人教版高二語(yǔ)文同步練習(xí)11《竇娥冤》(新人教版必修4)答案解析

《竇娥冤節(jié)選》同步練習(xí)基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1.以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.錯(cuò)勘（kān）戡亂（kān）商酌（zhēn）尷尬（kān)桑椹（shèn)天（zhàn)奠（diàn)B.前合后偃（yǎn）圍堰（yàn）暑氣喧（xuān）喧雜（xuān)煊赫（xuān）

湛湛青鄒衍zhóuyàn）C.甘霖（D.防備（

gānltíf

ín)ǎng）

變徵（殯葬（

zhēng）bīnzàng）

埋怨（máiyu正旦（dān）

àn）冤枉罪愆（

(yuānwang)yǎn）亢（kēng）答案：A分析：B.“喧”應(yīng)寫(xiě)作“暄”，“鄒衍”應(yīng)讀“zōuyǎn”；C.“徵”應(yīng)讀“zhǐ”，“埋怨”應(yīng)讀“mányuàn”；D.“防備”應(yīng)讀“dīfang”，“殯葬”應(yīng)讀“bìnzàng”，“旦”應(yīng)讀“dàn”，“愆”應(yīng)讀“

qiān”，“亢”應(yīng)讀“

kàng”。2.以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.沒(méi)出處犯國(guó)法，不防備遭刑憲，喊聲屈動(dòng)地驚天。瞬間間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。出處：緣由，原由。刑憲：刑罰。生：甚，深。則被這枷紐的我左邊右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。則：只。紐：通，“扭”，這里是“拘束”的意思。行：宋朝和元朝口語(yǔ)里，有時(shí)加在自稱或許稱號(hào)他人的詞的后邊，意思大概相當(dāng)于“這邊”“那處”或許“這里”“那邊”。我怕拖累婆婆，屈招了藥死公公，今天赴刑場(chǎng)典刑。屈：這里是委屈自己的意思。刑場(chǎng)：舊時(shí)履行極刑的地方，刑場(chǎng)。典刑：這里是受死刑的意思：念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完整，念竇娥以前過(guò)去干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無(wú)娘面。葫蘆提：隨意提起的意思。答案：D

干家緣：干家務(wù)的緣由。分析：葫蘆提：當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，糊涂的意思。干家緣：操勞家務(wù)?！陡]娥冤》中有的詞語(yǔ)，其字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)同樣，但意義則不一樣。請(qǐng)思辯各組中的加點(diǎn)詞，選出與現(xiàn)代意義全不同樣的一組（）鼓三通，鑼三下；行動(dòng)些，行動(dòng)些；不防備遭刑憲怎不將天地也生埋怨，只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵我竇娥向哥哥行有句言；休推卻路遠(yuǎn)，今后街里去，是什么想法待我叮囑他幾句話咱；你還有甚的說(shuō)話；葬送出古陌荒阡答案：A分析：A項(xiàng)，“鼓”，名詞活用為動(dòng)詞，敲鼓；“鑼”，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼；“行動(dòng)”，快走；“不防備”，不猜想；B項(xiàng)，“生”，深深的；“埋怨”同于現(xiàn)代；“合”，該；“糊突”，混雜；C項(xiàng)，“行”（háng），這邊，那處；推卻同于現(xiàn)代；“想法”，意思，想法；D項(xiàng)，“咱”，也；“說(shuō)話”，話可說(shuō)；陌、阡與現(xiàn)代同。4.這里所列典故與舉出的人或出處相關(guān)，請(qǐng)選出完整正確的一組（

）東海孝婦

萇弘化碧

望帝啼鵑

飛霜六月

亢旱三年A.《漢書(shū)》《莊子》杜宇《太平御覽》關(guān)漢卿B.孝婦莊周《蜀王本紀(jì)》鄒衍《竇娥冤》C.孝婦萇弘杜宇鄒衍竇娥D.東海萇弘鄒衍杜宇竇娥答案：C穩(wěn)固提升閱讀《滾繡球》一曲，達(dá)成5—6題。①有日月朝暮懸，有鬼神掌著存亡權(quán)。②天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧困更命短，造惡的享榮華又壽延。④天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻本來(lái)也這般順流推船!⑤地也!你不分好歹何為地!⑥天也!你錯(cuò)勘賢愚枉做天!⑦哎，只落得兩淚漣漣。5.對(duì)相關(guān)語(yǔ)句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(）“有日月朝暮懸”的意思是：都說(shuō)天地間自有公義在，如日月當(dāng)空，對(duì)人間善惡分得清清楚楚?！坝泄砩裾浦嫱鰴?quán)”的意思是：都說(shuō)鬼神無(wú)私，主持正義，能依人善惡來(lái)定存亡，不會(huì)使好人承受冤枉?！芭掠财圮洝薄绊樍魍拼笔钦f(shuō)天地鬼神放棄原則，服從和滋長(zhǎng)惡權(quán)力，卻不愿幫助和善蒙冤的人。“兩淚漣漣”的意思是：面對(duì)這黑白不分、是非顛倒的世界，我哭得泣不成聲又有什么用呢?表現(xiàn)竇娥的抗?fàn)幮睦?。這段文字中人物感情的變化，請(qǐng)各用兩個(gè)字來(lái)歸納。答案：D分析：表現(xiàn)她對(duì)天地不公和現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力，一腔悲忿也只好化作淚水。答案：依靠（相信）→思疑→控告（批評(píng)）→悲忿閱讀以下選段，回答7—11題?！舅：骸坎皇俏腋]娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨怅?，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，葬送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不行期，人心不行憐，不知皇天也肯從人愿。做什么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海以前孝婦冤?，F(xiàn)在輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每沒(méi)心正法，使百姓百口莫辯。竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓詞表現(xiàn)了竇娥什么要求？曲中三樁誓愿的次序能夠顛倒嗎？請(qǐng)從每樁誓愿的目的角度說(shuō)明原由。竇娥的三樁誓詞中引用了哪些傳說(shuō)？引用這些傳說(shuō)有什么作用？在【滾繡球】那節(jié)中，竇娥對(duì)天地鬼神進(jìn)行嚴(yán)苛的抨擊，可這節(jié)竇娥又發(fā)三樁誓愿，要靠天地留些“靈圣與世人傳”。如何理解她這一矛盾？這出戲曲的語(yǔ)言有什么特色？答案：第一個(gè)誓愿是血濺白練；她希望刑場(chǎng)上的人們能馬上認(rèn)識(shí)她的冤枉；第二個(gè)誓愿是六月飛雪；她希望自己的冤枉會(huì)在上天獲得反響；第三個(gè)誓愿是亢旱三年，她不單希望個(gè)人的冤枉獲得伸展，并且希望上天能夠懲辦險(xiǎn)惡。答案：三樁誓愿的次序不能夠顛倒。第一愿是想證明她“委實(shí)的冤情不淺”。第二愿讓潔白的雪花覆蓋她貞潔的軀體，表示她的清白。第三愿不單是為了證明自己的冤枉，并且還希望上天懲辦險(xiǎn)惡，斗爭(zhēng)鋒芒直指貪污腐化、草菅人命的昏官污吏。三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的激烈憤慨和果斷抗?fàn)?。答案：竇娥的三樁誓詞中引用了四個(gè)傳說(shuō)：萇弘化碧、望帝啼鵑、飛霜六月因鄒衍、東海以前孝婦冤。這幾個(gè)傳說(shuō)中的人物，有賢臣，有明君，有忠良，有孝婦，結(jié)局倒是蒙冤受屈。竇娥引用這些傳說(shuō)，意在表示她的心靈和善、美好。這樣的好人蒙冤而死，自然令人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生惱恨之情，戲劇的審美作用獲得了充分表現(xiàn)。答案：竇娥在訴冤過(guò)程中對(duì)天地的思疑與依靠一直交叉在一同：一方面經(jīng)過(guò)指天斥地批評(píng)封建統(tǒng)治，另一方面卻仍要天地好官來(lái)平反。表現(xiàn)竇娥的不屈抗?fàn)幎譄o(wú)力改變現(xiàn)狀的無(wú)奈心態(tài)。答案：在課文中，指斥天地的場(chǎng)面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴，哀婉悲慘；三樁誓愿的場(chǎng)面激蕩如潮，大方激動(dòng)。這三個(gè)場(chǎng)面的描繪，以樸素?zé)o華而富于神韻的語(yǔ)言，深刻地展現(xiàn)了人物的心里世界，逐層深入地刻畫(huà)了人物性格。課文中的曲詞，感情真實(shí)，精練優(yōu)美，淺易而見(jiàn)深沉。比如【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每沒(méi)心正法，使百姓百口莫辯”語(yǔ)言平實(shí)，突出地顯示了人物的個(gè)性；許多古白話詞語(yǔ)，如“只合”(只應(yīng)當(dāng))“怎生”(怎么)都‘表述得十分生動(dòng)，課文中的說(shuō)白，如竇娥向劊子手懇求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白，都是相當(dāng)感人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，三次用“曲”加強(qiáng)感情，挨次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來(lái)抒發(fā)胸臆，推進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展。據(jù)展應(yīng)用閱讀《竇娥冤》第4折（節(jié)選），達(dá)成12—15題?！久坊ň啤磕愕朗窃鄄粦?yīng)，這招狀供寫(xiě)的理解。本一點(diǎn)孝敬的心胸，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!第一因素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。【收江南】呀，這的是“衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉!”痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，旱三年之外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮?！绝x鴦殺尾】從此后把金牌勢(shì)劍重新擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害叮囑你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁!再將那文卷舒開(kāi)，(帶云)爹爹，也把我竇娥名下，(唱)屈死的強(qiáng)服罪名兒改?！久坊ň啤壳小拔抑坏拦倮裘窟€覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”這一句唱詞比第三折中的“我怕拖累婆婆，屈招了藥死公公，今天赴刑場(chǎng)典刑”這一句揭穿得更深刻，試簡(jiǎn)析之?！臼战稀壳小把瞄T(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉！”是將俗語(yǔ)“衙門(mén)從古向南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”改造而成的，前者比后者反應(yīng)的當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)更深刻，聯(lián)合課文簡(jiǎn)析之。如何認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿在【鴛鴦殺尾】一曲中開(kāi)出的治世藥方——“從此后把金牌勢(shì)劍重新擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬(wàn)民除害”？【鴛鴦殺尾】曲中“叮囑你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無(wú)婦無(wú)兒，誰(shuí)管顧年衰邁”再一次展現(xiàn)了竇娥和善的心靈，請(qǐng)聯(lián)系竇娥慘劇簡(jiǎn)析之。答案：我怕拖累婆婆，屈招了藥死公公，今天赴刑場(chǎng)典刑”這僅是對(duì)當(dāng)時(shí)司法黑暗的揭穿，“不打不招”這是當(dāng)時(shí)司法審理案情時(shí)采納的首要方法，這方法不知使多少人私刑逼供，冤死在刑棒下。而“我只道官吏斬首在長(zhǎng)街”這一句揭穿了官吏們搪塞公務(wù)、草菅人命的罪惡?；栌沟墓倮魧徖戆讣３Ｒ罁?jù)私刑逼供的口供就輕率裁決，而公正的官吏則不輕信這私刑逼供的口供，還要進(jìn)行覆勘才最后定案。所此后一句比前一句揭穿更深刻。13.答案：后者僅揭穿貪污腐化的現(xiàn)象，而前者進(jìn)一步揭穿了貪污腐化造成的嚴(yán)重結(jié)果，指出元朝黑暗社會(huì)無(wú)官不貪、無(wú)案不冤的社會(huì)現(xiàn)象?！陡]娥冤》就是典型的一例，它進(jìn)一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚某榇颉４鸢福哼@表現(xiàn)了關(guān)漢卿改革黑暗現(xiàn)實(shí)、改造吏治的盼望，但卻把這一理想寄望在皇帝身上，這表示關(guān)漢卿沒(méi)法掙脫時(shí)代的限制，沒(méi)