三國(guó)演義高中讀后感

—三國(guó)演義高中讀后感三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，是一本優(yōu)秀的著作，里面一個(gè)個(gè)的故事引人入勝，想必看完以后有許多感想吧。下面是給大家整理的關(guān)于三國(guó)演義高中讀后感，歡送大家來(lái)閱讀。三國(guó)演義高中讀后感1我們生活在一個(gè)歷史悠久文化絢爛的文明國(guó)度，華夏子孫用他們勤勞的雙手制造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌絢爛的敦煌壁畫(huà)，巧壓天工的蘇洲蘇州園林；凝聚著人類高度才智的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返；然而這只是漂亮的大中國(guó)的一部分，它也造就了文學(xué)的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。剛開(kāi)頭讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏蜀吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹劉沖突為主線，杰出描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治軍事斗爭(zhēng)，勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)期風(fēng)云，寄予著希望國(guó)家從X走向統(tǒng)一的抱負(fù)。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。通過(guò)這本書(shū)，許多人認(rèn)為曹操是X詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他疼惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占據(jù)了長(zhǎng)江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中盛的國(guó)家，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定根底。許多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激揚(yáng)的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有抱負(fù)才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴，也是曹操值得賞識(shí)的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙管理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操身邊的謀臣數(shù)不勝數(shù)，曾經(jīng)得罪過(guò)他的，他也不計(jì)前嫌。還有曹操的樂(lè)觀豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒(méi)有愁眉苦臉，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī)，我都很喜愛(ài)。再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人鄙視他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感慨。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ?，他因過(guò)度勞累而死。諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)分，人們似乎忽視了空城計(jì)里的詳情。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭悄悄的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信沉著，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門(mén)口揮動(dòng)著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒(méi)留意到，假如換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。由于諸葛亮幫忙劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最終也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。假如他幫忙有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下，那就會(huì)國(guó)泰民安。三國(guó)演義高中讀后感2讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講解并描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，愛(ài)護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱獨(dú)一無(wú)二，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)當(dāng)要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為珍貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永遠(yuǎn)身份證，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難受嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的數(shù)不勝數(shù)的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永遠(yuǎn)的身份證去面對(duì)人生吧!三國(guó)演義高中讀后感3《三國(guó)演義》取材于自東漢末年到西晉統(tǒng)一全國(guó)的歷史。羅貫中以歷史為框架，稍作加工，精彩地演繹了一段曹、劉、孫三家鼎足而立，爭(zhēng)奪天下的故事?！叭櫭]”、“長(zhǎng)板橋之戰(zhàn)”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等如今顯現(xiàn)在戲劇電影中的聞名故事都出自這里。在這些橋段中，曹操的奸詐，劉備的仁厚，周瑜的小氣的形象被描述的活靈活現(xiàn)。我覺(jué)得《三國(guó)演義》其實(shí)是一組英雄人物的刻畫(huà)所構(gòu)成的，他們都有著別人所沒(méi)有的特點(diǎn)，例如關(guān)羽的“義”，張飛的“莽”，諸葛亮的“謀”，等等?？晌蚁胫v的是一個(gè)微乎其微的小人物，雖然她在書(shū)中所占的篇幅不多，也沒(méi)有真實(shí)的姓名，只有寥寥數(shù)筆，可在我心目中，卻是個(gè)頂天立地的形象。她就是徐庶的母親，徐母性格剛烈，在曹操利用她寫(xiě)信招徐庶來(lái)曹營(yíng)后，非常慚愧憤怒，懷抱了必死的決心，將計(jì)就計(jì)，諄諄教導(dǎo)兒子要忠于漢室，輔佐劉備，不要管自己，最終為了讓徐庶沒(méi)有后顧之憂，選擇了犧牲自己。而她的教導(dǎo)和以身作則也深深影響了徐庶，最終他在曹營(yíng)也沒(méi)有助紂為虐，輔佐曹操。這就成了聞名的歇后語(yǔ)——徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)。在這個(gè)故事里，徐母的教育令人敬重，然而，她的至死不屈和忠肝義膽的氣節(jié)更加令人敬佩。在徐母的故事里，當(dāng)然是以徐母為“主角”，可身為“配角”的曹操的奸詐形象也被刻畫(huà)的淋漓盡致。在當(dāng)時(shí)的三國(guó)，曹操的奸詐也未必是一件壞事，這有助于成就一番大事業(yè)?？刹懿僭诓辉摷樵p的時(shí)分奸詐，在需要三思的時(shí)分反而不奸詐了，比方，華容道之戰(zhàn)，曹操考慮走大道還是小道的時(shí)分，多疑了一回，結(jié)果就到鬼門(mén)關(guān)上走了一遭，正應(yīng)了前一句話，而火燒赤壁的時(shí)分，對(duì)龐統(tǒng)的計(jì)謀曹操言聽(tīng)計(jì)從，結(jié)果導(dǎo)致了百萬(wàn)大軍喪身火海，正應(yīng)了下半句話。在那個(gè)戰(zhàn)火連年的時(shí)期，曹操能夠善終并吞并比自己強(qiáng)盛數(shù)倍的梟雄袁紹已經(jīng)是很了不得了，但其他人也同樣建立了不世的功勛。這個(gè)時(shí)期是紛亂的，是精彩的，同時(shí)也是一個(gè)屬于英雄的時(shí)期。讀著《三國(guó)演義》，眼前出現(xiàn)起那個(gè)時(shí)期的場(chǎng)景，我們生活在和平常代是多么的幸福啊!我們?nèi)缃竦呐W(xué)習(xí)，不就是為了更好的建設(shè)我們的時(shí)期嗎!三國(guó)演義高中讀后感4讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)?！度龂?guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把很多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比方說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年始終寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)期。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。首先是劉備，從一開(kāi)頭的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種鍥而不舍的精神讓我非常鄙視他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能掌握自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法掌握自己的心情，不聽(tīng)諸葛亮的話，肯定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，假如他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就肯定能聯(lián)吳抗曹。然后是關(guān)羽，他一生獲得了很多的戰(zhàn)功，比方說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺?，然后又看?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最終終于與劉備會(huì)合，想象著那令人沖動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而快樂(lè)!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!最終是曹操，曹操是出名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今日下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不行以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是由于周瑜的一個(gè)小計(jì)謀，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了許多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。三國(guó)演義高中讀后感5我在這個(gè)寒假期里讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，受益匪淺?！度龂?guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講解并描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書(shū)中還有上百個(gè)人物、很多的軍事謀略，加上本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深化人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義和善，禮賢下士，有君子之風(fēng)。關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。諸葛亮：曠世之才，是才智的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。趙云：三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直。在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今日勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)浸透到生活的很多方面，連家庭、好友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M意自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在劇烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被毀滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角?？傊度龂?guó)演義》除了給人以閱讀的愉快與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正由于如此，《三國(guó)演義》在雄渾悲壯。三國(guó)演義高中讀后感6我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講解并描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)句，之后引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、很多的軍事謀略，加上本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深化人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)潔：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻非常簡(jiǎn)潔：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為X雄，可能是正因他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮亮的比擬。曹操還是個(gè)實(shí)干家，從前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的宏大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，