《當下的力量》讀后感15篇

Word第第頁《當下的力量》讀后感15篇《當下的力氣》讀后感1

最近讀了?？斯亍ね欣摹懂斚碌牧狻贰＿@是一本很難讀懂的書，但假如踏下心來真正專心體會其中的文字，過一段時間你會發(fā)覺自己的專注度在不知不覺中提高了。

專注于當下，是專注于當下的時間和空間，是專注于當下的事情。如今的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的人感受不到歡樂？我們想想是否身邊的人經(jīng)常會說：這件事本不該發(fā)生……假如……早知道……，等等，甚至有人始終生活在過去的懊悔當中，影響了如今的生活。

有名網(wǎng)球運動員德約科維奇曾說：“我想多活在當下，少活在過去和將來?！本W(wǎng)球這項運動不僅僅需要良好的體力，更需要安靜堅決的內(nèi)心力氣來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當下，發(fā)好每一個球，找好每一個球的擊球點。不為上一局的輸球而懊喪，也不為未知的結果而感到壓力，只要做好當下，就贏了全局。

這讓我想到了高校期間，在大一結尾的那段時間里，我報名參與了高校生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時又有英語四級考試、大一各學科期末考試和文藝匯演的彩排。當時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語的時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發(fā)覺哪件事情都沒有進展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當下，當做一件事情的時候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進行。漸漸地，我發(fā)覺效率大大地提高了。

工作中亦是如此，當我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比方想學好業(yè)務，參與背規(guī)競賽，又想每天熬煉，讀書充實自己，于是我給自己列了一個打算表，每一個時段專注于一件事情，漸漸地我找到了屬于自己的節(jié)奏，許多事情便迎刃而解。

其實，我們看書就是為了更好地指導生活，生活中許多事情都讓我感受到專注當下的重要性。張德芬曾說過：我們所能擁有的，就是當下這一刻，將來就算肯定會來臨，它也肯定是以“當下”的方式消失的，不是嗎？

所以，不為過去的事情感到懊悔、自責、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當下，制造更好的將來！

首先，學會專注當下，對曾經(jīng)和將來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和將來要明白幾點：一要總結曾經(jīng)的閱歷，二要堅決的對將來的信念，這個信念是我如今的努力在將來的某一天肯定會有所收獲。其次，學會傾聽這個世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。學會包涵，有一個良好心態(tài)。

將來的路，還很長。我們必需立足當下，給自己一個目標，專注的做好一件事情，其實勝利離我們并不遙遠。

《當下的力氣》讀后感2

我們每個人的一生中都有許多的選擇，每天都要不停的選啊選…………有的時候我們需要更多的選擇，這樣我們才會有更多的機會，總比沒得選要好吧？有的時候我們遇到了選擇，我們也會讓我們頭疼，難以應付，遲疑不決。我感到“小我”好像很喜愛選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。

當你又遭受一個頭痛的選擇的時候，“小我”就會馬上趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無條件的幫你衡量不同選擇的得失，提示你過去，幫你擔憂將來。這時你無論選擇哪一個都會有不同的圓滿，究竟如何選擇都會有著不同的得失。這時由于我們不愿造成任何的錯過和失去，從而陷入了無比的苦痛之中，遲疑不決，左右犯難。即便是你選了A后你會依舊覺得不夠抱負，心中仍舊會幻想著B選擇的美妙情境，無比的圓滿，認為是付出了如此慘痛的代價〔B〕才換來了如今的所得〔A〕。最可氣的就是這種心情還會影響你對現(xiàn)有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著自責、內(nèi)疚、失去自信…………一家人就都聚一塊過年了。所以你怎么選都是錯，不選就更是大錯特錯，由于信念的不堅決，隨時有可能導致你放棄當前的選擇。這時你就失去了當下的力氣，你的留意力分散到了過去、將來、或另一種選擇的美妙幻想中。

只有當下的力氣才能讓你從這種逆境中擺脫出來，只有按住當下，接受你的選擇把你的留意力放在當下，熟悉到其他的什么過去、將來、還有別的選擇跟你當下所要做的事沒有多大關系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒有發(fā)生過，一切都只不過是“小我”制造出來的美妙幻覺罷啦。這個時候你就擁有了當下的力氣。一切苦惱的陰影，將隨著意識之光無聲無息的消逝的無影無蹤。

其實我眼前就遇到了一個比較頭痛的選擇，同時我還具有肯定的意識。這個時候“小我”由于可怕意識之光進行著最終的還擊〔“抗拒”〕。

《當下的力氣》讀后感3

如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，由于它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永久悅耳!

我們總是回望從前，仰視將來，卻極少關注當下。當(?？斯亍ね欣?提到“過去沒有任何事情發(fā)生，全部的事情都發(fā)生在當下時刻，將來也不會發(fā)生任何事情，全部的事情都會發(fā)生在當下”。我愣住了。莫非不是這樣嗎?過去的一切莫非不真實了嗎?我們不是借以過去的印跡走到今日，并借以此刻引向將來嗎?

以前和將來都不是。就在此時此刻。

過去的事情，那些記憶的碎片有時看起來比當下更真實，卻也是你用當下的時間去回放，重演?；胤诺拇螖?shù)越多，時間越長，你與當下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是消失對回憶的焦慮，恐驚，難受等心情。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對本體的認知，失去真正的自我。

那么將來呢?我們不應當對將來布滿美妙嗎?不應當向往嗎?問我，過去將來，有哪一刻不是發(fā)生在當下?是的!你的幻想、回憶、向往、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當下發(fā)生。

我想你開頭明白了。

當你明白這些，一種活在此時此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。把那種狀態(tài)稱作“臨在”?！芭R在”意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個虛幻，喜愛用苦痛去滿意自我感的“小我”掌握?！芭R在”意味著對時間的否認，對永久的解答。

什么是永久?你回答不出。由于時間限制了我們對永久的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。

舉例，若這個星球只有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時間，它們確定一臉茫然?！皶r間是什么東西?時間不是如今嗎?假如不是如今，還能是什么?”你懂了嗎?

永久便是“無時間”，永久就在此時此刻!生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。

你會想，沒時間?可能嗎?我們工作，生活作息，哪一樣不需要時間?

花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念?由于沒思維嗎?不是的。由于它們沒有心智?！皶r間”是我們的心智對外在事物不斷改變的思維映射。認為，我們生活處事所用的“時間”，是鐘表時間。它讓我們總結閱歷，處理生活日常事務。它不能主宰生命本身。起確定作用的，仍是此時此刻。

目前我的領悟，也只深化到這個層面。所體驗到的，與整個宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習，不斷警惕自己，告誡自己，活在當下。練習得越多，臨在越多，本體的真實感就越劇烈，與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。

我感覺到自己靈性的覺醒。

盼望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。專心去感悟，你將得到一個全新的世界。

《當下的力氣》讀后感4

亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

在伴侶的推舉下，我買下了《當下的力氣》這本書。書的是一位德國的靈性導師，書中探討了人們始終都處在大腦或思維的掌握之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔憂將來的狀態(tài)。并指出我們事實上只能活在當下，全部的一切都是在當下發(fā)生的。只有活在當下，才能找到真正的力氣，獲得平和。

指出我們?nèi)祟愂芸嗷蚴苄那樗У母磥碜杂谖覀兊拇竽X思維。思維其實也不是問題，問題在于我們無法掌握自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學時，有一次老師當著全班同學的面宣讀考試成果，那次我考得不不抱負，所以當老師點到我的名字時，我恨不得找個地縫鉆進去。我總覺得班里其他的同學會因此看不起我，老師會不喜愛我，父母會對我絕望，這種不健康的心情導致我那晚失眠了，其次天精神不振地去上課。以后的一段時間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語，最終還是在班主任的勸導下我才識到原來沒有人那么在意我的一次失敗。看完這本書后我最終明白，那時我的思維不再取決于自己的真實感受，而是被外界的看法所掌握，陷入一種“被嘲諷”的幻想中。然而外在世界本身是變化莫測的，因此我們會陷入恐驚和苦痛當中。

認為我們思考著過去，憂慮著將來，結果是我們永久無法對如今付出全部的留意力。假如想象的將來比如今更好，他會給你盼望，或讓你愉悅地期盼，假如他比如今更糟，會讓你焦慮——其實這兩者都是幻像。過去的麻煩和將來的擔憂掌握著我們當下的生活。同時，它會減弱我們的美好感和滿意感，告知我們明天會更好，使我們生活在期盼中。當期盼的事情沒有發(fā)生，就會產(chǎn)生很大的絕望。由此，我想到一個很經(jīng)典的小故事：有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。早晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飄舞落下。每天早上都需要花費很多時間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他始終想要找個好方法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：你在明天清掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好方法，于是隔天他起了個大早，用力的猛搖樹，這樣他就可以把今日跟明天的落葉一次掃潔凈了。一成天小和尚都特別快樂。其次天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來，對小和尚說：傻孩子，無論你今日怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。小和尚最終明白了，世上有許多事是無法提前的，唯有仔細的活在當下，才是最真實的人生看法。這些都告知了我們同一個道理：那些想追求的美妙事物，不用等到以后，如今就已經(jīng)擁有。假如總把時間和精力耗費在未知的將來，卻忽視了眼前的一切，就永久不會得到歡樂。

讀完這本書，我想，我們就應當活在當下，體會四周的事物帶給我們的最真實的感受?；蛟S人生的意義，不過是聞聞路邊的花香，享受陽光灑在身上的暖和，收集生活中的點點滴滴而已。

《當下的力氣》讀后感5

本月我看了這本《當下的力氣》，書中用最清楚易懂的語言，告知我們活在當下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能關心我們移除障礙的心靈導師。它會提示你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當下的力氣，回來到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教導的再現(xiàn)，通過閱讀以下兩條給我的印象最深：

1.活在當下。我們平常在生活和工作中經(jīng)常被自己的思維所掌握，于是遺忘了“當下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完好的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的留意力每時每刻都集中在當下，所以笑時笑的那么快樂，哭時哭的那么難過，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完善無缺的藝術品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會積累負面的能量。隨著年齡思維慢慢長大，我們的內(nèi)心漸漸豐富起來，思維和閱歷漸漸左右了我們的行為方式，我們慢慢地被思想奴役了，失去了自我的意識，全部負面的能量隨之而來。從外表看，當下僅是生命中的片刻，生命中好像有很多個片刻組成，然而當下，是永久無法逃離的現(xiàn)實，無論生活發(fā)生多少轉變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。

2.真實的你。生命中重要的事情許多，但肯定重要的只有一件“你到底是誰”。在世俗的目光中，勝利與否很重要，健康與否很重要，富有與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項的確重要，但不是肯定重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清晰“你到底是誰”，查找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上全部的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不知道自己是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實就是用“當下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，削減過去和將來非現(xiàn)實的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力氣，或多或少能關心我們體會到心靈的安靜，削減不必要的心情和壓力，使我們集中精力活在當下，做的自己。不活在當下，就無法體會生活的樂趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們擁有的東西，與當下成了伴侶，無論身處何方，都會感覺到自由，念頭、心情、生活、工作以及我們所經(jīng)受的一切，構成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透亮、喜悅、安靜，不管外在的世界如何無常，我們內(nèi)心都要完好，真正的美好就是內(nèi)心的完好，美好使我們共同的目的，學會隨時隨地感受到愛，學會活在當下!

《當下的力氣》讀后感6

最感動我的是第八四頁的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會美好了,事實上他們是在拒絕當下。

由于我們總是風俗于感性思考、喜愛用腦子,也沉迷于過去的履歷形成的個人的自我認同,還有在實際社會的壓力下我們對將來的期許,所以活在當下不是那么簡單?！凹偃鐩]有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你歡樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在安靜形態(tài)的關鍵部分。它是你的自然?形態(tài),不是努力才能獲得的?！?/p>

《當下的力氣》確實是一本比較淺顯的書,讀著讀著很簡單迷失,也許還不克不及夠信服“童年讀后感1000字當下的力氣”究竟有多大,能否如書中所說一樣?又也許即使能有些明白,可應付怎樣使用于生存,怎樣活在當下該怎么做照舊有些困惑。

最感動我的是第八四頁的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會美好了,事實上他們是在拒絕當下。

對啊,我們總是推延了本身歡樂的時間!我曾經(jīng)想過,當我失掉某個工作我肯定是最最快樂的人了,那時我肯定會每天很饜足;我曾經(jīng)想過,當我失掉某個人私家的愛的時間,我肯定要好好珍惜,那時我肯定會很美好;我曾經(jīng)想過,假如我如今有了什么工具,我會多快樂啊,我肯定會是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒有失掉那個工作、沒有失掉那個人私家、沒有失掉那個工具,所以我如今怎么也歡樂不起來,也許說我有什么來由歡樂呢,那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。

它用特別哲學的語言講一件特別必要悟性的事變。說真話,讓人看著有點累,但思考的工具也較多?！爱斚隆痹谀沁?應付生存和天下我們究竟看到了、領悟到了什么?我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全掌握。于是遺忘了“當下”,在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和要領。比方說,可以經(jīng)過本身的身體。我們的身體是獨一時候生存在當下的物體,可以或許與本身的身體“團結”便是通往當下的最好途徑之一。

《當下的力氣》讀后感7

本月我看了這本《當下的力氣》，書中用最清楚易懂的語言，告知我們活在當下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫助我們移除障礙的心靈導師。它會提示你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當下的力氣，回來到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教導經(jīng)文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：

1?；钤诋斚?。我們平常在生活和工作中經(jīng)常被自我的思維所掌握，于是遺忘了“當下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完好的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的留意力每時每刻都集中在當下，所以笑時笑的那么快樂，哭時哭的那么悲傷，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完善無缺的藝術品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會積累負面的能量。隨著年齡思維慢慢長大，我們的內(nèi)心漸漸豐富起來，思維和閱歷漸漸左右了我們的行為方式，我們慢慢地被思想奴役了，失去了自我的意識，全部負面的能量隨之而來。從外表看，當下僅是生命中的片刻，生命中好像有很多個片刻組成，然而當下，是唯一永久無法逃離的現(xiàn)實，無論生活發(fā)生多少轉變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。

2。真實的你。生命中重要的事情許多，但肯定重要的只有一件“你到底是誰”。在世俗的目光中，勝利與否很重要，健康與否很重要，富有與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項的確重要，但不是肯定重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清晰“你到底是誰”，查找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上全部的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不明白自我是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實就是用“當下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，削減過去和將來非現(xiàn)實的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力氣，或多或少能幫助我們體會到心靈的安靜，削減不必要的心情和壓力，使我們集中精力活在當下，做最好的自我。不活在當下，就無法體會生活的樂趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們唯一擁有的東西，與當下成了伴侶，無論身處何方，都會感覺到自由，念頭、心情、生活、工作以及我們所經(jīng)受的一切，構成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透亮、喜悅、安靜，不管外在的世界如何無常，我們內(nèi)心都要完好，真正的美好就是內(nèi)心的完好，美好使我們共同的目的，學會隨時隨地感受到愛，學會活在當下!

《當下的力氣》讀后感8

通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門：當下、停止思維、臣服〔向本然的心里——心情的抗拒〕、安靜、對空間的深思

愛，并非一扇大門。愛不是一扇大門，它是通過這扇大門進入世界的.東西。假如你完全被困于你的形式身份之中，愛就不會存在。你的任務不是去查找愛，而是查找一扇能通往愛的大門?！獝圩鳛橐环N“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內(nèi)。

佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色?！比f物的本質(zhì)都是空。——即使外表上看起來牢固的東西，包括你的身體在內(nèi)，幾乎都有百分之百的空間。

除非你擁有當下時刻的意識頻率，否則你全部的人際關系，尤其是愛情關系，都會有缺陷并最終失調(diào)。

愛是一種本體的狀態(tài)。你的愛不在你身外，你的愛在你之內(nèi)。你永久不會失去它，它也不會離開你。愛不需要依靠一個人、一個外在的形式才能存在。

愛情關系不是用來使你歡樂或滿意的，假如你仍想通過愛情關系來獲得挽救的話，那你將會一次又一次地患病挫折。但是假如你能承認愛情關系不是為了讓你更美好，而是讓你更有意識，那么這種關系反而會為你供應挽救機會。你也會與更高意識相結合，而這更高的意識正是想通過你而來到這個世界。

一個普遍的規(guī)章是，男人最大的障礙是思維，女人最大的障礙是苦痛之身，雖然在極少數(shù)個別的狀況下，相反的狀況也成立，或兩種狀況相同。

慈善真正含義：眾生公平＋不朽。

讓我來舉一個很形象的例子。在一個濃霧充滿的夜晚，你一個人單獨走在路上。但是你有一個光亮很強的手電筒，在濃霧中開拓了一個狹窄而光明的空間。濃霧就是你的生活情境，它包含著過去和將來；手電就是你的意識臨在；光明的空間就是你的當下時刻。

假如你發(fā)覺你的生活情境令你不滿足或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破布滿在你生活情境中的無意識的抗拒。

在臣服狀態(tài)中，你會清晰地看到你需要做什么，然后實行行動，一次只做一件事，一次將留意力集中在一件事上。

沒有人會選擇失常、苦痛、沖突。沒有人會選擇瘋狂。這種狀況的發(fā)生是由于你沒有足夠的意識來消退過去，沒有足夠的光亮來驅散黑暗。你沒有完全地保持臨在，你還未完全覺醒。同時，受制約的思維仍舊在掌握著你的生活。

與此相像的是，假如你和多數(shù)人一樣，與你的父母之間存在問題，假如你仍舊怨恨你父母所做的或沒做的事，那么你就會信任他們當時有個選擇，他們可以實行不同的行動的。人們看起來似乎是有選擇的，但這其實是一個錯覺。只要你的思維及其受制約的模式掌握著你的生活，你還會有什么選擇？沒有。你甚至不在當下時刻。你思維認同的狀態(tài)嚴峻失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個人都患病著這種疾病帶來的苦痛，只是程度不一樣罷了。當你熟悉到這一點時，你就不會有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢？唯一合適的反應就是慈善。

《當下的力氣》讀后感9

“活在當下”——三年前正是我畢業(yè)為了工作四處碰壁迷失方向的時候，就聽我的一位信佛的老師跟我說起過：人無需為了過去的事情而懊惱，也不必為了將來的日子而焦躁，而只需把你的目光投向當下，做好你今日能做的事情。當時雖似懂非懂卻也很受啟發(fā)，真的要感謝那位老師當時對我的啟蒙與關照。最近，是由于在看李書記推舉給我們的《遇見未知的自己》那本書時，看到了它許多都是引自這本書上的內(nèi)容，而且我對一些探究自我、心靈成長方面也感愛好就買原來，只是我的這本是張德芬譯的《修煉當下的力氣》，比較薄一些，內(nèi)容上更多地是注意練習如何摒棄過去和將來的幻象，而融入當下。

這本書作為一本心靈修行書籍，初讀起來的確有點晦澀難懂，而且跟我以前讀過的心理讀物不太一樣，它沒有堆砌許多學問和理論，不是一本用我們的思維去思索理解的書，而是一本要專心去感受的書。我才意識自我成長要學會思索，要有自己的思想，而這本書開篇卻說思想、心情組成的“小我”正是困住心靈成長的囚籠，應超越思想，以一個觀看者的角度來端詳自己的思想和心情，另外還有終結時間的幻象，接納自己，停止思索臣服于當下等等，這經(jīng)典的論述使我頓悟。心靈成長中的打開自己的感官是很重要的入門課，而我卻始終是個喜愛思索卻不擅長感受的人，我們許多時候都是被自己的思想所困住，生活中很多思索都是些無用功耗費心力，使我們處在一種無為的焦慮狀態(tài)而寸步不前，這也正是我平常行動力不夠的緣由。如今當我面對工作壓力和一些事情煩躁擔心有點焦慮的時候，我就學會了問自己這幾句：我的內(nèi)在發(fā)生了什么事情？我的心智或我的小我正在制造什么樣的想法？我是否安在于當下而不是把自己投射在將來或過去？心不夠靜的時候就翻幾頁來看看，的確能關心我停止思索，盡快地行動起來。

另外前些天聽了伍漢文關于湘雅精神的講座，還有參與了支部原來預備排演的張孝騫話劇，讓我了解了許多關于老一輩湘雅人的種。種辛酸過去，看到了他們身上的那種嚴謹務實克己向上的精神。相比之下，我們這年輕一代都是沒吃過什么苦的一代，雖滿懷著抱負和理想，卻心浮氣躁總想著一步登天，缺乏一種信仰而過于追求一些外在的物質(zhì)的東西，總想著將來的功名、成就與美好，卻把如今貶低從不把如今的該做的事情做好，總的來說是有些心浮氣躁而不夠務實。我想，安于當下也就是一種務實精神的表達，只有拋開對將來的種。種虛渺幻象，一步一個腳印，扎實地做好今日該做的事，才能得到內(nèi)心真正的平衡和安靜，從而能更好地實現(xiàn)自己。

總的來說，這本書對于我來說還有很多東西不太懂，而且更多的是沒有能夠將它敏捷應用到自己的生活中去，還有許多值得我去消化的東西?；蛟S是我們還太過平凡，生活中總有些牽絆和困惑放不下，但我想這些困惑與迷茫正是我們每個人不斷自我成長的動力，我信任當我們的心靈飛升到烏云之上時，那時的天空永久是碧藍的！

《當下的力氣》讀后感10

偶然的機會，觀察同事在學校班車上看?？斯?。托利的《當下的力氣》一書，她極力向我推舉此書并將該書的英文版全文，的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版資料看完，之后又下載了中文版認真品讀，覺得確實是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話，幷不時地向同學們推舉此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，間或會與同學們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家溝通共享我的體會，說說我自我的感受與理解：

《當下的力氣》就是以托利自我的親身經(jīng)受去告知人們當下(即此刻)的重要性。告知人們應當以一個什么樣的心態(tài)去應對我們所生活的世界。

該書前半部分告知我們：應當學會清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類似，僅有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時才能聽到或者感覺到四周環(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學習到以往沒有意識到的學問。其次，在清空我們自我的思想的同時，應當學會掌握自我的心情。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，由于他沒有把馬腳暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，困難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進入澳網(wǎng)四強。之后談到，無欲則剛，此刻的我們應當學會淡定，努力做事、仔細學習?；蛟S在將來的某一天，我們會看到朝陽的秀麗。

該書在后半部分，托利告知我們：首先，學會專注當下，對以往和將來不必計較太多，我們對以往和將來要明白幾點：一要總結以往的閱歷，二要堅決的對將來的信念，這個信念是我此刻的努力在將來的某一天必需回有所收獲。其次，專注你的身體，學會傾聽你的身體，從而學會傾聽世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實說話。愛惜你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包涵，有良好心態(tài)。

在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，掌握自我的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔憂，當你關注當下時，你會有一種很劇烈的滿意感，不會有擔心，不會有苦惱，你的每時每刻都是布滿了喜悅與平安感的。

要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的苦痛心情，都是你大腦的思維制造出來的，而事實上，你的意識根本沒有制造這些思維(苦痛)，是思維為了證明自我的存在而制造出來的，它利用了時間，而假如你去觀看這些思維，做為一個見證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是悄悄的看著思維在改變，一股強大的力氣將會吞噬你的思維(苦痛)，漸漸的思維(苦痛)將會消逝。假如你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀看他們，當他們制造出來一種心情時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維掌握。

《當下的力氣》讀后感11

為什么你還那么悲傷？為什么你過得不美好？

我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完善的愛情，假如我沒經(jīng)受那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就美好了……于是你活在你的將來和過去，你焦慮、悲傷、浮躁、壓抑、苦痛，惶惶不行終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，很多的將來正是由很多點滴的當下組成，很多點滴的當下又會成為很多的過去，假如你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨天，最終美好將離你遠去，一無全部。

直到前天我看完?？斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧狻?，我才深一步的思索：我們怎樣才能擁有當下，在沒有到達和擁有你想要的東西時，依舊美好和歡樂呢？

書中用比較哲學的語言和規(guī)律向我們展現(xiàn)了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們始終活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現(xiàn)實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得安靜和愉悅，更談何美好和歡樂呢！

其實，現(xiàn)實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，全部的一切都要在當下發(fā)生，而過去和將來只是一個無意義的時間概念。"時間只是一個幻想".只有通過向當下的臣服，我們才能找到真正的力氣，找到獲得平和與安靜的入口。在那里，我們能找到真正的快樂，我們能擁抱真正的自我。

它還告知我們怎么通過臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和安靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎么通過苦痛之身體悟當下，尋求解放；怎樣通過當下連接本然的自己。他告知我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的愛情關系。總之我們要不斷地端詳自己，正視生命的本然，"不扭曲，不變形",安于當下，懂得臣服，不埋怨不焦躁，"以無為而有為".

在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。

這句話雖平常，但是卻讓我們懂得，應當怎么去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會制造生命的奇跡！

同時我也懂得了，一般人也有一般人的美好，假如他能夠知足常樂、安靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對四周的小麻煩，享受自己的小歡樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財寶，造福社會，名利雙收，他也一樣能夠嘗到美好之味道。而那些"坐在寶馬里哭"的人并不肯定美好！

《當下的力氣》讀后感12

讀了《當下的力氣》這本書后，對?？斯?？托利的一句話印象特殊深刻：“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標得以實現(xiàn)。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開啟才智之書，讀完這本書后，讓我對于當下現(xiàn)實生活有了新的熟悉。

物欲橫流世界，很多幻想中的完善都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實也開頭歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體?；蛟S我們可以走很遠，但是卻終有一天要回來自身。

生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長度相近，但在這生命中，我們的價值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活看法和生活方式。我想我可以在書中體會到這樣幾點：

“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風的吹拂、陽光的暖和、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿意就在如今，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

“活在當下”是一種豁達坦然的人生看法，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中學會忍耐與包涵，過一個充實的人生。

“活在當下”是一種糊涂現(xiàn)實的生活看法，“知否世事常變，變化原是永久”，生命改變太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能掌握的不確定性，更顯得如今此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今日才是我們唯一可以把握、可以轉變、可以用來超越對手、超越自己的一天。透支將來，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過去將來所束縛，把握當下的歡樂，把握今日的機遇，并用準時的行動來實現(xiàn)自己的抱負和信念。當有一天回望此生，想必會不留圓滿。

這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動脈，不畏逝去，只求當下。

《當下的力氣》讀后感13

這本書對于你來說是一個發(fā)覺之旅，在這位心靈導師的引導下，你會驚異地發(fā)覺，自己始終都處在大腦或思維的掌握之下，生活在對時間的永久焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的苦痛。但事實上，我們只能活在當下，活在此時此刻，全部的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和將來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力氣，找到獲得平和與安靜的入口。在那里，我們能找到真正的快樂，我們能擁抱真正的自我。

假如自身沒有苦痛，是不會讀《當下的力氣》這本書的，假如苦痛不夠深，那就很難真正讀懂它。

而這種苦痛，竟是主動思索帶來的。

自我懷疑、掙扎，在放下思索只顧勞碌間或喘氣的間隙，卻發(fā)覺自己跟行尸走肉一般。

假如忘了自己還活著，和行尸走肉有何區(qū)分？

書中這句話點醒了我：“大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿意，由于他們信任這些會使他們美好或者會將他們從恐驚或匱乏的感覺中解放出來。”

他們四處查找成就、平安感或愛情所剩余的快樂或滿意，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了全部的這些東西，而且還擁有了比這些更為寶貴的東西。

男人追求事業(yè)勝利，認為別人的認可和表揚能為自己帶來確定和安慰，擁有了財寶就可高枕無憂。女人追求愛情，幻想著伴侶能填補自己缺失的那一部分，婚姻能夠轉變自己的生活。

毫無疑問，他們最終都會絕望。

假如我們在別人身上傾注了太多期望，那必定會絕望。

父母對孩子、伴侶之間都套上了牢牢的枷鎖。

欲望會越來越劇烈，然而外界萬事萬物都是無常的，事業(yè)的挫敗或裂開的婚姻，會把人帶到谷底。

很可憐，我們?nèi)祟惿鷣砭蜁械焦陋毢筒煌旰谩哪阁w脫離的那一瞬間，被遺棄的苦痛已經(jīng)產(chǎn)生。

我們需要同伴，我們需要勸慰。

可是外在的人和物都無法填補這個空白。

能夠救贖我們的，只有自己。

“思索”是人類區(qū)分于其它動物的一種高級力量，而正是思索給自己帶來了苦痛。

生活可以被改善，生命不能。

之前的目標和意義，一切都被推翻。

《當下的力氣》讀后感14

這周看了《當下的力氣》這本書,最初是我在微博上觀察有人寫的關于這部作品的讀后感，看了之后，懷著奇怪???的心態(tài)開頭閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時候，我還沒有把這本書完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。

書中目前給我最大的啟迪就是活在當下與做真實的自己。活在當下，說的就是我們在平常的工作與學習中，經(jīng)常陷入到自己的自我心情當中，被自己的思維所掌握，而遺忘了當下。當我們還是小孩子的時候，我們的留意力差不多都集中在當下，想哭的時候就哭，想笑的時候就笑，想睡的時候就睡。但隨著我們年齡的增長，與外界的接觸越來越多，內(nèi)心開頭變得豐富起來，不管是主動的還是消極的，和孩童時的我們一對比，就發(fā)覺小時候我們能做到的事情，長大了之后，好像變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內(nèi)心真實的想法了，而是來自于外在，并且渴望通過外在的力氣來得到認同，比方學歷、人際關系、工作、財產(chǎn)等力氣。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很美好，而當我們失去這些外在時，我們便會覺得很苦痛。我們在寫學習總結或者工作總結的時候，總是會回顧過去以及展望將來，是的，回顧過去沒錯，由于我們要通過過去的失敗以及教訓，來進一步的加強與改良，從而使得將來能夠得到勝利。這部作品的在書中曾經(jīng)這樣說過“過去沒有任何事情發(fā)生，全部的事情都發(fā)生在當下時刻，將來也不會發(fā)生任何事情，全部的事情都會發(fā)生在當下”。

而做真實的自己，其實對于現(xiàn)如今的我們來說，這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有許多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰。每個人在社會中扮演著很多角色，但在這些角色中，你要自己清晰哪一個才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來說，你