太原師范學(xué)院2020下半年招聘考試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案

#太原師范學(xué)院2020下半年招聘考試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶，兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達(dá)官貴人，深得他們寵愛。這一情形最不可能發(fā)生在（）。A、北周B、梁朝*北魏D、北齊【答案】B【解析】宋、齊、梁、陳是南朝的四個(gè)朝代，分別為南朝宋（劉宋）、南朝齊（南齊）、南朝梁（南梁）、南朝陳（南陳），統(tǒng)治階級為漢族。而北朝的北周、北魏、北齊的統(tǒng)治者皆出身于鮮卑族，自然多使用鮮卑語。因此B項(xiàng)當(dāng)選。2、下列執(zhí)行流通手段職能的貨幣是（）。A、償還貸款的現(xiàn)金8、發(fā)放工資的現(xiàn)金C、購物消費(fèi)的現(xiàn)金D、預(yù)交租金的現(xiàn)金【答案】C【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價(jià)值尺度是指貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價(jià)值。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介。貯藏手段是指貨幣可以作為財(cái)富的一般代表被人們儲存起來。支付手段通常在放債還債、支付工資以及交納稅款等場合起作用。故選C。3、銷毀公文的主要方式有（）。A、焚毀B、重新制成紙漿C、掩埋D、清洗消磁【答案】ABD【解析】銷毀公文的主要方式是焚毀、重新制成紙漿、粉碎、清洗消磁（磁盤、磁鼓、磁帶等）。4、20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運(yùn)動?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含（）、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、（）原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。A、統(tǒng)一性科學(xué)性B、公平性共同牲配自然性合作性D、統(tǒng)一性公平性【答案】B【解析】20世紀(jì)80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運(yùn)動。可持續(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選B。5、下列屬于主物權(quán)的是（）。A、留置權(quán)B、地役權(quán)C、地上權(quán)D、抵押權(quán)【答案】C【解析】主物權(quán)是指不以他種權(quán)利的存在為前提而獨(dú)立存在的物權(quán)。留置權(quán)、抵押權(quán)屬擔(dān)保物權(quán)，擔(dān)保物權(quán)具有從屬性，它以主債的成立為前提，不是主物權(quán)。地役權(quán)在與需役地的所有權(quán)或使用權(quán)的關(guān)系上，也屬于從物權(quán)。故選C。6、在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，誕生了許多歌頌愛情的詩詞。下列詩詞與作者對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。慶、日日思君不見君，共飲長江水一一李之儀B、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然一一李煜C、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云一一元稹D、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴一一柳永【答案】B【解析】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”出自唐代詩人李商隱的《錦瑟》，B項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。“日日思君不見君，共飲長江水”出自北宋詩人李之儀的《卜算子?我住長江頭》?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐代詩人元稹的《離思五首》。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自北宋詞人柳永的《蝶戀花?佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》。故選B。7、下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是（）。A、存在就是被感知B、上帝創(chuàng)造世界C、人是萬物的尺度D、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】AC【解析】主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并朦口瓚”瓚”黯不不□黯不蒯口8、下列描寫節(jié)氣的詩句中，節(jié)氣最靠后的是（）。A、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花B、獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪C、一二三四五六七，萬木生芽是今日D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅【答案】B【解析】A項(xiàng)選自陸游的《臨安春雨初霽》，描寫了清明時(shí)節(jié)的景色。B項(xiàng)選自白居易的《村夜》，描寫了霜降時(shí)的景色。C項(xiàng)選自羅隱的《京中正月七日立春》，描寫了立春時(shí)的景色。D項(xiàng)選自楊萬里的《曉出凈慈師送林子方》，描寫了大暑時(shí)的景色。這四個(gè)節(jié)氣中，霜降是最靠后的。B項(xiàng)當(dāng)選。9、銷毀公文的主要方式有（）。A、焚毀B、重新制成紙漿C、掩埋D、清洗消磁【答案】ABD【解析】銷毀公文的主要方式是焚毀、重新制成紙漿、粉碎、清洗消磁（磁盤、磁鼓、磁帶等）。10、人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識，這是因?yàn)椋ǎ?。A、社會實(shí)踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)B、認(rèn)識的發(fā)展具有繼承性C、一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐D、間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識是認(rèn)識的源泉【答案】BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源，但任何人不可能事事都依靠直接經(jīng)驗(yàn)，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗(yàn)傳承。二者互相依賴，不可