四年級誦讀篇目

四年級上學(xué)期誦讀詩文四年級上學(xué)期誦讀詩文1.對酒【清】不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！咀髡摺壳镨?875年11月8日－1907年7月15日），女，中國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)；提倡女權(quán)女學(xué)，為婦女解放運(yùn)動的發(fā)展起到了巨大的推動作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。【譯文】不吝惜很多錢去買一把好刀，用貂皮大衣?lián)Q酒也算上豪邁，革命者要充分愛惜自己的生命，拋灑鮮血做出驚天動地的事業(yè)。【簡析】全詩句句鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲，借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達(dá)了詩人決心為革命奉獻(xiàn)一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。2.泊秦淮【唐】煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。【作者】杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》?！咀g文】

浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》?！竞單觥窟@是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國亡思，將對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫之國聯(lián)想到江河月下的晚唐命運(yùn)。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，沈德潛稱之為“絕唱”。浪淘沙（其八）【唐】莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！咀髡摺縿⒂礤a（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”?！咀g文】

不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶低的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)頹廢沉迷。淘金要經(jīng)過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金?！竞單觥窟@首詩把作者的政治生涯聯(lián)系起來看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對他百般挑剔的流言。他在詩的前兩句已明明白白地表露了自己的堅強(qiáng)意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認(rèn)可。這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實反映。作品通過具體的形象，概括詩人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。馬上作【明】南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。

一年三百六十日，多是橫戈馬上行?！咀髡摺科堇^光（1528年11月12日－1588年1月5日，即嘉靖七年閏十月初一－萬歷十五年十二月初八），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東登州人，祖籍安徽定遠(yuǎn)，生于山東濟(jì)寧。明代著名抗倭將領(lǐng)、軍事家。官至左都督、太子太保加少保?！咀g文】

馳聘疆場、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北是為了報答皇上對我的信任，南北江畔和北方邊關(guān)的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是帶著兵器騎著戰(zhàn)馬在疆場上度過的。【簡析】這一首詩作于戚繼光東南抗倭期間，真實的反映了作者衣不解甲，身不離鞍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，日夜戰(zhàn)斗的緊張激烈的戎馬生涯，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛國之情。題烏江亭【唐】勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！咀髡摺慷拍粒ü?03－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》?！咀g文】

勝敗乃兵家常事，是難以預(yù)料的，能忍受失敗和恥辱才是真正的男兒。江東的子弟中藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，如果項羽當(dāng)年重返江東，說不定還能卷土重來?！竞單觥吭娮魇拙渲苯亓水?dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預(yù)料。次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的英雄稱號。*石灰吟【明】千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！咀髡摺坑谥t（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”?！咀g文】

（石灰石）只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間?！竞單觥窟@是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。7.論詩（其二）【清】李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！咀髡摺口w翼（1727年～1814年1月10日）清代文學(xué)家、史學(xué)家。字云崧，一字耘崧，號甌北，又號裘萼，晚號三半老人，漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進(jìn)士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長于史學(xué)，考據(jù)精賅。論詩主“獨創(chuàng)”，反摹擬。【譯文】

和的篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年（流芳百世）。【簡析】這首詩反映了元好問推崇建安詩人劉琨的具有雄渾剛健風(fēng)骨之美的詩歌。他首推曹植和建安七子之一的劉楨為詩中“兩雄”，以“坐嘯虎生風(fēng)”形象地比喻他們的詩歌風(fēng)格雄壯似虎。曹、劉是建安風(fēng)骨的杰出代表，鐘嶸評曹植的詩“其源出于國風(fēng)，骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”，評劉楨“其源出于古詩。仗氣愛奇，動多振艷，真骨凌霜，高風(fēng)跨俗”。標(biāo)舉曹劉，實際上是標(biāo)舉了他們所代表的內(nèi)容充實、慷慨剛健、風(fēng)清骨俊的建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。*竹石【清】咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！咀髡摺苦嵃鍢颍?693—1765）清代官吏、書畫家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫為生。“揚(yáng)州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》?？滴跣悴拧⒂赫e人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸?！咀g文】

竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著?！竞單觥?/p>

這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是贊美了巖竹的題畫詩，是一首詠物詩，也是一首題畫詩開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來不懼怕來自東西南北的狂風(fēng)。9.別董大【唐】千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！咀髡摺扛哌m是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱“高常侍”。作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時代精神?！咀g文】

千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風(fēng)吹著歸雁大雪紛紛。不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？【簡析】

這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭?！边@時也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！保?。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。10.青松【】大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！咀髡摺筷愐悖?901年8月-1972年1月），字仲弘，四川樂至人，中國人民解放軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國十大元帥之一，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，新中國第一任上海市市長，被稱為“馬背上的詩人”?！咀g文】厚厚的一層雪壓在松枝上，仔細(xì)看一看，這青松又高又直。要想知道這青松有多么純潔多么高大，那就要等到樹上那層厚厚的雪化了之后才能看到。11.絕句（古木陰中系短篷）【宋】釋古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！咀髡摺磕纤卧娚?，志南是他的法號，生平不詳。志南的生活狀態(tài)已不考，他在當(dāng)時的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”諸人的風(fēng)頭那么前。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細(xì)膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。【譯文】

我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細(xì)雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風(fēng)，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細(xì)長的柳條，格外輕飏。【簡析】這首小詩，寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。詩前兩句敘事。寫年老的詩人，駕著一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄著拐杖，走過了一座小橋，去欣賞眼前無邊的春色。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對春游的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。“東”，有些時候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風(fēng)專指春風(fēng)。詩人過橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來，無論西行、北行、南行，都沒有這樣的詩意。*春夜喜雨【唐】好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城?！咀髡摺慷鸥Γ?12－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念?！咀g文】

好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密，滋潤大地萬物。濃濃烏云，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開?！竞單觥窟@是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。*惠崇春江晚景【宋】竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！咀髡摺刻K軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意用筆豐腴跌宕有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”?！咀g文】

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹??！竞單觥吭姷氖拙洹爸裢馓一ㄈ齼芍Α?，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點出了一個“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來。題都城南莊【唐】去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。【作者】崔護(hù)，唐代詩人。字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人。公元796年（貞元十二年）登第（進(jìn)士及第）。公元829年（大和三年）為京兆尹，同年為御史大夫、嶺南節(jié)度使。終嶺南節(jié)度使。其詩詩風(fēng)精練婉麗，語極清新。《全唐詩》存詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個看似簡單的人生經(jīng)歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名?！咀g文】

去年春天，就在這扇門里，姑娘臉龐，相映鮮艷桃花。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風(fēng)之中?！竞單觥勘M管這首詩有某種情節(jié)性，有富于傳奇色彩的“本事”，甚至帶有戲劇性，但它并不是一首小敘事詩，而是一首抒情詩?！氨臼隆笨赡苡兄谒膹V泛流傳，但它本身所具的典型意義卻在于抒寫了某種人生體驗，而不在于敘述了一個人們感興趣的故事。它詮釋了一種普遍性的人生體驗：在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物，而當(dāng)自己去有意追求時，卻再也不可復(fù)得。這也許正是這首詩保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一。*泊船瓜洲【宋】京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？【作者】王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！薄咀g文】

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？【簡析】這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實效嗎？*望天門山【唐】天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。【作者】李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。【譯文】

高高天門被長江之水?dāng)r腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來?！举p析】

該詩為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時所作。無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱?！督贤ㄖ尽酚浽疲骸皟缮绞癄顣詭r，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山?！?7.山中送別【唐】天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！咀髡摺坷畎祝?01年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。【譯文】

高高天門被長江之水?dāng)r腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來?！竞單觥繜o比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山?！?8.*題西林壁【宋】橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中?！咀髡摺刻K軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等?！咀g文】

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中?！竞單觥窟@首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。19.大林寺桃花【唐】人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。【作者】白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山?！咀g文】

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來?！竞單觥窟@首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天愛，活靈活現(xiàn)，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。20.*長相思（納蘭性德）【清】山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲?！咀髡摺考{蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一?！咀g文】

我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒有這么煩亂的聲音呢？（“故園無此聲”看似無理實則有理，故園豈無風(fēng)雪？但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲，在家中聽與在異鄉(xiāng)聽，自然會有不同的感受。）【簡析】天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪評價“容若詞自然真切”。

這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”

。四年級上學(xué)期誦讀名句四年級上學(xué)期誦讀名句子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“君子謹(jǐn)慎說話，而敏捷行動。”曾子曰：“吾曰三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《論語》【譯文】曾子：“我每天要多次反省自己：為別人謀劃是否忠心？與朋友交往是否守信？講授的學(xué)業(yè)是否研究和實踐了？”子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”——《論語》【譯文】孔子說：“仲由，我教導(dǎo)你的知識，知道了嗎？知道就知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?.孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”——《論語》【譯文】孔子談?wù)摷臼?，說他在家廟的庭院里居然用了八佾規(guī)格的樂舞，這種事如果可以容忍，還有什么不可以容忍的呢？5.輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·僖公五年》【譯文】頰骨和齒床互相依靠；唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關(guān)、榮辱與共、互相依存。6.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語》【譯文】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事。小人則與此相反。”7.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“本身品行端正，就是不發(fā)布命令，人們也會找著去做；本身品行不正，即使發(fā)布命令，人們也不會聽命?！?.子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《論語》【譯文】孔子說：“花言巧語會敗壞道德。小事上不能忍耐就會壞了大事?！?.一年之計，莫如樹谷。十年之際，莫如樹木。終身之計，莫如樹人?！豆茏印?quán)修》【譯文】一年的計劃，沒有比種植五谷更重要的。十年的計劃，沒有比種植樹木更重要的。一輩子的計劃，沒有比培養(yǎng)人才更重要的。10.人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！肚f子》【譯文】人生在天地之間，就好象白馬跑或縫隙一樣，轉(zhuǎn)眼之間就沒有了。這句話意在提醒我們要珍惜時間。11.子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！薄墩撜Z·里仁》【譯文】孔子說：“唯有仁者能公正愛人，公正恨人。”12.捐軀赴國難，視死忽如歸。——【三國】曹植《白馬篇》【譯文】國家有危難要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。13.子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“不要求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的，貪圖小利，就做不成大事?！?4.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！舅巍繗W陽修【譯文】修養(yǎng)品行從學(xué)習(xí)開始，學(xué)習(xí)應(yīng)該以讀書為根本。15.報國之心，死而后已?！舅巍刻K軾【譯文】報效祖國的志向到死都不會改變。16.不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知?！局堋可鞯健渡髯印贰咀g文】不吹開毛故意尋找那些小毛病，不洗去垢故意仔細(xì)看那些很難看的東西。17.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》【譯文】君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；小人之間的交往像甜酒一樣又濃又稠，但不會長久。18.百戰(zhàn)百勝，非善至善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！秾O子兵法》【譯文】百戰(zhàn)百勝，并不是好中最好，不戰(zhàn)卻能使敵人屈服，才是好中最好。19.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？——【漢】成蕃【譯文】有志向的人生活在世上，應(yīng)該以治理天下為己任，哪能滿足于只打掃自己的一間屋子呢？20.君子藏器于身，待時而動。——《周易》【譯文】君子把鋒利的武器藏在身上，等待時機(jī)而行動。引申為君子應(yīng)注重加強(qiáng)自我修養(yǎng)，具有卓越才能，等待機(jī)會并施展出來。21.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！跫度肴粜跋贰咀g文】蟬噪陣陣，愈顯林間寂靜；鳥鳴聲聲，更覺山中幽深。22.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”——《論語》【譯文】有子說：“孝敬父母，尊重兄長，卻喜好犯上者少見。不喜好犯上，卻喜好造反的人沒有。君子專心致力于根本，根本建立了，道德就隨之而產(chǎn)生。孝順父母、友愛兄弟這就是仁的根本啊?！?3.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——【唐】李商隱《詠史》【譯文】縱觀歷史上君主治理國家的教訓(xùn)，勤儉能使國家昌盛，而奢侈腐敗會使國家滅亡。也叫“成由勤儉破由奢?！?4.石蘊(yùn)玉而山輝；水含珠而淵媚。——【元】杜道堅《文子纘義》【譯文】石中包藏美玉，山林顯得光輝；水中潛藏珍珠，深潭格外美麗。子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑小人懷惠?！薄墩撜Z·里仁》【譯文】孔子說：“君子心懷仁德，小人心懷鄉(xiāng)土圈子；君子心懷法制，小人心懷恩惠?！?6.仁者見之謂之仁，智者見之謂之知?！吨芤住の鬓o上傳》【譯文】仁者見它說是仁，智者見它說是智。27.不患人之不己知，患其不能也?！墩撜Z》【譯文】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，就怕自己沒有能力?！?8.鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——現(xiàn)代書畫家李若嬋【譯文】小鳥如果想展翅高飛，那就先要學(xué)會如何振動自己的翅膀；人如果想上進(jìn)，就要先豐富自己的知識。桑榆之光，理無遠(yuǎn)照；但愿朝陽之暉，與時并明耳。——【晉】劉義慶《世說新語》【譯文】晚年就像夕陽的光輝，沒有多少照耀的時刻了；但愿青少年能像早晨的太陽，隨早晨的時光一起發(fā)光。30.盲人騎瞎馬。夜半臨深池?！獎⒘x慶《世說新語》【譯文】盲人騎瞎馬，半夜臨深池，多危險。31.夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山?！緯x】劉義慶《世說新語》【譯文】夜明珠不一定產(chǎn)生在孟津河中，大塊美玉不一定出在昆侖山。四年級上學(xué)期誦讀詩文四年級上學(xué)期誦讀詩文春宵【宋】春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓臺聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉?！咀髡摺刻K軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等?！咀g文】

春天的夜晚，即便是極短的時間也十分珍貴?；▋荷l(fā)著絲絲縷縷的清香，月光在花下投射出朦朧的陰影。樓臺深處，富貴人家還在輕歌曼舞，那輕輕的歌聲和管樂聲還不時地彌散于醉人的夜色中。夜已經(jīng)很深了，掛著秋千的庭院已是一片寂靜?！竞單觥咳獙懙妹靼兹绠媴s又立意深沉。在冷靜自然的描寫中，含蓄委婉地透露出作者對醉生夢死、貪圖享樂、不惜光陰的人的深深譴責(zé)。詩句華美而含蓄，耐人尋味。特別是“春宵一刻值千金”，成了千古傳誦的名句，人們常常用來形容良辰美景的短暫和寶貴。晚春【唐】草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！咀髡摺宽n愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物?！咀g文】

花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。【簡析】這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。約客【宋】黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。【作者】趙師秀（1170～1219年）字紫芝，號靈秀，亦稱靈芝，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。南宋詩人?！咀g文】

梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。

時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結(jié)出的疙瘩?！竞單觥窟@首詩另一個明顯的特點是對比手法的運(yùn)用。全詩通過對詩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)洹Ｈ娚顨庀⑤^濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

*三衢道中【宋】梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲?！咀髡摺吭鴰祝?085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識淵博，勤于政事?！焙笕藢⑵淞腥虢髟娕?。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》?！咀g文】

梅子黃透了的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續(xù)前行。

山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。【簡析】作者將一次平平常常的行程，寫得錯落有致，平中見奇，不僅寫出了初夏的宜人風(fēng)光，而且詩人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領(lǐng)略到平的意趣。詩還有個特點，就是通過對比融入感情。詩將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比；將來時的綠樹及山林的幽靜與眼前的綠樹與黃鶯叫聲對比，于是產(chǎn)生了起伏，引出了新意。全詩又全用景語，渾然天成，描繪了浙西山區(qū)初夏的秀麗景色；雖然沒有鋪寫自己的感情，卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄【唐】楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！咀髡摺坷畎祝?01年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館?！咀g文】

樹上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽說你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西！【簡析】這首詩只有短短四句，感情份量卻很沉重，首句寫景，既點明時令，又融情于景，渲染了凄楚黯淡的氣氛，烘托悲痛愁苦的心情。次句敘事，表達(dá)了對友人的同情與關(guān)切。后兩句轉(zhuǎn)為抒情，以擬人的手法，將客觀事物人格化，表達(dá)了對友人的關(guān)切、思念、安慰之情。整首詩想象豐富、構(gòu)思別致、筆勢靈動，春分體現(xiàn)李白詩歌的藝術(shù)特點。山亭夏日【唐】綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香?！咀髡摺扛唏?，字千里，南平郡王高崇文之孫，晚唐名將。高駢出生于禁軍世家，其一生輝煌之起點為866年率軍收復(fù)交趾，破蠻兵20余萬。被唐僖宗任命為諸道行營兵馬都統(tǒng)。后中黃巢緩兵之計，大將張璘陣亡。高駢由此不敢再戰(zhàn)，致使黃巢順利渡江、攻陷長安。此后至長安收復(fù)的三年間，淮南未出一兵一卒救援京師，高駢一生功名毀之一旦。高駢嗜好裝神弄鬼，幾乎達(dá)到癲狂的程度?！咀g文】

綠樹蔥郁濃陰夏日漫長，樓臺的倒影映入了池塘。水精簾在抖動微風(fēng)拂起，滿架薔薇惹得一院芳香?！竞單觥吭妼懴娜诊L(fēng)光，用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩時，卻仿佛看到了那個山亭和那位悠閑自在的詩人。7.*曉出凈慈寺送林子方【宋】畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！咀髡摺織钊f里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。【譯文】

六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時節(jié)的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅?！竞單觥窟@是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩。全詩通過對西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對友人深情的眷戀。的詩以白描見長，就這點來說，這是詩不失為他的代表作之一。從藝術(shù)上來說，出了白描以外，此詩還有兩點值得注意：一是虛實相生。前兩句直陳，只是泛說，為虛；后兩句描繪，展示具體形象，為實。虛實結(jié)合，相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?jì)。后兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統(tǒng)一。8.*六月二十七日望湖樓醉書（其一）【宋】黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！咀髡摺刻K軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等【譯文】

烏云上涌，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。

忽然間狂風(fēng)卷地而來，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔?！竞單觥勘久枥L了望湖樓的美麗雨景。好的詩人善于捕捉自己的靈感，本詩的靈感可謂突現(xiàn)于一個“醉”字上。醉于酒，更醉于山水之美，進(jìn)而激情澎湃，才賦成即景佳作。才思敏捷的詩人用詩句捕捉到西子湖這一番別具風(fēng)味的“即興表演”，繪成一幅“西湖驟雨圖”。烏云驟聚，大雨突降，傾刻又雨過天晴，水天一色。又是山，又是水，又是船，這就突出了泛舟西湖的特點。其次，作者用“黑云翻墨”，“白雨跳珠”形成強(qiáng)烈的色彩對比，給人以很強(qiáng)的質(zhì)感。再次，用“翻墨”寫云的來勢，用“跳珠”描繪雨點飛濺的情態(tài)，以動詞前移的句式使比喻運(yùn)用得靈活生動卻不露痕跡。而“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”兩句又把天氣由驟雨到晴朗前轉(zhuǎn)變之快描繪得令人心清氣爽，眼前陡然一亮，境界大開。9.*飲湖上初晴后雨（其二）【宋】水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！咀髡摺刻K軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”?！咀g文】

晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻?！竞單觥窟@首小詩前兩句是描寫：寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現(xiàn)西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評論說，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎(chǔ)上，把西湖比做美女西施，說它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過淡妝或濃抹的精心打扮呢！這首詩概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者喜愛西湖。10.*題臨安邸【宋】山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。【作者】林升，字云友，又字夢屏，溫州橫陽親仁鄉(xiāng)蓀湖里林坳（今屬蒼南縣繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《與平陽林升卿謀葬父序》）。大約生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長詩文的士人。事見《東甌詩存》卷四?！段骱斡[志余》錄其詩一首?！咀g文】

遠(yuǎn)處青山疊翠，近處樓臺重重，西湖的歌舞何時才會停止？淫靡的香風(fēng)陶醉了享樂的貴人們，簡直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的汴京！【簡析】這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊(yùn)含著深沉的意蘊(yùn)。同時，人以諷刺的語言中，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出詩人的憤激之情。11.過華清宮（其一）【唐】長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。【作者】杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。【譯文】

在長安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來?！竞單觥窟@首詠史詩是杜牧路徑華清宮時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作。作者借詠楊貴妃吃荔枝之事，以小見大，以史瘋今，警戒世君，既有力地鞭撻了唐玄宗和楊貴妃的驕奢淫逸，又表達(dá)了詩人對國家民運(yùn)的擔(dān)憂。12.舟夜書所見【清】月黑見漁燈，孤光一點螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星?！咀髡摺坎樯餍校?650～1727）清代詩人，當(dāng)代著名作家金庸先祖。初名嗣璉，字夏重，號查田；后改名慎行，字悔余，號他山，賜號煙波釣徒，晚年居于初白庵，所以又稱查初白。海寧袁花（今屬浙江）人。康熙四十二年(1703)進(jìn)士；特授翰林院編修，入直內(nèi)廷。五十二年（1713），乞休歸里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭訕謗案，以家長失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。查慎行詩學(xué)東坡、放翁，嘗注蘇詩。自朱彝尊去世后，為東南詩壇領(lǐng)袖。著有《他山詩鈔》?！咀g文】

漆黑之夜不見月亮，只見那漁船上的燈光，孤獨的燈光在茫茫的夜色中，象螢火蟲一樣發(fā)出一點微亮。微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開，河面好象撤落無數(shù)的星星?！竞單觥窟@首詩好似一幅速寫，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點漁火，黑白對比，反差特別鮮明。13.*如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）【宋】昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！咀髡摺坷钋逭眨?084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。【譯文】

昨天夜里雨點雖然稀疏，但是風(fēng)卻勁吹不停，我酣睡一夜，然而醒來之后依然覺得還有一點酒意沒有消盡。于是就問正在卷簾的侍女，外面的情況如何，她只對我說：“海棠花依舊如故”。知道嗎？知道嗎？應(yīng)是綠葉繁茂，紅花凋零。【簡析】這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿。14.虞美人【五代十國時·南唐】春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。【作者】李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”?！咀g文】春花秋月何時才能了結(jié)？往事又知道多少？昨夜，東風(fēng)有吹進(jìn)了小樓，這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。雕花的欄桿、玉砌的欄桿應(yīng)該還在吧，只是物是人非，江山易主。問我能有多少哀愁？就像不盡的江水滾滾東流?！竞單觥看嗽~大約作于歸宋后的第三年?？梢哉f，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。15.劍客【唐】十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰有不平事？【作者】賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當(dāng)時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。【譯文】

十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。如今取出，給您一看，誰有不平之事，不妨如實告我。【簡析】這首詩思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點在于語言平易，詩思明快，詩句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩風(fēng)的另外一種特色。全詩感情奔放，氣勢充沛，讀來劍中見人，達(dá)到人劍合一的藝術(shù)效果。實際上，這首詩在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神。詩人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實現(xiàn)政治抱負(fù)的豪情壯志。16.夜書所見【宋】蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！咀髡摺咳~紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。【譯文】

瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上吹來秋風(fēng)，使出門在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。家中幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。【簡析】這首詩，寫秋夜所見之景，抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。一句寫梧葉，“送寒聲”，微妙地寫出了夏去秋來之時，旅人的敏銳感覺。草木凋零，百卉衰殘，是秋天的突出景象。詩詞中常以具有物候特征的“梧葉”，置放在風(fēng)雨之夜的典型環(huán)境中，表現(xiàn)秋的蕭索。17.逢人京使【唐】故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。【作者】岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2]岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都?！咀g文】

回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。

途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報個平安?！竞單觥吭妼懹慰湾忮司┦梗兴訋Э谛呕丶业那榫?。詩來自生活，反映生活，信手寫去，不事雕琢，親切不味，真摯感人?！榜R上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”是生活中常見之事，一經(jīng)藝術(shù)提煉概括，多么典雅感人，富有生氣！18.夜雨寄北【唐】君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！咀髡摺坷钌屉[，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。【譯文】

您問歸期，歸期實難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味?！竞單觥窟@首所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。此詩語言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。19.月夜憶舍弟【唐】戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵?！咀髡摺慷鸥Γ?12－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念?！咀g文】

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。

寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。【簡析】這首首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！甭窋嘈腥?，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?！皵嗳诵小秉c明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明“月夜”的背景。全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀感，沉郁頓挫。20.水調(diào)歌頭【宋】丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！咀髡摺刻K軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等?！咀g文】

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光?！竞單觥看嗽~是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。四年級下學(xué)期誦讀名句四年級下學(xué)期誦讀名句鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》【譯文】刻幾下就停下來了，即使腐爛的木頭也刻不斷；不停地刻下去，既是金石也能雕刻成功。獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記·雜記》【譯文】如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流就必然會導(dǎo)致知識狹隘，見識短淺。雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也?！抖Y記·學(xué)記》【譯文】雖然有美味的菜肴，但不吃就不知道它的美味；雖然有極高明的道理，但不學(xué)就不知道它的正確。4.失之東隅，收之桑榆?！稌稀逗鬂h書·馮異傳》【譯文】原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后來也比喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。5.權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短?！睹献印贰咀g文】稱一稱，才能知曉輕重；量一量，才能知曉長短。6.口念書而心他馳，難乎有得矣?！Μu《讀書錄》【譯文】口上在念著書本，而心里另有所思，是很難有所收獲的。7.孟子曰：“人之患在好為人師?！薄睹献印贰咀g文】孟子說：“人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師?！?.二句三年得，一吟雙淚流?！咎啤抠Z島《題詩后》【譯文】這兩句詩琢磨三年才寫出來，一讀起來禁不住兩行熱淚流出來。9.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂贰咀g文】努力學(xué)習(xí)就接近智，努力去做就接近仁，知道羞恥就接近勇。10.由儉入奢易，由奢入儉難?！舅巍克抉R光《訓(xùn)儉示康》【譯文】由窮苦節(jié)儉的日子變成富裕奢侈的生活比較容易，過慣了富裕奢侈的生活再去過窮苦節(jié)儉的日子就比較困難了。11.山高月小，水落石出?！舅巍刻K軾《后赤壁賦》【譯文】山高，就顯得月亮小，水落下去，水底的石頭就顯露出來。12.孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名是不還！——毛澤東【譯文】孩兒立下志向走出家鄉(xiāng)，學(xué)不成名發(fā)誓不回來。13.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫?！久鳌狂T夢龍《警世通言》【譯文】費(fèi)了很大的力氣找不到東西，卻在無意中得到了。14.世間本無事，庸人自擾之?！缎绿茣贰咀g文】世間本來就沒事，是自己給自己找麻煩。15.清水出芙蓉，天然去雕飾。——【唐】李白《論詩》【譯文】像芙蓉出清水那樣自然清新，毫無雕琢裝飾。子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。——《論語·里仁》【譯文】孔子說：“不擔(dān)心沒有自己的位置，擔(dān)心的是沒有安身立命的本領(lǐng)；不擔(dān)心別人不了解自己，需要追求的是足夠讓人了解和震撼的本領(lǐng)和成就?！?7.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉”——《左傳》【譯文】一般的人達(dá)不到圣人的境界，說能不犯錯呢？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。18.天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！咎啤颗矶耸纭稙閷W(xué)》【譯文】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事也變得容易了；如果不做，那么容易的事也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，容易的學(xué)問也變得困難了。19.每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。——【清】翁同龢【譯文】每次面臨巨大的誘惑與危險，都能冷靜思考，泰然處之，不相信今天的時代就沒有古代的那樣的先賢！20.子曰：“老者安之，少者懷之，朋友信之?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“（我的志向是）使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我。”21.父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！颈饼R】顏之推《顏氏家訓(xùn)》【譯文】父母威嚴(yán)又慈愛，子女便會戒懼謹(jǐn)慎并有孝心。22.如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？——《孟子·公孫丑下》【譯文】如果想使天下太平，在今日的社會里，除了我還有誰呢？形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇到該做的事，絕不退讓。為善而人不知，謂之至善；為惡而人不知，謂之至惡?！驹慷诺缊浴段淖永y一》【譯文】做好事不讓人知道，這最好；做壞事不讓人知道，這最壞。教者何謂也？教者，效也。上為之，下效之?！緰|漢】班固《白虎通義·三教》【譯文】什么叫作教呢？教就是效法。上面怎么做，下面就跟著效法。25.鞠躬盡瘁，死而后已?！救龂恐T葛亮《后出師表》【譯文】恭恭敬敬、盡心竭力地工作，到死為止。26.奇文共欣賞，疑義相與析?！緰|晉】陶淵明《移居》【譯文】有好的文章共同欣賞，遇見疑惑就一起分析。27.靜坐常思己過，閑談莫論人非。——【清】金纓《格言聯(lián)璧》【譯文】沉靜下來要經(jīng)常反思自己的過失，閑談的時候不要議論別人的是非。兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！秾O子兵法·虛實篇》【譯文】用兵作戰(zhàn)沒有固定的模式，就像水沒有固定的不變的形態(tài)一樣，能根絕敵情變化而取勝的，就叫作用兵如神。四年級蒙學(xué)期誦讀四年級蒙學(xué)期誦讀笠翁對韻【清】李漁【作者】李漁(1611-1680年)，原名仙侶，號天征，后改名漁，字笠翁，一字笠鴻、謫凡。李漁祖籍在浙江蘭溪下李村，生于雉皋(即今江蘇如皋)。李漁是明末清初一位杰出的戲曲和小說作家，他仿照《聲律啟蒙》寫的旨在作詩的韻書因此叫《笠翁對韻》。一東其一

天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。

【注釋】海樹：海邊的樹。蒼穹：即青天。參商：參，參星，居西方。商，商星，亦稱為辰星，居?xùn)|方。參星與商星位在東西兩方，此出彼沒，故以參商比喻彼此隔絕，不得相見。文選˙曹植˙與吳季重書：面有逸景之速，別有參商之闊。

戍旅：以兵卒防守邊疆。朔雪：北方的雪。

其二河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。蠟屐對漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

【注釋】河對漢：河，黃河。漢，漢水。河可以借指銀河，漢也可借指銀河。雨伯對雷公：雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師，為了屬對工整，這里把師改作伯。臘屐：晉阮孚喜愛木屐，時常擦洗涂臘。梅子雨：中國南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的時節(jié)，故稱為梅雨。亦稱為霉雨﹑黃梅雨。

叆叇：云多而昏暗的樣子。晉˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。唐˙鄭谷˙入閣詩：壽山晴叆叇，顥氣暖連延。

二冬其一晨對午，夏對冬。下餉對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬鐘。花萼樓間，仙李盤根調(diào)國脈；沉香亭畔，嬌楊恃寵起邊風(fēng)。

【注釋】下餉：午后之餉。

高舂：日初之舂。

螭：中國古代傳說中的動物?；ㄝ鄻牵禾泼骰式ɑㄝ鄻?，兄弟五人宴樂于其間。

嬌楊：指楊貴妃常侍宴沉香亭，唐明皇寬之以致亂。

三元及第：參加科舉考試，鄉(xiāng)試、會試、殿試均考中第一名，稱為三元及第。

其二清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鐘。山花對石菊，煙鎖對云封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津?qū)殑升?。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。

【注釋】

?。旱?。暮鼓對晨鐘：寺院僧眾撞鐘擊鼓。金菡萏：菡萏同下聯(lián)的芙蓉花都是荷花的別稱。綠綺：相傳是漢末的琴。

青鋒：劍名也。

化蝶：唐穆宗夜宴有黃白蝶飛集花間，宮女得之皆庫中金銀所化。

岱宗：泰山的別名。

丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰。三江其一奇對偶，只對雙。大海對長江。金盤對玉盞，寶燭對銀釭。朱漆檻，碧紗窗。舞調(diào)對歌腔。漢興推馬武，誅夏著龍逄。四收列國群王伏，三筑高城眾敵降?？瑛P登臺，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當(dāng)?shù)?，英雄天子漢劉邦。

【注釋】

銀紅：銀白色的燈盞、燭臺。馬武：漢光武將。

龍逄：夏桀臣。

四收：典出宋朝.名將.曹彬。

三筑：典出唐朝.名臣.張仁愿，詳見舊唐書．列傳第一百三。

跨鳳：相傳春秋時秦國的蕭史善吹簫，穆公女弄玉因愛慕而結(jié)為夫妻，史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋，一日夫婦遂乘鳳凰升天而去。斬蛇：相傳漢高祖劉邦起事前，曾夜行澤中，遇大蛇當(dāng)?shù)?，拔劍斬之。四支其一泉對石，干對枝。吹竹對彈絲。山亭對水榭，鸚鵡對鸕鶿。五色筆，十香詞。潑墨對傳卮。神奇韓干畫，雄渾李陵詩。幾處花街新奪錦，有人香徑淡凝脂。萬里烽煙，戰(zhàn)士邊頭爭保塞；一天膏雨，農(nóng)夫村外盡乘時。

【注釋】吹竹：吹奏竹制的簫管一類的樂曲。水榭：水上架臺，臺上建屋。五色筆：南朝梁江淹，素以詩文顯。一日夢郭璞索筆，探懷取五色筆授之，后作詩絕無佳句，時人稱其才盡。后以五色筆比喻文才。

十香詞：蕭后所作。潑墨：潑墨是繪畫術(shù)語，大量用墨渲染。五微其一

賢對圣，是對非。覺奧對參微。魚書對雁字，草舍對柴扉。雞曉唱，雉朝飛。紅瘦對綠肥。舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。黃蓋能成赤壁捷，陳平善解白登危。太白書堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀廟，老柏參天四十圍。

【注釋】

覺奧：覺奧和參微都是弄懂深奧微小的道理的意思，多用于教學(xué)或宗教方面。魚書：漢樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！币蛑髞矸Q書信為魚書。雁字：蘇武出使匈奴被拘留。漢王朝向匈奴討還蘇武，匈奴推說蘇武已死。蘇武的隨行人員給漢使者出個主意，讓他對匈奴單于說：漢天子在上林苑射得一雁，雁腳上綁著蘇武的信件，說明他在某某地方。匈奴只好放了蘇武。由此后來書信也稱雁書、雁字。又，大雁在飛行時排列成行，有似“一”字、“人”字，也稱雁字。雉朝飛：樂府古題有《雉朝飛》。紅瘦：（宋）李清照《如夢令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！迸e杯：李白《花下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人?！秉S蓋：黃蓋，孫權(quán)將，以“苦肉計”詐降曹軍，成就赤壁之火攻。陳平：漢高祖劉邦討伐反叛韓王信，被匈奴困于白登，七天沒有糧食，形勢十分危急。據(jù)說靠陳平的奇計，方才解圍。至于使什么計策，在歷史上一直是個問號，沒知曉。陳平，生卒年不詳，漢初陽武（今河南省陽武縣東南）人。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。六魚其一羹對飯，柳對榆。短袖對長裾。雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖。周有若，漢相如。王屋對匡廬。月明山寺遠(yuǎn)，風(fēng)細(xì)水亭虛。壯士腰間三尺劍，男兒腹內(nèi)五車書。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒?！咀⑨尅?/p>

羹：用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。裾：衣服的后襟。芙?。╢úqú扶渠）：荷花的別稱。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時人，故稱周有若。漢相如：西漢司馬相如，當(dāng)時著名辭賦家。壯士：史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而后人常把三尺劍作為有志男兒的象征。男兒：相傳戰(zhàn)國時學(xué)者惠施很有學(xué)問，“其書五車”，后來用以稱人的博學(xué)。南朝（宋）鮑照詩：“兩說窮舌端，五車摧筆鋒?！笔栌埃海ㄋ危┝皱停ü?67～1028），字君復(fù)，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長行書，好作詩，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養(yǎng)鶴為樂，世稱梅妻鶴子。詩風(fēng)淡遠(yuǎn)，多寫隱居生活和淡泊心境，卒謚和靖先生。他寫的《梅花》詩有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的句子，一向為人稱道。逋（bū布，陰平），逃亡。輕陰：陶淵明寫的《五柳先生傳》，頭幾句是“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉?！彼脑妼懽约鹤≌沫h(huán)境，有“方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句子。陶潛，（公元365～427）東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字符亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節(jié)先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。

七虞其一紅對白，有對無。布谷對提壺。毛錐對羽扇，天闕對皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖?；ǚ蚀河隄?，竹瘦晚風(fēng)疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢，莼羹鱸膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽?！咀⑨尅?/p>

提壺：鳥名。（唐）劉禹錫詩：“池看蝌蚪成文字，鳥聽提壺憶獻(xiàn)酬?！泵F：即毛筆。謝蝴蝶：（宋）謝逸好作蝴蝶詩，人稱為謝蝴蝶。鄭鷓鴣：（唐）鄭谷寫的《鷓鴣》詩，有“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”一聯(lián)，詩家許為最得神韻，所以被稱為鄭鷓鴣。蹈海：戰(zhàn)國時，秦兵圍困趙都邯鄲，魏王派客將軍辛垣衍去勸說趙王，讓他尊奉秦昭王為帝，秦兵自退。歸湖：春秋時范蠡幫助越王勾踐滅吳后，功成身退，改變姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。麥飯：漢光武帝劉秀初起兵，在饒陽地方遇到困難，將軍馮異于滹沱河為他燒麥飯，蕪?qiáng)渫樗笾?，使他度過難關(guān)終于創(chuàng)立了東漢王朝。糜，粥。莼羹句：莼（chún純），莼菜，多年生水草，可做湯吃。莼羹：一種用野菜煮成的湯。鱸膾（lúkuài盧快）：鱸魚切成的絲。晉時張翰，