教師繼續(xù)教育反思匯編6篇

第頁教師繼續(xù)教育反思匯編6篇老師接著教化反思1

老師接著教化是老師教化的重要組成部分，它的根本著力點就是提高老師的師德素養(yǎng)和教化教學(xué)業(yè)務(wù)實力，提高教化工作質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。本年度，我嚴(yán)格要求自己，在基本功技能、現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)、新課程理念、教化的藝術(shù)以及教化科研實力培育等諸多方面主動參與活動或主動學(xué)習(xí)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使自己的教學(xué)工作有安排，有組織，有步驟地開展?，F(xiàn)將我的個人接著教化小結(jié)如下：

一、夯實理論素養(yǎng)，細讀教化專著

作為一名新時代的老師，不能只鉆研教科書，還要有高屋建瓴的教化思想，有先進的教化理念，而這些信息的獲得，讀書則是一條很好的途徑。本學(xué)期結(jié)合學(xué)?！白x書節(jié)”活動，我靜下心來，細細研讀一本教化專著，從中發(fā)覺，從中反思，從中轉(zhuǎn)變，從中實踐，從中總結(jié)，力爭做一名與時俱進的新型老師。

二、把握培訓(xùn)機會、剛好進行內(nèi)化

外出參與教化教學(xué)活動的相關(guān)培訓(xùn)是老師提高綜合素養(yǎng)的主要形式。我在本學(xué)期里緊緊抓住每一次外出的機會，進行海綿吸水般的學(xué)習(xí)。并且利用業(yè)余時間和雙休日進行消化，做好相關(guān)的自學(xué)筆記。并且將一些理論成果付諸于我的教化教學(xué)實際當(dāng)中，取得了特別好的效果。使得接著教化的意義落到了實處。

三、重視教學(xué)反思、做好反思實踐

反思是老師發(fā)覺問題，分析問題的過程。在這一過程中，我結(jié)合大量教學(xué)雜志、教學(xué)參考書中的觀點及案例，找出自己在教化教學(xué)中存在的問題，并分析問題產(chǎn)生的緣由以及由此產(chǎn)生的教化后果特殊是對于本學(xué)期的幾堂公開課、展示課，我都會進行進行“課前反思——課中反思——課后反思—思后實踐”并且寫好反思案例等，剛好總結(jié)好理論成果。

四、以名師為榜樣、大膽探究實踐

通過參與各類培訓(xùn)也好，自己進行教學(xué)探討也好，我總會以名師名家，這當(dāng)然也包括我身邊好多優(yōu)秀的老師。他們有的課上得精彩，有的班級帶得美麗。于是他們都會成為我追隨的目標(biāo)，我會以他們?yōu)榘駱?。但是，我也不會迷失自己，我會大膽探究、實踐自己的教學(xué)感悟。把自己專心悟的教學(xué)原理通過最樸實、簡潔的教化教學(xué)手段來進行實踐。讓每個孩子都能感受到來自老師愛的教化。

五、加強責(zé)隨意識，學(xué)會主動學(xué)習(xí)

時代在不斷的進步、發(fā)展，對老師也有了更高的要求，為了提高個人教學(xué)水平，我仔細學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神，努力做好教學(xué)工作，保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。本學(xué)年，我仔細的備課、編寫教案，設(shè)計適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，開展的有效的教學(xué)。在教學(xué)中我把學(xué)生放在首位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時主動參與學(xué)校的征文活動《老師的名字叫責(zé)任》，從多角度談老師的責(zé)任。

六、詳細任務(wù)落實

1、加強專業(yè)實力的培育，促進學(xué)問結(jié)構(gòu)發(fā)展，具備新的教化思想，教化理念、教化方法和手段。我利用課余時間加強專業(yè)學(xué)問的。學(xué)習(xí)，開展同伴互助活動，多聽課，學(xué)習(xí)閱歷豐富的老師先進之處，運用于教學(xué)。

2、主動參與各部門、各層次的學(xué)習(xí)，提高思想覺悟和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，每周堅持政治學(xué)習(xí)，仔細筆記。

3、觀摩、探討、學(xué)習(xí)，提高思想相識和教學(xué)水平。仔細學(xué)習(xí)教化教學(xué)理論，探討教化教學(xué)方法，開展聽課評課活動，以此提高教研實力。

4、仔細參與區(qū)級、校級教研活動，多聽課，多學(xué)習(xí)。

5、參與了學(xué)校組織的公開課，優(yōu)質(zhì)課評比的聽課，評課活動。

6、主動撰寫教教學(xué)閱歷文章，老師師德文章，學(xué)年累積在學(xué)校溝通一次。

7、主動參與了主管部門的規(guī)范性培訓(xùn)。

通過接著教化培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對學(xué)生能賜予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)切，相識的點撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公允地對待每一個學(xué)生，滿意他們求發(fā)展、求進步的須要，并且能悉心探討每位學(xué)生的生理、心理特點、愛好愛好和特性特長，不遺棄，不淘汰任何一個學(xué)生，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。我深切感覺到，做為一名老師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進完備的教學(xué)策略與方法，這些都須要我們?nèi)ヅ?、去學(xué)習(xí)、去實踐。

老師接著教化反思2

老師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在老師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必需在加強和發(fā)展老師教化，促進老師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快老師專業(yè)化進程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的須要。由此通過對老師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對老師專業(yè)實力的時代內(nèi)涵以及老師接著教化課程改革原則的論證和闡述，探討老師接著教化課程創(chuàng)新的機制，明確老師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進、不斷超越的創(chuàng)建發(fā)展歷程。因此，努力實施接著教化工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面對21世紀(jì)的中小學(xué)老師接著教化，是面臨新形勢的須要，是增加縣域經(jīng)濟實力、綜合實力的須要，老師整體素養(yǎng)的提高，為教化夯實了基礎(chǔ)，教化的發(fā)展必將迎來一個美妙的春天。

老師接著教化是老師教化的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)老師整體素養(yǎng)和促進老師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素養(yǎng)教化的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了特別大的進步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：

對老師來說，探討是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的探討具有質(zhì)的區(qū)分。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性探討及實踐者對自身實踐情境和閱歷所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話溝通，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力探討自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

老師是學(xué)生成長的守護人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、探討者、實踐者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要擅長向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師是探討者，帶領(lǐng)學(xué)生主動主動參加科研課題的探討。老師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教化無小事。

一個細微環(huán)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個老師最珍貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教化的真諦，開掘出散發(fā)著簇新芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教化細微環(huán)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有獨立發(fā)展實力充溢創(chuàng)建力的生命體。概括地說，教化的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是自然同等的。

老師和學(xué)生不但在人格上、感情上是同等的摯友，而且也是在求學(xué)問的道路上共同探究前進的同等的志同道合者。

在教化中，老師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到老師的和善和真誠愛心，才樂于聽從老師的訓(xùn)誨。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過溝通達到心與心的溝通。老師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生情愿接受，達到教化的目的。暖人話語，滋潤心田。暖和的的話語，可以使學(xué)生深深感到老師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。老師對學(xué)生還要有一種充溢責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教化教學(xué)理念之外，我們還須要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)覺和自我完善的過程，除了須要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更須要一份長久的熱忱，一份對教化、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！

有人說，老師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，老師就象一棵枝繁葉茂的大樹，須要汲取多方面的養(yǎng)分：有科學(xué)的教化思想，有先進的教化理念，有符合時代特點的教化言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。

為了達到這一目標(biāo)，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我主動學(xué)習(xí)先進的教化教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)悟其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動，我都主動參與。

“老師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)當(dāng)是老師的“天性”。學(xué)習(xí)探討新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的探討、不斷的探究，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，精確把握教學(xué)的尺度。探討中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也剛好去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！

如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好老師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好老師是我的終極目標(biāo)?？傊?，接著教化學(xué)習(xí)的收獲是特別豐富，它引發(fā)我更多的思索，也讓我收獲了許多的學(xué)問。然而，向往將來，我知道前方的道路依舊是曲折的，終歸這些思索和理論須要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

老師接著教化反思3

隨著意味新課程改革，對語文老師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能仔細參與，刻苦鉆研，對語文這門課程的性質(zhì)；語文的讀、說、聽、寫四種基本實力的培育；提倡學(xué)生自主――合作――探究的學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實踐中的綜合實踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成肯定的理念系統(tǒng)，有比較正確的教化觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。

在詳細的新教材運用，教學(xué)過程中，能緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、看法、價值觀的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培育學(xué)生良好的語感和整體把握實力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主――合作――探究的學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在肯定的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)不行能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。

通過學(xué)習(xí)“新課程與老師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奇妙：新課程自由度大，須要老師細心設(shè)計，奇妙支配，要有創(chuàng)建性實施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進度和內(nèi)容，要對教材有重新整合的實力。新教材支配的課時內(nèi)容具有敏捷性，這就須要老師要仔細視察、了解、分析學(xué)生，親密聯(lián)系生活，要立足于人的培育，我仔細反思了幾年來的語文教學(xué)，有以下幾點體會：

一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面對全體，落實到人人；一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。

語文素養(yǎng)內(nèi)涵非常豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文實力為核心，是語文實力和語文學(xué)問、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字實力、閱讀實力、作文實力和口語交際實力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用實力――在生活中運用語文的實力以及不斷更新學(xué)問的實力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素養(yǎng)。在今后相當(dāng)長的時間里，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將成為廣闊語文教化工作者的共識和不懈追求。

二、正確把握語文教化的特點。

在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語文教化的人文性，加強實踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。

語文課程人文內(nèi)涵非常豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學(xué)習(xí)極具特性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要敬重學(xué)生的個人感受和獨特體驗，激勵學(xué)生發(fā)表富有特性的見解。這是提高語文實力的須要，也是形成良好特性、激活創(chuàng)建力的須要。

語文是實踐性很強的課程。要注意培育學(xué)生的語文實踐實力，而這種實力必需在豐富的語文實踐中培育。以往我們有一種失之偏頗的相識，認為學(xué)生語文實力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文學(xué)問，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語文訓(xùn)練。我們忽視了語文是母語教化課程這一基本領(lǐng)實，忽視了母語教化的諸多特點。母語教化與外語教化有本質(zhì)的不同。母語教化有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教化得天獨厚的條件。

三、主動提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

變更學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W(xué)習(xí)，是這次課程改革的重點之一。變更學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式的根本目的，是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

要切實實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要愛護每個學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培育酷愛祖國語文的感情，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和主動意識得以許久地保持，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。

合作、探究是實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要提倡在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過相互啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)覺、學(xué)有所得，而且培育了合作精神和協(xié)作實力。

語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特殊是培育創(chuàng)新精神和實踐實力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題的提出，到學(xué)習(xí)過程的支配、學(xué)習(xí)方法的確定，乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，學(xué)生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)建空間。學(xué)生會全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)覺問題和解決問題的實力，搜集和處理信息的實力，綜合運用語文的實力和創(chuàng)建性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是非常重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素養(yǎng)。

老師接著教化反思4

老師接著教化是老師教化的重要組成部分，是提高全體在職老師整體素養(yǎng)和促進老師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素養(yǎng)教化的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步?，F(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)體會小結(jié)如下：

在學(xué)習(xí)中，我相識到教化行業(yè)是服務(wù)業(yè)，服務(wù)的干脆對象是各級各類學(xué)生。主要表現(xiàn)為以生為本，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。要做到一心一意為學(xué)生服務(wù)，沒有一顆愛生之心是不行能的。并且，教化行業(yè)的特別性也確定了整個教化教學(xué)的過程務(wù)必充溢師愛。教化是心與心的溝通，是情與情的呼應(yīng)，惟有以心換心，以心育心，學(xué)問、潛力、品德才能在師生間實現(xiàn)主體轉(zhuǎn)換。因此，在工作中，要努力發(fā)覺學(xué)生身上的可愛之處，以滿腔的熱忱關(guān)愛每一位學(xué)生，信任每位學(xué)生都能變好，對每位學(xué)生都寄以成長的期望。對有心理困惑及疾病的學(xué)生，不能甩包袱，應(yīng)主動對其疏導(dǎo)；對品差生，應(yīng)多一分耐性，少一些粗暴或責(zé)怪，以理服之，以情化之等等?？傊?，惟有愛心才能培育愛心，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教化中，老師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到老師的和善和真誠愛心，才樂于聽從老師的訓(xùn)誨。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過溝通到達心與心的溝通。

再者時代呼喊改革，教化須要創(chuàng)新。語文教化，尤其如此。透過對接著教化的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：語文教化須變更教法，提高相識，重新思索“語文是什么”這個問題，真正地設(shè)計好自己的每一節(jié)課，讓學(xué)生不僅僅從這一課學(xué)到了應(yīng)有的學(xué)問，而且讓他們愛好盎然，沉醉在老師創(chuàng)設(shè)的情景中，真正地對語文課產(chǎn)生愛好且慎重去學(xué)習(xí)祖國的語言。有人說，老師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，老師就象一棵枝繁葉茂的大樹，須要汲取多方面的養(yǎng)分：有科學(xué)的教化思想，有先進的.教化理念，有貼合時代特點的教化言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。要到達這個目的我們自己就務(wù)必多學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教化就是一個很好的平臺。

總之，透過接著教化的學(xué)習(xí)，本人在教化、教學(xué)和對老師這個職務(wù)的相識有了很大的改善，為今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

老師接著教化反思5

在新的課改、新的時代下給廣闊老師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不行多得的機遇。我參加老師接著教化，使我在思想政治與職業(yè)道德、教化教學(xué)實力與教化科研實力、終身學(xué)習(xí)實力和教化創(chuàng)新實力等方面的綜合素養(yǎng)有所提高，為自己今后的教化實踐打下了基礎(chǔ)。通過接著教化，使自己有了很大收獲：

1、提高了師德水準(zhǔn)。

從師德教化培訓(xùn)起，就對我們原有的師德觀和專業(yè)成長目標(biāo)有了更大的豐富和提升。我們深切領(lǐng)悟到“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無止境”的真諦。通過培訓(xùn)意識到天外有天，自己還有很大的發(fā)展空間。

2、提高了專業(yè)學(xué)問水平。

深化了學(xué)科基礎(chǔ)學(xué)問。加強了對體育學(xué)科基本學(xué)問和基本理論理解，駕馭了學(xué)科的一些發(fā)展動態(tài)，了解到學(xué)科理論與技術(shù)的新發(fā)展，提高了自身更新教學(xué)內(nèi)容和改進教學(xué)方法的實力，以及教化教學(xué)基本功和學(xué)科教學(xué)或教化實踐實力。

3、教化觀念得到更新。

通過集中理論學(xué)習(xí)，自己創(chuàng)建博客和同伴在網(wǎng)上的溝通等方位全面的溝通，使我們逐步更新了教化教學(xué)觀念，了解了先進的教化科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教化觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)活動中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式，把素養(yǎng)教化貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中。我觀摩優(yōu)秀教化教學(xué)活動和優(yōu)秀的課例，使我們能夠理論聯(lián)系實際，切實提高實施素養(yǎng)教化的實力和水平。在培訓(xùn)中，我們一道從多角度、多層面對觀摩課堂上的各種困惑和行為進行理論的詮釋和深刻的反思，使我們想到了一些從未想過的問題，發(fā)覺了各自的差距與不足，對原有的教化觀念產(chǎn)生了劇烈的沖擊。

4、提高了現(xiàn)代教化技術(shù)的運用水平。

在此次培訓(xùn)中，不僅使我更新了教化觀念，還駕馭了一些現(xiàn)代教化技術(shù)。在現(xiàn)代教化技術(shù)、計算機應(yīng)用的學(xué)習(xí)中，自己已具有了運用計算機進行協(xié)助教學(xué)、開展教化教學(xué)活動的實力、會制作適用學(xué)科的簡潔教學(xué)課件。

5、增加了責(zé)任感。

真正感到教化是充溢才智的事業(yè)，深刻意識到自己肩負的責(zé)任之重大。通過接著教化，我從一些優(yōu)秀的骨干老師身上不光學(xué)到了教學(xué)、探討的本事，而且學(xué)到了如何做人為師。寫在紙上的是思想的蹤跡，化作動力的是思想的延長，我們得到的是人格的提升、生命的升華，愿“一片金色的回憶，一份永久的紀(jì)念”成為我重新跋涉的新起點。

6、合作學(xué)習(xí)、共同成長。

我們參加接著教化，全體學(xué)員合作學(xué)習(xí)、共同成長，成為一個密切和諧的學(xué)習(xí)大家庭。老師之間相互學(xué)習(xí)、取長補短。

教化是長期的任務(wù)，老師的接著教化還應(yīng)不斷提升，所謂：活到老、學(xué)到老。我要以此為契機，不斷學(xué)習(xí)，不斷的充溢自己，做一名優(yōu)秀的老師。

老師接著教化反思6

有人說，幼師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，幼師就像一棵枝繁葉茂的大樹，須要汲取多方面的養(yǎng)分：有科學(xué)的教化思想，有先進的教化理念，有符合時代特點的教化言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。

在鎮(zhèn)中心校的組織下，我們有安排地進行接著教化的學(xué)習(xí)活動。通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對教化、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中取得了肯定成效。通過學(xué)習(xí)，使我重新相識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教化觀。幾曾一度從上中學(xué)到上高校，我們見到的老師都是極有威歷的，幼師的觀點是不容質(zhì)疑的，這就使得幼師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授學(xué)問的同時，幼師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。因此幼師不僅是學(xué)問的傳播者，他還要為培育下一代可塑型人材做出貢獻。

在教化實踐中，我們幼師還要處理好對學(xué)生關(guān)切敬重與嚴(yán)格要求的關(guān)系。關(guān)切、敬重學(xué)生不等于不嚴(yán)格要求學(xué)生，也不是對學(xué)生的錯誤姑息，而是要嚴(yán)格有度，要求有法。不能一味地強調(diào)學(xué)校的統(tǒng)一要求。通過接著學(xué)習(xí)，首先使我相識到了自己的教學(xué)水平距離優(yōu)秀幼師還有很大差別。

要盡可能多的開展集體活動，給學(xué)生，尤其是給后進生——展示自己特性特長的機會。許多時候我們認為，集體活動是統(tǒng)一時間、統(tǒng)一地點、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一行動的要求統(tǒng)一的活動，這樣的活動培育學(xué)生的紀(jì)律性和聽從性，限制學(xué)生的特性和自由性。實則不然，每一個學(xué)生都有自己的別出心裁之處，都能在某方面優(yōu)于其他人，尤其是學(xué)習(xí)成果一般，在集體中毫不起眼的學(xué)生。只有通過多種形式的集體活動，才能為這樣的學(xué)生供應(yīng)一個施展身手，顯露才華的機遇和舞臺，使他們打破以往的自卑，建立應(yīng)有的信念。盡可能多的供應(yīng)給學(xué)生親自實踐的機會。學(xué)生的各種實力都是在主體與環(huán)境的相互作用下形成和發(fā)展的，學(xué)生參加什么實踐活動，就發(fā)展什么實力。參加活動的程度和水平確定了學(xué)生實力的程度和水平，幼師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展供應(yīng)很好的外因條件，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生全面學(xué)習(xí)與發(fā)展的氛圍。

霍姆林斯基說過：“教化的技能全部奇妙就在于酷愛每個學(xué)生?！睆慕袒睦韺W(xué)的角度動身，情感在學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，它是信念的催化劑，我國教化家曾說過：“教化之沒有情感，沒有愛，就猶如池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教化?！币虼?，酷愛學(xué)生，敬重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治幼師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校幼師只有以良好的