《論語》十二章期末練習(xí)文言文期末復(fù)習(xí)練習(xí)題及答案

《論語》十二章對下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項( A.《詩》可興，可以觀 興：激發(fā)人的感情B.敏于事而慎于言 敏：敏捷文勝質(zhì)史 史：虛飾，浮夸君喻于義，小人喻于利 喻：知曉，明白下列各項中，加粗虛詞的意義和用法全都相同的一項( )A.就有道而焉 天下歸焉C.于事而慎于言 不能于遠(yuǎn)近

B.質(zhì)勝則野 故木受則直D.而不仁 而后已下列各項中，對加粗詞語的解釋全部正確的一項是 ( )敏于事而慎于言 ①敏：機(jī)敏 ②慎：謹(jǐn)慎質(zhì)勝文則野 ①文：華美、文采 ②野：不受拘束君子喻于義，小人喻于利 ①喻：比喻 ②利：利益邇之事父 ①邇：近 ②事：侍奉下列有關(guān)《論語》的相關(guān)常識的解說，不正確的一項( )《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。C.《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。D.“四書”和《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。下列句子中加粗詞全都屬于古今同義現(xiàn)象的一項( )①見不賢而自省也 ②有一言而可終身行之者乎 ③回不敏④君博學(xué)而日參省乎己 ⑤古學(xué)者必有師A.②⑤ B.②④ C.①③ D.①④下列句子中加粗詞詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項( )①賢思齊焉 ②見賢齊焉 ③可群 ④遠(yuǎn)事君 ⑤鄰厚，君薄也⑥善而從之 草菅人命A.①⑤/②③⑦/④⑥ B.①②/③④⑦/⑤/⑥C.①⑥/②⑤/③④/⑦ D.①④⑤/②/③/⑥⑦7.下列文化常識的解說，不正確的一項( 字子貢。合稱“五經(jīng)”。相對。法。下列對課文的分析和理解不正確的一項( )A.曾子認(rèn)為，“仁”應(yīng)該是讀書人畢生追求的目標(biāo)，而且責(zé)任重大，應(yīng)為此奮斗終生。B.這里的“利”，主要是私利。C.覺。D.遠(yuǎn)可以侍奉君王。閱讀下面的材料完成9~11題之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！保ā墩撜Z·微子》）而懷之?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）著稱，但他內(nèi)直而外寬，嚴(yán)以律己，寬以待人。能屈能伸，通權(quán)達(dá)變。根據(jù)則材料子“出仕的目的這段文字體現(xiàn)了孔 的精神。請根據(jù)第則材料，評價孔子的出仕觀。材料中，子路的義利觀與課文中“君子喻于義，小人喻于利”所強(qiáng)調(diào)的是否一致？下列各項中，沒有通假字的一項( )A．可謂好學(xué)也已 B．知者不惑C．君子生非異也 D．為仁由己，而由人乎13．下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項( )A．質(zhì)勝文則野BC．譬如平地D．請事斯語矣

質(zhì)：質(zhì)樸，樸實(shí)弘：廣，大平地：平整的土地斯：這下面句中加點(diǎn)的詞語，意義同現(xiàn)代漢語相同的一項( A．喻于利 B．然后君子C．何莫學(xué)夫《詩》 D．有一言而可以行之者乎下列句中加點(diǎn)的詞語，用法和例句相同的一項( )例句：見不賢而自省也A．請斯語矣 B．見思齊焉C．聞道，死可矣 D．就有道而焉下列句中加點(diǎn)的“焉，與例句用法相同的一項( )例句：焉有仁人在位，罔民而可為也？就有道而正C．天下歸仁．

用宰牛刀D．積土成ft，風(fēng)雨興下列各句中，句式特點(diǎn)與其他三句不相同的一項( )仁以為己任C

止，吾止也D下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項( )A．孔子是中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人BC．孔子與孟子并稱“孔孟D．禮樂是中國古代文明的重要組成部分。西周時期，周天子分封天下，周武王之弟——周公旦開始制禮作樂，即周禮。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。在《<論語>十二章》中，孔于用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“ ， ？”在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是“ ， ？”在《論>十二章》中“ ， ”這兩句最能體現(xiàn)孔子的德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。在《<論語>十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是“ ， 。在《<論語>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“ ， ?！墩?gt;十二章中孔子“文“質(zhì)“君子下定義的句子“ ， (7在《論>十二章》中“ ， ”這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。(8)在<論十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(有志之)不可以不志向遠(yuǎn)大、意志堅強(qiáng)的原因是“ (9)在《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“ ”和“ 。(10)在<論>十二章》中，孔子用堆土成ft這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是為“ ，而能夠持之以恒是因?yàn)椤?。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。《論語·泰伯》中的， ”說的是士人不可以不胸懷寬廣，志堅定，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)?！抖Y記中庸說知仁勇三者天下之達(dá)德也孔子《論語子軍中“ ， ”，希望自己的學(xué)生能具備這三德?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》中的孔子的經(jīng)典妙句、中華民族的重要信條，講明處理人際關(guān)系的重要原則的兩句話是“ ， ”。《論語·陽貨》中孔子用， ， ， ”四句話概括了《詩》這部書的四種作用。答案以及解析答案：B解析：敏：勤勉。答案：B/B.則：連詞，表承接，就。C./D./連詞，表順承。解析：A.①敏：勤勉。B.②野：粗野、鄙俗。C.①喻：知曉，明白。答案：B解析：《論語》以語錄體為主，敘事體為輔。答案：C用來表示自謙。④博學(xué)，古義：廣博地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。⑤學(xué)者，古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。答案：C力，變得合群。④事：名詞用作動詞，為……做事，侍奉。把……當(dāng)作小草。答案：B解析：“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》五部書?！洞髮W(xué)》《中庸》《孟子》《論語》合稱“四書”。8.答案：C解析：C項，從這個層面來說，應(yīng)該“仁”是“禮”的內(nèi)化和自覺。行其義（“踐行大義”或“踐行君臣之義”等類似意思均可）知其不可而為之治理想，而在實(shí)際行動中遵循用行舍藏（靈活變通）的原則，可以從中獲得借鑒與啟發(fā)。材料利的價值觀取向，同時指出“義”與“利”對立的背后是“君子”與“小人”的區(qū)別。解析：1.本題考查對信息篩選并整合。從文中“君子之仕也，行其義也”可知子路“出仕”的目的是“行其義”；“知其不可而為之”的精神。之則行，舍之則藏”的君子之道。由此也可見儒學(xué)主張通權(quán)達(dá)變的一面，并不完全是“知其不可而為之”。注意抓住材料和課文中關(guān)于“義”的論述，分析其語境中的含義并加以闡述。解析：選D “已”同“矣，句末語氣詞，不譯“知”同“智，智慧“生”同“性，資質(zhì)、稟賦。解析：選C 平地：填平洼地。解析：選D文采與樸實(shí)兩者兼?zhèn)?；今義，形容氣質(zhì)溫文爾雅，行為舉止端正。小子：古義，老師對學(xué)生的稱呼；今義，年幼的人。解析：選CCABD項，正：形容詞作動詞，匡正。解析：選BBA此。解析：選AA項為省略句，其他三項均為判斷句。解析：選B不是“由孔子及其弟子記錄編纂答案：(1)人而不仁如禮何(2)人而不仁如樂何(3)朝聞道