怎樣讀東坡詞

本文格式為Word版，下載可任意編輯——怎樣讀東坡詞在中國文化史上，宋代的蘇軾是以文藝全才的面目出現(xiàn)在人們面前的，而東坡詞的問世，則昭示著宋詞創(chuàng)作進(jìn)入了最為輝煌的時(shí)期。今天我們能讀到的東坡詞共300余首，其中不少作品人見人愛，傳誦眾口，但對于東坡詞的總體認(rèn)識，卻又是見仁見智，歧見迭出。這本是十分正常的文學(xué)現(xiàn)象。令人可惜的是，這種種歧見，往往反映出人們陷于"非此即彼'的二元對立思維方式，在認(rèn)識上不免有些絕對，至今還易在對東坡詞的評價(jià)上產(chǎn)生混亂。本文擬從一些聚訟紛紜的問題切入，來談?wù)剳?yīng)當(dāng)怎樣破除二元對立思維，正確解讀東坡詞。

一、"別調(diào)'還是"本色'？

第一個(gè)頗為纏夾的問題，是對東坡"以詩為詞'的辯論：東坡詞是否合于詞文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)范，是本色，還是別調(diào)？其實(shí)質(zhì)涉及對詞之體制的根本認(rèn)識，這也是詞史上一個(gè)重大的觀念之爭。有意思的是，最早在這方面指摘東坡的，竟是他的門生陳師道：

退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。（《后山詩話》）

后人沿此論定，并引申說：東坡詞"麗而壯'，是"詞之變體'（王世貞《藝苑卮言》）"正調(diào)至秦少游、李易安為極至'，"變調(diào)至東坡為極至'。（王士禎《分甘余話》卷二）于是視秦（觀）、柳（永）詞為"本色'，東坡詞為"別調(diào)'、"變體'，幾成定讞。而判別"本色'與"別調(diào)'的界限，則是陳師道首次拈出的"以詩為詞'。

征諸文獻(xiàn)，東坡確有不少言論，鼓吹詞的詩化，也往往用評詩的標(biāo)準(zhǔn)評詞。在對詞體的認(rèn)識上，蘇軾認(rèn)為詞的本質(zhì)是詩性。也就是說，詞與詩是具有共性的，它們都是抒情文體，不僅詩、詞同源，所謂"微詞宛轉(zhuǎn)，蓋詩之裔'（《祭張子野文》）；而且詩、詞同體，其《與蔡景繁》云："頒示新詞，此古人長短句詩也，得之驚喜。'因此，詞的功能在于其文學(xué)抒情性，即依靠語言文字的表現(xiàn)力來抒情，《答陳季常》中說："又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。'所謂"詩人之雄'，根據(jù)我的解讀，是指張揚(yáng)作家的主體精神，表現(xiàn)自我的人格力量和人生體驗(yàn)，在詞的創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)"緣情'和"言志'的結(jié)合。元好問說"自東坡一出，情性之外，不知有文字'（《新軒樂府引》），王國維認(rèn)為"子瞻人格自足千古'，東坡"能感自己之感，言自己之言'（《文學(xué)小言》），還有人稱蘇軾是"主觀派詩人'，都是這個(gè)意思，就是蘇軾擅長通過詩詞創(chuàng)作表現(xiàn)自己的個(gè)體情性。

蘇軾又有意將詩的作法技巧融通運(yùn)用于詞的創(chuàng)作。其具體表現(xiàn)，譬如喜歡在詞前作小序，敘說創(chuàng)作背景或點(diǎn)明作品題旨；又如蘇軾喜歡將前人的詩賦文章改寫為詞，這就是所謂"隱括'體。這種在詩、文、詞諸體之間相互轉(zhuǎn)換的創(chuàng)作試驗(yàn)，也可看成是"以詩為詞'的一種努力。此外，在詞中用詩語，用詩歌的表現(xiàn)手法等，所謂"其后元祐諸公，嬉弄樂府，寓以詩人句法，無一毫浮靡之氣，實(shí)自東坡發(fā)也'（湯衡《張紫微雅詞序》），都可以看成是"以詩為詞'的表現(xiàn)形態(tài)。

但是，我們不得不辨明的是，作家自覺的理論觀念，未必與他的實(shí)際創(chuàng)作完全一致。倡導(dǎo)詩化觀念是一回事，然而創(chuàng)作未必全部跟著觀念走，特別在當(dāng)時(shí)人們意識中普遍目為"小歌詞'，其應(yīng)時(shí)、應(yīng)地、應(yīng)事、應(yīng)情之所作，帶有很重的社交應(yīng)酬性質(zhì)，豈能脫離具體的寫作要求和情境，一一作為其詩化觀念的自覺印證？譬如，早年任徐州知州時(shí)作的《浣溪沙徐門石潭謝雨道上作五首》，因其農(nóng)村生活題材，寫得如風(fēng)俗畫般的自然清麗；在密州時(shí)悼念亡妻王弗的《江城子乙卯正月二十日記夢》，出于夫妻情篤而寫得纏綿悱惻。又如為酬唱的需要，他次韻章質(zhì)夫《楊花詞》而作的《水龍吟》（似花還似非花），后人評為"幽怨纏綿'（沈謙《填詞雜說》），其婉約情致好過柳永。

所以說，東坡的某些作品確實(shí)溝通了詩體與詞體，在詞史上具有突破傳統(tǒng)、創(chuàng)新試驗(yàn)的意義，但大部分詞作借鑒詩體而未離詞體，是溝通而非泯除詩、詞界限，堅(jiān)守了詞之本位，充分調(diào)動了小歌詞"委曲以為體'、長于抒發(fā)內(nèi)心細(xì)膩的個(gè)人化情感的體制特點(diǎn)，東坡詞創(chuàng)作既與花間詞、柳永詞有著明顯的承續(xù)關(guān)系，也未完全