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為實現(xiàn)全面創(chuàng)辦小康社會、促進人的全面進展的奮斗目標,務(wù)必改革消費模式,完善消費布局,建立現(xiàn)代消費意識,形成現(xiàn)代消費觀念。本文從消費模式、消費方式和消費布局的內(nèi)涵著手,論述了建立科學合理的消費模式的重要意義;指出了當前消費模式、方式與布局方面存在的問題;提出了建立現(xiàn)代消費意識,形成現(xiàn)代消費觀念的若干建議。
消費意識消費觀念消費布局消費模式
隨著改革開放的不斷深入,我國農(nóng)村的社會生產(chǎn)力不斷提高,農(nóng)村居民收入不斷增加,居民消費趨勢發(fā)生了很大變化,已經(jīng)從“溫飽型”小康社會向“豐饒型”小康社會過渡,居民的消費觀念逐步從傳統(tǒng)消費觀念轉(zhuǎn)向現(xiàn)代消費觀念,從提防物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向物質(zhì)消費與精神消費并重,這標志著人的全面進展又向前邁進了一大步。但是,變更當前一些地方農(nóng)村居民低水平的、落后的消費習慣或消費方式,建立現(xiàn)代消費意識,依舊面臨著諸多的問題和困難,需要我們以改革的精神加快消費方式、消費布局的變革進程,建立與更高水平小康社會相適應(yīng)的能夠促進人的全面進展的現(xiàn)代消費意識。筆者認為,建立現(xiàn)代消費意識,務(wù)必理解與消費意識相關(guān)的消費模式、消費方式及消費布局的根本內(nèi)涵;明確建立科學合理的消費模式的重要意義;重點把握幾項重要原那么、創(chuàng)造幾種有特色的生活方式和留神解決幾個問題。
一、消費模式、消費方式與消費布局的根本內(nèi)涵
要建立現(xiàn)代消費意識,首先就要理解消費模式、消費方式和消費布局的根本內(nèi)涵。
所謂消費模式,是指消費方式、消費水平和消費布局三者的有機結(jié)合,通俗地講就是消費開支在主要商品及勞務(wù)類別間的調(diào)配。消費模式對社會經(jīng)濟能否可持續(xù)進展具有重要的抉擇作用。
消費方式是“人們消費生活資料和享受服務(wù)的方式和形式”。大體包括消費習慣、食品布局、衣著狀況、居住形式、出行方式、保溫取溫和防熱降溫渠道等等。
消費布局是在確定的社會經(jīng)濟條件下,人們(包括各種不同類型的消費者和社會集團)在消費過程中所消費的各種不同類型的消費資料(包括勞務(wù))的比例關(guān)系。個人消費布局那么是指個人用于各類消費品和生活服務(wù)的支出在個人消費總支出中所占的比例。
從得志人們需求的層次來看,消費資料可以劃分為生存資料、享受資料和進展資料。生存資料屬于第一層次,是首先務(wù)必賦予得志的;享受資料和進展資料屬于更高層次,用于得志人類識別于動物的更高級需求。對于絕大多數(shù)人而言,在既定的收入和消費總支出預算下,首先要考慮的是第一層次的需求,然后才考慮其次層次的享受或進展消費需求。
二、建立科學合理的消費模式的意義
量入為出,適度消費,制止盲從,理性消費,養(yǎng)護環(huán)境,綠色消費,勤儉儉約,繁重奮斗,這是科學消費觀。科學合理的消費模式,也就是儉約、環(huán)保、文明的消費模式。建立這種消費模式,有益于提高國民的生活水平和生活品質(zhì)。
(一)能夠促進人們的物質(zhì)生活與精神生活協(xié)調(diào)進展。
人們在消費中提防儉約、講究文明,就會對比合理、均衡地安置其消費支出,在追求適度、實用、舒心的物質(zhì)生活的同時,不斷增加健康有益的精神文化消費,從而拓展精神生活空間,提升精神境界。在這個過程中,人們的喜悅、幸福感也會鞏固。
(二)有益于人們的身心健康。
人的健康不僅指身體健康,而且指心靈健康,兩者又相互聯(lián)系相互影響。人的身心是否健康,與其生活方式有很大關(guān)系。過度的物質(zhì)消費和揮霍奢靡,對提高生活品質(zhì)和增進身心健康往往是有害無益的。只有在物質(zhì)消費中講求儉約,留神適度和合理,同時保證必要的精神文化消費和閑暇消費,并留神其品質(zhì),人們才能贏得身心健康。
(三)有利于自然生態(tài)環(huán)境的養(yǎng)護和社會生活秩序的穩(wěn)定、改善,為人們創(chuàng)造一個適合的生活環(huán)境。
養(yǎng)護和改善自然生態(tài)環(huán)境,不但要調(diào)整經(jīng)濟進展戰(zhàn)略和增長模式,同時也要求提升人自身的消費模式和生活方式。在消費中留神儉約和環(huán)保,變成自己的行為習慣,在日常生活中儉約每一滴水、每一度電、每一粒米、每一張紙。同時還務(wù)必懂得,個人消費行為直接關(guān)系到社區(qū)、休閑旅游園區(qū)、公共場所等的環(huán)境以及交通出行秩序,我們每個人都應(yīng)在各種消費行為中講文明、守秩序,禮讓待人。
三、目前消費模式、消費方式與消費布局方面存在的主要問題
近年來,在擴大內(nèi)需的過程中,展現(xiàn)了消費規(guī)模擴大、消費布局升級、消費層次多樣化的現(xiàn)象。在全面創(chuàng)辦小康社會的進程中,我國農(nóng)村一些地方居民的生活方式和消費觀念已經(jīng)或者正在發(fā)生重大變化,現(xiàn)代生活方式和現(xiàn)代消費觀念正在逐步形成。但在這過程中,也存在著一些問題。
(一)消費模式存在的問題
消費模式方面主要是存在低層次的消費布局,概括表現(xiàn)為:
1、恩格爾系數(shù)明顯高于城市居民,消費布局中文化消費比重很低。農(nóng)村居民實際消費支出內(nèi)部布局的調(diào)查說明,排在前三位的依次是食品、居住、文教消遣用品及服務(wù),說明食品支出仍是農(nóng)村最重要、最根本的消費,其中興隆地區(qū)農(nóng)村居民的消費布局雖屬于小康型消費布局,但其總體消費布局層次仍低于城市居民,這種低層次集中反映在農(nóng)村的文化消費根本上是貧乏的,讀書看報、學習現(xiàn)代科學、掌管學識技術(shù)在好多農(nóng)村地區(qū)仍被認為是無關(guān)緊要的事情。
2、住房消費是農(nóng)村居民在根本消費需求得志后的消費熱點。農(nóng)人在解決了吃穿問題,好多農(nóng)人達成小康水平之后就不敢擴大再生產(chǎn)了,開頭追求四平八穩(wěn)的生活,不惜重金蓋一所“有派頭”庭院成為他們消費生活中的重頭戲。
3、服務(wù)消費比例較低。農(nóng)村居民大多對服務(wù)消費的采納程度較低,這一方面是由于受收入的限制及農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)進展較慢的客觀理由,另一方面是由于農(nóng)人受傳統(tǒng)持家思想的影響,好多服務(wù)消費都采取自給自足的方式。
(二)消費方式存在的問題
據(jù)筆者調(diào)查,一些地方存在著不健康的消費方式,主要有:
1、賭博消費。一些農(nóng)村地區(qū)賭博成風,尤其是春節(jié)期間表現(xiàn)得分外突出,也成為他們消費支出的一個重要工程。
2、封建迷信消費。封建迷信方面的消費濫用了大量錢財,影響了農(nóng)人的生活質(zhì)量,有的甚至帶來極大的社會危害。
3、人情消費。人情消費主要指以血緣、親緣和地緣關(guān)系為中心的農(nóng)戶之間用于人情往來的禮儀性消費。人情消費的名目、種類繁多,價碼也越來越高,從幾十元到上千元不等,這種人情消費外觀上看是禮尚往來、“人情儲蓄”,實際上卻造成了巨大濫用,也使片面農(nóng)人不堪重負。
(三)消費觀念存在的問題
存在著以下非理性的消費觀念:
1、過度儉樸。一向以來,儉樸被一些農(nóng)人認為是消費第一原那么,再加上實際生活中天災人禍及生老病死等不確定處境的存在,以及子女的高等教導負擔過重等理由,限制了農(nóng)戶的其他正常消費支出,強化了農(nóng)戶消費的精心心理,某些農(nóng)戶消費展現(xiàn)了過度儉樸的特征。過度儉樸的消費觀念必然會降低農(nóng)戶生活水平。
2、炫耀攀比。“隨大流”和盲目攀比是最主要的傳統(tǒng)消費動機,至今影響仍很大。對比典型的消費攀比主要表達在重大節(jié)日和婚、喪、嫁、娶、建房等消費上。這一方面造成社會資源的巨大濫用,另一方面也使一些低收入的農(nóng)戶不堪重負、陷入貧困。
3、習慣于先儲蓄再消費,反對“超前消費”。好多農(nóng)人受傳統(tǒng)消費觀念的影響,普遍認為“無債一身輕”,感到“寅吃卯糧”、借錢消費心里不塌實,根本上還是習慣于通過儲蓄積累實現(xiàn)自己的消費需求。
4、重視消費中的物質(zhì)因素,忽略消費中的精神因素。農(nóng)村一些居民普遍對日常消費中的精神因素不重視,如飲食很少講究色、香、味,住房不提防裝潢布置的品評和天性,文明和衛(wèi)生狀況也對比差。
以上現(xiàn)象和問題的存在,說明一些農(nóng)村居民的消費模式至今沒有發(fā)生根本性的變化,仍處于一種缺乏科學引導的、傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡但尚未成型的階段。為了實現(xiàn)全面創(chuàng)辦小康社會、促進人的全面進展的奮斗目標,我們務(wù)必改革消費模式,完善消費布局,樹立科學文明的消費觀,建立與更高水平小康社會相適應(yīng)的現(xiàn)代消費意識。
四、建立現(xiàn)代消費意識的幾點建議
(一)在改革消費模式方面,應(yīng)重點把握幾項原那么
1、消費模式要切合實際、符合理性和科學。
所謂切合實際,就是說,它務(wù)必立足于我國農(nóng)村的實際處境,能夠符合群眾的消費習慣,得志人民群眾的物質(zhì)文化需求;所謂符合理性,就是說務(wù)必反對非理性的奢靡、低級趣味和落后的消費模式和消費習慣,使消費主體和消費客體實現(xiàn)最正確組合,獲得最正確的消費效益;所謂科學,指的是它務(wù)必符合人的全面進展的要求,提高宏大人民群眾的科學文化水平、思想道德和健康素質(zhì)。主要包括:物質(zhì)生活消費合理、精神文化生活消費合理、有符合科學標準的消費環(huán)境等。
2、消費模式務(wù)必從人的進展需求啟程,不斷提升人民群眾的消費質(zhì)量,逐步實現(xiàn)消費的現(xiàn)代化、社會化和城市化。
3、消費模式務(wù)必不斷提高精神文化消費的比重和消費質(zhì)量,能夠得志人民群眾不斷上升的文化需求。
4、消費模式務(wù)必要促進人與自然的協(xié)調(diào)進展。
(二)在消費方式上,應(yīng)積極創(chuàng)造幾種有特色的生活方式
1、應(yīng)當講求日用消費品的質(zhì)量、實用和耐用性,盡量縮小一次性消費的范圍。在全社會推廣節(jié)能型、節(jié)水型的低度消費資源的適度消費生活體系,裁減高能耗、高用料、高用水的消費,杜絕濫用性消費。
2、留神食品消費布局的合理化。
3、居住方式和出行方式宜提倡相對集中,進展公園、公共消遣場所;宜提倡自行車、公共交通。
4、便于資源的儉約、共享、回收,提倡使用循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)品替代傳統(tǒng)經(jīng)濟產(chǎn)品,倡導與環(huán)境和諧的經(jīng)濟進展理念和模式。
(三)在完善消費布局方面,應(yīng)留神解決的幾個問題
在全面創(chuàng)辦小康社會的進程中,為了進一步完善消費布局,實現(xiàn)消費合理化
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