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文檔簡介
新材料審題立意 100道練習xx 高考模擬新材料作文審題立意訓練 100題4作文輔導092821:42 ::別讓心臟了有一次,一位朋友拿給他一疊復雜的插圖讓他描畫,當然報酬很高。他一面干一面對我說,這些插圖都這么難畫,一定是那個朋友把容易描畫的都選了去,讓他啃“骨頭”,于是他就對朋友心生不滿,并敷衍了事。幾天以后,那位朋友來取插圖,同時還帶來了更多需要描畫的插圖,而且都比先前的那些插圖容易描畫。原來那個朋友是想讓他先描畫難畫的,如果他能勝任那么容易畫的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫的插圖后,沒再留下那些容易描畫的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我:“本來我是想幫他牽上這條線,好讓他以后一直幫這家出版社做下去的,可以固定地掙一筆‘外快’,誰知他不能勝任?!睂忣}參考:其實讀了這篇短文后,我們不難知道,其實并不是文中我的親戚的能力不能勝任,而是他的心不能勝任,他的心臟了,所以他總也看不清事實的真相,總以錯誤的眼光看待一切,最終貽誤的是自己,只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。篩選以下材料,聯(lián)系實際立論作文,并自擬標題。、戰(zhàn)國時期趙王實行胡服騎射政策。、秦始皇大興土木,修筑阿房宮,筑萬里長城。、漢代王昭君出塞,為帝業(yè)實施和親政策。、魯迅就如何對待外國文化問題,寫了《拿來主義》。、我國當前實行的改革開放政策。、清代搞閉關鎖國行不通后又搞求榮賣國。提示:該題重在訓練從多種材料中找到內在聯(lián)系緊密的東西,并結合實際生活選好議論角度,確立議論的論點。就材料而言,1、3、4都有聯(lián)系,均表現(xiàn)出要勇于向外部世界(外國和外族)學習。5說的是當今所面臨的問題,是我國現(xiàn)行的根本國策,與1、3、4也有聯(lián)系,而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態(tài),其中的始皇大興土木,修建阿房宮可以看作是干擾信息。 6說的是閉關鎖國政策與改革開放向國外友人學習的問題。從反面意義上看,2、6與1、3、4、5均有關系。搞清這些關系有助于把握整體材料的精神,為立論說理打下基礎。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流,以開放心態(tài)對待外部事物,外部文化等文章標題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。兩只小鳥一只關在籠子里,一只放飛在野外。在籠子里的小鳥三餐無憂,在野外的小鳥自由自在。兩只小鳥經常交談?;\里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在;野外的小鳥則羨慕籠里的小鳥的安逸。一日,一只小鳥對另一只小鳥說:“咱們換一換吧!”另一只小鳥同意了。于是籠子里的小鳥飛進了大自然,野外的小鳥飛進了籠子里。從籠子里飛出來的小鳥高高興興,在大自然里拼命地飛呀飛呀;飛進籠子里的小鳥也十分興奮,因為不用為尋找食物而發(fā)愁了。但不久,兩只鳥都死了。一只是因饑餓而死,一只是因憂郁而死。從籠子里出來的小鳥獲得了自由,卻沒有同時獲得捕食的本領;飛進籠子里的小鳥獲得了安逸,卻失去了自由。審題參考:本來兩只鳥都生活得很幸福,各得其所,相安無事,但是,它們卻這山望著那山高,欲壑難填,結果把那小命都搭上去了。這個悲劇告訴人們:知足者常樂。頭頂櫻桃樹的小鹿在森林里住著一個獵人。有一次,他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿,可是子彈打光了,于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進了槍膛。槍響了,頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發(fā)生了。第二年春天,人們驚奇地發(fā)現(xiàn),森林里出現(xiàn)了一只頭頂上長著櫻桃樹的小鹿。櫻桃小樹在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節(jié)里,小鹿搖落鮮紅的櫻桃果,把果實分給森林里所有的居民,包括那個射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛與敬佩。審題參考:人生就要像小鹿那樣,敢于鼓起直面困難的勇氣,把襲來的子彈仔細珍藏,在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結果。漫漫人生路,幾多風雨,幾多坎坷,所以我們一定要學會堅強,要笑著面對挫折和打擊,并最終把它們轉化成前進的動力。此外要學小鹿,像她那樣以仁慈為懷,以德報怨,化敵為友,這樣才能建立一個和諧的環(huán)境。多了一層銀子一個富人去拜訪一位哲學家,請教他為什么自己有錢后變得越來越狹隘自私了。哲學家將他帶到窗前,問:“向外看,告訴我你看到了什么?”富人說:“我看到了外面世界里有很多人?!闭軐W家又將他帶到一面鏡子前問:“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答:“我自己?!闭軐W家一笑說:“窗子和鏡子都是玻璃做的,區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的銀子,但就是因為這一點銀子,便叫你只看到自己而看不到世界了。”審題參考:窗子和鏡子都是玻璃做的,只不過多了一層薄薄的水銀,就使人只能看到自己而看不見別人了。世上見利忘義的人眼里只有“錢”,一身銅臭味,什么親情、友情、同志情統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈。跳出錢眼吧!這樣你的眼里不僅有自己,也會有世界。有人說,金錢不是萬能的,沒有金錢是萬萬不能的。而我說,精神不是萬能的,沒有精神是萬萬不能的。作為人還是要有一點精神,否則有奶便是娘,這與禽獸何異?饒了他吧一天,英國詩人拜倫在倫敦的泰晤士河畔散步。他看見一個富人掉進河里,一個窮人奮不顧身地把富人救了上來。那個富人獲救后,不僅沒說一句感謝的話,而且還傲慢地甩給窮人一個銅錢。圍觀的人憤怒了,要把那個富人重新扔到河里去。拜倫不慌不忙地阻止了大家,說:“饒了他吧,他很清楚自己的價值是多少!”富人聽了拜倫的話,滿面通紅地抱頭鼠竄。審題參考:古人云:窮不失志,富不顛狂。救人一命,勝造七級浮圖。窮人救富人,在情理之中,可是富人輕視窮人,實在太不應該。而拜倫一語驚人,頃刻之間化解矛盾,使富人無地自容,使窮人揚眉吐氣。這就是語言的魅力之所在。寓言一則印度有一個著名的寓言:說的是父子倆在街上買了一頭毛驢牽著回家。路上遇見了一個跛子,跛子說:“有了驢不騎,買毛驢干什么?”于是老人叫兒子騎了上去,自己跟著走。不久,被一個老頭子看見了,便說:“年少的騎驢,讓年老的跟著走,太不像話!”老人聽了就叫兒子下去,自己騎上去。走著走著,被一個抱小孩的婦女看見了,便說:“做父親的騎毛驢,倒叫兒子跟著走,心里怎么過得去?”于是老人就把兒子拉上驢背,一同騎著走。這時候被一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶看見了,便說:“小小的一頭毛驢,哪兒能經得住兩個人壓呢?真是太狠心了!”父子倆認為言之有理,于是只好抬著毛驢走。過一座橋時,毛驢因為不舒服,掙扎起來,結果掉進河里淹死了。審題參考:同是騎毛驢這件事,世人各人有各人的看法。細細地想一想,每個人的話不無道理??梢娒總€人的情感、態(tài)度與價值觀是由他們各自的不同情況、不同經歷和不同處境所決定的。當各種各樣的要求同時出現(xiàn)時,我們決不能盲從,要三思而行,想一想是否真有道理?然后再決定何去何從。 自己的腦袋一定要長在自己脖子上。 人云亦云,見風使舵,遇事無主見,即使是好心也會辦出壞事??笜尩暮镒右恢缓镒釉讷C人遺棄的木屋里發(fā)現(xiàn)了一支老舊爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害,兇猛的老虎,殘忍的狼和力大無比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。猴子覺得自己瞬間威風了許多,趾高氣揚地在山林中繞了一圈,動物們見了它無不俯首稱臣,這使它膽子更壯了,扛著槍闖進了一座城市。人們在喧鬧的大街上發(fā)現(xiàn)了這只不可一世的猴子,由于它扛槍的樣子十分滑稽,逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它,而且還拿自己開心,特別惱火,便把槍口對準人群。也就在這時,猴子猛然想起了一個最最關鍵的問題—它不會打槍。猴子于是__地絕望了,垂頭喪氣地把槍扔在地上,倉皇逃離城市,回到了屬于它的山林。審題參考:一個人在走運的時候,不要目空一切,不可一世,連自己姓什么,叫什么都忘了。要保持一顆平常心,在任何情況下,都要頭腦清醒,不要忘記自己是誰,否則會受人以笑柄。成功之道一個青年向一個富翁請教成功之道,富翁卻拿了3塊大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪塊?”富翁問。“當然是最大的那塊!”說完兩人開始吃起來。當富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來。顯然富翁比青年吃得多。這時候富翁說:“要想成功,要懂得放棄,只有放棄眼前的利益,才能獲得長遠大利,這就是我的成功之道?!睂忣}參考:只要放棄眼前利益,才不會因小失大。青年吃西瓜時吃大的,表面上看很聰明,占了大便宜,但從長遠的觀點來看問題,吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧,但從長遠的觀點來看問題,卻占了大便宜。因為小的吃起來快,富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊,這樣一來無疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。盛飯的哲學得克薩斯州的亞林諾到了上中學的年齡,母親把他送入當?shù)匾凰鶎W校。學校實行全封閉寄宿管理制,在那里他得準備接受為期10天的意志磨練。學校餐廳的午餐是無限量供應的,由于訓練相當艱苦,往往等到亞林諾再去盛第二碗飯的時候,大鍋里已是空空如也。母親來學??磧鹤?,亞林諾滿腹委屈地向母親傾訴。誰知母親聽后哈哈大笑說:“孩子,吃飯的時候,你是不是一開始就盛了滿滿一大碗?”亞林諾回答:“是的?!蹦赣H又說:“這就對了,所以你吃不飽!”亞林諾更詫異了:“我要是不先盛一大碗,就更吃不飽了?!蹦赣H神秘地一笑:“你可以先盛半碗,這樣你肯定就比新材料作文審題立意訓練100題有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂,一種是老鷹,一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。審題提示:“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現(xiàn);老鷹到達頂端,歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達頂端,則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。立意提示:1、持之以恒的努力,能彌補先天的缺陷(著眼于蝸牛)、成功離不開超群的實力(著眼于老鷹)、如果你缺少優(yōu)越的條件,你仍有成功的機會,只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦,也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)參考標題:1、創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神(著眼于蝸牛)2、凡人想成功,該走蝸牛路(著眼于蝸牛)3、是只蝸牛又何妨(著眼于蝸牛)4、用堅持向成功挺進(著眼于蝸牛)5、成功源于對生命的執(zhí)著(著眼于蝸牛)6、執(zhí)著努力,打造成功的寶劍(著眼于蝸牛)7、超群的實力是成功的保證(著眼于老鷹).根據下面的材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛,很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計算,要實現(xiàn)這個計劃,至少需要3000年時間,只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上,看一看奔騰的江水,可一計算,至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。這是一個寓言故事,主人公蝸牛想干什么?它干了沒有?最終是什么結果?沿著材料分析,會明確:蝸牛想干“驚天動地”的事,可因為兩個目標都太遙遠,使宏偉的計劃流產.放棄了大目標后的蝸?!笆直В裁匆膊豢献?,一蹶不振,死于草叢.蝸牛的悲劇原因是什么?一是立志不切實際,好高騖遠,一是不肯腳踏實地,從平凡的小事入手來實現(xiàn)自己的生命價值.這就是寓意,是材料的主旨.蝸牛的悲劇對人來說應該吸取那些教訓,有哪些啟迪?這就是確定目標要恰當,勇于拼搏,永不放棄;正視現(xiàn)實,笑對人生;干大事要從小事做起,人貴有實干精神.心動不如行動3.一棵有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠看了,趕緊繞道而行,他們一點也不愿接近,生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊,看見這棵樹,馬上就想到它的毒素,急著要砍除它,以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài),愿意帶著慈悲的心去思索:這棵樹也有生命,不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆,注明有毒,以此避免危害到路人。至于第四種人,在看見這棵樹的時候,會說:“喔!一棵有毒的樹,太好了,這正是我要的!”他們開始研究樹的毒性,與其他藥材的成分混合,制成了可以救人的新藥。請根據以上材料,聯(lián)系生活實際,引出一個有意義的話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。審題立意提示:我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯;也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對待這些人與物呢?不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學過的課文,魯迅先生在《拿來主義》一文中,對傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述,即存其精華,去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則,我們可以只對其中一點立意。參考標題:1、遠離毒品,小心交友(著眼于第一種人)2、做人要有公德心(著眼于第二種人)3、歸來吧,慈悲之心(著眼于第三種人) 4、我們要有創(chuàng)新精神(著眼于第四種人)5、換個角度看問題(著眼于第四種人) 6、成功之道:化腐朽為神奇(著眼于第四種人)7、答案是豐富多彩的(著眼于全部材料) 8、仁者見仁,智者見智(著眼于全部材料)4.請看下面的作文材料:曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”廣為人知,郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》:“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上珍,灰作田上肥。不為同根生,緣何甘自毀?”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘,郭沫若則認為,若站在豆的一面,“可以感到萁的煎迫未免過火”,但若站在萁的一面,“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。請根據以上材料,聯(lián)系生活實際,引出一個合適的話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。只要認真閱讀所給材料,抓住材料中的關鍵語句進行分析,就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”,便點出了是一種傳統(tǒng)的認識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句,則運用了逆向思維,說明看問題應從不同的角度入手,角度不同,答案也會不同。這樣一分析,就不難確定出所給材料的主要意思:1、對待事物可有不同的看法。 2、看問題的角度不同,答案也會不同。 3、不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。5.閱讀下面一則寓言,按要求作文。一個賣草帽的老人,有一天躺在大樹下打盹,醒來一看,身邊的草帽不見了,抬頭一看,樹上的猴子都頂著一只草帽。他想,猴子喜歡模仿人的動作,就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔,猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔,他揀起草帽高高興興回家了,并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后,孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了,草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事,就把頭上的草帽摘下來往地上一扔, 結果樹上的猴子不但沒跟著做,反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶,猴王出來了,說:“還跟我們玩這個,你以為就你有爺爺嗎?”請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。本材料可以采用多角度立意法:一是從孫子這個角度 ,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “__要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為:“吃一塹,長一智”“要進行創(chuàng)新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑經驗與創(chuàng)新﹑守舊與創(chuàng)新﹑繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,但重在論證要敢于創(chuàng)新 .6.閱讀下面一組材料,結合實際情況寫一篇議論文。材料一:阿基米德是古希臘數(shù)學家、力學家。在他75歲的時候,一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形,殘暴的羅馬士兵闖進來,拔出了利劍。阿基米德坦然說:“等一下殺我的頭,給我一會兒工夫,讓我把幾條定理證完,不能給后人留下不完整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經砍下,阿基米德大叫:“我還沒完成——”便離開了人世。材料二:瑞典化學家諾貝爾,經無數(shù)次失敗后,終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。在進行最后一次__實驗時,火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,而他卻高興地大呼:“我成功了!”材料三:居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質的照射,居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發(fā)現(xiàn)的放射性元素鐳,曾用來治療癌癥,醫(yī)好了許多病人,而她自己卻死在鐳的手中。提示:三位科學家不同國度,不同時代,研究領域也各自不同,但他們有著相似點:那就是對所從事的科研事業(yè),都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”,進行“求同概括”,便會準確把握材料的中心論點了。參考命題: 《可貴的執(zhí)著精神》 《成功者的啟示》7.閱讀下面文字,根據要求作文。太陽和風在爭論誰更有威力。風說:“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?!庇谑翘柖愕皆坪?,風就開始吹起來,愈吹愈大,大到成了一場颶風,但是風吹得愈急,老人把大衣裹得愈緊。終于,風放棄了。然后太陽從云拮走出來,對老人露出了燦爛的微笑。不久,老人開始擦汗,然后脫掉大衣。太陽對風說:“你看,還是溫和與友善,比憤怒和暴力有威力?!薄咎崾尽繉懽鲿r要注間以下幾點:第一,準確領會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性,還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。第二,可以小處著筆,善待身邊的每一個人也可以大處著眼,談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待,不要戰(zhàn)爭,不要恐怖等等.世界球王貝利喜得貴子,有記者賀道:“看他長得多壯實,今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星?!必惱犃瞬患偎妓鞯鼗卮鸬溃骸八锌赡艹蔀橐幻麅?yōu)秀的運動員,但是絕不會有我這樣的成就,因為他現(xiàn)在很富有,缺乏先天競爭意識,而我小的時候卻是非常貧窮的。”請你根據這一段材料,寫一篇 800字左右的議論文。提示:貧困是一筆財富,之所以說它是財富,是因為越是貧困越激勵人們奮發(fā)向上,越是要改變生存環(huán)境,自然就產生了“人十之,己百之”的上進心。古代就有“寒門生貴子,白屋出公卿”的說法;孟子曾說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身??”參考論據:范仲淹兩歲喪父,后隨母親改嫁,幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到;司馬光也出生寒門;明代大學士宋廉家中一貧如洗;蘇聯(lián)作家高爾基曾經是個流浪兒;荷蘭畫家梵高也曾是一文不名,生活上??康艿芙訚?;丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人剛剛滿十歲就去打工,供姐姐讀書??新材料作文審題立意訓練題答案審題提示:“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現(xiàn);老鷹到達頂端,歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀;蝸牛能到達頂端,則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。立意提示:1、持之以恒的努力,能彌補先天的缺陷(著眼于蝸牛)2、成功離不開超群的實力(著眼于老鷹)3、如果你缺少優(yōu)越的條件,你仍有成功的機會,只要你夠勤奮而且有恒心;如果你擁有出眾的天賦,也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣(著眼于老鷹和蝸牛)參考標題:遠離毒品,小心交友(著眼于第一種人);做人要有公德心(著眼于第二種人);歸來吧,慈悲之心(著眼于第三種人);我們要有創(chuàng)新精神(著眼于第四種人);換個角度看問題(著眼于第四種人);成功之道:化腐朽為神奇(著眼于第四種人);答案是豐富多彩的(著眼于全部材料);仁者見仁,智者見智(著眼于全部材料)。本材料可以采用多角度立意法:一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “__要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為:“吃一塹,長一智”“要進行創(chuàng)新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑經驗與創(chuàng)新﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關系 ,但重在論證要敢于創(chuàng)新 .從豬八戒的角度看,它自己長耳朵、翹鼻子,十分丑陋,卻責怪鏡子,遷怒于鏡子,足見它不能正確看待自己和他人。據此,可立意為:要正確對待自己的短處,或要正確對待別人的批評。從鏡子的角度看,盡管豬八戒將它打碎了,但它依然反映八戒的丑陋,并不因為被打碎而作絲毫的改變。依此可立意為:要學習鏡子不畏強暴、堅持真理的精神。從二者合一的角度看,豬八戒打碎鏡子,可以看成邪惡與暴力向真理挑戰(zhàn);鏡子碎了仍反映八戒的丑陋,可看作真理是戰(zhàn)勝不了的。所以,其立意可為:邪惡與暴力是戰(zhàn)勝不了真理的。提示:虹和橋各有優(yōu)點,它們優(yōu)點是:贊美別人不夸耀自己,表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點。①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點,取人之長,補己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜,固步自封。③謙受益,滿招損。舉例時注意有正有反。第一,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個開眼看世界”,屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”,被燒死在羅馬廣場。第二,走在最前和走在最后的人都不痛苦。譚嗣同是為變法而流血的第一人,高呼“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,懷著為進步而獻身的熱望而死,他是幸福的。丘吉爾學生時代功課在全校最后,鍥而不舍,努力奮斗,終成大器。第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。魯迅走在__文化的最前面,是怎樣的哀痛者和幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。提示:可以認證不能看重表面,而要注意實質。可以論證事業(yè)成敗,人是決定性的因素??烧撟C藝術的內容與形式的關系。橫向立意:無論做什么事,都不能脫離實際。反向立意:敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。延伸立意:就是在原材料已知內容的基礎上,對原材料作合理的聯(lián)想,進行恰當?shù)耐评?、引伸?!疤澅旧庾霾坏谩保盁o用武之地焉能致富”。類比立意:辦企業(yè)、做生意,要根據當?shù)氐纳a、消費、風土人情等情況,也要根據需要與可能,那么就要求我們考慮動機與效益,又要揚長避短,才能生財有道。提示:這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火,就會走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時可就這方面問題聯(lián)系實際。審題提示:本題可以轉換成的話題——“坐在生活的前排”。本材料的關鍵詞是“愛坐前排”(對“前排”的理解不要狹隘)、“成功”,所以抓住這兩個詞語的邏輯關系組織成句,就會有如下立意:①積極的態(tài)度決定成功的高度,②要有不甘落后(敢為人先)的精神,③要樹立明確的目標(爭第一),④勇于坐在生活的前排等。中央電視臺有一句很經典的臺詞:“凝聚產生力量,團結誕生興旺”。一個國家如果沒有這種精神,那么 __是不可能走向繁榮富強的,螃蟹之所以不能沖出簍口,主要原因是他們不團結,爾虞我詐;所以,沒有一個能夠爬出簍口。這樣“團結”是我們首先會想到的話題。我們還可以從漁夫的角度尋找話題。 漁夫之所以在放進第二只螃蟹后,不再關簍口,從而減輕了漁夫的勞動量,使他有更多的時間和精力去創(chuàng)造更多的價值。漁夫為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)呢?這主要源于他對生活的觀察,所以,我們可以擬出第二個話題“成功源于對生活的觀察”或者“做個生活的有心人”。此外,我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題,進行寫作。有些人常常不屑去做一些不起眼的小事,然而事實上,做好不起眼的小事,體現(xiàn)了敬業(yè)精神,這正是筑起大廈的基礎。這里列舉的兩類事物,共同點都是吸收、消化、創(chuàng)新;再參考后一句提示,材料的中心應該是“在學習上,只有廣泛地獲取知識,并體會理解,才能學有所得,有所創(chuàng)新?!碧崾荆核o材料是寄寓性材料,寓意是蘊含在字里行間的,必須透過文字表面,挖掘其深層內涵,方能捕捉材料中心?!奥淙~并非殞落,是勝利凱旋”,否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下,而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng),再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落,只是生命轉化為另一種生命,因此,哲人不認為落葉是殞落,而是勝利的回歸。參考命題: 《“落葉”是值得贊美的》 《奉獻--永恒的美德》從安泰的角度探究他失敗的原因,一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量,而被扼死是因為離開了大地被弄到空中,沒有了力量之源,可見個人的力量是渺小的,要依靠集體才能有所作為。
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