儒林外史讀后感心得

—儒林外史讀后感心得《儒林外史》最主要的藝術成就在于它富于民族特色的挖苦藝術。它將挖苦給予故事情節(jié)的進展及人物性格的描繪中，對以后的挖苦小說有極長遠的影響。以下是給大家搜集的關于儒林外史讀后感心得，歡送大家前來參閱。儒林外史讀后感心得1《儒林外史》是我國古典文學名著，其吳敬梓。吳敬梓誕生在康乾盛世的官宦人家，世代為地方旺族，家世顯赫，祖父吳旦是個監(jiān)生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進士及第?！度辶滞馐贰返乃囆g成就主要在于：第一，突破傳統(tǒng)說書體小說的敘事模式，進入文人書面化創(chuàng)作；第二，通過獨特、鮮亮的挖苦藝術成就反諷藝術的巔峰之作；第三，制造了新的小說結構形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結構?！度辶滞馐贰肥俏覈膶W史上挖苦藝術到達最頂峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實活潑的描寫，并觸及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深入地熟悉當時的封建社會。說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會因人而異，但大約不會偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質，“看山不是山，看水不是水”；第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當今社會所用的意識并運用于當今社會，“看山還是山，看水還是水”。閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不行取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界；透過《儒林外史》深入熟悉當時的封建社會統(tǒng)治者大興文字獄，設博學宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統(tǒng)治思想等方法來應付學問分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使很多學問分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界；《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現(xiàn)實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現(xiàn)實，則純屬當時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更宏大些，他想醫(yī)治社會、挽救世人。假如這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內容。當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的目光與精確的推斷力，熟悉社會、熟悉事物，精確表現(xiàn)與揭露社會，了解社會與事物的本質，把握社會與事物進展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者由于憂世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進社會進步與進展，切不行以一己私利的目光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不行以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，、危害社會的事情。儒林外史讀后感心得2看了《儒林外史》的第二回，我又熟悉了一個歷史上頗有點名氣的讀書之人，一個屢考屢敗最終卻大器終于晚成的——周進老先生。明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進，花白花白的胡子，頭上總是戴著一頂舊帽子，已經是一個老人家了。他為了自己能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里，屢次參與科舉考試，可是到了60多歲了，竟然連個秀才也不能考上。一天，他與他的姐夫一起來到了省城，走進了貢院。周進由于聯(lián)想到了自己沒有考上秀才，觸景生情，哀思不已，一頭撞在了號板上，不省人事，被救醒后，滿地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買了一個監(jiān)生。于是，他趕緊就向替他捐監(jiān)生做的商人們磕頭，說：“你們是我的再生父母，我周進將來如變驢變馬也要報效你們!”不久，周進靠著監(jiān)生的資格竟然最終還考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認親，不是好友的也來認做好友，連他教過書的學堂竟然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。過了幾年，他又中了進士，升為御史，被指派為廣東學道。周進曾經屢考屢敗，可他絲毫沒有氣餒，竟然能使那些唯利是圖的商人都被感動了，主動替他花錢捐了一個監(jiān)生來做，后來終于考上了秀才，但他沒有驕傲自滿，而是連續(xù)努力，又考上了舉人，最終還中了進士，提升為了御史。古代的科舉制度，還是商人花錢替周進捐買了監(jiān)生，我在此不予妄加評論了，但我要說的是，我在周進的身上看到了一個閃光的點，那就是“敗不餒，勝不驕”，這是值得我們后人學習的。儒林外史讀后感心得3記得還是二十多年從前，那是一個鶯飛草長、鳥語花香的暮春天氣，風和日麗，惠風和暢，我們一行文學愛好者來到了安徽全椒，前往瞻仰“吳敬梓紀念館”。位于全椒縣城城郊的“吳敬梓紀念館”頗具規(guī)模，古色古香，雕梁畫棟，青瓦白墻。吳敬梓的塑像聳立在大院中，高深的目光注視著遠方，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺。當步入展覽廳，給我留下特別深入印象的是，展柜內陳設著多種版本和多國文字的《儒林外史》。吳敬梓所撰寫的小說《儒林外史》，竟然被翻譯成英、法、德、意、俄、日等多國文字而在世界上廣為傳播。由此，足見《儒林外史》的影響力有多么巨大和長遠。在沒有來到全椒之前，對于這一點，我是不敢想象的?！度辶滞馐贰肥且徊课宜矏坶喿x的古代小說。初次接觸該書，是在青年時期。沒有想到的是，已經過去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，仍然對此書愛不釋手，常常翻閱不已，咀嚼品嘗，感慨良多。《儒林外史》深入揭露了科舉制度對封建學問分子的毒害和腐蝕。真可謂入木三分，鞭辟入里?！胺哆M中舉”就是其中一個典型的例子。讀了這節(jié)喜聞樂見的描述，在忍俊不禁的同時，不免心生凄涼之感。沒有想到封建時期的科舉八股對文人的侵蝕竟是如此之深。范進本來是一個落魄書生，苦讀數(shù)載，不見出頭之日。有朝一日中了舉人，極度興奮之際，竟被一口痰迷了心竅，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲，傻傻冒冒，出盡了洋相。后來，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才蘇醒過來，恢復了理智。他的丈人老兒卻因此懊悔不已，說是用沾滿豬油的手打了文曲星是會遭報應的!《儒林外史》對封建文人吝嗇、貪鄙、自私自利本性的揭露也是不遺余力、力透紙背的。嚴監(jiān)生臨死前伸出兩根手指，就是不愿咽氣。他的舅老爺問他，是不是還有二百兩銀子沒有說出公開的地方？他搖搖頭。他的親弟弟問他，是不是還有二十畝地契沒有交代？他也搖搖頭。只有他的小妾明白他的心思，問他是不是油燈燈盞里面點了兩根燈芯太費油了？他終于點了點頭，待小妾剪滅一根燈芯以后，他方才撒手人寰，駕鶴西去。嚴貢生坐船回家時，船家因腹中饑餓，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴人家吃了他價值連城的高級補品，大罵而特罵，上下不愿罷休，非要送官處理。結果被他賴去了船錢，方才罵罵咧咧上岸去了。吳敬梓在《儒林外史》中也描寫了他心中抱負的學問分子形象。王冕在他的筆下，就是一個嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他發(fā)奮努力，勤奮好學。利用放牛間隙，在湖岸邊寫生繪畫。經過不懈的努力和努力的磨練，他畫出的荷花活靈活現(xiàn)，栩栩如生，深得大家寵愛。左鄰右舍都情愿掏錢買他的畫，王冕因此也有了打理日子的本錢。后來，王冕終于成為一代明星。這與他勤勤懇懇努力耐勞的品質是分不開的。我切切記得，關于王冕的章節(jié)選入了我們中學時期的課本。所以，給我留下的印象特別深入，至今不忘。在吳敬梓紀念館細細欣賞，閱讀徜徉。我注視著吳敬梓高大的塑像，心中默念，這位文學前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啟示，予人以沉思。儒林外史讀后感心得4功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯陶醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。在五班級的語文課本中，有一篇課文《臨死前的嚴監(jiān)生》選自《儒林外史》。教學中需要了解這篇課文的出處及相關的背景介紹，在給同學布置讀名著的任務時，我也隨之仔細讀了讀。這次的讀書帶有教學任務去讀，在讀中的思索也是圍圍著教學中顯現(xiàn)的相關詳情。由于這節(jié)課在學校上語文研討課，對這部著作只是粗淺的了解。在假期中，完全以一種放松的心情再次品讀，感受頗深。對于這部清代封建小說，魯迅曾有過如此的評價?！叭缂T碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”對于此，但卻也深有同感?！皩W而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美……”。為了金錢，為了財寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，稱封建科舉制度為害人的制度。讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：一是立志，二是奮斗，三是勝利。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷吸取精神糧食的過程。其中最關鍵的在于汲取，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的成效是全都的：吃飯，汲取養(yǎng)分，再促進自身生長。只惋惜，儒林中的某些學子們只注意“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻無視了汲取。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子也不會有半點學問汲取轉化成自身力量。當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫花卉的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。對于封建社會中科舉制度和官場的黑暗，儒林的墮落。感到非常的感慨和痛心。但同時也感到了自己做為一個民間學士，勢單力薄的無奈。對此他不能抵抗，他只能選擇嘆息多余激情澎湃的斗爭。吳敬梓用他的一枝老筆寫盡了幾百年儒林人士的哀思嘆息，寫盡了一個一輩子盼望期許的盛世儒林。希望他能激起，全部正直文人的內心共鳴，重尋儒林的那條正潔古路。吳敬梓的《儒林外史》確實堪稱經典。一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。儒林外史讀后感心得5似蝴蝶在花叢飄舞，在萬叢中查找芬芳，漂亮的花朵。我在這個假期，查找著合適的書籍來閱讀，而我閱讀了這本《儒林外史》。作家吳敬梓向我們概述了一篇挖苦意義的小說，挖苦了科舉制度和封建禮教的毒害，當時因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習；刻畫了一個個活潑形象，活靈活現(xiàn)的人物，而不愧被魯迅先生評為如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯陶醉去，水流花謝知何處。這是儒林外史的開頭，卻是整個文章的中心。當我初讀此書時，第一句看到的便是這句話，當時我卻百思不得其解，并不明白這句話的含義，也不明白《儒林外史》故事與這句話有什么關系，于是沒有去在意，而看到后面，為了財寶，為了金錢，讀書人們可以廢寢忘食地讀書?？梢詮暮诎l(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進……《儒林外史》的這些人為了功名利祿，消得人憔悴。當時那腐朽的封建科舉的害人的制度，迫使著讀書人們?yōu)橄碛芯薮筇貦喽T使他們一心去追求名利。是啊，富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求它，等得到之后，又味同嚼蠟。自古及今，哪一個能看破？當然，世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，經常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。讀了之后，我自己都有些疑惑了，讀書為的究竟是什么？如今我們在小學學習、讀書，將來還有初中，高中，高?！瓕W海無涯，但是當別有有時問我：你讀書學習究竟為的什么呢？我卻張口結舌。但是我明白，我們可不能一概地去追求名利，金錢，猶如過去那腐敗的封建教會一般。想想如今社會，盡管并無過去的迂腐，但是，照舊有那么多同