人民版必修三專題一市公開課金獎市賽課一等獎課件

人民版必修三專項一第二課漢代，儒學興起第1頁第1頁漢武帝秦始皇第2頁第2頁漢武帝即位時面臨社會問題：匈奴威脅，邊患不止諸侯坐大，威脅中央土地吞并，豪強勢大……漢武帝即位后問策賢良：董仲舒董仲舒提出“天人三策”第3頁第3頁天者，萬物之祖也?！洞呵锓甭丁ろ樏诽烊酥H，合而為一?！洞呵锓甭丁ど畈烀枴穱覍⒂惺У乐當?，而天乃先出災害以譴告之；不知自省又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至?！稘h書.董仲舒?zhèn)鳌范偈嬗钪嬗^第4頁第4頁天子受命于天，天下受命于天子，……——《春秋繁露·王道通三

》董仲舒政治觀第5頁第5頁《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚認為:諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌范偈嫖幕^第6頁第6頁原文觀點宇宙觀“天者，萬物之祖也”“天人之際，合而為一”政治觀“天子受命于天，天下受命于天子”文化觀“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！倍偈嬷饕枷胗^點天人感應君權(quán)天授罷黜百家獨尊儒術(shù)第7頁第7頁董仲舒闡述儒學和先秦儒學有何區(qū)別？孔子孟子董仲舒第8頁第8頁1.重用儒生。2.設(shè)置太學，設(shè)置郡國學校。3.表彰六經(jīng)。漢武帝采用了哪些辦法提升儒學地位？太學設(shè)置歷史影響？郡國學校建立教育意義？第9頁第9頁上述圖片反應出秦漢之際儒學地位有何改變？漢畫像石“講經(jīng)圖”秦代坑儒谷遺跡第10頁第10頁儒學在西漢時期大道發(fā)揮“大一統(tǒng)”理論，適應了加強君權(quán)和預防分裂政治需要?！@一變革必定了“以教為本”，否認了”以法為本，“強調(diào)文化教育是“為政之首”，主張教，政之本也；獄，政之末也“，從而為我們民族注重文化、注重教育老式形成，表現(xiàn)出不宜忽略積極意義?！钖|方《細說秦漢》第11頁第11頁由于天人感應思想影響，對天象觀測與王朝政治密切相關(guān)，前向觀測儀器日益精致。漢武帝時，落下閎改進了渾儀中赤道裝置，奠定古代渾儀基本形式；以后……賈逵制造了”黃道儀“，測定了二十八宿黃道距度和太陽月亮運營度數(shù)；順帝陽嘉元年（132年）張衡制造了渾天儀，……。天象觀測準確化，造成歷法修訂?！畼渲尽秶犯乓稰116-117第12頁第12頁正是在漢代，最后形成了中國獨特文化-心理結(jié)構(gòu)。這個文化-心理結(jié)構(gòu)即使應溯源于遠古，卻成熟于漢代。……（儒學）由于日漸滲入到整個社會生活中，開始在民族心理、性格上打上了難以磨滅印痕，并從此不易被外來勢力所動搖?！顫珊瘛吨袊糯枷胧氛摗稰174第13頁第13頁古代兒童啟蒙讀本中有這樣內(nèi)容：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強?！薄疤熳又赜⒑?，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高?！鄙鲜霾牧戏磻耸裁瓷鐣F(xiàn)象？這一現(xiàn)象有何文化影響？第14頁第14頁獨尊儒術(shù)辦法結(jié)束了各派學術(shù)思想平等競爭局面，扼制了學術(shù)思想自由發(fā)展?！嗣癜娼滩谋匦蔻驪10西方科學發(fā)展是以兩個偉大成就為基礎(chǔ)，那就是希臘哲學家創(chuàng)造形式邏輯體系（在歐幾里德幾何學中），以及通過系統(tǒng)試驗發(fā)覺有也許找出因果關(guān)系（在文藝復興時期）。在我看來，中國賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇?！稅垡蛩固刮募返谝痪淼?5頁第15頁消極影響：（1）結(jié)束了各派學術(shù)思想平等競爭局面，扼制了學術(shù)思想自由發(fā)展。（2）使文化教育淪為專制政治工具和仆從。（3）削弱了中華民族對科技進步追求。漢代儒學興起產(chǎn)生了什么影響？積極影響：（1）儒學成為正統(tǒng)思想，得到了傳播發(fā)展。（2）適應了漢武帝時政治需要，極大有助于君主專制