晏殊詞賞析剖析課件

理性與理趣——晏殊詞賞析主講：李暉文化背景趙匡胤刻下誓碑：“不得殺士大夫及上書言事人”（丁傳靖《宋人軼事匯編》卷31）呂蒙正：雞舌湯寇準張先（蘇軾：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙?！保┧纹罾罹V“私藏過于國帑”，“每宴客設(shè)饌，必至百品，遇出，則廚傳數(shù)十擔(dān)”（《宋人軼事匯編》卷14）?！盃钤嚾龍觯簧灾槐M?！保ń儆荨端纬聦嶎愒贰肪?）《神童詩》民謠：“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高?！?/p>

文化背景《楊家將》中寇準：“頭戴的紗帽翅，可能年頭太多了，又舊又破，有一個翅用什么東西綁著，往下耷拉著?！薄端问房軠蕚鳌罚骸埃埽噬倌旮毁F，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭?！痹紫嗪蜆忻苁挂患壍膱?zhí)政大臣的年俸是3600貫錢、1200石粟米、40匹綾、60匹絹、100兩冬綿、14400束薪、1600秤炭、7石鹽再加上70個仆人的衣糧。文化背景歐陽修《歸田錄》卷二:錢惟演“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭?！盵南宋]胡寅《酒邊詞序》：“文章豪放之士，鮮不寄意于此，隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已。”宋初詞壇的沉寂宋初較長的一段時間內(nèi)，詞的創(chuàng)作比較沉寂，直到晏殊詞出，局面為之一變。據(jù)宋祁《筆記》：詩超萬首，大多迭失《珠玉詞》137首，全部保存。五代文風(fēng)柔弱綺艷，詞中真情流露的一面，值得肯定。都城臺閣詞人群北宋前期的晏殊、歐陽修、張先、宋祁等人，構(gòu)成一個以高官顯貴為主體、活躍在都城亭臺樓閣之間的詞人群。他們往往通過填詞來流露自己的個人隱私，表達自己的閑情逸致，以達到娛賓遣興的效果。馮煦《蒿庵論詞》：“宋初諸家，靡不祖述二主（指南唐李璟、李煜）、憲章正中（指馮延巳）?！薄疤皆紫唷标淌猓?91——1055），字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。神童李虛己洪州（今江西南昌）知州張知白宋真宗“同進士出身”，秘書省正字宋仁宗中書門下平章事，集賢殿大學(xué)士，兼樞密使，死后贈司空兼侍中，謚號為元獻。

楊億：“垂髻婉孌便能文，驥子蘭筋迥不群。南國生芻人比玉，梁園修竹賦凌云?！睔W陽修挽辭：“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保身全?！眻A融乖滑的處世方略葉夢得《避暑錄話》卷二：“未嘗一日不宴飲”，“亦必以歌樂相佐，談笑雜出?！彼囆g(shù)風(fēng)格一、迷離要眇油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。魚書欲寄何由達？水遠山長處處同。《無題》檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？《鵲踏枝》內(nèi)心深處的凄迷、悵惘難以說清，只表達真摯情思與細膩感受。

藝術(shù)風(fēng)格二、舒緩輕盈紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。《清平樂》芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量?！对V衷情》以深微的內(nèi)心體驗，明凈雅致的語言，表現(xiàn)出對曼妙人生的眷戀之情，傷感卻不流于纖佻。開宋詞新風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格三、溫潤秀潔《珠玉詞》：以溫潤秀潔、神清氣遠的筆觸，表現(xiàn)出“太平宰相”雍容華貴的氣派、閑雅沉靜的風(fēng)度。吳處厚《青箱雜記》：“余每吟富貴，不言金玉錦繡，而惟說其氣象。若‘樓臺側(cè)畔楊花過，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)’之類是也?！薄案F兒家有這景致也無？”歐陽修《歸田錄》：“‘老覺腰金重，慵便枕玉涼’，未是富貴語；不如‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’，此善言富貴者也?！憋L(fēng)格繼承宋人劉攽《中山詩話》：“晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳。”劉熙載《藝概》：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！?/p>

王國維《人間詞話》：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致，晏同叔之‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。”

理性的情感浣溪沙一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。人生無常的悲哀（1）家庭不幸弟弟晏穎《宮沼瑞蓮》“同進士出身”，奉禮郎父母雙亡（2）婚姻不幸李虛己之女——孟氏——王氏理性的情感短暫的人生里還有“等閑（輕易）”的離別

江淹：“黯然消魂者，惟別而已矣！”《書墁錄》：晏丞相領(lǐng)京兆，辟張先都官通判。一日，張先議事府中，再三未答。晏公作色操楚音曰：本為辟賢會道“無物似情濃”，今日卻來此事公事。理性的情感張先《碧牡丹》：“望極藍橋，但暮云千里，幾重山？幾重水？”——晏殊：“人生行樂耳，何自苦如此？”李煜《相見歡》：林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生常恨水常東。感情如滔滔江水，一去不返。李后主乃一感性且純情的詞人，絕沒有晏殊對于感情的反省，操持的修養(yǎng)。理性所在，在無常與離別的雙重悲哀之中，晏殊沒有耽溺，而是理性的解脫。理性的情感理性表現(xiàn)得越發(fā)清晰，“空”者，枉然也?！案保c前一句的“空”互文見義。對于逝去惋惜更是徒然。珍惜和把握現(xiàn)實中的一切。面對現(xiàn)實的一種理性表現(xiàn)。對感情的反省與節(jié)制。平淡疏朗的理趣

浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。疏淡的敘寫中流露出深遠之情致，乃晏詞獨特風(fēng)格。新與舊的對照引發(fā)情緒上的感動，是變與不變的世事無常。平淡疏朗的理趣

夕陽西下幾時回，平靜的慨嘆，回來的還是今天的太陽嗎？不能不說有極其深沉的哀感在詞人胸中起伏。無可奈何花落去，非常傷感，春天的消逝是自然規(guī)律。但妙在“似曾相識燕歸來”隱含著一種無常中的永恒?！吧w將自其變者而觀之，天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”（蘇軾《前赤壁賦》）孤獨寂寞而又隱然有思致。小結(jié)晏殊充分發(fā)揮了令詞體制精致凝練的優(yōu)長，善于營造情思渺茫的意境，表達無可奈何的惆悵心緒。詞的要眇宜修的特性，符合宋代文人向內(nèi)收斂的心理特征，細膩、敏感，失去了唐人的豪放、自信、與開朗。變調(diào)山亭柳（贈歌者）

家住西秦。賭博藝隨身?；稀⒍芳庑?。偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時高遏行云。蜀錦纏頭無數(shù)，不負辛勤。數(shù)年來往咸京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。特例，變調(diào)。變調(diào)念奴：天寶年間歌女。《列子湯問》：古有可者秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！薄杜眯小罚何辶昴晟贍幚p頭，一曲紅綃不知數(shù)。杜甫《贈韋左丞》：騎驢十三載，旅食京華春。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！敦傌垞Q太子》，真宗，劉后、李妃。晏殊被貶，“曾知永興軍”。一變，激動的感情。又一變，“贈歌者”，將激昂的感情推遠。并未破壞晏詞風(fēng)格的統(tǒng)一。晏幾道晏幾道字叔原，號小山，殊第七子，仕太常寺太祝。黃庭堅《小山詞》序

稱其“磊隗雋奇，疏于顧忌。文章翰墨，自立規(guī)模。常欲軒輊人，而不受世之輕重……乃獨嬉弄于樂府之余，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心。士大夫傳之，以為有臨淄之風(fēng)耳，罕能味其言也。余嘗論：叔原，固人英也，其癡亦自絕人。愛叔原者，皆慍而問其目。曰：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯一作新進士語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒