新教材高中歷史第三單元法律與教化.9近代西方的法律與教化課件新人教版選擇性必修112151201

第9課近代西方的法律與教化一、近代西方法律制度的淵源及開展1.淵源:(1)?十二銅表法?。①背景:為了緩和_____和貴族的矛盾。②公布:公元前450年,羅馬共和國公布了?十二銅表法?。必備知識·素養(yǎng)奠基平民(2)?羅馬民法大全?。①背景:_________時期,隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大和人口的激增,法律制度更加完善。②公布:6世紀,東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的?羅馬民法大全?。③影響:是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源。羅馬帝國2.開展:(1)中世紀法律。①“日耳曼法〞:各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習慣法的根底上編纂的成文法,成為_____法庭審判的依據(jù)。②教會法:教會也根據(jù)基督教神學,制定和公布了教會法。③羅馬法:11世紀以后,歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運動,促進了羅馬法的傳播。莊園(3)“大陸法系〞。王權(quán)大革命法國民法典【情境在線】右圖是?法國民法典?的封面,這一法律文件在近代西方法制史上有何地位提示:繼承了羅馬法傳統(tǒng),融入了啟蒙思想和法國大革命的成果,形成了以民法為核心的“大陸法系〞。二、近代西方法律制度的根本特征1.特征:議會法院程序公正律師制度2.局限:(1)確認了私有財產(chǎn)制度,每個人財產(chǎn)的多少決定著法律地位的上下。(2)對個人權(quán)利的認定也有逐漸改進的過程。直到20世紀,黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權(quán)積極斗爭?！厩榫吃诰€】以下圖是關(guān)于近代西方法律制度特征的漫畫漫畫反映了近代西方法律制度的哪一特征提示:無罪推定原那么。三、宗教倫理與教化1.基督教的開展:(1)392年,基督教成為_____國教。(2)476年,西羅馬帝國滅亡。在帝國廢墟上建立的_________國家為了取得羅馬人和教會的支持,逐漸接受了基督教。羅馬日耳曼人①②③④【情境在線】梁家麟在?基督教會史略?中寫道:“一般的更正教(指新教)傳統(tǒng)認為,宗教改革是使基督教信仰恢復(fù)它原來的單純與直接的狀態(tài),將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔膜除去。〞材料表達了歐洲宗教改革運動最大的歷史作用是什么提示:破除了教會的權(quán)威,促進了人們思想的解放。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)形成主題近代西方的法律制度【素養(yǎng)探究】1.淵源史料一“法是一種自然的權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是衡量正義的標準①。〞“真正的法律,是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的健全的理性。〞——古羅馬法學家西塞羅史料二(羅馬法是)以私有制為根底的法律的最完備形式②。(羅馬法是)商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律?！鞲袼顾伎?據(jù)史料一、二,概括羅馬法中蘊含的根本原那么或精神。并結(jié)合所學知識分析羅馬法對近代西方法律制度的影響。(歷史解釋)【點撥】原那么結(jié)合①②中信息進行分析。影響結(jié)合所學知識進行分析。提示:原那么:自然法那么、理性精神、私法精神。影響:成為現(xiàn)代資本主義法制的淵源。2.特征史料?大憲章?,1215年6月15日(一說1213年)英王約翰被迫簽署的憲法性的文件。?大憲章?全文共63條?！?2、14條規(guī)定這些人在何種情況下應(yīng)納協(xié)助金和盾牌錢,并說明如無他們同意,不得再額外征收?！?1條規(guī)定,組織25個大封建主監(jiān)督?大憲章?的執(zhí)行,他們在發(fā)現(xiàn)國王有違反情況時,可使用各種手段包括武力在內(nèi)脅迫他改正,這就使封建內(nèi)戰(zhàn)取得合法地位?！Y產(chǎn)階級革命時,資產(chǎn)階級賦予?大憲章?以新的意義,用以反對封建專制王權(quán)?！幾?自由大憲章之研究?思考:據(jù)史料,談?wù)動?大憲章?表達的原那么。為什么說“英國資產(chǎn)階級革命時,資產(chǎn)階級賦予?大憲章?以新的意義〞(史料實證)【點撥】原那么結(jié)合畫線中信息分析。原因聯(lián)系英國資產(chǎn)階級革命的相關(guān)史實分析。提示:原那么:“王權(quán)有限,法律至上〞和保護公民權(quán)利的原那么。原因:英國資產(chǎn)階級革命,推翻封建王權(quán),實行君主立憲制,有其法律依據(jù);議會權(quán)力至上,國王的權(quán)力受到限制?！臼氛撽U釋】近代西方法律思想的主要特點1.強調(diào)依法統(tǒng)治,把法治作為治理國家、管理社會的主要方法,主張一切個人或機構(gòu)都處在法律之下或之內(nèi),受事先制定的法律規(guī)那么的統(tǒng)治和約束。2.強調(diào)法律自治,即法律與道德和宗教等相別離。3.強調(diào)法律面前人人平等,即形式的平等,反對旨在追求結(jié)果平等或限制實際不平等的措施。4.堅持法律的一般性和普遍性,反對特別法律,認為無論是維護特權(quán)的立法還是給予某些特殊社會群體如弱勢群體特別照顧或救助,都是對法治的破壞。5.主張司法獨立,在司法中,強調(diào)形式公正或程序公正,反對摻入具有價值意向的道義原那么等。6.維護個人自由,堅持市民社會與國家的區(qū)分,維護作為私域的空間,以使個人不受政府、團體或他人的非法干預(yù)。7.主張法律的穩(wěn)定性,反對朝令夕改。堅持法律的公開性和明確性,反對以秘密法律不教而誅,反對制定模棱兩可的法律并隨意解釋。課堂檢測·素養(yǎng)達標1.近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)是 ()A.古希臘法律 B.羅馬法C.基督教會法 D.雅典民主制度【解析】選B。根據(jù)所學知識可知,羅馬法是近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū),應(yīng)選B。【深化點撥】?查士丁尼民法大全?是對羅馬法實踐的理論概括與升華,標志著羅馬法的高度成熟。2.14世紀,意大利興起“評論法學派〞,注重聯(lián)系實際生活來解釋羅馬法,強調(diào)羅馬法與教會法、日耳曼法和中世紀城市法的結(jié)合。這反映了當時意大利 ()A.法學已經(jīng)擺脫神學束縛B.構(gòu)建新時代的法律體系C.羅馬法與教會法相融合D.人文主義淡化宗教信仰【解析】選B。材料“注重聯(lián)系實際生活來解釋羅馬法,強調(diào)羅馬法與教會法、日耳曼法和中世紀城市法的結(jié)合〞說明了在14世紀,隨著商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的開展,當時西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟開展和社會生活極不適應(yīng),所以當時意大利的法學家聯(lián)系實際生活來解釋羅馬法,力圖構(gòu)建新時代的法律體系,應(yīng)選B。A本身不符合史實,排除;C對材料概括不全面,排除;材料強調(diào)的是法學家注重羅馬法與現(xiàn)實社會的關(guān)系,D不符合材料主旨,排除。3.“人與人之間本來都是平等的……人類主要的天然稟賦,生命和自由……人人可以享受。〞上述材料表達了 ()A.天賦人權(quán)觀念 B.人民主權(quán)觀念C.社會契約觀念 D.三權(quán)分立觀念【解析】選A?！叭祟愔饕奶烊环A賦,生命和自由〞說明材料的主旨是天賦人權(quán)思想,應(yīng)選A。B、C、D思想與材料主旨不符,排除?！狙a償訓(xùn)練】歐洲啟蒙思想家提出“天賦人權(quán)〞的思想,對人類社會開展、進步的影響是極其深遠的。至今仍是世界各國人民力求實現(xiàn)的社會理想,它是()A.以社會契約建立國家B.以天賦人權(quán)爭取民主權(quán)利C.法律面前,人人平等D.以革命方式建立共和制度【解析】選C?！疤熨x人權(quán)〞表達的是一種平等的思想,所以材料反映的核心觀點是法律面前,人人平等,應(yīng)選C。A、B、D與天賦人權(quán)的含義不符合。4.1689年英國?權(quán)利法案?中仍保存了國王對議會法案的否決權(quán),1787年美國憲法也同樣給予了總統(tǒng)否決國會法案的權(quán)力。這說明兩國 ()A.初期憲法都存在著缺陷 B.都在維護當權(quán)者的權(quán)威C.都踐行了權(quán)力制衡理念 D.都實行了三權(quán)分立體制【解析】選C。英國保存“國王對議會法案的否決權(quán)〞以及美國給予“總統(tǒng)否決國會法案的權(quán)力〞,說明兩個國家政體都表達出權(quán)力制衡特點,應(yīng)選C。材料并不是說明憲法存在缺陷,A錯誤;兩部法律的目的都不是維護當權(quán)者權(quán)威,而是表達權(quán)力制衡,B錯誤;英國不是三權(quán)分立體制,D錯誤。【深化點撥】1689年公布?權(quán)利法案?,君主立憲制確立,國王的權(quán)力受議會的制約,確立議會高于王權(quán)的原那么,立法權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會。6.“上帝的道不是用什么行為,而是單用信才能領(lǐng)受愛慕的。因此,既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信,那么靈魂稱義顯然單是因信,而不是因任何行為。〞馬丁·路德這段話旨在()A.否認神的重要性 B.肯定信仰的權(quán)威C.抨擊專制制度 D.強調(diào)“道〞的重要性【解析】選B。抓住材料的關(guān)鍵信息“靈魂稱義顯然單是因信,而不是因任何行為〞即強調(diào)對上帝信仰的重要性,應(yīng)選B。A說法錯誤;C、D與題干材料的含義不符合。7.閱讀以下材料,答復(fù)相關(guān)問題。材料一從15世紀中期起,德意志通過引進正式的書面訴訟程序以及法律援引機制,以取代舊的、非正式的口頭習慣訴訟程序?！粤_馬法為根底的私法為普通法的主要構(gòu)成,1900年1月德國民法典以7章612條的篇幅把債權(quán)關(guān)系加以肯定。人們稱德國對羅馬法的繼承幾乎可以看作是一個整體性的“移植〞。材料二假設(shè)是每個人把他的權(quán)利全部交付給國家,國家就有統(tǒng)御一切事物的天然之權(quán)。就是說,國家就有唯一絕對統(tǒng)治之權(quán),每個人必須服從,否那么就要受最嚴厲的處分。這樣的一個政體就是一個民主政體。我相信,在所有政體之中,民主政體是最自然,與個人自由最相合的政體。最自由的國家是其法律建筑在理智之上,這樣國家中的每一分子才能自由?！猍荷蘭]斯賓諾莎著?神學政治論?摘記【解析】第(1)題據(jù)材料一“德意志通過引進正式的書面訴狀程序〞和“以羅馬法為根底的私法為普通法的主要構(gòu)成〞可知是對羅馬法訴訟程序和私法原那么的繼續(xù)。根據(jù)“人們稱德國對羅馬法的繼承幾乎可以看作是一個整體性的′移植′〞可知是以羅馬法為范本。第(2)題據(jù)材料二“假設(shè)是每個人把他的權(quán)利全部交付給國家,國家就有統(tǒng)御一切事物的天然之權(quán)〞表達社會契約論的思想;“在所有政體之中,民主政體是最自然,與個人自由最相合的政體〞表達民主政體最優(yōu)的思想;“最自由的國家是其法律建筑在理智之上,這樣國家中的每一分子才能自由〞表達了自由和守法。第(3)題第一問考查英國君主立憲制