科學(xué)家故事100個(gè)讀書筆記-讀后感-模板

科學(xué)家故事個(gè)讀筆記_讀后感_模板科學(xué)家故事100個(gè)讀書筆記這本書十分好看，一個(gè)個(gè)故事令我知道了科學(xué)家們的艱辛、勤奮十感動其我最難忘的人物，還是阿基米德和徐霞客了。阿基米德是古希臘一位著名的學(xué)者科學(xué)研究十分重視開始思索邊難以自拔，以至于羅馬士兵把刀架再阿基米德鼻尖時(shí)才發(fā)現(xiàn)了羅馬士兵位科學(xué)勝過愛生命的科學(xué)家竟然說等一下殺我頭讓把這道何定律證明完畢”羅馬士兵不由分說便砍下了他的頭這是一個(gè)天才的遺如果羅馬士兵沒有殺死他他定能給后人做出更多的貢獻(xiàn)！阿基米德雖然早已犧牲了，但他的勤奮卻被后人代代傳頌。徐霞客是明朝的一位地理學(xué)家，他從歲始便開始四處考察、旅行。他的好奇心十分強(qiáng)烈旅途中遇高山一定要登上頂峰見山洞也定要鉆進(jìn)去考察一番。()而且他堅(jiān)持每天寫日記，把所見所聞記錄下來。最能體現(xiàn)他不畏艱辛的還是他51歲時(shí)候的遭遇，當(dāng)時(shí)約了三個(gè)同伴一起前行，可是沒走多久，這三個(gè)同伴，一個(gè)吃不了苦回家了，一個(gè)途中不幸病死了，還有一個(gè)，竟然偷了他的錢財(cái)逃走了，霞客在這樣困難的環(huán)境下仍然堅(jiān)持考察無畏懼他那種不怕任何艱難險(xiǎn)阻科學(xué)頂峰攀登的精神值得我們學(xué)習(xí)?？靵碜x讀這本書吧！它會令你受益多多家故事個(gè)》讀后感科學(xué)家故事100個(gè)讀后感讀筆記之我們仨（一）“…我清醒地看到以前當(dāng)作‘們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。讀完最后一句，掩卷，嘆息，繼而陷入縹緲的沉思。樸素的文字下，是一位淡泊的老人歷經(jīng)滄桑后無聲的探尋，是生命寧靜而無聲息地流逝。從我倆老了到我仨失散了,再“一個(gè)人思念我們仨”在先生一貫平而溫婉的文字中我們仨一生相依相守的苦難和美麗都靜靜道來。漂泊、戰(zhàn)爭、分離、貧窮、動亂如紛難的人生里，一家互為依靠歷車輪無情而又苦難的傾軋下依然保持著對生活的樂觀他們并不是在容苦難而本上就是淡漠著苦難所以他們?nèi)绱诵腋５叵嗍卦谙壬逍码h雅的筆下活里的幽默和生氣如此自然地躍然紙上人來時(shí)而顰眉時(shí)而微笑時(shí)而沉思時(shí)而向往。寫求學(xué)牛津時(shí)租房做飯黃時(shí)兩人總牽著手出去探險(xiǎn)等滿了少女般幸福甜美的記憶；寫生下圓圓后，錢鐘書燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，錢的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇”,行里又充滿了為人妻的自得和驕傲圓圓所印象“赤人人”身打扮叫人想《城》里的鮑小姐，便又忍俊不禁了。經(jīng)了一天繁瑣的工作，在安靜的深夜，捧著《我們仨》讀來，就似一位孺慕的孩子靜靜聆聽著九十多高齡的楊先生輕述人生往事心深處的熨貼和舒服簡直無可再提先的文字含節(jié)制清新溫婉蘊(yùn)涵著深邃的人生感悟和人文厚重小的細(xì)節(jié)里所飽含的愛和關(guān)懷也讓我一再感動至含淚起現(xiàn)在某作家”不動就要怎樣的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情來們》就如清涼的泉水在這個(gè)夏天給我們以閱讀

和感動的快樂。最后還想提一提三聯(lián)出的這個(gè)本常喜歡這本書的版式設(shè)計(jì)一次拿到時(shí)就被打動了。封面是素雅的淺咖啡色，細(xì)條直紋，手感極佳，帶點(diǎn)深厚而莊重的時(shí)間感，書名是楊絳先生手書的我們仨,深啡色，整個(gè)感覺渾然一體。書里面還附錄了不少錢鐘書、楊絳和女兒錢媛的相片和手跡。這是本絕對值得細(xì)心閱讀的書，也是本值得收藏的書。讀書筆記之我們仨（二）此間百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生別離，去者不如留者神傷之甚也是詩人拜倫寫的一段話錢鍾書先生翻譯得生動典雅此意遠(yuǎn)情舊的來釋解陪伴錢氏走完一生的楊絳先生最合適不過。每次讀書前，習(xí)慣性的將書的前幾頁或后幾頁翻來看看看錄，看看簡介。簡單的包裝簡的名字拿手里時(shí)有一種親切的感覺，封面是深紫色的書名和作者名上面是手書的Mom,Pop,三個(gè)名字，這就是一個(gè)最單純溫馨的學(xué)者家庭的組成，也是《我們仨》的三位主角。書中文字溫婉平實(shí)卻一透出重的感情雖然記錄的都是生活中的點(diǎn)滴卻讓人讀后不能忘懷愈旬的楊絳先在九七年早春痛失愛女后八一同走過半個(gè)多世紀(jì)的人生伴侶又離她而去。至親至愛的親人就這樣走遠(yuǎn)，失散了，楊絳先生“我一個(gè)人思念我們仨”讀這句話時(shí)總會唏噓不。書中前兩部《我們倆老了失散了》以楊絳先生的夢境敘述。一個(gè)萬里長夢，記錄了她白發(fā)人送黑發(fā)人，夫人送丈夫的悲痛心情。漫長的離別，一程程相送，送一程，道一聲再見，再見一面，再送一程。拉長的離別，對有情的人來說，是痛苦也是快樂。因?yàn)?，陪著走得越遠(yuǎn)，就越怕他從此消失不見。第三《我一個(gè)人思念我們仨是楊絳先生對他們一家人的細(xì)細(xì)回憶她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)國遇上戰(zhàn)亂文革能互支持革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，做學(xué)問過生活都有條不紊謹(jǐn)又有樂趣對們來說都是生活的一部分。書的附錄里還有錢媛在病床上未能完我們仨的分手稿其最感人的一篇是錢媛離世前十來天寫給媽媽的信“牛兒不吃草此時(shí)錢媛骨癌晚期不能進(jìn)食把恩報(bào)，愿采忘夏花，借此謝娘生”樸實(shí)無華語言，卻著實(shí)觸動著母親的心，看完不禁讓人倏然淚下。末了，借用楊絳先生在書中說的那段話。人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局”此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。人間沒有永遠(yuǎn)我一生坎坷暮才有了一個(gè)可以安頓的居處但病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。一尋尋覓覓的萬里長夢，相守相助，相聚相失，只嘆相聚太短或應(yīng)該惜福珍平淡淡地走下去不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。你若安好，便是晴天。讀《上帝的火柴》有感：飛往天堂的翅膀謝湘莉上帝拉著安徒生的手，安徒生拉著齊宏偉的手，齊宏偉的手拉著一大群爸爸媽媽的手，爸爸媽媽們又拉著無數(shù)孩子的手后孩們的手全部都拉著上帝的手所有的人圍成了

一個(gè)大圓圈，開心地笑著，幸福地彼此相愛童話森林的夢幻場景橡的壯枝條上著一張褐色牛皮紙面然寫著帝的火柴標(biāo)題為用徒童話點(diǎn)亮心”當(dāng)我看到這本散發(fā)著油墨清香的新書，雙手感受著厚重的質(zhì)感兒下像郁金香花蕊中的拇指姑娘輕盈舞動了起來畔佛響起了演開始啦”的動畫片配音于是，我迫不及待地奔進(jìn)了那個(gè)兒時(shí)魂?duì)繅衾@的美妙世界。一口氣讀完我合上書頁閉上眼睛深地長舒了一口氣滿的感動和感恩是的，就是它，這個(gè)我離開很久但從未忘卻的童話世界的就是他這高鼻子瘦臉龐的丹麥老爺爺安徒生切都如此熟悉親切佛故鄉(xiāng)老房子里的家具擺設(shè)切又這么新鮮驚喜，似乎在老房子的屋頂上敞開了一個(gè)天窗天傾瀉下來的圣潔光芒洋溢了整個(gè)空間柔地灑落在沙發(fā)上靜靜讀書的小姑娘身上。這道光芒原本就蘊(yùn)藏在安徒生老爺爺?shù)墓P下小美人魚賣柴的小女孩不穿衣服的皇帝身上，在世間的愛情、勞作、幸福、苦難、甚至死亡之中?？墒牵覀兿裨谥刂氐尼ぶ?，只是偶爾在不經(jīng)意之間，一窺其中的瑰麗。今天，這“迄今唯一用信仰解讀安徒生童話最貼切、動人的心靈讀”，帶領(lǐng)我們過籬笆，進(jìn)入上帝的花園，盡情地領(lǐng)略爛漫的春意美景。哦，原來徒生爺爺是上帝派來的童話天使。有兩個(gè)女兒的作者齊宏偉，則是幫助我們讀懂天使之語的愛心爸爸。我眼前出現(xiàn)了一幅有趣的圖畫帝拉著安徒生的手安徒生拉著齊宏偉的手齊偉的手拉著一大群爸爸媽媽的手爸媽媽們又拉著無數(shù)孩子的手最后孩子們的手全部都拉著上帝的手。所有的人圍成了一個(gè)大圓圈，開心地笑著，幸福地彼此相愛。多么美好啊，孩子們的心靈像等待開墾的良田沃土們種下什么，就收獲什么們閱讀什么，就相信什么。真、善、美、愛都是上帝為孩子們準(zhǔn)備的美好禮物，它們要經(jīng)過我們的手的澆灌培育，心的呵護(hù)關(guān)愛，才能破土、發(fā)芽、開花、最后結(jié)出佳美的果實(shí)。在此過程中，作為父母的我們，也正在被更新、陶造、生長、成熟。因?yàn)槲覀冏约盒闹械哪莻€(gè)小孩可能也缺乏愛的滋潤著受傷流血的疤痕恨恐懼無助地看著外面可怕的世界孤痛苦絕望地走在凄風(fēng)苦雨的黑夜果這樣我又如何把光明和希望帶給孩子們呢？要知道孩子是天生的先知有犀利無比的洞察力和清澈無偽的語言露我們掩飾的虛偽和冷漠，正如在《皇帝的新裝》里喊出的那句話是什么衣服也沒有穿呀”是的話世界就是現(xiàn)實(shí)的隱喻上帝的眼中實(shí)我們都是故事里的一個(gè)小人物。我們需要勇氣更要智慧去正自己的角色實(shí)地謙卑下來重新回轉(zhuǎn)成小孩子的模樣心性，無拘無束地體驗(yàn)品味來自天堂的恩典和愛。因此二十篇經(jīng)典的安徒生童話文十篇精辟的齊宏偉賞析導(dǎo)讀成為了我們飛往天堂的一對翅膀。在向上不斷飛翔的過程中，我們經(jīng)歷了高山低谷，暴雨虹霓，激流飛瀑，暮靄流嵐，一切生命的幽暗和豐盛，無不盡在其中。在《海的女兒》和《野天鵝》中，我們感動于小美人魚為了追求永生不滅的靈魂，忍受苦難，犧牲自己的高貴追求，因施受更有福”公主艾麗莎為解救十一個(gè)哥哥，在苦難中經(jīng)受愛的考驗(yàn)，在愛中無怨無悔誰擁有這樣的一份愛，最終會得到回報(bào)，這份回報(bào)不只是得到了生命和愛情，更是得到了天國的賞賜，得到了那朵象征天國賞賜的白玫瑰在《園丁和主人》和《老路燈》里，我們明白全部熱情去回應(yīng)從上天繼承的天”的重要性和神圣使命，感受了懷愛心，做小善”給人發(fā)自內(nèi)心深處的平安和愉”，徹悟了人應(yīng)該不分享，不斷獻(xiàn)，總是想方設(shè)法把自己所有的給出去，好使這個(gè)世界變得更加豐富，在分享、施與的過程中，自己也就體會到了幸福和快樂的秘密，也感受到了人生的根本價(jià)值之所在”

在《柳樹下的夢》和《拇指姑娘》中，我們思索愛情的真諦“一種沒有怨恨、不愿占有的愛，一種敢于擔(dān)當(dāng)，樂于成全的?；橐龅倪x擇也是自我意識覺醒和個(gè)人生命成長的過程，生活盡管很艱難，但不能以埋葬和犧牲陽光、歌聲、鮮花、愛和同情心為代價(jià)在《夜鶯》和《最難使人相信的事》里，我們沉醉于藝術(shù)的神圣價(jià)值和高尚精神。因?yàn)椤靶撵`深處的感動和眼中流出的水，是對一切偉大藝術(shù)所當(dāng)有的態(tài)度……每一篇的童話和導(dǎo)讀仿佛連綿不絕的海浪層沖刷洗滌我的內(nèi)心讓漸漸變得純凈剔透，柔軟溫暖。中國文學(xué)里有太多的“冷硬和荒”那些知名度最高的作家，幾乎都是在冷硬與荒寒上一個(gè)超一個(gè)的作家他們確實(shí)是冷硬得深刻得力度有分量。在我看來，這正是二十世紀(jì)中國文學(xué)最大的悲哀”是的們心已經(jīng)足夠冷硬和荒寒再繼續(xù)下去了吧徒生童話的溫柔和豐暖，才是應(yīng)該用來包裹我們心靈的大毛毯，更何況孩子們的稚嫩心田呢。寫到這里我起了發(fā)生在七夕的一件奇妙之事天上午一朋友參加新工作的面試不遇上了一位強(qiáng)勢霸道面試官，對她的過往資歷驗(yàn)和成績百般挑剔，兇狠擊打得七零八落地雞毛午們了面深深沉浸在被否定被貶低的沮喪情緒之中。我腦海中突然浮現(xiàn)出，剛剛讀過的一篇《丑小鴨把這個(gè)童話和她重溫了一遍，接著說：“成功就是發(fā)現(xiàn)你自己底是誰，然后成為你自己；同時(shí)，你盡可能地發(fā)揮潛能，做最好的自己親的你知道？那個(gè)面試官就像童話里的那只母雞以雞的標(biāo)準(zhǔn)來評判你是否能生蛋以的標(biāo)準(zhǔn)要求你咪咪地叫和迸出火花，你當(dāng)然不合格。但是帝的眼中你是一只美麗的白天一直生活在養(yǎng)鴨場中來不明白自己的真實(shí)身份朋友的眼睛瞬時(shí)亮了起來，笑意輕快地漾上了眉梢嘴角，開心地說“對?。∧莻€(gè)面試官真的好像一只驕傲無禮的母雞，旁邊其他人都是大氣不敢出的小貓咪。太可笑…”我們倆想象著那個(gè)妙趣橫生的場景了很久很久告別的時(shí)候朋已經(jīng)恢復(fù)了往日的自信和神采，臉龐上泛著玫瑰般的紅暈和光澤。她說“好，今天這個(gè)七夕節(jié)，我收到了一件來自上帝愛的禮物。我回去就上網(wǎng)買這本《上帝的火柴自己先好好地看，再讀給親愛的寶貝女兒聽”同樣，我的心中也充盈著愛的甜蜜，仿佛看到了丑小鴨長成了美麗的白天鵝“他扇動翅膀，伸直細(xì)長的頸項(xiàng)，快樂地從內(nèi)心里發(fā)出由衷的感慨還是一只丑小鴨的時(shí)候，我做夢也沒有想到會有這么幸福那么，現(xiàn)在就讓我們插上這一對飛往天堂的翅膀，領(lǐng)受從未有過的幸福吧！尊師重道--讀《程門立》故事有感德班[內(nèi)容提要]本文《程門立雪故事引出尊師重道”祖斷臂求”之經(jīng)歷闡述明師難遇真道難逢的理古今在提醒我們明師已遇道已逢應(yīng)珍惜德門之緣親其師，則信其”若信師，難受其道。敬師且對師所授之理信受奉行，才是真正的尊師重道。北宋時(shí)期，有一天，楊時(shí)和學(xué)友游酢，因?qū)δ硞€(gè)問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤老師家時(shí)適逢程頤老師坐在火爐閉目養(yǎng)神時(shí)二人不敢驚動老師就恭敬敬地立在門外等候了久頤老師醒來窗發(fā)現(xiàn)了站在風(fēng)雪中的楊時(shí)和游酢們身披雪，腳下的積雪已一尺多厚頤老師急忙起身迎他倆進(jìn)屋來時(shí)到了程門理學(xué)的真諦，世稱”龜先生”被后人推崇為程正宗.程門立雪”的典故為尊師重道的千古美談，影響久遠(yuǎn)。

尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德往今來代相傳它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧尊重道是指尊師長視老師的教導(dǎo)個(gè)成語最早出現(xiàn)《后漢書孔僖傳聞王圣主，莫不尊師貴道古有云”將興，必貴師而重”者，人之模范也,一日為師，終身為”人有三尊，君父師是”等。這充分體現(xiàn)了中華民”尊師的道德觀念。為何尊有如此重要呢？我們?nèi)艘酌杂趤y世，不辨是非，難識正邪，而須借善知識來引領(lǐng)，區(qū)別正邪是非，若無賢能之人作導(dǎo)引，我們一生都會很迷茫知措，犯諸多錯(cuò)誤也不覺。所以選擇良師是如此的重要！良師與其傳授的道是體的，我們在明師的指引下，接受其授予的道理，并將此道理內(nèi)化于心通過此明作指引我們的人生才有了正確的方向我們一生的努力才不會白費(fèi)！而選擇什么樣的”師,就靠我們用智慧去識了，也依我們過去所修的善根福德因緣，所以自古明難遇真道難逢的嘆因自古尋師求道之人必歷經(jīng)千辛萬苦才能尋到明”得到真!二祖斷求法之歷便能說明尋師求道之艱辛與誠敬?；劭啥U師為求法來到達(dá)磨祖師面壁的地方，朝夕承侍。開始，達(dá)磨祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他談不上有什么教誨是可禪師并不氣餒內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬和虔誠。他不斷地用古德為法忘軀的精神激勵(lì)自己”人求道，敲骨取髓，刺血濟(jì)饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？就樣，他每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。這樣過了一段時(shí)間，有一天晚上，天氣陡然變冷，寒風(fēng)刺骨，并下起了鵝毛大雪。慧可禪師依舊站在那里，一動也不動，天快亮的時(shí)候，積雪沒過了他的膝蓋。這時(shí)，達(dá)磨祖師才慢慢地回過頭來，看了他一眼，心生憐憫，問道：汝久立雪中，當(dāng)求何事？慧禪師流著眼淚，悲傷地回答道：惟和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。達(dá)祖師道：”諸無上妙道曠精勤難能行非而忍以小德小智心慢心欲真乘徒勤（諸佛所開示的無上妙道，須累劫精進(jìn)勤苦地修行，行常人所不能行人不能忍，方可證得。豈是小德小智心慢心的人所能證得？若以小德小智輕心慢心來希求一乘大法，只能是癡人說夢，徒自勤苦，不會有結(jié)果的祖的教誨和勉勵(lì)，為了表達(dá)自己求法的殷重心和決心慧禪師暗中拿鋒利的刀子嚓一下砍斷了自己的左臂把它放在祖師的面前頓鮮血紅了雪地達(dá)磨祖師被慧可禪師的虔誠舉動所感動道慧可禪師是個(gè)法器，于是就說：諸佛最初求，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在（諸佛最初求道的時(shí)候，都是不惜生命，為法忘軀。而今你為了求法，在我跟前，也效法諸佛，砍斷自己的手臂，這樣求法，必定能成二祖求法之虔誠能得達(dá)摩祖?zhèn)魇谛姆ㄗ罱K得道”師與重”是一體的”尊師”之誠方能得師之真?zhèn)鞯茏优c師”心心相印,才體會”心法”的妙用，真才能在師徒間自然流淌而我們?nèi)胗诘码m于效法二”臂求”之舉但祖求法之誠值得我們效法。無甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞當(dāng)受持，愿解如來真實(shí)義”.今生我們有此佳緣聽聞佛法近師尊不師尊？何不窮究鸞文之理？若不信師尊又怎得其道？《學(xué)記》曰”…安學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反…能安于學(xué)習(xí)，親近師長，與同學(xué)相處融洽，從而信奉師長傳授的真理。如果能夠這樣做，即使離開了同學(xué)師長，也不會背棄道義”親其師，則信其道.們親近師尊，信任師尊才能從鸞文所示之理中見收獲。佛陀對信心的贊嘆”信為道源功德母，長養(yǎng)切諸善”,唯信能入，唯智能”而一分恭敬一份收獲恭十份收是以