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上，給下屬帶一個(gè)好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，老師之于學(xué)生的教化同樣如此，從肯定意義上講，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熕鶐С龅膶W(xué)生因?yàn)槭艿介L(zhǎng)期主動(dòng)的熏陶，大多數(shù)孩子也是做事一絲不茍的；作風(fēng)散漫的老師，其所帶班級(jí)

的班風(fēng)學(xué)風(fēng)則可想而知。

3、老師要做善學(xué)的表率。

魏書(shū)生老師也特殊強(qiáng)調(diào)：“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。抽打自己的鞭子要駕馭在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要常常鞭策、自警、自省?！崩蠋熞蝗杖〖荷?，意識(shí)到自己肩負(fù)育人的重要責(zé)任，擅長(zhǎng)反觀自己的學(xué)識(shí)是否能做學(xué)生正面的典范，諦視自己是否做到了“篤學(xué)立教”，老師要持之以恒地用終生學(xué)習(xí)理念武裝自己的思想，手不釋卷，學(xué)習(xí)上拳不離手，曲不離口、潛心專(zhuān)注、博觀精取，努力扮演好學(xué)生才智引路人的角色，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情結(jié)潛移默化地施加主動(dòng)的影響，給學(xué)生以長(zhǎng)久、陽(yáng)光的學(xué)習(xí)意識(shí)陶冶。

五、用睿智的職業(yè)才智彰顯師德

1、要學(xué)會(huì)合作。眾人劃槳開(kāi)大船。

“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”的箴言有著永恒的現(xiàn)實(shí)意義。老師要信任同事的力氣。作為同一“戰(zhàn)壕”里的教化工作者不能各自為政，心存私念，耍不正值競(jìng)爭(zhēng)伎倆。老師之間應(yīng)手拉手、肩并肩地溝通溝通，集思廣益，孕育出集體才智之花。不能文人相輕，總是囿于自己固有的思維，閉門(mén)造車(chē)，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學(xué)生。

2、要學(xué)會(huì)換位思索。

假如老師不換位思索，就沒(méi)有傾聽(tīng)學(xué)生心聲的意識(shí)，工作中就多了一份固執(zhí)，一份我行我素，總以為自己是一片“好心”，恒久是正確的，是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的，而忽視了學(xué)生的情感認(rèn)同，淡薄了學(xué)生的切實(shí)感受，身心承受實(shí)力與老師要求的匹配；多了一份武斷，工作中常常被一些表象所蒙蔽……

3、要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立意義的完整的“人”看待。

現(xiàn)實(shí)教化工作中，因?yàn)榻袒牡尿?qū)使，許多老師漸漸漠視了學(xué)生“人”的屬性，少了師生間的情感對(duì)流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“假如我們力求使兒童的全部精神力氣都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)當(dāng)是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有多方面愛(ài)好、要求和愿望的人?！睂W(xué)習(xí)只是學(xué)生成長(zhǎng)中的經(jīng)驗(yàn)之一，我們沒(méi)有理由剝奪學(xué)生自由支配課余時(shí)間的權(quán)利。

4、要學(xué)會(huì)傾中孩子們的“心跳”。

欲知山中事，須問(wèn)打柴人。老師假如要避開(kāi)工作跟著感覺(jué)走，讓好的愿望與好的效果之間和諧對(duì)接，就要多調(diào)查了解，蹲下身子傾聽(tīng)孩子的“心跳”，與學(xué)生溝通溝通，駕馭學(xué)生的全方位信息，才能夠發(fā)覺(jué)學(xué)生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負(fù)責(zé)”，執(zhí)守一份真愛(ài)，一份理解，一份和善，一份理性，真正敬重學(xué)生的心理、情感需求，給學(xué)生寬松、安靜的心靈空間，還學(xué)生童年的快樂(lè)和自由。

5、要學(xué)會(huì)不輟更新思維。

首先，老師要有換一種思維視角考慮問(wèn)題的意識(shí)和志氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想松綁?，F(xiàn)實(shí)中，成千上萬(wàn)的老師靜默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實(shí)有余，創(chuàng)新不足。癥結(jié)是囿于傳統(tǒng)思維，缺乏大膽革新的意識(shí)和志氣，膽怯 “失敗”、“出丑”、“另類(lèi)”引來(lái)非議、訕笑。愛(ài)迪生為了找尋適合做燈絲的材料，進(jìn)行了一千多次試驗(yàn)，當(dāng)有人訕笑他的失敗時(shí)，他卻驕傲地說(shuō)：“我已發(fā)覺(jué)了一千種材料不適合做燈絲！”正因?yàn)閻?ài)迪生擅長(zhǎng)換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會(huì)取得如此驚人的成就。其次，老師要有換一種思維視角考慮問(wèn)題的實(shí)力。這種實(shí)力來(lái)自于老師持之以恒地對(duì)教化現(xiàn)狀有敏銳的視察和深化的思索。思維質(zhì)的飛躍有其量的積累的過(guò)程，經(jīng)過(guò)不同視角的理性審度，把紛繁的感性現(xiàn)象上升為教化才智，就敢干推翻成見(jiàn)，別出心裁，在教化教學(xué)中不斷“撥云見(jiàn)日”，不斷有新的發(fā)覺(jué)，收獲“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓困難的問(wèn)題變得簡(jiǎn)潔，讓平淡的教學(xué)工作生成更多精彩，結(jié)出豐碩的創(chuàng)新果實(shí)。

師生相守一兩年是一種緣分，對(duì)老師來(lái)說(shuō)更是一種責(zé)任，不奴化學(xué)生的思想和人格，不遷就學(xué)生，不拔苗助長(zhǎng)，不誤人子弟，立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)的、終生的、可持續(xù)的發(fā)展。這種責(zé)任來(lái)自老師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執(zhí)守三尺講臺(tái)者都能用師德點(diǎn)亮自己的職場(chǎng)人生，從而無(wú)愧于老師職業(yè)的神圣職責(zé)。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇7

通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次相識(shí)到老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)潔地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象須要培育，須要教化，更須要的是——我們每位老師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)老師這個(gè)行業(yè)就象那靜默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的漂亮?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”老師的品德和素養(yǎng)是老師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名老師”這一問(wèn)題有深刻的相識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。

首先,樹(shù)立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛(ài)教化事業(yè)，忠誠(chéng)教化事業(yè)，獻(xiàn)身教化事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛耍釔?ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)切;以身示范，敬重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教化是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛(ài)學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)切、愛(ài)惜、寬容、敬重。充分激勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面發(fā)展?！翱釔?ài)關(guān)切學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是老師的理智感、美感和道德感凝合而成的一種高尚的情感，是教化實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教化力氣和手段，它表現(xiàn)了老師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了老師的獨(dú)立人格和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)惜學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

其次，酷愛(ài)學(xué)生，敬重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)切愛(ài)惜學(xué)生?？釔?ài)學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而酷愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個(gè)老師只有對(duì)自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果?？釔?ài)學(xué)生，是老師全部職業(yè)活動(dòng)中最珍貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不行能有真正勝利的教化。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，老師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打快樂(lè)扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從老師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。假如他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)意誠(chéng)意地愛(ài)惜自己，關(guān)切自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜愛(ài)接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教化和指導(dǎo)。反之，假如他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你實(shí)行冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極看法，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣語(yǔ)重心長(zhǎng)，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是老師取得教化成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教化效果愈好。然而，老師只有“愛(ài)的教化”和“奉獻(xiàn)的教化”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章具體講了老師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善老師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本策略。老師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是老師對(duì)待教化事業(yè)的道德;二是老師對(duì)待受教化者的道德;三是老師對(duì)待同事和老師群體的道德;四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。

通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次相識(shí)到老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)潔地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象須要培育，須要教化，更須要的是——我們每位老師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)老師這個(gè)行業(yè)就象那靜默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的漂亮?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹钠返潞退仞B(yǎng)是老師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名老師”這一問(wèn)題有深刻的相識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。

首先,樹(shù)立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛(ài)教化事業(yè)，忠誠(chéng)教化事業(yè)，獻(xiàn)身教化事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，酷愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)切;以身示范，敬重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教化是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛(ài)學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)切、愛(ài)惜、寬容、敬重。充分激勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面發(fā)展?！翱釔?ài)關(guān)切學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是老師的理智感、美感和道德感凝合而成的一種高尚的情感，是教化實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教化力氣和手段，它表現(xiàn)了老師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了老師的獨(dú)立人格和應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)惜學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

其次，酷愛(ài)學(xué)生，敬重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)切愛(ài)惜學(xué)生?？釔?ài)學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而酷愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有非常劇烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培育學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美妙心靈方面下功夫。一個(gè)老師只有對(duì)自己的學(xué)生充溢執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。酷愛(ài)學(xué)生，是老師全部職業(yè)活動(dòng)中最珍貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不行能有真正勝利的教化。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，老師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打快樂(lè)扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從老師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中吸取奮勉向上的力氣，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。假如他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)意誠(chéng)意地愛(ài)惜自己，關(guān)切自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜愛(ài)接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教化和指導(dǎo)。反之，假如他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你實(shí)行冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極看法，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣語(yǔ)重心長(zhǎng)，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是老師取得教化成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教化效果愈好。然而，老師只有“愛(ài)的教化”和“奉獻(xiàn)的教化”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、敬重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是老師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇8

師德是老師從事教化職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與老師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作看法等休戚相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于11019年，近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了快速發(fā)展，成為高等教化大眾化的`重要載體。截至x年12月，我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院，本科在校生約276萬(wàn)，占全國(guó)高等教化本科在校生總數(shù)的18.47%。與一般高校相比，獨(dú)立學(xué)院老師素養(yǎng)類(lèi)型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng)，老師思想波動(dòng)大，流淌性強(qiáng)，這給老師隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有志向信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的老師隊(duì)伍，對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教化部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理方法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)老師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)老師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

一、建立老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊許的方式引導(dǎo)老師師德提高。老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是學(xué)問(wèn)型員工的驅(qū)動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在探討人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采納非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的勸服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿(mǎn)意被敬重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵(lì)作用。老師作為學(xué)問(wèn)型員工，可通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感謝勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊許激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)老師師德建設(shè)。

建立老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是老師作為社會(huì)人的須要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程?；谏鐣?huì)交換理論，老師作為社會(huì)的個(gè)體，其行為明顯存在于“勝利”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此，通過(guò)對(duì)老師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范老師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言，社會(huì)群體在行為過(guò)程中會(huì)形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)憂(yōu)群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲處，使得其不得不聽(tīng)從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理老師優(yōu)秀行為，形成老師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動(dòng)老師聽(tīng)從師德標(biāo)準(zhǔn)，這明顯有助于加強(qiáng)對(duì)老師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。

二、老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑

重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。老師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià)，很難量化。以肯定的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于老師師德的提升。這是因?yàn)椋隙炕己送鶗?huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公允，不公允就會(huì)降低人的主動(dòng)性;而且對(duì)師德的肯定量化涉及老師的道德尊嚴(yán)，排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行，這明顯會(huì)極大損害老師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。老師育人活動(dòng)形式多樣，老師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。在此過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)老師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱(chēng)而產(chǎn)生的沖突與誤會(huì)，以及因此而產(chǎn)生的如何提高老師育人活動(dòng)主動(dòng)性的逆境。通過(guò)全面有效的記錄，建立老師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從老師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向全部老師反饋，將最終結(jié)果記錄到老師師德檔案中，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒(méi)有對(duì)老師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，但恰恰是對(duì)其言行的公開(kāi)，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平常不主動(dòng)主動(dòng)、很少參加學(xué)?；顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的老師，特殊是兼職老師，是一個(gè)有效的激勵(lì)。

喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊許包涵的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就老師個(gè)體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊許包涵作為老師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類(lèi)型的老師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類(lèi)型的老師，只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競(jìng)賽的學(xué)生科技競(jìng)賽“優(yōu)秀指導(dǎo)老師”評(píng)比制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)比制度;在老師工作團(tuán)隊(duì)中組織開(kāi)展評(píng)比“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)比活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜愛(ài)的“學(xué)生喜愛(ài)老師”的評(píng)比活動(dòng);還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳老師”評(píng)比活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院老師本身就是類(lèi)型多樣，通過(guò)多種的評(píng)比機(jī)制與活動(dòng)，可以激勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)老師，提高老師工作的主動(dòng)性，提高師德水平。

貼近師生、潤(rùn)物無(wú)聲的宣揚(yáng)推廣機(jī)制。高尚的師德通過(guò)其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過(guò)程中，可通過(guò)深化挖掘老師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校老師，凝合形成浸潤(rùn)心靈、觸擊心弦、激蕩?kù)`魂的師德力氣，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣闊老師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院老師存在大量兼職老師，他們流淌性大，歸屬感不強(qiáng)。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的老師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增加責(zé)任感。

自從學(xué)校今年提出加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，在老師隊(duì)伍中實(shí)施師德師風(fēng)整頓以來(lái)，我明確了這次活動(dòng)的目標(biāo)是要加強(qiáng)老師工作作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好的老師形象，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書(shū)育人。因此，我嚴(yán)格根據(jù)縣教化局的指示精神及學(xué)校的要求行事，支持、協(xié)作上級(jí)部門(mén)及學(xué)校搞好行風(fēng)建設(shè)，努力爭(zhēng)取做一名合格老師，展示新世紀(jì)老師風(fēng)采，樹(shù)立了老師的新形象。

艱苦創(chuàng)業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)是一名老師的本職?？h教化局提出：全縣老師要艱苦創(chuàng)業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)，爭(zhēng)做艱苦創(chuàng)業(yè)的表率，愛(ài)崗敬業(yè)的表率。為此，我在教學(xué)中，自始至終都仔細(xì)嚴(yán)格的要求，檢查自己，在上課、備課、作業(yè)批改上都一絲不茍，從不計(jì)較酬勞;在班主任工作中，堅(jiān)持走進(jìn)學(xué)生中了解學(xué)生、關(guān)切學(xué)生、幫助學(xué)生、教化學(xué)生，耐性地給他們做工作，在學(xué)習(xí)上、生活上我都成了他們最知心的摯友，我還常常進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)多角度溝通，以便更深層次地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)也勸服了學(xué)生家長(zhǎng)與老師、學(xué)校一起共同管理，收到了很好的效果。

團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)校教學(xué)工作能否再上一個(gè)新臺(tái)階的根本保證。能不能搞好團(tuán)結(jié)，是衡量和檢查老師素養(yǎng)凹凸、師德強(qiáng)弱的重要標(biāo)記，通過(guò)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，可以樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作的老師形象，可以樹(shù)立務(wù)實(shí)高效的老師形象。實(shí)干就是水平，落實(shí)就是實(shí)力。解決好當(dāng)前老師道德品質(zhì)作風(fēng)紀(jì)律這一全社會(huì)關(guān)切的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，最根本的途徑就是真抓實(shí)干，最醇厚的方法就是一件一件地抓，抓一件落實(shí)一件。在師德師風(fēng)整頓過(guò)程中，我主動(dòng)向老老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們做人的道理;學(xué)習(xí)他們教學(xué)的閱歷。努力與各年級(jí)各學(xué)科老師加強(qiáng)練習(xí)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，切實(shí)提高自身修養(yǎng)終身學(xué)習(xí)是提高老師素養(yǎng)的必經(jīng)之路。許多老師包括過(guò)去的我都認(rèn)為，一個(gè)高校畢業(yè)生教初中學(xué)生還有啥難的?但隨著改革春風(fēng)的吹拂，我深刻地相識(shí)到：要想把“教書(shū)”這個(gè)職業(yè)穩(wěn)固下來(lái)，使自己真正成為名副其實(shí)的“教書(shū)匠”，要讓學(xué)生成才，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿(mǎn)足，就得努力學(xué)習(xí)，不斷更新學(xué)問(wèn)，提高自身素養(yǎng)，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的須要。因此，我留意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)有關(guān)教化教學(xué)的法律法規(guī)，讓自己在教化教學(xué)過(guò)程中“有法可依”;二是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，以充溢自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，武裝自己的頭腦，爭(zhēng)取做到“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)覺(jué)自己的確長(zhǎng)了不少學(xué)問(wèn)，在教化教學(xué)中也得心應(yīng)手了。

爭(zhēng)做合格公民的表率，這不僅是社會(huì)各界的事情，更是為人師表的老師的頭等大事，老師更應(yīng)首先做到這一點(diǎn)。為此，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了中央有關(guān)公民道德建設(shè)的實(shí)施綱要，根據(jù)綱要的要求，爭(zhēng)做合格公民。在學(xué)校，我時(shí)常按公民道德建設(shè)的要求來(lái)規(guī)范自己的一言一行，帶動(dòng)教化學(xué)生必需做一個(gè)合格的“小公民”，做到“文明、遵守法律、誠(chéng)信”，從小事做起，如不隨地亂丟亂扔，不橫穿馬路等等。

我在師德師風(fēng)整頓中做了些努力，但僅僅是一個(gè)開(kāi)端，要想整頓工作作風(fēng)，我決心長(zhǎng)期堅(jiān)持，在以后的工作、生活中，踏踏實(shí)實(shí)、仔細(xì)負(fù)責(zé)，精益求精，以高度的責(zé)任感做好工作，努力構(gòu)建和諧校內(nèi)，為不斷開(kāi)創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力，是教化工作正在做到：讓學(xué)生成才，讓家長(zhǎng)放心，讓人民滿(mǎn)足。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇9

師德，即老師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)老師特殊的重要，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教化家及曾有過(guò)精辟的論述，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清晰的意識(shí)到：正確相識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，提倡愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)隨意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教化職業(yè)道德的必定要求。那么怎么樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。

一、敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教化事業(yè)。

教化著先愛(ài)教化。教化是一種心靈的影響活動(dòng)，須要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教化事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不記名利，主動(dòng)進(jìn)取，努力創(chuàng)新。作為一名教化工作者，應(yīng)當(dāng)立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫無(wú)保留的交給黨的教化事業(yè)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的學(xué)問(wèn)，不斷提高自己的素養(yǎng)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國(guó)教化事業(yè)發(fā)生重大變革的新時(shí)期，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，每一位老師都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強(qiáng)多方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策、法律法規(guī)，提高自身的思想政治素養(yǎng)。其次，要轉(zhuǎn)變教化觀念。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。老師只有不斷地更新和拓寬自己的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域，在工作中不斷地探討教材，探討學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教化新形勢(shì)和需求。

二、酷愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。

愛(ài)是教化的別名，酷愛(ài)是最好的老師。千百年來(lái)，衍生出一種崇高的老師職業(yè)道德，就是酷愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人?？釔?ài)學(xué)生就是愛(ài)惜每一個(gè)學(xué)生，信任每一個(gè)學(xué)生都能成才。堅(jiān)持以人為本，做到敬重學(xué)生，不諷刺挖苦，不卑視體罰學(xué)生，關(guān)切學(xué)生各方面的發(fā)展，嚴(yán)格要求學(xué)生，主動(dòng)為他們解決實(shí)際問(wèn)題。愛(ài)護(hù)和維護(hù)他們的合法權(quán)益；同等、公正地對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、同等的師生關(guān)系?？釔?ài)學(xué)生、教化學(xué)生，就要敬重學(xué)生的人格，擅長(zhǎng)寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教化之愛(ài)，但今日的老師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強(qiáng)加的，限制式的，而是同等的，負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今日要敬重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會(huì)變遷、生活和家庭的緣由處于不利地位的學(xué)生，更加要倍加關(guān)愛(ài)，賜予敬重，擅長(zhǎng)寬容。因?yàn)閷捜菔菍?duì)被教化者的愛(ài)惜信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時(shí)也是老師和學(xué)生人格同等的詳細(xì)表現(xiàn)。

三、行為示范，為人師表。

老師是人類(lèi)靈魂的工程師，他不僅要教書(shū)，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。因此老師作為人類(lèi)文明的傳播者，更應(yīng)當(dāng)留意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率?！胺愿乐荒苤笓]人，榜樣卻能吸引人?！崩蠋煴旧砭褪且粔K豐富的教化資源，老師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的敬重和信任，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教化，影響學(xué)生。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇10

一年一度的暑期師德培訓(xùn)起先了，暑期師德培訓(xùn)是對(duì)老師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是老師心靈的一次洗禮，是思想素養(yǎng)又一次充電。作為秋季開(kāi)學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是老師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。

今年暑假，學(xué)校進(jìn)行了為期三天的暑期師德培訓(xùn)，每年的師德培訓(xùn)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂！今年的培訓(xùn)更是如此。今年學(xué)校特意從縣里請(qǐng)來(lái)了三位名師給我們講座，其中一位是龍港試驗(yàn)中學(xué)的項(xiàng)延唐老師，他講座的主題是《用才智播撒陽(yáng)光》，主要講解并描述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng)新型的班主任，班級(jí)管理繪聲繪色，注意細(xì)微環(huán)節(jié)，從班級(jí)文化氛圍的營(yíng)造到班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置以及別開(kāi)生面的活動(dòng)開(kāi)展，讓班集體始終洋溢著朝氣與活力。他始終活躍在學(xué)生當(dāng)中，擅長(zhǎng)用機(jī)靈幽默的語(yǔ)言和真誠(chéng)感人的行動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，不斷激勵(lì)學(xué)生走向勝利。他把快樂(lè)帶給學(xué)生，把驚喜送給家長(zhǎng)，把才智留給學(xué)校，以滿(mǎn)懷的激情抒寫(xiě)詩(shī)意人生。他特殊喜愛(ài)當(dāng)班主任，特殊癡迷育人工作。他德育工作的特色許多，給我印象尤為深刻的是他的班級(jí)文化建設(shè)。他每接一屆學(xué)生，總要求朗誦兩首詩(shī)：《美妙的中學(xué)時(shí)代》和《什么是集體》。

他每帶一個(gè)班級(jí)，總是班名、班訓(xùn)、班歌、班級(jí)寄語(yǔ)、班級(jí)精神、班級(jí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌、班旗、班牌、組名、男女生生歌、家長(zhǎng)會(huì)會(huì)歌等一應(yīng)俱全。他的每位學(xué)生的桌角均有“我和我追逐的夢(mèng)”小名片，寫(xiě)有個(gè)人幻想、崇拜的英雄、喜愛(ài)的格言以及遠(yuǎn)、中、近期目標(biāo)。他注意對(duì)學(xué)生的感恩教化，讓學(xué)生伴隨感恩成長(zhǎng)。集體生日慶祝會(huì)，傳達(dá)母親的祝愿，對(duì)生活的感恩。在母親節(jié)等節(jié)假日，給學(xué)生布置了家庭作業(yè)，開(kāi)展“我給父母送祝愿、做家務(wù)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，召開(kāi)了“感恩的心”系列主題班會(huì)。建議全班給有突出貢獻(xiàn)的同學(xué)寫(xiě)感謝信，對(duì)一些在感恩活動(dòng)中表現(xiàn)突出的同學(xué)，我自編三句半節(jié)目來(lái)表演，把教化活動(dòng)寓于文藝創(chuàng)作之中。每周家校聯(lián)系單上的家長(zhǎng)、老師的留言，要求學(xué)生進(jìn)行感恩回復(fù)。堅(jiān)決的感恩宣言響徹校內(nèi)，溫馨的感恩話(huà)語(yǔ)貼滿(mǎn)教室，炙熱的感恩溝通傳遞心間，共同筑起了一道流淌的感恩長(zhǎng)城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過(guò)自己，也從沒(méi)放棄過(guò)努力。對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，就是他每天的動(dòng)力。他常說(shuō)：“專(zhuān)心工作如一，用愛(ài)負(fù)責(zé)究竟！不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨，我將用我的努力來(lái)創(chuàng)建我的記憶！”他的許多事跡值得我借鑒。

記得剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，經(jīng)常回憶起自己上小學(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矏?ài)一位老師而喜愛(ài)一門(mén)功課，同樣，也曾因厭煩一位老師而厭煩那門(mén)課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜愛(ài)的老師，其教化效果總是超出一般的老師。本次師德學(xué)習(xí)體會(huì)最深的體會(huì)就是教化是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，老師只有用愛(ài)去關(guān)切學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用。

老師道德是一種職業(yè)道德。我深深地相識(shí)到師德是老師和一切教化工作者在教化活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。老師所從事的職業(yè)是教化人，塑造人的事業(yè)。因此，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。而老師道德是老師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是老師人格特征的干脆體現(xiàn)。在教化工作中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)。歷代的教化家提出的“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導(dǎo)”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格品行特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以仿照。

師德是師愛(ài)的靈魂。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。在肯定程度上，酷愛(ài)學(xué)生就是酷愛(ài)教化事業(yè)，酷愛(ài)學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)就更困難了，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教化實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是親密聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書(shū)育人是黨和人民給予老師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必需要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為老師修養(yǎng)的首要問(wèn)題。正人先正己，教化者必先受教化?？梢?jiàn)，為人師表必先修養(yǎng)熬煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的志向，堅(jiān)決的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。

“昨天的孩子，課本是他們的世界；今日的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名一般老師，該以什么樣的看法來(lái)面對(duì)今日的教化？我想，我應(yīng)當(dāng)歡樂(lè)地迎接每一天，以正確的看法面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去探討課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教化教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每一課的學(xué)問(wèn)變得如此生動(dòng)好玩，并培育學(xué)生的實(shí)力。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做擅長(zhǎng)汲取的學(xué)習(xí)型老師，擅長(zhǎng)探討的反思型老師，敢于探究的創(chuàng)新型老師。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我相識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教化教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我信任自己在今后的教化生涯中肯定會(huì)不斷提高對(duì)老師道德的再相識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，領(lǐng)先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇11

要將師德師風(fēng)對(duì)老師對(duì)教化的影響力約束力落到實(shí)處。有人作詩(shī)贊老師:“身教言傳事,文明道義崇。畢生心血沃,桃李醉東風(fēng)?！睆?qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面也是師德問(wèn)題。師德師風(fēng)說(shuō)起來(lái)似乎很空,其實(shí)它體現(xiàn)在老師工作與生活的方方面面。比如,在老師的聘請(qǐng)引進(jìn)工作中,要充分關(guān)注新老師的過(guò)往表現(xiàn)與社會(huì)評(píng)價(jià)。同時(shí),要將各類(lèi)師德規(guī)范納入新老師崗前培訓(xùn)和在職老師全員培訓(xùn)必修內(nèi)容之中。對(duì)老師的考評(píng),重考技考能,更要考品考德考修養(yǎng)。《資治通鑒》云,“才者,德之資也;德者,才之帥也?！钡伦之?dāng)頭,德字引領(lǐng),教化才會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)。

要突出監(jiān)管重點(diǎn),防止責(zé)任懸空、防止程序虛設(shè)。老師的道德情操如何,老師同行最知情,學(xué)生更有發(fā)言權(quán),家長(zhǎng)也會(huì)有感受,與老師相接觸的方方面面的人都應(yīng)當(dāng)成為監(jiān)督員。要在對(duì)老師的道德情操、行為準(zhǔn)則的考核、認(rèn)定中充分聽(tīng)取大家的看法,將這項(xiàng)工作同健全日常教化督導(dǎo)相結(jié)合,從而督促?gòu)V闊老師以身作則、立德垂范,時(shí)刻不敢馬虎懈怠。

同時(shí),要真正讓師德師風(fēng)這個(gè)考評(píng)的第一指揮棒“通電帶電”。不“通電”,規(guī)定則成稻草人,徒具形式,不“帶電”不足以形成強(qiáng)有力的震懾。應(yīng)當(dāng)明確學(xué)校負(fù)責(zé)人是一個(gè)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的第一責(zé)任人,這樣才會(huì)形成時(shí)時(shí)抓經(jīng)常管的局面。對(duì)于在師德師風(fēng)上表現(xiàn)不佳的老師,要依據(jù)相關(guān)規(guī)定剛好調(diào)離一線(xiàn)教化崗位;對(duì)于經(jīng)過(guò)教化仍我行我素不思悔改的,肯定要堅(jiān)決將其清除出老師隊(duì)伍。只有制度嚴(yán)格了,見(jiàn)效了,良好的師德師風(fēng)才會(huì)浸潤(rùn)人心、傳之久遠(yuǎn)。

國(guó)運(yùn)興衰,系于教化。親其師,方能信其道。我們信任,循著“師德師風(fēng)為首要要求和第一標(biāo)準(zhǔn)”的正確導(dǎo)向,將會(huì)塑造一批批高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍,共同成就教化強(qiáng)國(guó)的雄偉幻想,托起祖國(guó)和民族將來(lái)的希望。

老師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇12

日前，教化部公開(kāi)曝光第七批8起違反老師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則典型問(wèn)題。我們?nèi)＠蠋熞黄鹁瓦@八起違反老師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則的典型問(wèn)題進(jìn)行了師德師風(fēng)培訓(xùn)，其實(shí)離我們小學(xué)老師最親密聯(lián)系的就是河北省滄州市華北油田某學(xué)校老師曹某某收受學(xué)生家長(zhǎng)禮品、禮金問(wèn)題和貴州省畢節(jié)市赫章縣2名老師在校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有償補(bǔ)課問(wèn)題。從這幾個(gè)案例當(dāng)中我有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、老師要酷愛(ài)、敬重學(xué)生

教化是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名老師，要對(duì)每-一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。老師只有酷愛(ài)自己的學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。因此，老師要對(duì)學(xué)生關(guān)切、愛(ài)惜、寬容、敬重，要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分激勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，老師應(yīng)當(dāng)先找出他們差的緣由，而不能只看到差生的劣面，忽視了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為-名負(fù)著培育下一代重任的人民老師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。愛(ài)是無(wú)價(jià)之寶，是多少金錢(qián)也買(mǎi)不了的，所以一位優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)把自己的本職工作不與學(xué)生家長(zhǎng)禮品禮金掛鉤，更加不能去校外機(jī)構(gòu)進(jìn)行有償補(bǔ)課，

二、是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

作為老師要學(xué)習(xí)和熟知《老師職業(yè)道德規(guī)范》等提高老師政治素養(yǎng)的書(shū)籍，同時(shí)還要聽(tīng)取了教化專(zhuān)家?guī)煹聢?bào)告，通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)以及這些反例的學(xué)習(xí)。我更深刻地相識(shí)到老師職業(yè)道德的重要性，也更要提高老師道德的修養(yǎng)。老師的一言一行對(duì)字生的思想、行為札品質(zhì)具有潛移默化的影響，內(nèi)此，教帥肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為-名老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立-切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。